eitaa logo
سلوک معنوی ـ حیات عارفانه
787 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
202 ویدیو
5 فایل
🎈#سلوک_معنوی #حیات_عارفانه، معارفِ تدوین شده و بازنویسیِ سخنانِ ارزش‌مندِ توحیدی، ولایی، عرفانی و معنویِ سالکانِ راه در حوزۀ نظری و معرفتی (معرفتِ توحیدی، معرفتِ نفس، معرفتِ هستی)، و حوزۀ عملی (تهذیبِ نفس، و حضورِ دین در متنِ زندگی) است. @Useriran
مشاهده در ایتا
دانلود
🍄 ﷽ 🍄 ‌ سلوک معنوی 🔹دعا ، وسیله‌ٔ مؤمن و مَلجَأ مُضطَر و رابطه‌ٔ انسانِ ضعیف و جاهل با منبعِ فَیّاضِ علم و قدرت است ؛ و بشر بی‌رابطه‌ٔ روحی با خدا و بدونِ عرضِ نیاز به غنیّ بِالذّات ـ در عرصه‌ٔ زندگی ـ سرگشته و درمانده و هدر رفته است ؛ "قُل مَا یَعبَؤا بِکُم رَبیّ لَولَا دعاؤکُم" . 🔹بهترین دعا آن است که از سرِ معرفتی عاشقانه به خدا و بصیرتی عارفانه به نیازهای انسان انشا شده باشد ، و این را فقط در مکتبِ پیامبرِ خدا (صَلَّی‌اللَّه‌ عَلَیه وَ آلِهِ ‌وَ سَلَّم) و اهلِ‌بیتِ طاهرینِ او ـ که اوعیه‌ٔ علمِ پیامبر(ص) و وُرّاث حکمت و معرفتِ اویند ـ می‌توان جست . 🔹ما ـ بِحَمداللَّه ـ ذخیره‌ای بی‌پایان از ادعیّه‌ٔ مأثوره‌ٔ از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) داریم که اُنسِ با آن ، صفا و معرفت و کمال و محبّت می‌بخشد و بشر را از آلایش‌ها پاکیزه می‌سازد . 🔹مناجاتِ مأثوره‌ٔ ماهِ شعبان ـ که روایت شده اهلِ‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند ـ یکی از دعاهایی است که لحنِ عارفانه و زبانِ شیوای آن ، با مضامینِ بسیار والا و سرشار از معارفِ عالی‌یی همراه است که نظیرِ آن را در زبان‌های معمولی و محاوراتِ عادی نمی‌توان یافت و اساساً با آن زبان قابلِ ادا نیست . 🔹این مناجات ، نمونه‌ٔ کاملی از تضرّع و وصفِ حالِ برگزیده‌ترین بندگانِ صالحِ خدا با معبود و محبوبِ خود و ذاتِ مقدّسِ ربوبی است . هم درسِ معارف است ، هم اُسوه و الگوی عرضِ حال و درخواستِ انسانِ مؤمن از خدا . 🔹مناجات‌های پانزده‌گانه که از امام زین‌العابدین حضرت علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) نقل شده ـ گذشته از خصوصیّتِ بارزِ دعایی مأثور از اهلِ‌بیت (علیهم‌السّلام) ـ این مزیّت را داراست که به مناسبتِ حالاتِ مختلفِ مؤمن ، مناجات‌ها را انشا فرموده است . 🔸خداوند به همه توفیقِ استفاضه و خودسازی به برکتِ این کلماتِ مبارک را عنایت فرماید . آمین . ✍وليّ مطلق الهي حضرت آيت‌اللّه‌العظمي سيّد علي حسيني خامنه‌اي [ادام اللّه تعالي ظلال سيادته] @sulookmanavi
حضرت‌آيت‌اللّه‌العظمي‌سيّدعلي‌حسيني‌خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘
🍄 ﷽ 🍄 ‌ سلوک معنوی 🔸وسایلِ بی پایانی برای دور نگه‌داشتنِ مردم از قرآن ، تاکنون - در طولِ زمان - تدارک دیده شده ، و یکی از این بهانه‌ها و دام‌ها و وسیله‌ها - که تا امروز هم هنوز هست ، هنوز يک عدّه جاهل یا مُغرض این مطلب را تکرار می‌کنند - این است که آقا! قرآن را هیچ‌کس نمی‌فهمد جز ائمۀ معصومین(ع) ؛ ائمۀ معصومین هستند که قرآن را می‌فهمند . 🔸بنده دربارۀ این جمله فقط يک كلمه می‌توانم بگویم ، همانی که امیرالمؤمنین دربارۀ کلمۀ خوارجِ نهروان گفت ؛ فرمود: "کلمةُ حَق يُرادُ بِها باطل" ؛ این يک حرفِ درستی است ، امّا منظورِگوینده ، يک منظورِ رذیلانه و موذیانه است . 🔸بله! ائمۀ هُدی بر قرآن مسلّطند ، آن‌چنان که بالاتر از آن تصوّرشدنی نیست . آن‌ها ، آن روح‌ها و مغزها و فکرهای بلند و بزرگی هستند که قرآن در مشتشان است ؛ خودشان يک قرآنند ، هرکدام‌شان يک قرآنند ؛ در این هیچ حرفی نیست ، امّا این‌که امام(ع) قرآن را خیلی خوب می‌داند ، به این معنا نیست که بنده و جناب‌عالی يك كلمه‌اَش را هم نمی‌فهمیم . 🔸این جمله درست است که ائمۀ هدی(ع) آگاهان و دانایان به قرآنند ، امّا منظورِ گوینده این نیست که امام را بالا ببَرَد ؛ منظورِ آن کسی که این حرف را می‌زنَد این است که تو از قرآن دور بمانی . مثلِ آن بنده خدایی که می‌گفتند نماز بخوان ، گفت: ای آقا ، اگر نماز آن بود که مولایم علی کرد ، من چرا دیگر نماز بخوانم! این منطق هم همان منطق است . اگر آن‌ها قرآن را می‌فهمند ، ما و شما دیگر چرا لای قرآن را باز کنیم؟! 🔸ای بیچاره! ای محروم از معارفِ قرآن ، وای به حالَت که قرآن را نمی‌فهمی ؛ امّا بیشتر وای به حالَت اگر آن‌که خودت نفهمی ، نگذاری مردم هم بفهمند . اجازه ندهی مردمِ تشنه‌کام هم از این چشمۀ فَیّاض و جوشان بهره ببَرند . وای به حالَت! 📚 حضرت‌آيت‌اللّه‌العظمي‌سيّدعلي‌حسيني‌خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
🔵 آدمِ دارای ولایت این است كه: 🔹"ولیّ" را بشناسد ؛ 🔹فکرِ "ولیّ" را بداند ، با "ولیّ" همفکر بشود ؛ 🔹عمل "ولیّ" را بشناسد ، با "ولیّ" هم‌عمل بشود ؛ 🔹دنبالِ او راه بیفتد ؛ 🔹خودش را - فکراً و عملاً - پیوسته با "ولیّ" بکند ؛ 🔸این شخص است . ✍ حضرت‌آيت‌اللّه‌العظمي‌سيّدعلي‌حسيني‌خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 📚طرحِ كلّي انديشه اسلامي در قرآن @sulookmanavi
🍄 ﷽ 🍄 ‌ سلوک معنوی 📚 فِی الکافی عَنِ‌ النَّبی: "اَلمومنُ یَاکُلُ بِشَهوَهِ اَهلِهِ ، وَ المُنافِقُ یَاکُلُ اَهلُهُ بِشَهوَتِهِ" . 🔸یکی از خصوصیّات و علاماتِ مؤمن این است که طبقِ میلِ اهلِ خود - خانوادۀ خود ، زن و فرزندِ خود ، همان‌هایی که با هم زندگی می‌کنند - غذا را انتخاب می‌کند و می‌خورَد ؛ می‌بیند زن و بچّه چه دوست دارند ، چه اشتها دارند و چه می‌خواهند . این علامتِ مؤمن است . 🔸طبقِ تعریفِ روایات و تصویری که روایات از مؤمن می‌کنند ، همۀ جهات در مؤمن جمع است ؛ از ایمانِ قلبی ، سلوکِ عملی ، خصوصیّاتِ اخلاقی ، معاشرت ، رفتار ، ادب ، و همۀ این‌ها . مؤمن یعنی این! ؛ نه این‌که - حالا - صِرفاً کسی ایمانِ قُرص و محکمی دارد ، نماز و روزۀ خوبی هم بجا می‌آورَد ، امّا بداخلاق است! 🔸گاهی اوقات ، افراد به ظاهر مؤمن‌اَند ، امّا خُلقیّات و رفتارشان به قدری با تعریفی که در روایات و منابعِ اهلِ بیت دارد متفاوت است که انسان واقعاً شک می‌کند که اصلاً می‌شود اسمِ او را مؤمن گذاشت یا نه؟! 🔸نقطۀ مقابلش ، منافق است . البتّه این‌جا مراد کسی است که ظواهرِ دین را دارد ولی اعماقِ کارِ او منطبق با دین نیست ... ایشان هرچه میل دارند باید ظهر ناهار درست کنند و شب شام درست کنند! ، زن و بچّه هم می‌خواهند دوست بدارند یا دوست ندارند ، ناراحت باشند یا نباشند ؛ مجبورند! 🔸در امورِ دیگر هم همین‌طور است . فرض کنید می‌خواهید مسافرتی با خانواده بروید ؛ شما بگویید حتماً باید برویم فلان‌ جا و فلان روز و این چند روز هم بمانیم ... . حالا زن و بچّه می‌گویند دو روز عقب بیندازید ، قبول نیست! ، یک روز بیشتر بمانیم ، یک روز زودتر حرکت کنیم برگردیم ، قبول نیست! ؛ همان که آقا خواسته ، بایستی همان انجام بگیرد! ؛ این‌ها همه‌اَش مذموم است . ✍ حضرت‌آيت‌اللّه‌العظمي‌سيّدعلي‌حسيني‌خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
🍄 ﷽ 🍄 ‌ سلوک معنوی 🔹امامت ، یعنی همان اوجِ معنای مطلوبِ اداره‌ٔ جامعه در مقابلِ انواع و اقسامِ مدیریت‌های جامعه که از ضعف‌ها و شَهَوات و نخوَت و فزون‌طلبیِ انسانی سرچشمه می‌گیرد . 🔹اسلام شیوه و نسخه‌ٔ امامت را به بشریّت ارائه می کند ؛ یعنی این‌که یک انسان ، هم دلش از فیضِ هدایتِ الهی سرشار و لبریز باشد ، هم معارفِ دین را بشناسد و بفهمد ـ یعنی راه را درست تشخیص دهد ـ ؛ هم دارای قدرتِ عملکرد باشد ، که "یا یحیی خذ الکتاب بقوة" ؛ هم جان و خواست و زندگیِ شخصی برایش حائزِ اهمیّت نباشد ، امّا جان و زندگی و سعادتِ انسان‌ها برای او همه چیز باشد ؛ که امیرالمؤمنین در کمتر از پنج سال حکومتِ خود ، این را در عمل نشان داد . 🔹شما می‌بینید که مدّتِ کوتاهِ کمتر از پنج سال حکومتِ امیرالمؤمنین ـ به عنوانِ یک نمونه و الگو و چیزی که بشریّت آن را هرگز فراموش نخواهد کرد ـ در طولِ قرن‌ها هم‌چنان می‌درخشد و باقی مانده است . این نتیجه‌ٔ درس و معنا و تفسیرِ واقعه‌ٔ غدیر است . ✍ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘
🍄 ﷽ 🍄 ‌ سلوک معنوی 🔴 عدمِ خَلط بینِ هدف و نتیجهٔ قیامِ سیّدالشّهدا 🔹نه می‌توانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیلِ حکومت و هدفش تشکیلِ حکومت بود ، و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد ... 🔹کسانی که گفته‌اند "هدف ، حکومت بود" ، یا "هدف ، شهادت بود" ، میانِ هدف و نتیجه خَلط کرده‌اند . نخیر ؛ هدف ، این‌ها نبود . امام حسین ـ علیه‌السّلام ـ هدفِ دیگری داشت . 🔹منتها رسیدن به آن هدفِ دیگر ، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت ، یکی از دو نتیجه را داشت: "حکومت" یا "شهادت" . 🔹البتّه حضرت برای هر دو هم آمادگی داشت . هم مقدّماتِ حکومت را آماده کرد و می‌کرد ، هم مقدّماتِ شهادت را آماده کرد و می‌کرد . هر کدام هم می‌شد ، درست بود و ایرادی نداشت ؛ امّا هیچ‌کدام هدف نبود ... 🔹تکلیفِ بزرگِ حضرتِ اباعبدالله(علیه‌السّلام) ، "بازگرداندنِ جامعه‌ٔ اسلامی به خطّ صحیح ، و تجدیدِ بنای نظام و جامعه‌ٔ اسلامی" بود ؛ که این موضوع ـ درواقع ـ "هدفِ قیامِ عاشورا" بود . 🔹پس ، هدف عبارت شد از بازگرداندنِ جامعه‌ٔ اسلامی به خطّ صحیح . چه زمانی؟ آن وقتی که راه ، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی ، مسلمین را منحرف کرده ؛ و زمینه و شرایط هم آماده است ... 🔹امام حسین قیام کرد تا آن واجبِ بزرگی را که عبارت از تجدیدِ بنای نظام و جامعه‌ٔ اسلامی ـ یا قیام در مقابلِ انحرافاتِ بزرگ در جامعه‌ٔ اسلامی ـ است انجام دهد . ✔️ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘  ۱۳۷۴/۳/۱۹  @sulookmanavi
🍄 ﷽ 🍄 ‌ سلوک معنوی 🔴 تلاشِ ۳۵ساله در راستای تحقّقِ حکومتِ اسلامی (جهت‌گیریِ کلّی امام‌سجّاد (ع) در طولِ دورهٔ امامت) ┄┅┅═❅❅❄❅❅═┅┅┄ 🔸سیرهٔ هرکسی ـ به معنای واقعیِ کلمه ـ آن‌گاه روشن می‌شود که ما جهت‌گیریِ کلّیِ آن شخص را بدانیم و سپس به حوادثِ جزئیِ زندگیِ او بپردازیم . اگر آن جهت‌گیریِ کلّی دانسته شد ، آن حوادثِ جزئی هم معنی پیدا می‌کند ؛ امّا اگر چنان‌چه آن جهت‌گیریِ کلّی دانسته نشد ـ یا غلط دانسته شد ـ آن حوادثِ جزئی هم بی‌معنی یا دارای معنیِ نادرستی خواهد شد ؛ و این مخصوصِ امام‌سجّاد یا سایرِ امامان نیست ، بلکه این اصل در موردِ زندگیِ همه صدق می‌کند . 🔸به نظرِ ما ، پس از صلحِ امام‌حسن ، اهلِ بیتِ پیامبر به این قانع نشدند که در خانه نشسته و تنها احکامِ الهی را ـ آن‌چنان‌که می‌فهمند ـ بیان کنند ، بلکه از همان آغازِ صلح ، برنامهٔ همهٔ امامان این بود که مقدّمات را فراهم کنند تا حکومتِ اسلامی ـ به شیوه‌ای که موردِ نظرشان بود ـ بر سرِ کار آورند ؛ و این را به روشنی در زندگی و سخنانِ امام‌مجتبی می‌بینیم . 🔸کارِ امام‌حسن کارِ بنیانی و بسیار عمیق و زیربنایی بود . ده سال امام‌حسن با همان چگونگی‌ها زندگی کردند . در این مدّت افرادی را دورِ خود جمع کرده و پرورش دادندٓ. عدّه‌ای در گوشه و کنار با شهادتِ خودشان ، با سخنانِ مخالفت‌آمیزِ خودشان ، با دستگاهِ معاویه مخالفت کرده و ـ در نتیجه ـ آن‌ها را تضعیف نمودند . 🔸پس از آن ، نوبت به امام‌حسین رسید . آن بزرگوار نیز همان شیوه را در مدینه و مکّه و جاهای دیگر دنبال کردند ، تا این‌که معاویه از دنیا رفت و حادثهٔ کربلا پیش آمد . گرچه حادثهٔ کربلا قیامی بسیار مفید و بارورکننده برای آیندهٔ اسلام بود ، امّا ـ به هرحال ـ آن هدفی را که امام‌حسن و امام‌حسین دنبال می‌کردند به تأخیر انداخت ؛ برای این‌که مردم را مرعوب کرده ، یارانِ نزدیکِ امام‌حسن و امام‌حسین را به دمِ تیر بُرده و دشمن را مسلّط نمود ... 🔸اگر قیامِ امام‌حسین به این شکل نبود ، حدس بر این است که پس از او ـ و در آینده‌ای نزدیک ـ امکانِ حرکتی که حکومت را به شیعه بسپارد وجود داشت . البتّه این سخن بدین معنا نیست که قیامِ امام‌حسین باید انجام نمی‌گرفت ، بلکه شرایطی که درقیامِ امام‌حسین بود شرایطی بود که ناگزیر باید آن قیام در آن هنگام انجام می‌گرفت و در این هیچ شکی نیست ؛ لکن اگر آن شرایط نبود و اگر امام‌حسین در آن جریان شهید نمی‌شد ، احتمالِ زیادی بود که آیندهٔ موردِ نظرِ امام‌حسن به زودی انجام گیرد . ائمه دنبالِ این خط و این هدف بودند و همواره برای تشکیلِ حکومتِ اسلامی تلاش می‌کردند . 🔸وقتی امام‌حسین ـ در ماجرای کربلا ـ به شهادت رسیدند و امام‌سجّاد ـ با آن وضعِ بیماری ـ به اسارت در آمدند ، در حقیقت مسئولیّتِ امام‌سجّاد از آن لحظه آغاز شد . اگر تا آن تاریخ قرار بر این بود که امام‌حسن و امام‌حسین آن آینده را تأمین کنند ، از آن وقت قرار بر این شد که امام‌سجّاد قیامِ به امر کند ؛ و سپس امامانِ پس از آن بزرگوار . 🔸بنابراین در کلِّ زندگیِ امام‌سجّاد ، ما باید در جستجوی این هدفِ کلّی و خطّ مشیِ اصلی باشیم و ـ بی‌تردید بدانیم که امام‌سجّاد درصددِ تحقّقِ همان آرمانی بودند که امام‌حسن و امام‌حسین آن را دنبال می‌کردند . 🔸اگر چنان‌چه با این توجّه ، واردِ زندگیِ امام‌سجّاد بشویم ، آن بزرگوار را انسانی می‌یابیم که در راهِ این هدفِ مقدّس ـ که عبارت است از تحقّق بخشیدن به حکومتِ خدا در زمین ، و عینیّت بخشیدن به اسلام ـ تمامِ کوششِ خود را به‌کار برده و از پخته‌ترین و کارآمدترین فعالیّت‌ها بهره گرفته است ، و قافلهٔ اسلامی را ـ که پس از واقعهٔ عاشورا در کمالِ پراکندگی و آشفتگی بود ـ تا اندازهٔ چشمگیری پیش‌برده است ؛ و ـ چون همهٔ پیامبران و مردانِ موفّقِ تاریخ ـ پس از سی و پنج سال مبارزهٔ خستگی‌ناپذیر و به انجام رساندنِ بارِ رسالت ، سرافراز و سربلند از دنیا رفته است و پس از خود ، مأموریت را به امامِ بعد ـ یعنی امام‌باقر ـ سپرده است . 📚 انسان ۲۵۰ ساله ✍ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 ‌ سلوک معنوی 🔹در مجلسِ پیغمبر یک نفری به عِرضِ یک مؤمنی تعرّض کرد ، به آبروی یک مؤمنی یک تعرّضی کرد . یک نفرِ دیگر در همان مجلس از آن مؤمنی که موردِ تعرّض قرار گرفته بود دفاع کرد . پیغمبر فرمودند این کاری که تو کردی - که دفاع کردی از آبروی مؤمن - این حاجز در مقابلِ آتشِ جهنّم است ، این حجاب در مقابلِ آتشِ جهنّم است .  🔹سبکِ زندگیِ اسلامی یعنی این ؛ یعنی "اِرحَم تُرحَم" ؛ رحم کن تا موردِ ترحّم قرار بگیری از طرفِ خدای متعال . این‌ها باید آموزش داده بشود به جوان‌های ما . 🔹جوانِ ما باید "اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم" باشد . این‌جوری تربیت بشود ؛ در مقابلِ ظلم بِایستد ، در مقابلِ متعرّض و متعدّی بِایستد ؛ امّا با برادر مؤمن با مهربانی ، با گذشت رفتار کند ؛ باید به جوان‌مان گذشت را یاد بدهیم . ✍ (۱۳۹۷/۳/۲۰) حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 ‌ سلوک معنوی 🌻 در ماه مبارک رجب 🔸در ، دائم کنید . ماهِ رجب فرصتِ خوبى است ؛ ماهِ دعاست ، ماهِ توسّل است ، ماهِ توجّه است ، است ؛ دائم هم باید استغفار کنیم . 🔸هیچ‌کس هم خیال نکند که من از استغفار مستغنى‌اَم! پیغمبر خدا می‌فرماید که: "انّه لیغان على قلبى و انّى لأستغفر اللَّه فى کلّ یوم سبعین مرّة" . 🔸بلاشک پیغمبر هم ـ حداقل ـ روزى هفتاد مرتبه استغفار می‌کرد . استغفار براى همه است ؛ بخصوص ماها که در این تحرّکاتِ مادّى ـ در این دنیاى مادّى ـ غرقیم و آلوده‌ایم . 🔸استغفار بخشى از این آلودگى را پاکیزه می‌کند و از بین می‌برَد . ماهِ استغفار است ؛ اِن‌شاءَاللَّه فرصت را مغتنم بشماریم . ✍ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 ‌ سلوک معنوی 🔹امروز ـ بعد از گذشتنِ قرن‌ها ـ مشاهده می‌کنید که بهانه‌ای است برای ارتباطِ قلبی میانِ مردم و میانِ مبدأ عظمت و عزّت ، یعنی ذاتِ مقدّسِ باری‌تعالی . 🔹رسم و سنّتِ باستانی و پادشاهی ، امروز ـ بعد از گذشتِ سال‌ها و قرن‌ها ـ در نوروز وجود ندارد ؛ بنابراین این نوروزی که امروز ما داریم ، نوروزِ باستانی نیست ، نوروزِ ایرانی است ، نوروزِ ملّتِ مسلمانی است که از قالبِ این مراسمِ کهن ، توانسته است برای خود سرمایه‌ای فراهم کند . ✍ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] (مشهد مقدس ۱/۱/ ۱۳۹۴) 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 سلوک معنوی 🔹خيال می‌كردند كه كسى كه عارف است بايد ديگر بكلّى كناره گيرد از همه چيز و برود كنار بنشيند و يک قدرى ذكر بگويد و ... يک قدرى چه بكند و دكّان‌دارى! 🔹اميرالمؤمنين در عينِ حالى كه اَعرفِ خلق‌اللَّه بعد از رسول‌اللَّه در اين امّت به حق تعالى بود ، مع‌ذلک نرفت كنار بنشيند و هيچ‌كارى به هيچى نداشته باشد . هيچ‌وقت هم حلقهٔ ذكر نداشت ؛ مشغول بود به كارهايش ، ولى آن هم بود . 🔹يا خيال می‌شود كسى كه است ، بايد به مردم ديگر كار نداشته باشد ، در شهر هر چه می‌خواهد بگذرد ، من اهلِ سلوكم ، بروم يک گوشه‌اى بنشينم و وِرد بگويم و سلوک ـ به قولِ خودش! ـ پيدا كند . 🔹سلوک در انبيا زيادتر از ديگران بوده است ، در اولياء زيادتر از ديگران بوده است ، لكن نرفتند تو خانه‌شان بنشينند و بگويند كه ما اهلِ سلوكيم و چكار داريم كه به ملّت چه می‌گذرد ، هر كه هر كارى می‌خواهد بكند . 🔹اگر بنا باشد كه اهلِ سلوک بروند كنار بنشينند ، پس بايد انبيا هم همين كار را بكنند ، و نكردند . موسى‌بن‌عمران اهلِ سلوک بود ولى ـ مع ذلک ـ رفت سراغِ فرعون و آن كارها را كرد ؛ ابراهيم هم همين‌طور ، رسولِ خدا (ص) هم كه همه می‌دانيم . 🔹رسولِ خدايى كه سال‌هاى طولانى در سلوک بوده است ، وقتى كه فرصت پيدا كرد ، يک حكومتِ سياسى ايجاد كرد براى اين‌كه عدالت ايجاد بشود ... 🔹انحرافات زياد شده است . بعضى از اهلِ علمِ خودمان هم همين معانى را دارند: "لباسِ جُندى حرام است! لباسِ شُهرت است ، به عدالت مُضرّ است!" . حضرتِ امير عادل نبوده؟! حضرتِ سيدالشّهدا هم عادل نبوده؟! حضرتِ امام حسن هم عادل نبوده؟! پيغمبرِ اكرم هم عادل نبوده؟! براى اين‌كه لباسِ جُندى داشتند! 🔹اين‌ها را تزريق كردند به ما . به ما آن‌طور ـ دست‌هاى توطئه‌گر ـ تزريق كردند كه ماها هم باورمان آمده است: "تو چكار دارى به اين‌كه چه مي‌گذرد! تو مشغولِ دَرسَت باش! تو مشغولِ فِقهَت باش! تو مشغولِ فلسفه‌اَت باش! تو مشغولِ عرفانت باش! چكار دارى كه چه می‌گذرد!" . 📚 ؛ ج۲۰ ص ۱۱۶ ┄┅┅═❅❅❄❅❅═┅┅┄ 🔸...آقایانِ روحانیون نباید خود را از سیاست دور نگه دارند . ... از همه عارف‌تر ، امام بود ؛ چه کسی در کشور به حدّ عرفانِ امام می‌رسید؟ دیدید چگونه واردِ میدان شد؟ مثلِ شیر . 🔸امام درباره‌ٔ استادِ بزرگوارِ خود ـ مرحوم آقای شاه‌آبادی ـ گفته بودند که ایشان اهلِ مسائلِ سیاسی بودند . هم‌چنین من در جایی از امام شنیدم که مرحوم آقای شاه‌آبادی روی منبر گفته بودند که اگر کسی دور و بَرِ من بود ، قیام می‌کردم . 🔸بنابراین عرفان موجب نمی‌شود که انسان برود در گوشه‌‌ای بنشیند . البتّه درست فهمیدنِ مسائلِ سیاسی و سالم طرح کردنِ آن ، مسأله‌ٔ دیگری است ؛ امّا انزوا و انعزال از سیاست ـ به‌هیچ‌وجه ـ مصلحت نیست . ✍ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] (در دیدار با فرزندِ آیت‌الله شاه‌آبادی و جمعی از مردم ۷۷/۱/۲۴) 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹خود را محور قرار ندهیم ، هدف را خدا بدانیم ، از قالبِ زندگیِ مادّی خارج بشویم ، دنبالِ وظیفه برویم و ببینیم آن چیست و به چیزِ دیگری کار نداشته باشیم ، همواره در هر مرحله‌‌ای جستجو کنیم و رضای خدا را بر حسبِ حجّتِ شرعی کشف کنیم و بر طبقِ آن عمل نماییم . 🔹این‌ها همان قواعدِ حکمت‌آموزی است که برای پیروزیِ انسان در مبارزه‌ٔ دائمی‌اَش در این عالَم وضع شده است . خیال نکنید این‌ها چیزهایی است که با اهدافِ انسان بی‌ارتباط است ؛ وقتی می‌گویند من و شما در تلاش‌هایمان باید خود را محور قرار ندهیم ، معنایش این است که این قضیّه مستقیم به وصولِ ما به هدف‌های الهی ارتباط دارد . 🔹در خلوت و در تأمّلات نفسانی ، روی این قضیّه قدری فکر کنید . ✍ ۷۰/۶/۲۷ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹، مکرّر برای نصیحت می‌خواهند. چیزی که از بزرگان شنیده‌ام یک کلمه است: "". 🔹توصیهٔ دیگر، است؛ هم است، اوّلِ وقت و با و حتّی‌المقدور با جماعت. 🔹در این‌صورت، فرشته خواهید شد؛ از فرشته هم بالاتر. ✍ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔴 ♦️در کشورِ ما جنبشِ دانشجویی روایتِ تاریخیِ بسیار جالبی دارد. ایــن‌را از این جهــت می‌گویم و رویَش تکیه می‌کنم که ایــن حرکت باید ادامه پیدا کند و این چیزی نیست که بتواند متوقّف بشود ... این جنبشِ دانشجوئی در کشــورِ ما در تاریخ ثبت شده و شناخته شده‌، خود همیشه ضدّ استکبار، ضدّ ســلطه، ضدّ اســتبداد، ضــدّ اختناق و بشــدّت عدالت‌خواه بوده است. ♦️این ممیّزاتِ جنبشِ دانشجوئیِ ما از روزِ اوّل اســت تا امــروز. اگر کســی مدّعیِ جنبشِ دانشجوئی باشد، امّا این ممیّزات را نداشته باشد، صادق نیست. دستِ جنبشِ دانشــجوئی نمی‌تواند در دستِ کسانی باشد که در فلســطین قتلِ عام می‌کنند ...، این جنبشِ دانشجوئی نیست. جنبشِ دانشجوئی خصلت و خاصیتش در کشــورِ ما این‌جور اســت که ضدّ اســتکباری، ضدّ ســلطه، ضدّ دیکتاتــوری و طرفدارِ عدالت است. شروعِ این حرکت یا مقطعِ شناخته شده‌ٔ این حرکت، همین ۱۶ آذر اســت. ♦️ جالب است توجّه کنید که ١٦ آذر سال ٣٢ که در آن، سه نفر دانشجو به خاک و خون غلتیدند، تقریباً چهار ماه بعد از ٢٨ مرداد اتّفاق افتاد، یعنى بعد از کودتاى ٢٨ مرداد و آن اختناقِ عجیب - سرکوبِ عجیبِ همهٔ نیروها و سکوتِ همه - ناگهان به وسیلهٔ دانشجویان در دانشگاهِ تهران، یک انفجار در فضا و در محیط به وجود می‌آید، چرا؟ چون نیکسون ـ که آن‌وقت معاونِ رئیس جمهور آمریکا بود ـ به ایران آمد، به عنوانِ اعتراض به آمریکا، به عنوانِ اعتراض به نیکسون که عامل کودتاى ٢٨ مرداد بودند. ♦️این دانشجوها در محیطِ دانشگاه اعتصاب و تظاهرات می‌کنند که البتّه با سرکوب مواجه می‌شوند و سه نفرشان هم کشته می‌شوند. حالا ١٦ آذر در همهٔ سال‌ها، با این مختصات باید شناخته شود. ١٦ آذر مالِ دانشجوى ضدّ نیکسون است، دانشجوى ضدّ آمریکا است، دانشجوى ضدّ سلطه است. ♦️دانشجو و دانشگاهى، قشرِ برگزیدهٔ جامعه‌‏اَند. این تعارف نیست. شما امیدِ آیندهٔ کشورید. در واقع، پارهٔ دلِ ملّت و دل‌بستگىِ بلندمدّتِ ملّت، شما هستید. برداشت و توقّعِ بنده و نظامِ اسلامى از جماعتِ دانشجو این است که فکر می‌کنیم دانشجو یک روشنفکرِ تمام ‏عیارِ مسلمان است، متدیّن است. ♦️آن چیزى که ما از محیطِ دانشجویی‌مان انتظار داریم، پیشرفتِ علم، پیشرفتِ اندیشهٔ سیاسى، عمقِ اندیشهٔ دینى و ایمانِ دینى، عمقِ معرفتِ دینى و روشن‏‌بینىِ دینى، دست‏‌یافتن به قلمروهاى جدید، هم در زمینهٔ علم، هم در زمینهٔ سیاست، هم در زمینهٔ معرفتِ دینى در محیطِ دانشجویى است، البته به کمکِ راهنمایان هر بخشى. شما براى کارِ علمى باید استاد داشته باشید، براى کارِ معرفتِ دینى باید استاد داشته باشید، براى کارِ سیاست هم همین‌جور است. کار را شما می کنید، او راهنمایى می‌کند. دانشگاهِ ما و محیطِ دانشجویىِ ما بایستى در همهٔ این عرصه‏‌ها پیشرفت‌هاى حقیقى و چشم‌گیرى کند و این پیشرفت‌ها را ان‏شاءالله خواهد کرد. ✍ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹بزرگانِ علمِ اخلاق و رهروانِ سلوک، به علاقه‌مندان و مریدانِ خودشان همیشه گفته‌اند ـ ما هم بِالواسطه و بی‌واسطه از این‌ها شنیده‌ایم ـ که مهم‌ترین کار برای انسانِ مؤمن، عبارت است از . 🔹اگر انسان مبتلای به یک گناهی بود، بخصوص - و العیاذ بالله- اگر چنان‌چه این، استمرار داشته باشد، خودِ این مانع از عروج و مانع از طی کردنِ درجاتِ معنوی و الهی است؛ هم مانع از یقین می‌شود، هم مانع از توجّه به خدای متعال و تقرّبِ قلبِ انسان به خدا می‌شود، هم مانع از عمل می‌شود؛ گناه این ‌جور است. 🔹لذا در دعای شریفِ ابی‌حمزه خوانده‌اید: "فَرِّق بَینِی وَ بَینَ ذَنبِی المَانِعِ عَن لُزُومِ طَاعَتِک"؛ یعنی گناه مانع می‌شود از این‌که انسان، مُلازمِ طاعتِ الهی باشد. ما خیلی دل‌مان می‌خواهد اطاعتِ خدا بکنیم و زندگی‌مان بر اساسِ اطاعت باشد امّا گناه نمی‌گذارد. 🔹گناه، دلِ انسان را سخت می‌کند؛ توجّه را، رقّت را، خشوع را از انسان می‌گیرد؛ وقتی خشوع گرفته شد، عملْ سخت و سنگین می‌شود. انسان وقتی با خشوع است، عمل برای او آسان است، نماز آسان است، روزه آسان است، ذکر آسان است؛ وقتی خشوع نیست، همه‌ٔ این‌ها برای انسان سنگین می‌شود؛ این‌ها همه ناشی از گناه است. پس اوّل این است که انسان، ترکِ گناه بکند. ✍ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌‌ امام سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] (۹۶/۶/۱۲) 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹با قرآن باید مأنوس شد. اگر در جامعه‌ٔ اسلامی یک جمعِ قابلِ‌توجّهی از مردم با قرآن اُنس پیدا بکنند به‌طوری‌که مفاهیمِ قرآنی در ذهنِ این‌ها وجود داشته باشد، زنده باشد، به نظرِ بنده حرکتِ اسلامیِ جامعه تضمین‌شده است. 🔹این هم نمی‌شود مگر به تلاوتِ دائمیِ قرآن. به‌طورِ دائم انسان باید با قرآن مأنوس باشد. راهش این است که بر خودمان فرض کنیم، وظیفه قرار بدهیم که هر روز یک مقداری از قرآن را بخوانیم. ️🔹به گمانِ من این‌جوری خوب است که انسان به طورِ دائم از اوّلِ قرآن شروع کند همین‌طور بخواند تا آخر. علاوه‌ٔ بر این، بخشی از آیاتِ قرآن را یا سُوَرِ قرآنی را به‌طورِ مرتّب تکرار بکند؛ این موجب می‌شود که انسان با بخش‌هایی از قرآن مأنوس شود. 🔹حالا مثلاً فرض کنید کسی با قرآن انس دارد، مثلاً آیاتی از سوره‌ٔ یونس را خوشش می‌آید - انسان این‌جوری است دیگر - خُب سوره‌ٔ یونس را مرتّباً بخوانَد تا حفظ بشود؛ یکی سوره‌ٔ احزاب را خوشش می‌آید، یکی سوره‌ٔ بقره را دوست می‌دارد، یکی سُوَرِ مسبّحات را که خُب خیلی مضامینِ عالی و مهمّی دارد، اهلِ معنا و اهلِ سلوک هم توصیه می‌کنند به تلاوتِ مسبّحات - "سبّح لله" و "یسبّح لله" که در قرآن هست - این‌ها را مرتّباً بخواند؛ یا سُوَرِ حوامیم که حامیم‌ها در آنها هست ... ✍ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌‌ امام سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] (۹۲/۱/۱۹) 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 ⚠️ چیست؟ 🔹اسلامِ آمریکایی در زمانِ ما و در زمانِ امام و در همه‌ٔ زمانها - تا آن‌جایی که ما می‌شناسیم، ممکن است در آینده هم همین‌جور باشد - دو شاخه بیشتر ندارد: یکی یکی 🔹لذا امام، آن‌کسانی را که تفکّرِ سکولاری داشتند - یعنی دین را، جامعه را، رفتارِ اجتماعیِ انسان‌ها را، جدای از اسلام می‌خواستند - همواره در ردیفِ کسانی گذاشت که نگاهِ متحجّرانه‌ٔ به دین داشتند، یعنی نگاهِ عقب‌افتاده‌ٔ غیرِ قابلِ فهم برای انسان‌های نواندیش و متعصّبانه‌ٔ بر روی مبانیِ غلط، تحجّر. 🔹هردوی این‌ها را امام در کنارِ هم همواره ذکر کرده است. امروز که شما نگاه می‌کنید، می‌بینید هردو نمونه‌ٔ اسلام، در دنیای اسلام وجود دارد؛ هردو هم موردِ حمایتِ قدرت‌های قُلدرِ دنیا و موردِ حمایتِ آمریکا است. 🔹امروز، هم جریانِ منحرفِ داعش و القاعده و امثال این‌ها موردِ حمایتِ آمریکا و اسرائیل‌اَند، هم بعضی از جریان‌های به نامِ اسلام و بیگانه‌ٔ از عملِ اسلامی و فقهِ اسلامی و شریعتِ اسلامی، موردِ حمایتِ آمریکا است. ✍ (۹۴٫۳٫۱۴) حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹زن اگر چنان‌چه در محیطِ خانواده، محترم و مکرّم شمرده بشود، بخشِ مهمّی از مشکلاتِ جامعه حل خواهد شد. 🔹باید کاری بکنیم که بچّه‌ها دستِ مادر را حتماً ببوسند؛ اسلام دنبالِ این است. کما این‌که در خانواده‌های مذهبی‌تر و اخلاقی‌تر و نزدیک‌تر به مفاهیمِ مذهبی، این‌ها مشاهده می‌شود. 🔹فرزندانِ خانواده نسبت به مادر تکریم داشته باشند. هیچ منافاتی ندارد این تکریمِ نسبت به مادر، با آن حالتِ عاطفی و خودمانی‌گری‌ای که بینِ فرزند و مادر وجود دارد؛ هیچ منافاتی ندارد؛ این احترام باید باشد. ۱۳۹۲/۰۲/۲۱ 🖋 حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌‌ امام سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔸اميرالمؤمنين درباره‌ٔ فاطمه‌ٔ زهرا (س) فرمود: "ما اغضبنى و لا خرج من امرى"؛ يک‌بار اين زن در طولِ دورانِ زناشويى مرا به خشم نياورد و يک‌بار از دستورِ من سرپيچى نكرد. 🔸فاطمه‌ٔ زهرا (س) ـ با آن عظمت و جلالت ـ در محيطِ خانه يک همسر و يک زن است، آن‌گونه كه اسلام مى‌گويد. (۷۱/۰۹/۲۵) ✍ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌‌ امام سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔵 کلیدِ علوّ و تعالی 🔸فی الکافی عن الصادق(ع): "إِذَا تَخَلَّی الْمُؤْمِنُ مِنَ الدُّنْیَا سَمَا وَ وَجَدَ حَلَاوَةَ حبّ اللَّهِ وَ کَانَ عِنْدَ أَهْلِ الدُّنْیَا کَأَنَّهُ قَدْ خُولِطَ وَ إِنَّمَا خَالَطَ الْقَوْمَ حَلَاوَةُ حبّ اللَّهِ فَلَمْ یَشْتَغِلُوا بِغَیْرِهِ". الشّافی صفحه ۵۳۳ 🔹مؤمن وقتی از دنیا دامنِ خود را می‌تکاند، و از دنیا دست می‌شوید ـ نه به معنای این‌که آمادهٔ مرگ می‌شود، بلکه به معنای این‌که حرصِ دنیا و رغبتِ به دنیا و شوقِ دست‌یافتن به زَخارِفِ دنیا را از دلِ خود بیرون می‌رانَد ـ ، وقتی این حالَت برای مؤمن به‌وجود می‌آید، علوّ پیدا می‌کند، تعالی پیدا‌ می‌کند. 🔹این علوّ و تعالی که ما برای بندگانِ صالحِ خدا همیشه قائل هستیم، کلیدش همین است؛ که این زر و زیورِ دنیا، این لذّت‌های دنیا، آرایش‌های عالَمِ مادّه، از نظر او کوچک، ناچیز و حقیر بشود. 🔹وقتی این حالَت برای مؤمن پیدا شد، دیگر اهمیّتی ندارد به این‌که کدام‌یک از زینت‌های دنیا و لذّت‌های دنیا و زَخارِفِ دنیا را به دست بیاورد؛ روحِ او بالا می‌رود. 🔹ما گاهی می‌شنویم از افرادِ باصفا، پاک می‌گویند دعا کنیم آدم بشویم؛ یعنی اعتلا پیدا کنیم. این راهش، همین است. راهش این است که انسان برای این زَخارِف و زینت‌های دنیوی، برای این ارزش‌های حیاتِ مادّی اهمیّتی قائل نباشد. همّتِ او این نباشد که به این زخارفِ دنیا برسد. 🔹همین‌که این مسایلِ دنیوی برایش بی‌اهمیّت شد، خودِ این موجب می‌شود که انسان اعتلا پیدا کند. آن‌وقت است که انسان شیرینیِ عشقِ به خدا را می‌چشد؛ که این شیرینی اگر درکامِ بنده‌ای حاصل شد، بال و پر درمی‌آورّد، پرواز می‌کند و همهٔ شیرینی‌ها و لذّت‌هایِ دیگر، به نظرِ انسان پَست می‌شود. ✏️ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌‌ امام سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] در مقدّمهٔ درسِ خارج، ۱۳۸۷٫۸٫۶ 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🌓 دو چیز را باید در نظر داشت: 🔹یکی؛ به فکرِ کار و تلاش بودن و خسته نشدن از آن، که انسان بایستی این میل و اراده به تلاش را در خود زنده نگه‌دارد. بخصوص شما جوان‌ها که مطلقاً نباید بگذارید میل به تلاش و کار در شما ضعیف شود. 🔸دوم؛ پیدا کردنِ نقطه‌ای است که شما باید در آن‌جا کار کنید. اگر شما دانشجویید، اگر شما کارمندِ اداره‌اید، اگر نظامی‌اید، اگر غیرِنظامی‌اید، نقطه‌ای را که باید در آن حضور داشته باشید و کار کنید، پیدا کنید. ✍ حضرت‌‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌‌ امام سيّدعلي‌ حسيني‌‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] (۱۳۸۳/۴/۱۶) 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 ⏰ شروعِ سالِ نوِ مۇمنین 🔸در حقیقت از ، انسانِ مۇمنِ روزه‌‏دار، سالِ نویی را آغاز می‌کند. 🔹در شبِ قدر، تقدیرِ او در دورانِ سال برای او از سوی کاتبانِ الهی نوشته می‌شود. انسان واردِ یک سالِ نو، مرحله‌ٔ نو و درواقع یک حیاتِ نو و ولادتِ نو می‌شود. در راهی به حرکت در می‌آید، با ذخیره‌ٔ تقوا این راه را طی می‌کند. 🖌 حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] ۸۸/۰۶/۲۹ 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🗳 🎈بنده انتظارم از جوان‌ها این است که حرکت به سمتِ صندوق‌های رأی را ـ هرچه می‌توانند ـ ترغیب کنند؛ بخصوص رأی‌اوّلی‌ها که عدّه‌ٔ کثیری رأی‌اوّلی داریم. حضورِ این‌ها در انتخابات درواقع برای این‌ها مثلِ جشنِ تکلیفِ سیاسی است. 🖌 (۱۴۰۰/۳/۲۶) حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 🇮🇷 🇮🇷 @suloomanavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 👆👆👆👆 🖌موضوع:سیلی به دشمنان 🎤حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹کدام نقضِ کرامت انسانی بالاتر از این‌که پدرِ خانواده‌ای، در جامعه‌ای که در آن همه‌چیز هم هست، نتواند اوّلیاتِ زندگیِ فرزندانِ خودش را تأمین کند؟! کدام تحقیر از این بالاتر؟! صبح تا شب کار کند، آخرش به من یا به آن مسؤولِ دیگر نامه بنویسد که من دو ماه است به خانه‌ام گوشت نبرده‌ام! 🔹وقتی کسانی در جامعه با استفاده از فرصت‌های نامشروع توانسته‌اند برای خودشان آلاف و اُلوف و زندگی‌های تجمّلی فراهم کنند، وقتی طبقاتی در جامعه هستند که برای‌شان پول خرج کردن هیچ اهمیتی ندارد، جمعِ کثیری از مردم ـ که در بینِ آن‌ها عناصرِ نظامی و کارمندانِ دولت و معلّمان و روستاییان و مردمِ مناطقِ محروم و مناطقِ جنوب هستند ـ نتوانند نان و پنیرِ بچّه‌های‌شان را فراهم کنند، کدام شکستنِ شخصیّت و شرفِ انسانی از این بالاتر است؟! 🔹بله، مسألهٔ معیشت قطعاً در اولویّتِ اوّل است. معیشت که نبود، دین هم نیست؛ اخلاق هم نیست؛ حفظِ عصمت و عفت هم نیست؛ امید هم نیست. 🖌 (۱۳۷۹/۳/۲٩) حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹️اگر ما به مردم می‌گوییم در برابرِ مصائب صبر کنند، معنای این حرف این نیست که وقتی مصائب را در مقابلِ خودشان دیدند، منفعل شوند و دست‌بسته تسلیمِ مصائب شوند؛ نه، درست بعکس باید عمل کرد. 🔹️معنای تسّلای قلبی این نیست که اگر انسان حقّی در عرصه‌ای دارد، آن‌را دنبال نکند؛ نه، حق را باید دنبال کند. 🔹️امّا این‌را هم همه بدانند که هیچ تلخی‌ای در زندگی برای انسان پیش نمی‌آید مگر این‌که اگر در برابرِ آن تلخی برای خدا صبر کند، عوضِ آن‌را در زندگیِ اصلیِ انسان ـ که زندگیِ بعد از عبور از مرزِ حیات و مرگ است ـ به او خواهد داد. هيچ‌کس در محاسباتِ الهی سرش کلاه نمی‌رود. 🖌 (۱۳۸۴٫۲٫۱۴) حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @suloomanavi
📚 ﷽ 📚 🏴يک مقايسه‌ٔ كوتاه بينِ زينبِ كبرى سلام‌الله علیها و بينِ همسرِ فرعون، عظمتِ مقامِ زينبِ كبرى سلام‌الله علیها را نشان می‌دهد. 🏴در قرآن كريم، زنِ فرعون نمونه‌ٔ ايمان شناخته شده است، براى مرد و زن در طولِ زمان تا آخرِ دنيا. آن‌وقت مقايسه كنيد زنِ فرعون را كه به موسى ايمان آورده بود و دل‌بسته‌ٔ آن هدايتى شده بود كه موسى عرضه می‌كرد، وقتى در زيرِ فشارِ شكنجه‌ٔ فرعونى قرار گرفت، كه با همان شكنجه هم - طبقِ نقلِ تواريخ و روايات - از دنيا رفت؛ شكنجه‌ٔ جسمانىِ او، او را به فغان آورد: "إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لي‏ عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّني‏ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ"؛ از خداى متعال درخواست كرد كه پروردگارا! براى من در بهشت خانه‌اى بنا كن. درواقع، طلبِ مرگ می‌كرد، می‌خواست كه از دنيا برود؛ "وَ نَجِّني‏ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ"؛ من را از دستِ فرعون و عملِ گمراه‌كننده‌ٔ فرعون نجات بده. 🏴در حالی‌که جنابِ آسيه - همسرِ فرعون - مشكلش، شكنجه‌اش، درد و رنجش، درد و رنجِ جسمانى بود؛ مثلِ حضرتِ زينب سلام‌الله علیها، چند برادر، دو فرزند، تعدادِ زيادى از نزديكان و برادرزادگان را از دست نداده بود و در مقابلِ چشمِ خودش به قربان‌گاه نرفته بودند. 🏴اين رنج‌هاى روحى كه براى زينبِ كبرى سلام‌الله علیها پيش آمد، اين‌ها براى جنابِ آسيه - همسرِ فرعون - پيش نيامده بود. در روزِ عاشورا، زينب كبرى سلام‌الله علیها اين همه عزيزان را در مقابلِ چشمِ خود ديد كه به قربان‌گاه رفته‌اند و شهيد شده‌اند. 🖌 ۱۳۸۸/۱۱/۱۹ حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 @sulookmanavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 👆👆👆👆 🎤 حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 🖌موضوع:هر سه‌ى این‌ها در پیشِ پروردگار شریکِ جرم‌اَند؛ هم ظالم، هم ستم‌پذیر، هم تماشاچىِ بى‌تفاوت. این درسِ امام حسین است. 🏴 @sulookmanavi