🔰نقد روایات جعلی در مثنوی مولوی(جعل فضیلت حضرت زهرا(س) برای عایشه)
🔶منابع شیعه و اهل سنت، مملو از فضائل حضرت فاطمه سلاماللهعلیها است؛ به این خاطر کسانی که دلبستگی به اهل سنت و خلفاء و سران آنها دارند؛ روایاتی که درباره فضائل معصومین علیهمالسلام نقل شده را برای سران خلفا و بزرگان اهل سنت بدلسازی کردهاند.
🔸مولوی که در شیرین سخنی مشهور اصحاب ادب است، در ابیاتی از مثنوی خویش، ماجرایی در مورد عایشه سروده که هنگام حضور شخص نابینا، پوشش و حجاب خویش را رعایت کرده است.
🔷شارحان مثنوی همچون بديع الزمان فروزانفرو سید جعفر شهیدی در ذیل این ابیات، دو حدیث از منابع اهلسنت نقل میکنند که داستانهایی شبیه جریان ذکر شده در مثنوی مولوی است؛ با این تفاوت که در هیچ کدام از این داستانها، نامی از عایشه نیامده و منابع اهلسنت، چنین مطلبی در مورد عایشه بیان نکردهاند.
🔹در نتیجه باید توجه کرد که با وجود عدم نقل این فضیلت در منابع اهلسنت برای عایشه، این فضیلت سازی های مولوی چه علتی دارد؟
🌐 جهت مطالعهی بیشتر، کلیک کنید:
https://www.adyannet.com/fa/news/43056
📎#مولوی
📎#جعل_حدیث
📎#مثنوی
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
⭕️منظور از شهادت رابعه
❓❓پرسش :
ببخشید منظورتان از شهادت رابعه چیست؟
🔰🔰پاسخ :
منظور از شهادت رابعه شهادت به عصمت حضرت زهرا (سلامالله علیها) است.
📲سایت رسمی آیتالله مکارم شیرازی
https://makaremshirazi.net/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=44518&mid=274141
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
12.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️توهین به امیرالمؤمنین
🔻متاسفانه در بین هیئتهای عزاداری ما شعارهایی از صوفیه رواج پیدا کرده که منزلت حضرات معصومین علیهمالسلام را خدشهدار میکند.
🌐https://www.adyannet.com/fa/news/47336
🌐https://www.instagram.com/sufimedia/
#تصوف
#امام_علی
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
◻️اعمال شب جمعه
🟢نماز:
💠نماز شب جمعه معروف به نماز خضر نبی
🟢سوره های مخصوص شب جمعه
💠با خواندن سوره واقعه امیرالمومنین علیه السلام رفیقشان باش
💠سوره های مخصوص شب جمعه(سوره اسراء)
💠سوره های مخصوص شب جمعه(سوره سجده)
💠سوره های مخصوص شب جمعه(سوره کهف)
⭕️نقد مشهورات بی اعتبار شب جمعه
💠نقد «الحمد لله من أول الدنیا إلى فنائها و من الآخرة إلى بقائها الحمد لله على کل نعمة أستغفر الله من کل ذنب و أتوب إلیه یا أرحم الراحمین»
💠جایگاه دعای یا دائم الفضل... در منابع اسلامی
#شب_جمعه
#اذکار_هفته
#پنج_شنبه
🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ
🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام
@Mention110
🌿🌺سلام امام زمانم🌺🌿
📖 السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الْحُجَجِ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ...
▪️سلام بر تو ای مولایی که عصاره همه فرستادگان خدایی.
سلام بر تو و بر روزی که خواهی آمد
و با اعجاز موسایی و دَم عیسایی و خُلق محمّدیات، دلها را فتح خواهی کرد.
📚 بحار الأنوار، ج ۹۹، ص۹۷.
۰┄┅┅┅┅┄❅🥀❅┄┅┅┅┅┄
🥀سلام قرارِ قلب بی قرارِ ما
چه خوب است که از آرزوهایم خبر داری!
ومن دلخوشم به تو
پیدای پنهان، وارث زمین و زمان،
که آگاهی بر احوال نهان.🌸🌺🌼🌺
🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱
💚 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💚💫
📎 #امام_زمان
📎 #ظهور
⭕️نقد روایات جعلی در مثنوی مولوی(جعل فضیلت حضرت زهرا(س) برای عایشه)
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ منابع شیعه و اهل سنت، مملو از فضائل حضرت فاطمه سلاماللهعلیها است؛ به این خاطر کسانی که دلبستگی به اهل سنت و خلفاء و سران آنها دارند؛ روایاتی که درباره فضائل معصومین علیهمالسلام نقل شده را برای سران خلفا و بزرگان اهل سنت بدلسازی کردهاند؛ این بدلسازی یا به این صورت است که همان فضیلت را جعل کردهاند یا فضیلتی شبیه به آن را برای بزرگان خویش ساختهاند.
مولوی که در شیرین سخنی مشهور اصحاب ادب است، در ابیاتی از مثنوی خویش، ماجرایی در مورد عایشه سروده که هنگام حضور شخص نابینا، پوشش و حجاب خویش را رعایت کرده است:
«چون در آمد آن ضریر(نابینا) از در شتاب عایشه بگریخت بهر احتجاب
زانک واقف بود آن خاتون پاک از غیوری رسول رشکناک
هر که زیباتر بود رشکش فزون زانک رشک از ناز خیزد یا بنون»[1]
شارحان مثنوی همچون بديع الزمان فروزانفر[2] و سید جعفر شهیدی[3] در ذیل این ابیات، دو حدیث از منابع اهلسنت نقل میکنند که داستانهایی شبیه جریان ذکر شده در مثنوی مولوی است؛ با این تفاوت که در هیچ کدام از این داستانها، نامی از عایشه نیامده و منابع اهلسنت، چنین مطلبی در مورد عایشه بیان نکردهاند.
اولین داستانی که شارحان مثنوی نقل میکنند، مربوط به جریانی است که ترمذی و بعضی دیگر از بزرگان اهلسنت از «نبهان» كنيز «امّ سلمه» نقل کردهاند: «(ام سلمه میگوید:) با ميمونه نزد رسول خدا صلیاللهعلیهوآله بوديم (ام سلمه و ميمونه، هردو از زنان پيامبر بودند)، ناگهان ابن اُممكتوم (كه از اصحاب نابینای پيامبر بود) وارد شد و اين زمانى بود كه دستور حجاب داشتن زنان آمده بود. رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود خودتان را از وى بپوشانيد. گفتيم اى رسول خدا، مگر او نابينا نيست. بنا بر اين ما را نمىبيند و نمىشناسد. رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود اگر چه او نابيناست اما شما (بينا هستيد و) او را مىبينيد».[4]
این حدیث نمیتواند منبع و ریشه برای این ابیات مولوی باشد؛ زیرا در این حدیث، امسلمه و میمونه به دستور رسولخدا صلیاللهعلیهوآله، موظف به رعایت پوشش هنگام ورود ابن اُممکتوم شدند و حتی از فلسفه آن آگاه نبودند و به رسولخدا صلیاللهعلیهوآله اعتراض کردند؛ پس برای آنها فضیلتی محسوب نمیشود؛ ولی در ابیات مولوی این عمل مورد تحسین واقع شده، به این خاطر که از منظر مولوی، عایشه بدون دستور و از روی حیا این کار را کرده است.
دومین داستانی که در شرحهای مثنوی بیان شده، روایتی است که بعضی از منابع شیعه و اهلسنت به آن اشاره کردهاند: «روزی مرد نابينايی با اجازه حضرت زهرا سلاماللهعليها وارد خانهاش شد، فاطمه زهرا خودش را پوشانيد، رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: «او نابيناست چرا خود را پوشاندی؟» فرمود: «اگر او مرا نمیبيند، من او را میبینم.» اينجا یکی از مواردی بود كه رسول خدا درباره حضرت فاطمه فرمود: «أشهد أنك بضعة منّی؛ یعنی شهادت میدهم، به راستی تو پاره تن من هستی».[5]
این روایت بیان کننده همان فضیلتی است که مولوی در مثنوی بیان کرده؛ با این تفاوت که در روایت مذکور، در حقیقت، حضرت فاطمه سلاماللهعلیها محور این فضیلت بوده و کلام رسول خدا صلیاللهعلیهوآله برای معرفی جايگاه دخترش نزد خود و خداوند متعال بوده است.
در نتیجه باید توجه کرد که با وجود عدم نقل این فضیلت در منابع اهلسنت برای عایشه و از جهت دیگر نقل این فضیلت برای حضرت فاطمه سلاماللهعلیها سؤالی در ذهن مخاطبین شکل میگیرد که چرا مولوی این بدلسازی و فضیلتتراشی را برای عایشه انجام داده و نامی از حضرت فاطمه سلاماللهعلیها نیاورده است؟
پینوشت:
[1]. مولانا، مثنوی معنوی، دفتر ششم،بخش ۱۹، در آمدن ضریر در خانهٔ مصطفی علیهالسلام و گریختن عایشه رضی الله عنها از پیش ضریر و گفتن رسول علیهالسلام کی چه میگریزی او ترا نمیبیند و جواب دادن عایشه رضی الله عنها رسول را صلی الله علیه و سلم.
[2]. فروزانفر، بديع الزمان، احاديث و قصص مثنوى، اميركبير، تهران، : چهارم، 1387، ج 1 ص 535.
[3]. شهيدى، سید جعفر، شرح مثنوى، شركت انتشارات علمى فرهنگى، تهران، اول، ج 7، ص 99.
[4]. الترمذی، محمد بن عيسى، سنن الترمذی، مطبعة مصطفى البابی الحلبی، مصر، الطبعة: الثانية، 1395ق، ج 5، ص 102.
[5]. ابن المغازلی، مناقب علی، دار الآثار، صنعاء، الطبعة: الأولى 1424 ه، ج1، ص 445؛ القاضی النعمان المغربی، دعائم الإسلام، مؤسسه آل البيت عليهم السلام، قم، دوم، 1385 ق ،ج2، ص 214.
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گفتم مرگ دل چیست؟
گفت: حب دنیا🌎
وقتی که روح انسان به عالم دیگر رفت
میفهمد این همه تشریفات در دنیا لازم نبود...
#ایت_الله_بهجت
#عبد
⭕️ #اختصاصی_فرقه_نیوز | بافتنیهای یک دلقک روانپریش!
🔹لیدر جریان ریاستارت با گفتار آشفته، توهمات پادشاهی و زبان توهینآمیز، بیش از آنکه چهرهای سیاسی باشد، نموداری از پریشانی فکری است؛ فردی که با شعارهای پوچ و وابستگی به رسانههای غربی، به ابزاری در دست بخشی از اپوزیسیون تبدیل شده است.
🔗 متن کامل یادداشت را در سایت فرقه نیوز بخوانید
زمان:
حجم:
1.4M
زمان:
حجم:
291.7K
آیا مکاشفات حجیت استقلالی دارند⁉️
🎙استاد محمد شهبازیان(عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)