eitaa logo
صوفی پژوهی
1.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
184 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف(بررسی جریانهای تصوف فرقه ایی و جریانهای متأثر از آموزه های صوفیانه) مخاطبین عزیز،انتقادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
3.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥حضرت امام روح الله ره: ⭕️گاهی علم فقه، عرفان، اخلاق، آدم را به جهنم می‌فرستد. اول تزکیه لازم است. 👌🏻پس طبق کلام امام راحل آن چیزی که مهم است تزکیه نفس و رسیدن به درجات تقواست و دانستن اصطلاحات عرفانی آدم را به بهشت نخواهد رساند. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🔴 صفحات گروهک ری‌استارت حادثه تروریستی زاهدان را بر عهده گرفت! 🔻در پی انتشار خبر شهادت دو تن از بسیجیان اهل سنت به نام‌های «اسماعیل شاورزی» و «مختار شاهوزهی» در حمله‌ای تروریستی در استان سیستان و بلوچستان، یکی از صفحات اینستاگرامی وابسته به هواداران گروهک رادیکال ری‌استارت با بازنشر خبر این حادثه و درج عبارت «مأمور و معذور»، این اقدام تروریستی را در راستای دستورالعمل تازه سیدمحمد حسینی، سرکرده‌ی متوهم این گروهک، توصیف کرده و مسئولیت آن را به جریان خود نسبت داده است. 👈 ادامه مطلب را در سایت سراب حقیقت مطالعه کنید. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
اندر حکایت عقاید انحرافی در فرقه دراویش گنابادی.pdf
حجم: 382.6K
🔸عنوان: اندر حکایت عقاید انحرافی در فرقه دراویش گنابادی 🔸بازنشر: موسسه فرق و ادیان زاهدان(مفاز) 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌿🥀سلام مولای من، مهدی جان🥀🌿 💐او‌ خواهد‌ آمد 🍂مدهوشم از این عطر پراکندۀ سیب این است همان رایحۀ روح‌ فریب... 🍂گفتم: که شبِ فراق، طولانی شد گفتند: بخوان اَلَیسَ صُبحُ بِقَریب ... 🥀🍃🥀🍃 🖤 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج🖤💫
🏴کنترل ذهن و مغزشویی در فرقه‌ها 🔸یکی از مهم‌ترین شگردهای جذب در فرقه‌ها کنترل ذهن است. «مارگارت تالر سینگر» و «استیون حسن»، محققان جریان‌های فرقه‌ای در کتاب‌های خود(به ترتیب، «فرقه‌ها در میان ما» و «مبارزه با کنترل ذهن فرقه‌ها)، قائل به تفکیک میان کنترل ذهن و مغزشویی هستند اما در بسیاری از دیگر آثار مرتبط با این حوزه، این‌دو مقوله، یکی انگاشته شده‌اند. 🔹معتقدان به تفکیک، مغزشویی را عملی اجباری شمرده و بعضاً نوعی شکنجه را در تحقق عمل مغزشویی دخیل می‌‌دانند اما تکنیک کنترل ذهن را عملی به‌ظاهر، اختیاری قلمداد می‌کنند که هدف با عامل کنترل ذهن، ‌همکاری داشته و مقاومتی از خود نشان نمی‌دهد. در مغزشویی و کنترل ذهن، هدف، تغییر ارزش‌ها و باورهای ذهنی گذشته فرد و جایگزین ساختن ارزش‌های تازه در ضمیر شخص است. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110l
هدایت شده از اذکار مأثوره
◾️زیارتنامه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها 🤲🏻السَّلَامُ‌ عَلَيْكِ‌ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ‌ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ بِهِ صَابِرَةً وَ نَحْنُ لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ لِكُلِّ مَا أَتَى بِهِ أَبُوكِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَى بِهِ وَصِيُّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُسَلِّمُونَ وَ نَحْنُ نَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ إِذْ كُنَّا مُصَدِّقِينَ لَهُمْ أَنْ تُلْحِقَنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمْ بِالدَّرَجِ الْعُلْيَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ‌ . 🤲🏻سلام بر تو ای آزمایش شده، آن که تو را آفرید، پیش از آنکه تو را بیافریند، تو را آزمود و در آنچه تو را به آن آزمود، شکیبا یافت.ما اولیای تو و مؤمنان تو هستیم و در برابر هر آنچه پدرت، که درود خدا بر او و خاندانش باد، و جانشین او، صلی الله علیه و آله، آورده، تسلیم هستیم.و از تو ای خدا، چون به ایشان ایمان آورده‌ایم، درخواست می‌کنیم که ما را به واسطه ایمانمان به ایشان، به درجات عالی ملحق کنی تا به خود بشارت دهیم که با بیعت با ایشان، علیهم السلام، پاک و خالص شده‌ایم. 📖مفيد، محمد بن محمد، كتاب المزار- مناسك المزار(للمفيد)، 1جلد، كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد - رحمة الله عليه - قم، چاپ: اول، 1413 ق؛ النص ؛ ص178. 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110
💢 بررسی کتاب مناقب ابن‌عربی 🔻 بعضی از مدافعین ابن عربی برای اثبات تشیع او به کتابی به نام المناقب - که حاوی صلوات نویسنده کتاب بر حضرات معصومین علیهم‌السلام است - استناد کرده‌اند و آن را تألیف ابن عربی می‌دانند. 🔻 آقابزرگ طهرانی کتاب المناقب را منسوب به ابن عربی و شخص دیگری به نام عیانی خفری دانسته و در این باره می‌نویسد: [کتاب المناقب] منسوب به محیی‌الدین بن عربی است و شاید آن کتاب [المناقب] از تألیفات عیانی خفری باشد . 🔻 اما این انتساب‌ها دلیل محکمی ندارد و قرائن حاکی از این است که منشأ انتساب کتاب به ابن عربی توسط آقابزرگ تهرانی، شرح محمدصالح موسوی خلخالی بر کتاب المناقب می‌باشد؛ یعنی پیش از محمد صالح موسوی خلخالی هیچ کس این کتاب را منسوب به ابن عربی ندانسته است؛ لذا انتساب کامل این کتاب به ابن عربی ثابت نیست؛ به همین دلیل نمی‌توان برای اثبات تشیع ابن عربی به آن استناد کرد. ✍️طالب الحق 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45589 📎 📎 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110
❤️ صلوات خاصه حضرت زهرا سلام الله علیها 🤲🏻اللهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّیقَةِ فاطِمَةَ الزَّکِیَّةِ حَبیبَةِ حَبیبِکَ وَنَبِیِّکَ وَاُمِّ اَحِبّآئِکَ وَاَصْفِیآئِکَ الَّتِى انْتَجَبْتَها وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلى نِسآءِ الْعالَمینَ اللّهُمَّ کُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها وَکُنِ الثّائِرَ اَللّهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها اللّهُمَّ وَکَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى وَحَلیلَةَ صاحِبِ اللِّوآءِ وَالْکَریمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَْعْلى فَصَلِّ عَلَیْها وَعَلى اُمِّها صَلوةً تُکْرِمُ بِها وَجْهَ اَبیها مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَتُقِرُّ بِها اَعْیُنَ ذُرِّیَّتِها وَ اَبْلِغْهُمْ عَنّى فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِیَّةِ وَالسَّلامِ. ⬅️صوت صلوات خاصه حضرت زهرا سلام الله علیها 📖پی‌نوشت: 1️⃣طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، 1جلد، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت، چاپ: اول، 1411 ق؛ ج‌1 ؛ ص401. 2️⃣ كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، البلد الأمين و الدرع الحصين، 1جلد، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت، چاپ: اول، 1418 ق؛ ص303.
🔰جسارت و توهین شمس تبریزی و پایین شمردن مقام حضرت فاطمه علیهاسلام 🔶“شمس تبریزى”، مقام معرفت و خوف و خشیتِ برترین بانوی خلقت، و یکتا کفو امیر عالم آفرینش، حضرت فاطمه زهرا علیها سلام را خوار و پست شمرده و ضمن اهانت صریح به ایشان، عبادت ام الائمه علیهم السلام را ناشی از محبت و شوق نمی داند و چنین مى‌ گوید: 👈🏻مردم را سخن نجات خوش نمی ‌آید، سخن دوزخیان خوش مى آید. سخنی که در آن نجات باشد آن راستی است. لاجرم ما نیز دوزخ را چنان بتفسانیم[۱]. که بمیرد از بیم! فاطمه رضی اللّه‌ عنها عارفه نبود، زاهده بود. پیوسته از پیغمبر حکایت دوزخ پرسیدى.[۲] 🔶نکته: زهاد در اصطلاح و ادبیات عرفان صوفیانه، افرادی ظاهربین، خشک مقدس، قشری و فاقد مقام معرفت می باشند و مقام عرفا بسیار بالاتر از آنهاست. 📖پی‌نوشت: [1] . بیفشانیم ـ خ [2] . شمس تبریزی، مقالات شمس، تصحیح محمدعلی موحد، تهران، خوارزمی، 1369، ص142 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110 https://t.me/SUFi1401
❌ به عقیده ابن عربی، حضرت خدیجه سلام الله علیها به کمال نرسید!2⃣ 📛 ابن عربی در اهانتی غیر مستقیم منزلت حضرت خدیجه علیهاالسلام را تنقیض می‌کند و می‌نویسد: ⬅️«و برای همین پیامبر فرمود که مردان بسیاری به کمال رسیده‌اند و از زنان جز مریم و آسیه به کمال نرسیده‌اند.»!! ⬅️ و نیز می‌گوید: «همچنان که در مورد کمال گفته و فرموده است که در زنان نیز می‌باشد و از جمله‌ی ایشان مریم دختر عمران و آسیه زن فرعون را مشخص ساخته است». ⬅️ و باز در جایی دیگر می‌نویسد: «و رسول خدا بر کمال مریم و آسیه گواهی داده است». 👌سبک کاری ابن عربی همان سبک و شیوه جریان وهابیت است که حتی به منابع اهل سنت پایبند نبوده و احادیث خودشان را تحریف می کنند. 🔵صوفی پژوهی @sufi110