eitaa logo
صوفی پژوهی
287 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
425 ویدیو
68 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف مخاطبین عزیز،انتقادات، پیشنهادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷نقد تصوف از منظر امام رضا(ع) 🔹صوفیه برای نفوذ آموزه‌هایشان در جامعه شیعی تلاش نمودند که با ساختن وقایع جعلی در بستر تاریخ، خویش را مورد تایید اهل بیت(علیهم السلام) نشان دهند. 🔸حسين بن سعيد از امام رضا(علیه السلام) در تحلیلی علت جذب اشخاص را به جریان انحرافی تصوف بیان می فرمایند:« هر کس قائل به تصوّف باشد، یا فریب خورده یا گمراه گشته و یا نابخردانه سخن گفته است؛ ولی کسی که از جنبه تقیه خود را صوفی بنامد، گناهی مرتکب نشده است. همین روایت را وی از طریق دیگری نیز نقل کرده است.» 🔻در روایت سه عامل برای جذب به تصوف بیان شده است. 🔵باید توجه نمود با وجود این روایت و روایات دیگر هیچ گاه امام رضا (علیه السلام) به این جریان مشروعیت نداده است! 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/42177 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110
💢پیوند احمد اسماعیل بصری با تصوف/ خداگونه بودن انسان 🔶جریان انحرافی احمد اسماعیل بصری، دارای تفکرات التقاطی از تصوف، بابیت، بهائیت و مباحث داروینیسم و ... است که به تصور خود، نوآوری در آموزه‌های اسلامی داشته و بهترین نسخه دین اسلام در عصر مدرن است. 🔶« احمد اسماعیل بصری»، مدعی یمانی؛ از آموزه‌های تصوف، بسیار استفاده کرده، از آن جمله، کلام او در مورد حضرت عیسی علیه‌السلام است. وی می‌نویسد: «حضرت عیسی علیه‌السلام، مولودی بدون پدر بود تا مردم بفهمند که پدر حقیقی و اصل حقیقی آنها، خدای سبحان و متعال است و بدانند که آنچه از آنها خواسته شده است، آن است که به صفات خالق و پدرشان آراسته شوند (خلق، خانواده و عیال خداوند است) تا آنکه صورت خدای سبحان و متعال شوند (خدا آدم را به‌صورت خود آفرید) 🔷روایتی که صوفیه و جریان انحرافی «احمد اسماعیل بصری» استفاده کرده‌اند، با اختلافاتی در منابع حدیثی نقل شده و جریان انحرافی «احمد اسماعیل بصری» و صوفیه، فقط قسمتی از روایت را نقل کرده و آموزه نادرست خویش را بر آن بنا نهاده‌اند. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/43776 📎 📎 📎 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💢افراط گرایی عملی شبلی 🔶افراط‌گرایی در عمل و اعتقاد، یکی از آسیب‌های جریان‌های معنویت‌گرا، همچون متصوفه است که در بین آموزه‌های اعتقادی و عملی آنها، امری واضح بوده است 🔶نورعلی تابنده (مجذوب‌علیشاه)، قطب سابق دراویش سلطانعلیشاهی، در ضمن سخنانی، توصیه‌ای افراطی از «شبلی» (یکی از بزرگان متصوفه ) را نقل کرده که نشان‌دهنده وجود افراط‌گرایی در دستورات سلوکی این جریان انحرافی است: «سؤال و جوابی با شیخ ابوبکر شبلی، انجام شده که بارها یادآوری کرده‌ام. چون خیلی باید مورد توجه باشد؛ «شبلی» از نزدیکان و مشایخ جنید بغدادی بود. خودش هم خیلی مرد بزرگی بود، مدّت‌ها هم حاکم بود و حکومت داشت و در دستگاه‌های دولتی بود. در همین دماوند فرماندار بود که الان هم دماوندی‌ها به یادبود او، ستون کوچکی درست کرده‌اند، ولی بعضی‌ها آمده‌اند با سنگ، کاشی‌هایش را شکسته‌اند. 🔷داستان نقل شده از شبلی، در مورد نحوه دادن زکات، نشان افراط او در مباحث ریاضتی است و داستان‌هایی که در مورد شبلی نقل شده، حاکی از وجود نوعی افراط در سیره او، در زهد است و تذکره‌نویسان صوفی، مطالب زیادی در این باره نقل کرده‌اند. جهت مشاهده کامل مقاله به لینک زیر مراجعه فرمایید👇 https://www.adyannet.com/fa/news/43972 📎 📎 📎 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💢ارتباط متصوفه با امام سجاد (علیه السلام) 🔶متصوفه در زمان‌های مختلف تلاش کرده‌اند که حضرات معصومین علیهم‌السلام را طرفداران آموزه‌های خود جلوه داده و بزرگان خویش را منسوب به سلسله‌های صوفیان معرفی کنند و با همین شیوه در جامعه شیعی نفوذ کنند. 🔶نائب الصدر محمد معصوم شیرازی (معصوم‌علی‌شاه)، صاحب کتاب «طرائق الحقائق» نیز در راستای چنین شگردی، مدعی است که «ابراهیم ادهم»، سر سلسله فرقه ادهمیه، از سوی امام زین‌العابدین علیه‌السلام اجازه دستگیری دارد. 🔷 با دقت در منابع تاریخی، مشخص می‌شود اشکال‌هایی بر این ادعا وارد است؛ از جمله اینکه بنا بر گواهی تاریخ، «ابراهیم ادهم» زمان امامت حضرت امام محمدباقر علیه‌السلام را نیز درک کرده و با وجود حضور امام پنجم، دیگر صحیح نیست که بگوییم، وی سلسله‌ای را به دستور امام چهارم راه‌اندازی کرده باشد؛ اگر وی طبق ادعای متصوفه، شیعه بود، می‌بایست این اجازه را در طریقت از امام باقر علیه‌السلام گرفته باشد و یا لااقل مهر تأیید ایشان را داشته باشد. جهت مشاهده کامل مقاله روی لینک زیر کلیک بفرمایید👇 https://www.adyannet.com/fa/news/44101 📎 📎 📎 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🔰به بهانه اکران فیلم «مست عشق» در سینماهای ایران 💢نگاهی انتقادی به سریال مولانا جلال الدین رومی 🔶 ترکیه پس از آمریکا یکی از بزرگ‌ترین سازنده‌های سریال در جهان و صادرکننده آن است، تا جایی که توانسته مردم کشور همسایه خود، یعنی ایران را نیز به آثار تولیدی خود جذب کند. 🔶ترکیه تلاش کرده با ساخت سریال‌های ترکیه‌ای، به سمت بازسازی امپراطوری عثمانی حرکت کرده و به این منظور با ساخت فیلم‌های تاریخی و مذهبی، پشتوانه‌ای فرهنگی و تاریخی برای خویش دست‌وپا کند. 🔶دولت ترکیه که سال‌هاست در پی ثبت نام «مولوی» به عنوان شاعری ترک و یکی از مفاخر این کشور است، با تولید و پخش سریالی درباره این شاعر پرآوازه ایرانی، قدمی جدید و جدی را در این حوزه برداشته است. 🔶سریال مولانا جلال‌الدین رومی با عنوان (Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî)، ساخته کریم آییلدیز روایتی از زندگی جلال‌الدین محمد بلخی بوده که به تازگی در حال پخش عمومی در رسانه‌هاست. 🔸سازندگان این سریال به صورت موزیانه تلاش مصرّانه‌ای بر القای جوّ ضد ایرانی در این فیلم دارند. یکی از قرائن برای اثبات این مدعا، پررنگ نشان دادن نقش شخصیتی دو به هم زن و ضد مولوی و خودخواه به نام «اصفهانی» است که گویی سازنده این سریال تلاش کرده به این وسیله، چهره منفی از ایرانی‌ها به نمایش بگذارد. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44590 📎 📎 📎 📎 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💢حدیث سلسلة‌الذهب ساخته صوفیه! 🔶شناخت و فهم روایات نیاز به تبحر و آشنایی با مبانی حدیث‌ شناسی دارد و افرادی که دارای این تبحر و علم نباشند، دچار اشتباهات فاحش خواهند شد. 🔶سید حسین موسوی زنجانی، با انتشار کلیپی در صفحه شخصی مجازیش، مدعی شده که با انجام تحقیقات به این نتیجه رسیده که حدیث «سلسلةالذهب» از روایات جعل شده توسط صوفیه است. 🔸 آقای موسوی زنجانی برای مدعای خویش هیچ‌گونه دلیلی بیان نکرده و روشن نیست ایشان چگونه و با چه دلیلی به این نتیجه رسیده که این حدیث مشهور ساخته صوفیه است. 🔸حدیث «سلسلة‌الذهب» با آن متن اضافه، اولین بار در کتاب‌های شیخ صدوق رحمةالله‌علیه (از بزرگ‌ترین علماء شیعه عصر غیبت صغری) همچون الأمالی، التوحید، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، عیون أخبار الرضا ، معانی الأخبار نقل شده است 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44672 📎 📎 📎 🔵صوفی پژوهی @sufi110
هدایت شده از صوفی پژوهی
🔷نقد تصوف از منظر امام رضا(ع) 🔹صوفیه برای نفوذ آموزه‌هایشان در جامعه شیعی تلاش نمودند که با ساختن وقایع جعلی در بستر تاریخ، خویش را مورد تایید اهل بیت(علیهم السلام) نشان دهند. 🔸حسين بن سعيد از امام رضا(علیه السلام) در تحلیلی علت جذب اشخاص را به جریان انحرافی تصوف بیان می فرمایند:« هر کس قائل به تصوّف باشد، یا فریب خورده یا گمراه گشته و یا نابخردانه سخن گفته است؛ ولی کسی که از جنبه تقیه خود را صوفی بنامد، گناهی مرتکب نشده است. همین روایت را وی از طریق دیگری نیز نقل کرده است.» 🔻در روایت سه عامل برای جذب به تصوف بیان شده است. 🔵باید توجه نمود با وجود این روایت و روایات دیگر هیچ گاه امام رضا (علیه السلام) به این جریان مشروعیت نداده است! 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/42177 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110
💢به چالش کشیده شدن صوفیه توسط امام باقر(ع) 🔷تعطیل نمودن فعالیت‌های اقتصادی، یکی از آداب انحرافی بوده که در بین متصوفه رواج داشته است؛ امام باقر(ع) در کنار انتشار علوم دینی، به فعالیت‌های اقتصادی برای ایجاد وسعت زندگی خانواده خویش می‌پرداختند و فعالیت‌های اقتصادی ایشان، مبارزه عملی با جریان‌های متصوفه‌ بوده است. ✍️طالب الحق 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/42368 📎 📎 📎 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💢نقد اعتقاد صوفیه در مورد روزه روز عاشورا 🔺بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام، بنی‌امیه تلاش کرد که با ترفندهایی روز عاشورا را بر خلاف مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام، به عنوان روز عید در جامعه مطرح نمایند؛ به این خاطر از هر ابزاری استفاده کردند تا این عید جعلی در بین مردم نهادینه شود. 🔺از این‌رو یکی از راه‌هایی که برای ترویج این روز به عنوان عید در پیش گرفته‌اند، جعل روایاتی بر سنت بودن روزه عاشورا بوده است. 🔺محمد غزالی به عنوان یک عالم سنی صوفی‌مسلک، بر اساس مبانی فقهی اهل‌سنت، روزه عاشورا را سنت دانسته و می‌نویسد: «آنچه در سال افتد: روز عرفه و عاشورا ... و در خبر است كه فاضل‏‌ترين روزه -پس از ماه رمضان- روزه ماه محرّم است و جمله محرّم سنّت است، و عشر اول مؤكّدتر است». ✍️طالب الحق 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/42667 📎 📎 📎 🔵صوفی پژوهی @sufi110
هدایت شده از 
اعتقادات و باورهای صوفيه.pdf
388.2K
📚اعتقادات و باورهای صوفیه ✍️حیدر 📖کتابخانه تصوف 🌐https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
💢نقد جزوه عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء (قسمت اول) 🔻در بین بزرگان طرفدار تصوف، افرادی وجود داشته‌اند که روز عاشورا را روز خوشحالی و شادمانی دانسته‌اند. بعضی از منسوبین به آنها تلاش کرده‌اند، این حالات آنها را توجیه کرده و همسو با حالات حضرات معصومین علیهم‌السلام نشان بدهند. 🔻محمدحسن وکیلی در راستای توجیه حالات وجد و سرور «جلال‌الدین محمد بلخی(مولوی)» و «سیدهاشم حداد» در روز عاشورا می‌نویسند: «...واقعه عاشورا آمیخته‌ای از حزن و سرور است؛ یعنی از سوئی نهایت سرور و شادمانی اهل‌بیت علیهم‌السلام در عاشورا متحقّق می‌شود، و از سوئی عمیق‌ترین مصائب و دردناک‌ترین حادثه‌ها در این ایام اتّفاق افتاده است». 🔻روایات صحیح و متعددی در باب گریه حضرت امیرالمؤمنین ، حضرت زهرا و سایر حضرات معصومین علیهم‌السلام بر امام حسین علیه‌السلام و همچنین عزاداری ایشان بر مصائب آن حضرت در ایام محرم خصوصاً روز عاشورا نقل شده که برای هیچ شخص منصف و عاقلی جایی باقی نمی‌گذارد که ادعا کند سیره اهل بیت علیهم‌السلام سرور و خوشحالی در روز عاشورا بوده است!!! ✍️طالب الحق 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45676 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💢نقد جزوه عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء (قسمت اول) 🔻در بین بزرگان طرفدار تصوف، افرادی وجود داشته‌اند که روز عاشورا را روز خوشحالی و شادمانی دانسته‌اند. بعضی از منسوبین به آنها تلاش کرده‌اند، این حالات آنها را توجیه کرده و همسو با حالات حضرات معصومین علیهم‌السلام نشان بدهند. 🔻محمدحسن وکیلی در راستای توجیه حالات وجد و سرور «جلال‌الدین محمد بلخی(مولوی)» و «سیدهاشم حداد» در روز عاشورا می‌نویسند: «...واقعه عاشورا آمیخته‌ای از حزن و سرور است؛ یعنی از سوئی نهایت سرور و شادمانی اهل‌بیت علیهم‌السلام در عاشورا متحقّق می‌شود، و از سوئی عمیق‌ترین مصائب و دردناک‌ترین حادثه‌ها در این ایام اتّفاق افتاده است». 🔻روایات صحیح و متعددی در باب گریه حضرت امیرالمؤمنین ، حضرت زهرا و سایر حضرات معصومین علیهم‌السلام بر امام حسین علیه‌السلام و همچنین عزاداری ایشان بر مصائب آن حضرت در ایام محرم خصوصاً روز عاشورا نقل شده که برای هیچ شخص منصف و عاقلی جایی باقی نمی‌گذارد که ادعا کند سیره اهل بیت علیهم‌السلام سرور و خوشحالی در روز عاشورا بوده است!!! ✍️طالب الحق 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/45676 🔵صوفی پژوهی @sufi110