📹 معنای تبلیغ اسلامی 🔹 تبلیغ ریشه‌ی قرآنی دارد... تبلیغ یعنی چه؟ یعنی رساندن. رساندن چه؟ رساندن یک پیام، یک سخن درست؛ این معنای تبلیغ اسلامی است؛ منتها شرط این تبلیغ این است که صادقانه باشد، صمیمانه باشد، امانت‌دارانه باشد، مسئولانه باشد؛ این معنای تبلیغ است. ۱۳۹۶/۱۰/۰۶ #تبلیغ_اسلامی #رهبر_معظم_انقلاب_اسلامی @t_manzome_f_r ▫️مجموعهٔ تبیین منظومهٔ فکری رهبری

نقشۀ راه ما 💠کارگاه آموزشی «تربیت مربی بیانیۀ گام دوم» فقط به صورت حضوری 🔻زمان ثبت‌نام: از ۲۴ تا ۲۶ تیرماه 🔺زمان کارگاه: ۲۷ و ۲۸ تیرماه، از ساعت ۱۴ تا ۱۸ همراه با اعطای گواهینامه 🔸مبلغ ثبت‌نام: ۵۰ هزارتومان 🔹مکان: مشهد، میدان فلسطین، فلسطین۱۴، حسینیۀ دخت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ثبت‌نام در تارنمای مجموعۀ تبیین از طریق پیوند زیر🔻 https://www.tabyinmanzome.ir/courses/game-dovom مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری @t_manzome_f_r

ظرفیت فقط ۱۱۰ نفر

شرکت در این دوره عمومی است و اختصاصی به اعضای مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری ندارد.

📖 تلاش استعمار برای از بین بردن قهرمانان ملی برای اینکه کسی را تصرّف کنی، اوّل کوچکش کن، اوّل تحقیرش کن، اوّل به او حالی‌کن که چیزی نیست، اوّل در دل او این مطلب را فرو کن که هیچ نقطه‌ٔ مثبتی در زندگی او وجود ندارد. ...وقتی باورش آمد که بی‌بُتّه و بی‌ریشه است، خیلی آسان می‌شود او را تصرّف کرد. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

◆ امام حسین «علیه‌السلام» این رهبر بزرگ پاکستان جمله‌ی زیبایی دارد: «هیچ نمونه‌ای از شجاعت، بهتر از آن که امام حسین از لحاظ فداکاری و تهور نشان داد، در عالم پیدا نمی‌شود»  #مکتب_حاج_قاسم @t_manzome_f_r ▫️مجموعهٔ تبیین منظومهٔ فکری رهبری

📖 معنا و مفهوم سکولاریسم سکولاریسم به معنای بی‌دینی نیست، سکولاریسم به معنای این است که دین در غیر عمل شخصی، هیچ بُروز و ظهوری نداشته باشد. نظام اجتماعی کاری به دین ندارد. بله، هر کسی در داخل نظام اجتماعیِ متنوّع غربی و شرقی و امثال این‌ها خودش برای خودش، در دل خودش، در عمل خودش یک ارتباطی با خدا داشته باشد؛ سکولاریسم یعنی این. #منظومه_معرفتی #ولایت_و_انسان‌سازی #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

ظرفیت ثبت‌نام در این دوره تکمیل شد‌.

🚩 عاشورا، مباهله‌ای دیگر سابقه نداشته است که در راه تبلیغ دین، پیغمبر دست عزیزان خود را بگیرد و بیاورد وسط میدان؛ استثنائی بودن روز مباهله به این شکل است. نشان دهنده‌ی این است که بیان حقیقت چقدر مهم است. همین قضیه در محرم اتفاق افتاده است به شکل عملی؛ یعنی امام حسین (علیه‌السلام) هم برای بیان حقیقت، عزیزترین عزیزان خود را می‌آورد وسط میدان؛ با آنکه می‌دانست حادثه چه جور تمام خواهد شد. ۱۳۸۸/۰۹/۲۲ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) #عاشورا #رسانه_انقلاب_اسلامی کانال رسانه انقلاب اسلامی🔻 @rasaneh_enqelab •┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈• @t_manzome_f_r کانال تبیین منظومه فکری رهبری🔺

📖 تفسیر استعماری، دین را به داروی خواب‌آور تبدیل می‌کند. بنابر تفسیر استعماریِ دین، دین کلا از سیاست و از ادارهٔ صحنه‌های زندگی انسان جداست. دین یک رابطهٔ شخصی و قلبی فقط با خداست. در بالاترین سطحی که برای دین از ارزش و اعتبار و تکلیف می‌توان قائل شد. بنابر تفسیر استعماری دین، دین یک رابطهٔ اخلاقی با انسان‌ها است. یک رابطهٔ عبادی با خداست. یک سلسله تکالیف فردی است. #منظومه_کنشی #انقلاب_اسلامی_ایران #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

فراگیران محترم قبل از ساعت ۱۴ در محل کارگاه حضور داشته باشید.

🎧 از تبیین تا قیام حسینی(علیه‌السلام) امام حسین(علیه‌السلام) را فقط به جنگِ روز عاشورا نباید شناخت؛ آن یک بخش از جهاد امام حسین علیه‌السلام است. ایشان را به تبیین او، امر به معروف او، نهی از منکر او خطاب به علما، خطاب به نخبگان و مردم باید شناخت. در میدان جنگ در کربلا هم حضرت اهل تبیین بودند، از هر فرصتی استفاده می‌کردند. البته بعضی خواب بودند، بیدار شدند؛ بعضی خودشان را به خواب زده بودند و آخر هم بیدار نشدند. ۱۳۸۸/۰۵/۰۵ #از_تبیین_تا_قیام @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

💭 روایت کربلا؛ شب اول محرم همراهی نکردن خواص طرفدار حق با حضرت مسلم به امام حسین(علیه‌السلام) نامه نوشتند و آن حضرت در نخستین گام، مسلم‌بن عقیل را به کوفه اعزام کرد. در تاریخ آمده که گویی سی هزار نفر اطراف مسلم گرد آمده بودند. کاری که ابن زیاد کرد این بود که عده‌ای از خواص را وارد دسته‌های مردم کرد تا آن‌ها را بترسانند. چنان مردم را ترساندند که آن حضرت به‌وقت نماز عشا هیچ‌کس را همراه نداشت؛ هیچ‌کس! چرا چنین شد؟ بنده که نگاه می‌کنم، می‌بینم خواصِ طرفدارِ حق مقصرند و بعضی‌شان در نهایت بدی عمل کردند. ۱۳۷۵/۰۳/۲۰ #روایت_کربلا #از_تبیین_تا_قیام @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

📖 ماندگاری حوادث در تاریخ کلمه یعنی همهٔ پدیده‌ها، همهٔ حادثه‌ها، همهٔ اندیشه‌ها و عقیده‌ها و خلاصه همهٔ چیزهایی است که در این عالم به انسان ارتباطی دارد. کلمه، اگر طیّب باشد، اگر سالم و اگر مانند نهالی که در سرزمین مناسبی غرس می‌شود در سرزمین مناسب خود قرار بگیرد، رشد می‌کند. همهٔ جریان‌های تاریخ را و همهٔ حوادث را می‌شود با این ترتیب و با این معیار، نسبت به ماندن یا نماندنشان پیش‌بینی کرد. #منظومه_کنشی #دغدغه‌های_فرهنگی #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

📹 قیام امام حسین(علیه‌السلام)، علیه انحطاط ارزش‌های دین کسی مثل حسین‌بن‌علی(علیه‌السّلام) که خودش تجسّم ارزش‌هاست، قیام می‌کند، برای این‌که جلوِ این انحطاط را بگیرد؛ چون این انحطاط می‌رفت تا به آن‌جا برسد که هیچ چیز باقی نماند. ۱۳۷۷/۰۲/۰۸ #فیلم‌نوشت #از_تبیین_تا_قیام @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

◾️ تبیین اهمیت انجام تکلیف در راه خدا در منزل «ازید» که چهار نفر به حضرت ملحق شدند، بیان دیگری از امام حسین(علیه‌السلام) هست. حضرت فرمود: «اما واللَّه انّی لأرجو ان یکون خیراً ما اراد اللَّه بنا؛ قتلنا او ظفرنا». فرمود: من امیدم این است که خدای متعال، آن چیزی که برای ما در نظر گرفته است، خیر ماست؛ چه کشته بشویم، چه به پیروزی برسیم. فرقی نمی‌کند؛ ما داریم تکلیفمان را انجام می‌دهیم. ۱۳۷۴/۰۳/۱۹ #تبیین_کربلا #از_تبیین_تا_قیام @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

🎧 منبر یک: پیام به تاریخ «انّما خرجت لطلب الاصلاح فی امة جدّی»؛ من می‌بینم که اوضاع در میان امت پیامبر دگرگون شده است؛ حرکت، حرکت غلطی است؛ حرکت، حرکت به سمت انحطاط است؛ در ضد جهتی است که اسلام می‌خواست و پیامبر آورده بود. قیام کردم برای این‌که با اینها مبارزه کنم. ۱۳۷۹/۰۱/۲۶ #قال_الحسین(علیه‌السلام) #از_تبیین_تا_قیام @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

💭 روایت کربلا؛ شب دوم محرم افرادی که آماده شهادت نبودند امام حسین (علیه‌السلام) را همراهی نکردند تمام کسانی که در مکه و مدینه، افراد نام و نشان‌داری بودند که حقیقت قضیه را نمی‌فهمیدند، با حرکت امام حسین(علیه‌السلام) مخالفت کردند. بعضی حتی نامه نوشتند از بین راه از حضرت خواستند که برگردد. چون این‌ها محاسبه می‌کردند، می‌گفتند که اگر این کار برای این است که حضرت به حکومت برسد، خب، خیلی شرایطِ به حکومت رسیدن مفقود است. و اگر نفسِ این حرکت مطلوب است، پس در آن کشته شدن هم هست. این‌ها کسانی بودند که آماده نبودند آن‌طور خودشان را به دَم شهادت بدهند. ۱۳۶۱/۸/۴ #روایت_کربلا #از_تبیین_تا_قیام @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری