eitaa logo
صوفی پژوهی
486 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
898 ویدیو
124 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف مخاطبین عزیز،انتقادات، پیشنهادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265
مشاهده در ایتا
دانلود
💠ملاک تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی ✅1️⃣ 🔅کتاب و سنت 🔸کشف و مكاشفه عبارت است از اين‌كه گاهی انسان در اثر ظرفیت وجودی خودش، چيزهايى را از غیب مشاهده و یا می‌شنود كه ديگران درك نمى‌كنند. 🔹با توجه به آیات و روایات دو نوع مکاشفه ممکن است برای انسان رخ دهد که یکی رحمانی و دیگری شیطانی است، لذا یکی از ملاک‌های تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی، تطبیق و هماهنگی آن با کتاب و سنّت است تا در مسیر آیات الهى و سخنان قطعى پیشوایان معصوم باشد. 🔻به‌عنوان نمونه یکی از مکاشفات شیطانی، مکاشفه‌ی حسن بصری، یکی از سران سلسله صوفیه است که دلیل شرکت نکردن در جنگ علیه اصحاب جمل را مکاشفه‌ای می‌داند که منادی به وی می‌گوید: «... اى حسن! کجا مى روى؟ برگرد که قاتل و مقتول هر دو در دوزخ‌اند که حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمودند: راست گفتى، امّا آن منادى برادرت شیطان بود و در واقع هم راست گفته چرا که قاتلین و مقتولین آن گروه، همه در دوزخ بودند.»[احتجاج، ج1، ص171] ♻️حسن بصری این مکاشفه را که تصریح شده مکاشفه‌ای شیطانی بوده، برای خود حجت دانسته و از امر امام خود سرپیچی کرده است. 📚پی‌نوشت الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، احمد بن على‏، مصحح، خرسان، محمد باقر، نشر مرتضى‏، مشهد، چاپ اول‏، 1403 ق‏. ج1، ص171. 🔵صوفی پژوهی @sufi110
📢 امام سجاد علیه السلام و رسوانمودن ، از مشاهیر تصوف 🔻روِیَ: أَنَّ زَیْنَ الْعَابِدِینَ علیه السلام مَرَّ بِالْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ وَ هُوَ یَعِظُ النَّاسَ بِمِنًی فَوَقَفَ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَمْسِکْ أَسْأَلْکَ عَنِ الْحَالِ الَّتِی أَنْتَ عَلَیْهَا مُقِیمٌ أَ تَرْضَاهَا لِنَفْسِکَ فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اللَّهِ لِلْمَوْتِ إِذَا نَزَلَ بِکَ غَداً قَالَ لَا قَالَ أَ فَتُحَدِّثُ نَفْسَکَ بِالتَّحَوُّلِ وَ الِانْتِقَالِ عَنِ الْحَالِ الَّتِی لَا تَرْضَاهَا لِنَفْسِکَ إِلَی الْحَالِ الَّتِی تَرْضَاهَا قَالَ فَأَطْرَقَ مَلِیّاً ثُمَّ قَالَ إِنِّی أَقُولُ ذَلِکَ بِلَا حَقِیقَةٍ قَالَ أَ فَتَرْجُو نَبِیّاً بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله یَکُونُ لَکَ مَعَهُ سَابِقَةٌ قَالَ لَا قَالَ أَ فَتَرْجُو دَاراً غَیْرَ الدَّارِ الَّتِی أَنْتَ فِیهَا تُرَدُّ إِلَیْهَا فَتَعْمَلَ فِیهَا قَالَ لَا قَالَ أَ فَرَأَیْتَ أَحَداً بِهِ مُسْکَةُ عَقْلٍ رَضِیَ لِنَفْسِهِ مِنْ نَفْسِهِ بِهَذَا إِنَّکَ عَلَی حَالٍ لَا تَرْضَاهَا وَ لَا تُحَدِّثُ نَفْسَکَ بِالانْتِقَالِ إِلَی حَالٍ تَرْضَاهَا عَلَی حَقِیقَةٍ وَ لَا تَرْجُو نَبِیّاً بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله وَ لَا دَاراً غَیْرَ الدَّارِ الَّتِی أَنْتَ فِیهَا فَتُرَدَّ إِلَیْهَا فَتَعْمَلَ فِیهَا وَ أَنْتَ تَعِظُ النَّاسَ قَالَ فَلَمَّا وَلَّی علیه السلام قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِیُّ مَنْ هَذَا قَالُوا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ قَالَ أَهْلُ بَیْتِ عِلْمٍ فَمَا رُئِیَ الْحَسَنُ الْبَصْرِیُّ بَعْدَ ذَلِکَ یَعِظُ النَّاسَ. ✍🏻 روزی امام زین العابدین علیه السلام در مِنا به حسن بصری برخورد که مشغول موعظه نمودن مردم بود. ❓فرمودند: خاموش باش تا من سؤالی بکنم. اگر فردا مرگ گریبان گیرت شود، از این حالی که داری، بین خود و خداوند راضی هستی؟ 💢جواب داد: نه! راضی نیستم. ❓فرمود: آیا در فکر هستی که این وضع خود را تغییر دهی و بحالی که شایسته است و برای خود می‌پسندی درآیی؟ 💢مدتی سر به زیر انداخت و آنگاه گفت: این حرف را با خود می‌گویم ولی حقیقت ندارد. ❓حضرت پرسید: آیا امیدواری که بعد از محمد صلی الله علیه و آله پیامبر دیگری بیاید که با تو سابقه آشنایی داشته باشد؟ 💢جواب داد: نه! ❓فرمود: امید داری سرای دیگر باشد که در آنجا به اعمال نیک بپردازی؟ 💢گفت: نه! ❓فرمود: آیا کسی که عقل داشته باشد، به همین اندازه برای خود قانع می‌شود که تو قانعی؟ از حالی که داری راضی نیستی! در فکر تغییر این حال نیز نیستی و امید نداری پیامبری بیاید و سرای دیگری هم نیست که در آنجا به اعمال شایسته مشغول شوی و در عین حال مردم را موعظه می‌کنی؟! 💢همین که امام علیه السلام رفت، حسن بصری پرسید این شخص که بود؟ گفتند: علی بن الحسین علیهم السلام. گفت: اینها خانواده علم هستند. بعد از آن دیگر کسی ندید که حسن بصری مردم را موعظه کند. 📚 بحارالانوار، ۴۶ _ ١١۵، به نقل از "الاحتجاج" ✅ این کلامِ امام علیه السلام خطاب به حسن بصری، اما شامل تمام مشاهیر تصوف از گذشته تا بحال می‌شود. افرادی که خود نیازمندِ وعظ و هدایتند، چگونه در مقامِ هدایت مردم برمی‌آیند⁉️ 🔵صوفی پژوهی @sufi1
🗯 حسن بصری سامری امت 🔻ج، [الإحتجاج] عَنْ أَبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام الْبَصْرَةَ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَیْهِ وَ فِیهِمُ الْحَسَنُ الْبَصْرِیُّ وَ مَعَهُ أَلْوَاحٌ فَکَانَ کُلَّمَا لَفَظَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِکَلِمَةٍ کَتَبَهَا فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام بِأَعْلَی صَوْتِهِ مَا تَصْنَعُ قَالَ نَکْتُبُ آثَارَکُمْ لِنُحَدِّثَ بِهَا بَعْدَکُمْ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَمَا إِنَّ لِکُلِّ قَوْمٍ سَامِرِیّاً وَ هَذَا سَامِرِیُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا أَنَّهُ لَا یَقُولُ لا مِساسَ وَ لَکِنَّهُ یَقُولُ لَا قِتَالَ 🔸هنگامی که امیرالمؤمنین علیه السلام بصره را فتح کرد مردم اطراف او جمع شدند که حسن بصری هم در بین آن‌ها بود و در دستش لوح‌هایی بود، او آنچه را که امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمود بر آن لوح‌ها می‌نوشت. امیرالمؤمنین علیه السلام با صدای بلند به او فرمود: چه کار می‌کنی؟ گفت: سخنان شما را می‌نویسیم تا بعد از شما آن‌ها را بگوییم، امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: آگاه باشید که برای هر قومی یک سامری است و سامری این قوم اوست، جز اینکه این نمی گوید: « لا مِساسَ» {با من تماس نگیرید} و لکن می‌گوید: «نبرد نکنید». 📚 بحارالانوار - جلد ۴۲، صفحه ۱۴۱ 🔵صوفی پژوهی @sufi110
9.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢حسن بصری، برادر شیطان 👌🏻حسن بصری یکی از بزرگان متصوفه است که طبق نقلی از کمک رسانی به امام علی علیه‌السلام در مقابله با معاویه سرباز زده و امام علی علیه‌السلام علت این امر را فرمان ابلیس دانسته‌است. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46816 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
هدایت شده از صوفی مدیا
9.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢حسن بصری، برادر شیطان 👌🏻حسن بصری یکی از بزرگان متصوفه است که طبق نقلی از کمک رسانی به امام علی علیه‌السلام در مقابله با معاویه سرباز زده و امام علی علیه‌السلام علت این امر را فرمان ابلیس دانسته‌است. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46816 📎 📎 @sufimedia