📚کتاب درسی مطلوب در نگاه علّامه محمّدحسین طهرانی 📌 قسمت اوّل 🔰آیت‌الله محمدصادق طهرانی (فرزند علّامه): « ايشان روش تعليم و تعلّم متداول در سالهاى اخير را در حوزه‌ها صحيح ندانسته و مى‌فرمودند: "اين طريق، عالم نحرير و حاذق و متضلّع تربيت نمى‌كند." و به همان منهاج أصيل و قويم علماء محقّق و ربّانى سفارش مى‌نمودند. زيرا كتاب‌هايى كه بزرگان ما در حوزه‌هاى علميّه از ديرباز بر قرائت و تدريس آنها مداومت مى‌نمودند، هر يك از بهترين و نافعترين مصنّفات و مؤلّفات و شروح در موضوعات خود مى‌باشند، به گونه‌اى كه علاوه بر مطالب عميق و نكات فراوان، جواهر علوم و فرائد فنون كتب پيشين را نيز درون خود گنجانده‌اند...» #روش_سنتی 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

📚کتاب درسی مطلوب در نگاه علّامه محمّدحسین طهرانی 📌 قسمت دوّم 🔰آیت‌الله محمدصادق طهرانی (فرزند علّامه): «...و بزرگان ما بر اين معنا بخوبى واقف بوده‌اند كه اين كتب به واسطه سبك عالمانهٔ نگارش و تأليف: 🔻عالمانى محقّق و مدقّق تربيت كرده و ميكند 🔻حلقهٔ اتّصال علمى نسل حاضر را با علوم سابقين كاملاً حفظ نموده 🔻 سير و تاريخ اين علوم را براى هميشه زنده‌ نگه‌ مى‌دارد. 🔻همچنين اين كتب، كيفيت انشاء و اسلوب علمى را در شرح و تقرير و تفسير كلمات علماء به متعلّم آموخته 🔻و به وى تعليم مى‌دهد كه چگونه در مقدمات استدلال و شكل قياسات آن تأمّل نموده و آنها را نقد يا تأييد كند 🔻و بالجمله در لابلاى مطالب، خواننده را با فوائد و نكات بسيارى آشنا نموده و مهارت‌هاى فراوانى را در او ايجاد ميكند. 🔹لذا براى تغيير آن كتب به روشى كه فعلا متداول است ضرورتى نمى‌ديدند، خصوصا اگر برخى از بزرگان و اسطوانه‌هاى علمى بر آن كتب شرح و حاشيه نگاشته و نظرات بديع و نقد و تزييف خود را در آن بيان نموده بودند.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

📚کتاب درسی مطلوب در نگاه علّامه محمّدحسین طهرانی 📌 قسمت سوّم ارزش این کتب، زمانى روشن ميگردد كه طلبه در تفسير آيات قرآن كريم يا در فهم كلمات أميرالمؤمنين (عليه‌السّلام) وارد شود... 🔰آیت‌الله محمدصادق طهرانی (فرزند علّامه): «🔸ارزش شرح شافيه رضى‌الدّين استرآبادى بر مقدّمهٔ ابن‌حاجب در صرف و شرح كافيهٔ اين اديب بارع و خوش‌ذوق شيعه بر مقدّمه ابن‌حاجب در نحو، 🔸ارزش مغنى‌اللّبيب ابن‌هشام أنصارى با شواهد آن، 🔸ارزش و قيمت شرح عالم پرور مطوّل ملاّسعدالدّين تفتازانى بر تلخيص المفتاح 🔸و كتاب‌هايى از اين دست كه امروزه فقط در كتابخانه‌ها يافت مى‌شود و گرد و غبار نسيان بر آنها نشسته است، 💡زمانى روشن ميگردد كه : 🔻طلبه در تفسير آيات قرآن كريم يا در فهم كلمات أميرالمؤمنين علىّ‌بن‌أبى‌طالب عليه‌الصّلوه‌والسّلام وارد شود؛ 🔻و نيز هنگام فهم و توضيح معانى عاليه عرفانيّه از تائيه ابن‌فارض مصرى، و در دفاع و حراست از ادبيّات غدير و استدلال به كلمات حسّان‌بن‌ثابت و سيّداسماعيل حميرى و شيخ كاظم ازرى و ديگران در إثبات ولايت أميرالمؤمنين و بيان مناقب و فضائل آن حضرت، معلوم ميگردد.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

📚کتاب درسی مطلوب در نگاه علّامه محمّدحسین طهرانی 📌 قسمت چهارم راه جلوگیری از روانه شدن طلّاب جوان با ذهنی بسیط و ساده و عرفی در جامعه 🔰آیت‌الله محمدصادق طهرانی (فرزند علّامه): ✅ بارى، ما بايد در تعيين و تربيت أساتيدى كه از عهده تدريس اين كتابها به‌خوبى برآيند سعى و دقّت كنيم، و در جذب و گزينش جوانان متعهّد و خوش‌ذهن و خوش‌فهم و متخلّق و با إخلاص بكوشيم و زمان را درست و صحيح مديريّت كنيم كه عمر و اوقات اين جوانان را كه از بلاد دور و نزديك به سوى حوزه‌ها گسيل مى‌شوند بيهوده تلف نكنيم؛ ❌نه اينكه اين كتابها را كنار زده و بجاى آنها، كتابهايى سطحى و با انشائى ضعيف بياوريم كه نوعا حاصل تقطيع و مثله‌كردن عبارت‌هاى همان كتب سابق مى‌باشند، به گونه‌اى كه در بعضى موارد چنان تقطيع شده‌است كه حتّى از افاده اصل معنى و مراد نيز قاصر است، و با نام تلخيص و تحرير و... بدست طلاّب جوان بدهيم و در نتيجه آنان را با همان أذهان بسيط و ساده و عرفى كه وارد حوزه شده‌اند در جامعه براى تبيين و تبليغ معارف إلهى روانه كنيم. » #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢دروس متنوّع، مانعِ پا گرفتن دروس اصلی💢 🔰آیت الله سبحانی (دام عزّه) : « در برنامه‌های درسی مدارس (علمیه)، مقداری از مدارس و دانشگاه‌ها، تقلید شده است. 🔻در دبیرستان، ذهن محصّل را کاسه بزرگی حساب می‌کنند و همه نوع دانشی را در آن می‌ریزند که در آخر، همه‌اش ناقص است. به قدری برنامه‌ها متنوّع است، درس‌های عمومی زیاد است، که درس‌های اصلی پا نمی‌گیرد. ⚠️ طلبه با این روش، قواعد صرف و نحو عربی را نمی‌داند و عبارات عربی را خوب نمی‌تواند بخواند. بالأخصّ از آن زمان که مسأله ترم یا میانسال، رایج شده است، معلم ناچار است که کتاب‌ها را تا آخر سال، تمام کند، حالا شاگرد بفهمد یا نفهمد. ادبیات عرب، کلید است، مفتاح معارف است، باید ملکه راسخ شود؛ اگر همه برنامه‌ها را ریختیم، سبب می‌شود که این علم کلیدی پا نگیرد و طلبه، نتواند آیه و روایت و حدیث و شعر را بخواند و حلّاجی کند.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢 این آقا خودش چیزی متوجّه نشده💢 🔰آیت‌الله حسن رمضانی (دام عزّه): « ما خدمت آقای بهاء‌الدّینی (رحمة‌الله‌علیه) بودیم. فردی در نزدیکی محل سکونت ایشان، علیه کتاب مطوّل در بلاغت، صحبت کرد و گفت تا کی می‌خواهید با این کتاب‌ها که هیچ فایده‌ای ندارد، وقت طلاب را بگیرید؟ من مسأله را خدمت آقای بهاءالدّینی، عرض کردم. ایشان گفتند: " این آقا خودش چیزی متوجّه نشده و گمان کرده که فایده‌ای ندارد. شما بدون مطوّل، دقائق آیات و روایات را نمی‌توانید درک کنید. " البته شما طلبه را باید با متون قدما، قوی بار بیاورید و هم به‌روز بار بیاورید.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢سطح و گسترهٔ مطالعات طلبه در علم فقه💢 🔰استاد عرفانیان : 🔻کتاب‌های آب‌دوغ‌خیاری 🔻اشتهای طلبه در علم فقه 🔻کتاب شرح لمعه در نگاه عالِم اهل سنّت #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢قوهٔ فقهیه در آثار فقها💢 🔰استاد محمدجواد لنکرانی : « 💠یکی از کارهای اساسی طلبه اینست که بعضی از متون فقهیه را که دیگر مورد درس و بحث قرار نمی‌گیرد، یک دوره، مطالعه یا مباحثه کند 📚تذکره مرحوم علامه 📚مستند الشیعه مرحوم نراقی 📚کتاب ریاض که قبلاً متداول بوده 📚مسالک الأفهام شهید ثانی 🔹اگر انسان بخواهد قوه‌ی فقهی پیدا کند، اکتفای بر کتاب‌ها[ی رایج] کافی نیست 🔸محصول عمر یک فقیه، شده یک دوره کتاب فقهی 🔻روش استدلال، اعتماد به اقوال آنها را باید بررسی کرد 🗓از اوقات فراغت می‌توان بهره برد» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢سنّت إحیاء آثار ارزشمند💢 🔰 آیت‌الله رشاد (دام عزّه) : « یکی از مسائلی که از آن غافل هستیم و حتی گاه به آن حمله می‌کنیم و نقطه ضعف محقّقان و مؤلّفان قلمداد می‌کنیم، سنّت تعلیقه‌زنی، حاشیه نگاری و شرح نویسی، به‌جای تألیف مستقل و تولید آثار جدید است. ⁉️ممکن است بعضی از ما، حتی به این رویه، نگاهی منفی داشته باشیم که...چرا از متون قدیم، عبور نمی‌کنیم؟ 🔻باید گفت که این روش‌ها و رفتارها، یک سلسله مبانی معرفتی، فرهنگی و ادبی، حقوقی و اخلاقی دارد و به نحوی، ارزش‌گذاری به آثار گذشتگان و رعایت حقوق سلف قلمداد می‌شود. 💠 در گذشته، سنّت به این صورت بوده که می‌گفتند صاحب اثر، زحمت کشیده و مثلاً شرایع الإسلام را نوشته است. اولا متن شرایع، بسیار مهذّب و منقّح و پخته است، وقتی که محقق، این کتاب را می‌نوشته، این‌گونه نبوده که قلم را به دست بگیرد و همین‌طور جلو برود، بلکه روی واژه واژهٔ آن فکر کرده است...نتیجتاً افراد دیگر بر کتاب شرایع، شرح می‌نویسند، پاورقی و تعلیقه می‌زنند و به این شکل، اهمیت و ارزش آن متن را حفظ می‌کنند... 📚 صاحب هدایة المسترشدین یعنی مرحوم محمدتقی ورامینی تهرانی اصفهانی، شرح بر معالم زده، انصافاً بسیار قوی‌تر از خود معالم است و تسلّط علمی ایشان، بسیار بالاتر از اوست آیا ایشان نمی‌توانست، یک متن مستقل بنویسد؟ او قادر بوده...ولی برای رعایت فضل تقدّم نسبت به صاحب معالم، چنین کرده است.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢حذف تفکّر💢 🔰 آیت‌الله رضا استادی (دام عزّه): « ساده کردن کتاب‌ها، به هیچ وجه صلاح نیست؛ چون طلبه باید با کتابی سر و کار داشته باشد که نیاز به فکر و دقّت دارد و در صورت ساده بودن، متفکّر بار نمی‌آید.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢قدرت متن‌خوانی💢 🔰 استاد یزدان پناه (دام عزّه): « سنّت طلبگی، با "متن‌محوری" عجین شده است. متون، پایه و اساس است. ترتیبی که در متون حوزوی(سنّتی) قرار داده می‌شود، بدین گونه است که از مختصر و آسان، به سمت مشکل‌تر، حرکت می‌شود، مثلاً نحو را در چند دوره می‌خواندیم...در منطق نیز همین‌طور... این متن خوانی، اولین کاری که می‌کرد، این بود که آن‌ها را با آن علم، آشنا می‌کرد. متن‌ها به گونه‌ای انتخاب می‌شد که طلبه راحت‌تر می‌توانست خودش، با متن‌های دیگر، ارتباط برقرار کند؛ یعنی طلبه، قدرت رجوع به متن‌های دیگر را هم به‌دست می‌آورد. (قبلاً، کاملاً کتب سیوطی و مغنی اللبیب را می‌خواندند)؛ من انکار نمی‌کنم که (کتب جدید)، فوایدی دارد، ولی دیگر، قدرت متن‌خوانی (و تحلیل‌های مستفاد از آن) را، به‌دست طلبه نمی‌دهد (و دیگر نمی‌تواند به خیلی از متون مهم و اثرگذار، مراجعه کند.) #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢ضرورت دقّت و عمق برای طلّاب علوم دینیّه💢 🔰حجّه‌الاسلام‌والمسلمین سیّد محمّد سیادت موسوی (دام‌عزّه): « مرحوم علّامه آیت‌الله حسینی طهرانی (رضوان‌الله‌علیه) می‌فرمودند: " آقایان طلّاب علوم دینیّه خیلی باید در فهمیدن مطلب از عبارت، دقّت کنند. یکی از رموز پیشرفت انسان در علوم اینست که دقّت داشته باشد مطلب را خوب از عبارت دربیاورد و بفهمد حاقّ مطلب آن چیست؟ درس را باید دقیق بخوانند، عمیق بخوانند، از عبارت مطلب را در بیاورند، نه اینکه فقط حفظ کنند؛ حفظ محوری غلط است، بلکه بفهمند و جلو بروند. " طلبه باید در کنار جمع‌آوری اطلاعات، روز به روز بر عمق و دقّت خود بیافزاید، نه اینکه از خود، یک دائره المعارف بسازد. کسی که علمیّت و عمق دارد، اوّلاً نوآوری دارد، خودش تفکّر می‌کند، مسأله حلّ می‌کند، کشف می‌کند؛ علاوه بر این، جوانب مسأله را کاملاً بررسی می‌کند، ظرائف و دقائق آن را می‌یابد و به ظواهر بسنده نمی‌کند. علّامة طباطبایی، هیچ‌وقت بحث مارکسیسم را پیش آقای بادکوبه‌ای نخوانده بودند، ولی مایه را کسب کرده بودند. شبهه که مطرح می‌شود با همان مایه‌ای که دارند و روشی که یاد گرفته‌اند که فکر بکنند و حرف بزنند، جواب می‌دهند. ولی آنهائی که درس می‌خوانند، حفظ می‌کنند، حداکثر همین‌هائی را که حفظ کرده‌اند، بلدند جواب بدهند؛ یک شبهه جدید که مطرح شد، هیچ توانی ندارند. » #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢نقش "مطوّل" در فهم "کفایه"💢 🔰استاد مدرّس افغانی (رحمه‌الله): « آقا...این بحث، مطوّل خواندن لازم دارد همین را گفتم و پا شدم؛ او هم کتاب را روی هم گذاشت.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢تعریف و ارکان فقه جواهری💢 🔰مقام معظّم رهبری (مدّظلّه‌العالی): «فقه صاحب جواهر، به معنای دقّت و اتقان کامل در قواعد فقهی و استنتاج منظّم فروع از همان قواعدی است که در فقه و اصول مشخص شده است. 🔻این فقاهت، دو رکن دارد: 1⃣ که رکن اول آن، اصول معتدل و قوی و آگاه به همه‌ی جوانب استنباط است 2⃣ و رکن دوم، تطوّر فقه می‌باشد. و همان چیزی است که امام در معنای اجتهاد و مجتهد و فقیه می‌فرمودند و تأکید داشتند که مجتهد و فقیه باید با دید باز بتواند استفهام‌ها و سؤال‌های زمانه را بشناسد. سؤال، نصف جواب است. تا شما سؤال زمان را ندانید، ممکن نیست بتوانید در فقه برای آن، جوابی پیدا کنید.» 1368/03/22 #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢بهترین شیوه💢 🔰امام خمینی (قدّس‌سرّه) : «📚 بحمدالله حوزه‌ها از نظر منابع و شیوه‌های بحث و اجتهاد، غنیّ و دارای ابتکار است. 💡 تصوّر نمی‌کنم برای بررسی عمیق همه‌جانبهٔ علوم اسلامی، طریقه‌ای مناسبتر از شیوه‌ی علمای سلف یافت شود. 📜 تاریخ بیش از هزار سالهٔ تحقیق و تتبّع علمای راستین اسلام، گواه بر این ادّعای ما در راه بارور ساختن نهال مقدّس اسلام است.» [صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۲۷۵، منشور روحانیت] #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢سنّت‌های نوآور💢 🟠 قسمت اول: روشی تحصیلی برای سال 2050 ژاپن 🔰 آیت‌الله شب‌زنده‌دار (دام‌عزّه): « 📔 یک آقائی چند سال پیش به من یک جزوه‌ای دادند و گفتند: "این برنامه‌ای است که ژاپن برای سال 2050 ترسیم کرده است." یعنی برنامه آموزشی برای سال 2050 را تدوین کرده‌اند!... این یعنی یک دید کلان؛ یعنی ما اگر بخواهیم در سال 2050 دانشمندانی تربیت کنیم که اینها ابداع داشته باشند و افکار جدید بتوانند ارائه بدهند، چه برنامه آموزشی باید داشته باشیم؟ 🔻بعد آن آقا می‌گفت: "وقتی که من این برنامه را مطالعه کردم، دیدم این همان #حوزه‌ی_آقا_شیخ_عبدالکریم_حائری است"؛ یعنی همان عناصری که در حوزه‌ی آقا شیخ عبدالکریم حائری، از باب سنبل و مثال، تعبیه شده بود. 💡 اینها بعد از مطالعات عمیق و تجربه‌های مختلف جهانی، خودشان به این نتیجه رسیده‌اند که در این منهج است که #اختراع و #ابداع، حاصل می‌شود. ❓خب؛ منهج حوزه‌های علمیه چه بوده است؟...» _______ 🔻 پ.ن: ان‌شاءالله در پست‌های آتی، با استفاده از بیانات آیت‌الله شب‌زنده‌دار، برخی از این سنّت‌ها را ذکر خواهیم کرد. #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢سنّت‌های نوآور💢 🟠 قسمت دوم: سنّت «فهمیدن درس» 🔰 آیت‌الله شب‌زنده‌دار (دام‌عزّه): « ⚠️ متأسفانه چیزی که امروز هست، این است که با حساب‌هائی تعیین شده، امتحاناتی گرفته می‌شود و #همّ_و_غمّ طلبه این شده است که آنها را بگذراند و امتحان بدهد و بیاید بالا؛ امّا این حسّاسیت که "من می‌خواهم این علم را یاد بگیرم" ، نیست. 📚 لذا سابق که ما به حوزه آمده بودیم، می‌شنیدیم که این آقا، دوبار مغني خوانده است، سه بار فلان کتاب را خوانده است. مثلاً آقای جوادی، بعضی از مجلّدات اسفار را سه بار پیش سه استاد خوانده‌اند: آقای شعرانی، آقای الٰهی و قم هم خدمت علّامه طباطبایی، همان مجلّد را خوانده‌اند؛ ❓این برای چیست؟ 🔻برای اینکه مفاد این را من درست تلقّی کنم. آیا درست فهمیدم ملّاصدرا چه می‌خواهد در اینجا بگوید؟ ✖️اینکه همّ و غمّ طلبه این باشد که این علم را درست فرا بگیرد و به زوایا و خفایاش پی ببرد، این حسّ خیلی کم شده است. 📖 ما از اوّل که طلبه می‌شدیم، اول صرف میر می‌گفتند: "بدان أیّدک الله" و استاد توضیح می‌داد که چرا گفته "بدان" و نگفته "بخوان" ؟ 🔸این روحیه باید درست بشود.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢هلاکت حوزهٔ علمیه💢 🔰امام خمینی (قدّس‌سرّه) : «📖 قضیهٔ تحصیل هم باید به نحوی باشد که فقه سنّتی فراموش نشود... 💠و آن چیزی که تا به‌حال، اسلام را نگه داشته است، همان فقه سنّتی بوده است. 🔻همهٔ همّت‌ها باید مصروف این بشود که فقه، به همان وضعی که بوده است، محفوظ بماند. ⚠️ممکن است اشخاصی بگویند که: "باید فقه تازه‌ای درست کرد"؛ که این، آغاز هلاکت حوزه است.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢سنّت‌های نوآور💢 🟠 قسمت سوم: رمز موفّقیت حوزه 🔰 آیت‌الله شب‌زنده‌دار (دام‌عزّه) : ♦️سنّت پیش‌مطالعه و پیش‌مباحثه : ...پیش‌مطالعه و پیش‌مباحثه باید باشد. می‌گفتند: خودت بنشین با داشته‌های خودت این متن را مطالعه کن، ببین چند درصد آن را به نظر خودت فهمیدی؟ حتی با یکی گفتگو کن و بعد بیا سر درس استاد. همچنین در درس استاد، آنجا حتی ممنوع بوده که بنویسی...بعد می‌رفتند خانه و می‌نوشتند یعنی تحفّظ می‌کردند. این خودش تأثیر دارد در اینکه مطلب را بهتر بفهمی، حلّاجی کنی تا یادت بیاید که چه گفت. ♦️سنّت خلاصه‌نویسی، مطالعه، مباحثه و مباحثه‌ی دوره‌ای : بعد از اینها، خلاصه‌گیری بعد از درس، مطالعه‌ی بعد از درس، مباحثه و بعد مباحثهٔ دوره‌ای که باید حتما اینها را انجام دهد؛ مباحثهٔ دوره‌ای یعنی کتاب که بالاتر می‌رفت، کتاب‌های پایین‌تر را مباحثهٔ دوره‌ای کنند. این باعث می‌شود که مطلب، حلّاجی شود، حل شود. 🔻این روش را که ما در دبستان‌ها نداریم؛ در دبیرستان‌ها نداریم؛ دانشگاه‌ها نداریم. 🏅همین، رمز موفّقیت ما در حوزه‌ها بوده است. #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢ملّای کتابی💢 🔰علّامه حسن‌زاده آملی (رحمه‌الله) : «خواستم که شرح فصوص قیصری و بعد از آن، شفا را شروع کنم... مرحوم آقای شعرانی فرمود: "اگر جناب فاضل تونی قبول کند که این درس‌ها را برای شما بگوید، خیلی خوب است." من عرض کردم: "اگر خدمت فلانی برویم چطور است؟" (نام یک آقائی را بردم) ایشان فرمود: "آن بزرگوار، در خارج (از متن)، خیلی حرف می‌داند، امّا ملّای کتابی نیست! طلبه، استاد کتابی می‌خواهد که مطلب را از کتاب برایش استنباط کند و آقای فاضل تونی، ملّای کتابی است."» _______ پ.ن: این نقل، حاکی از «اهمیت متون» و «متن محوری» در حوزه علمیه است. به همین خاطر، در انتخاب کتب تحصیلی حوزوی دقّت می‌شود، تا «متن متقَن» داشته باشد. #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢إشکالی که حوزه را رونق می‌بخشد💢 🎙 آیت‌الله‌العظمیٰ جوادی آملی (دام‌عزّه): «📚 آنچه بحث را رونق می‌بخشد و زنده نگه می‌دارد... 🔸اگر اشکال و سوالی مثل خوره به جان کسی افتاد... 🔸اگر کسی دغدغه دارد و خوابش نمی‌برد که اين مسئله برای او حل بشود... 🔻 معلوم می‌شود که او می‌خواهد صاحب‌ نظر بشود... 💡 این‌‌ها باعث برکت حوزه است؛ ⚠️ اما شرط دارد...» ۹۸/٨/٢٢ #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢اهمیت شروح مرحوم رضی💢 🔰استاد محمدحسن ربّانی بیرجندی: «ما طلبه‌ها با کتاب شرح کافیه مرحوم رضی، آشنا نیستیم، در حالی که شما ملاحظه می‌فرمایید ما مِن صفحة إلّا اینکه ایشان از نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین، مثال آورده است. ببینید چقدر مهم است. یا مثلاً شرح شافیه هم مهم است. 🔻یکی از اساتید ما، مطلبی را از مرحوم آیت‌الله سیّد احمد خوانساری نقل می‌کردند: " ما طلبه‌ها را بردیم خوانسار، پیش آقای خوانساری؛ ایشان پرسیدند: شما که به طلبه‌ها صرف درس می‌دهید، چگونه درس می‌دهید؟ فقط می‌گویید: ضرب ضربا ضربوا... همین؟ یا کلمهٔ «بخاتیّ» را هم برایشان توضیح می‌دهید؟ که آیا کلمه مفرد است یا جمع؟ «بخاتیّ» که یاء مشدّد دارد، اگر یاء نسبت به آن ملحق شود، چگونه باید خوانده شود؟ " استاد ما می‌فرمود: " بعد من رفتم نگاه کردم، دیدم مرحوم رضی در شرح شافیه این را مطرح کرده است و جالب اینکه دیدم در هفت، هشت ده تا حدیث، کلمهٔ «بخاتیّ»، آمده است و آنجا بحث شده است." » #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢حوزه علمیه آکسفورد💢 🔰شیخ مهدی هادوی تهرانی: «آقا! این حوزه، نمی‌دانید چیست؛ خدا رحمت کند، یک اقتصاددان داشتیم، یک روزی به بنده گفت: "شما در #حوزه_علمیه_قم درس خوانده‌اید؛ ما در #حوزه_علمیه_آکسفورد." گفتم: "حوزه علمیه آکسفورد؟!" گفت: "بله حاج‌آقا؛ این حوزه علمیه آکسفورد، نه تنها روش‌هایش را از حوزه‌های علمیه شمال آفریقا ¹ گرفته است، حتی معماری را از مدارس علمیه آنجا کپی و در آکسفورد پیاده کردند." 🔻یعنی در آن زمان به این نتیجه رسیده‌اند که روش‌های علمی حوزوی، مزایایی دارد... ▪️متأسفانه ما قدر میراث خود را نمی‌دانیم.» _____ ¹. در حدود پانصد سال قبل که آکسفورد ساخته شده، حوزه‌های بارونقی در شمال آفریقا بوده است. مثل حوزه زیتونه در تونس که الان از بین رفته‌است. _____ #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110