✨ ناگفته پیداست کسى که به مقام ریاست مى‌رسد خواه ریاست #معنوى باشد یا #مادى 1⃣ اولا با #مخالفت‌هایى از سوى #رقیبان روبرو مى‌شود 2⃣ و از سویى دیگر #انتظارات و #توقعات بسیار از سوى #مردم در برابر او آشکار مى‌گردد و براى انجام امور خود نیاز به همراهان و مشاورانى دارد که گاه از آنها خطاها و گاه خیانت‌هایى سر مى‌زند. 3⃣ اضافه بر همه این‌ها گاه مشکلاتى ناخواسته و غیرمنتظرانه براى حوزه ریاست او به وجود مى آید. ✅ در برابر این امور اگر داراى #سعه‌صدر و #تحمل_بسیار و #بردبارى_توأم_با_تدبیر و #خونسردى_همراه_با_شجاعت نباشد ادامه کار براى او بسیار #مشکل خواهد شد. ❇️ به همین دلیل مولا در میان تمام ویژگى هایى که یک رئیس باید داشته باشد روى #سعه_صدر انگشت گذاشته‌اند. 👌🏻 نمونه کامل آن را در زندگى پیغمبر اسلام (صلى الله علیه وآله) مى‌توان دید و یکى از روشن‌ترین مصادیق آن #داستان_فتح_مکه است که بعد از پیروزى بر بت‌پرستان مکه انواع جنایت‌ها را درباره خود پیغمبر (صلى الله علیه وآله) و خاندان و دوستان او روا داشته بودند و از هیچ تلاش و کوششى براى نابودى آنها فروگذار نکرده بودند. در آن روز تاریخى که آتش انتقام در درون بسیارى از صحابه پیامبر زبانه مى‌کشید، آن حضرت فرمان عفو عمومى صادر و همه را آزاد کرد و فرمود: امروز روز رحمت است نه روز انتقام. نیز بارها اتفاق افتاد که افرادى با خشونت زیاد با پیامبر(صلى الله علیه وآله) روبرو شدند به گونه اى که بعضى از اصحاب انتظار داشتند پیغمبر (صلى الله علیه وآله) فرمان قتل آنها را صادر کند. آن حضرت با محبت و عطوفت آن مخالفان لجوج و عنود را آرام ساخت. 🔺 در زندگى امیرمؤمنان على (علیه السلام) و ائمه معصومین نیز این صحنه‌هاى فراوان دیده مى‌شود...👇🏻👇🏻👇🏻 1⃣ محبتى که على(علیه السلام) درباره قاتل خود در واپسین ساعات عمرش ابراز کرد همه جا معروف است. 2⃣ علامه مجلسى(رحمه الله) در بحارالانوار درباره گفت‌وگوهاى امیرمؤمنان على(علیه السلام) با خوارج چنین نقل مى‌کند که روزى یکى از خوارج وارد مسجد شد در حالى که یاران على(علیه السلام) در اطراف او بودند فریاد زد: «حکم فقط براى خداست، هرچند #مشرکان کراهت داشته باشند. (اشاره به این که چون شما مسئله حکمیت بشر را پذیرفته اید در راه شرک گام گذاشته اید)» مردم رو به سوى او کردند. او دوباره فریاد زد: «حکم مخصوص خداست هرچند کسانى که #به #سوى_من_نگاه_مى‌کنند کراهت داشته باشند». على(علیه السلام) سر مبارکش را بلند و متوجه او شد. او بار سوم فریاد زد: «حکم مخصوص خداست، هرچند #على کراهت داشته باشد». امام(علیه السلام)با خونسردى در جواب او فرمود: «على هرگز کراهت ندارد که حکم مخصوص خدا باشد». سپس اضافه فرمود: «من منتظر حکم خدا درباره شما هستم». ✅ این نکته در اینجا شایان توجه است که گاه مسئله سعه‌صدر با #مسامحه و #سهل‌انگارى #اشتباه مى‌شود در حالى که هر کدام جایگاه خاص خود را دارد؛ 🔹 سعه صدر آن است که براى انجام مدیریت صحیح گاه انسان لازم است موضوعاتى را ندیده بگیرد و #خویشتن‌دارى نشان دهد و در مقام سختگیرى بر نیاید و به خطاکار #فرصت دهد تا خویشتن را اصلاح کند. 🔹 ولى مسامحه و سهل انگارى این است که انسان مدیریت صحیح را رها کند و در برابر حوادث و اشخاص خطاکار #سستى و #بى‌تدبیرى نشان دهد، ✅ بنابراین #سعه‌صدر به #مدیریت_صحیح باز مى‌گردد و #مسامحه به #ترک_مدیریت_صحیح و تفاوت این دو آشکار است. @syed213

✅ شرح و تفسیر حکمت ۲۰۶ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 🍃أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِیمِ مِنْ حِلْمِهِ أَنَّ النَّاسَ أَنْصَارُهُ عَلَى الْجَاهِلِ.🍃 💠 بعضى از ارباب لغت «حلم» را به معناى #خویشتن‌دارى به هنگام #هیجان_غضب دانسته‌اند و از آنجا که این حالت از عقل و خرد نشأت مى‌گیرد، گاه واژه «حلیم» به معناى #عاقل به کار رفته است. 🔸 بسیارى از افراد جاهل و نادان، #پرادعا، #بلندپرواز و #پرخاشگرند، ازاین رو هنگامى که در برابر دانشمند وارسته‌اى قرار گیرند براى اظهار خودنمایى ممکن است انواع اهانت‌ها را روا دارند. 🔺 حال اگر شخص عالم و دانشمند و انسان باایمان و متقى بخواهد در برابر آنها عکس‌العمل نشان دهد، مقام خود را پایین آورده است؛ اما اگر حلم و بردبارى در برابر این افراد نادان و بى‌ادب به خرج دهد و عکس العملى از خود ظاهر نکند، مردم به #مظلوم بودن او اعتراف مى‌کنند و به حکم غریزه حمایت از مظلوم که در بسیارى از انسان‌ها نهفته است به حمایت از او برمى‌خیزند و جاهل جسور و بى‌ادب را بر سر جایش مى‌نشانند. ❇️ این نخستین نتیجه‌اى است که افراد حلیم از حلمشان مى‌برند و در واقع دفاع از خود را بر عهده دیگران مى‌نهند. 1⃣ قرآن مجید درباره #عباد_الرحمان (بندگان خاص خدا) مى‌فرماید: «و هنگامى که جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گویند)، به آنها سلام مى‌گویند (و با بى‌اعتنایى و بزرگوارى مى‌گذرند)». 2⃣ در جایى دیگر خداوند به پیامبرش دستور مى‌دهد که: «(به هر حال) با #عفو و #مدارا رفتار کن، و به کارهاى شایسته دعوت نما، و از جاهلان روى بگردان (و با آنان ستیزه مکن)!». 3⃣ نیز در مقام مدح انبیاى پیشین از صفت حلم نام برده شده است؛ از جمله درباره ابراهیم (علیه السلام) در آیه ۱۱۴ سوره «توبه» در مدح ابراهیم به سبب حلم و بردبارى‌اش در برابر عموى بت‌پرست مى‌فرماید: «به یقین ابراهیم مهربان و بردبار بود». 🔹 حلم علاوه بر این، آثار فراوان دیگرى نیز دارد و آن این که به انسان #آرامش مى‌بخشد و وى را از آلوده شدن به گناه به هنگام ستیزه‌جویى حفظ مى‌کند و از تشدید عداوت دشمن که به جسارت و بى‌ادبى پرداخته جلوگیرى مى‌نماید. 🔺 بر پایه همین نکات است که امیرمؤمنان على (علیه السلام)در نهج‌البلاغه بارها بر اهمیت حلم تأکید ورزیده است؛ 1⃣ از جمله در خطبه ۱۹۳ (خطبه همام) که اوصاف پرهیزگاران را شرح مى‌دهد مى‌فرماید: «یکى از صفات آنها این است که علم را با حلم مى آمیزند» 2⃣ و در حکمت ۳۱ یکى از شاخه‌هاى عدالت، استوارى در حلم شمرده شده است. ❇️ در روایات دیگر اسلامى نیز بر اهمیت حلم و آثار مثبت آن تکیه شده: 1⃣ از جمله در حدیثى از رسول اکرم (صلى الله علیه وآله) مى‌خوانیم که فرمود: «آیا به شما خبر دهم کدام یک از شما از نظر اخلاق به من #شبیه‌ترید؟». یاران عرض کردند: آرى اى رسول خدا! فرمود: «آن کس که از همه #خوش‌اخلاق‌تر و #بردبارتر و #نیکوکارتر به خویشاوندان خود و باانصاف‌تر در حال غضب و خشنودى است». 2⃣ در حدیثى که در غررالحکم از امام امیرمؤمنان (علیه السلام) نقل شده مى‌خوانیم: « #شجاع‌ترین مردم کسى است که با نیروى حلم، بر جهل (جاهلان) غالب آید». 3⃣ در حدیث دیگرى از همان حضرت و در همان منبع آمده است: « #برترین_اخلاق مردان باشخصیت حلم و بردبارى است». 4⃣ در حدیثى از امام صادق (علیه السلام) مى‌خوانیم که فرمود: «حلم براى #یارى انسان کافى است». @syed213