شخصیت انسان‌ #مسلمان... #انسان_۲۵۰_ساله شخصیت انسان #مسلمان، آن شخصیتی است که غایت و نمونه ی کاملش اینهایند. ( امیرالمؤمنین علیه السلام) انسان هایی که طهارتشان، علمشان، تقوایشان، درست کاری شان، عبودیتشان در مقابل #خدا، احاطه شان به مسائل #اسلامی، فداکاری شجاعانه شان برای تحقق آرمان های #اسلامی و از خود گذشتگی شان برای همه آشکار و واضح است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۶۱ #جلسه_پنجم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

دوره ی #سکوت و #همکاری... #انسان_۲۵۰_ساله #دوره_اول، دوره ی سکوت یا همکاری امام با این قدرت هاست. جامعه ی نوپا و جدیدالولاده ی #اسلامی با وجود دشمنان قدرتمند و ضربت خورده ی خارجی، و با وجود عناصر تازه مسلمان و درست جانیافتاده ی مسلمان، به هیچ وجه تاب دودستگی و اختلافِ صفوف را ندارد. کمترین رخنه ای در پیکر استوار این جامعه می تواند همچون تهدیدی نسبت به اصل و اساس آن باشد، از طرفی زاویه ی انحراف واقعیت از حقیقت، آنچنان فاحش نیست که برای کسی همچون #امیرالمؤمنین قابل تحمل نباشد و شاید به همین جهات #پیامبر به این شاگرد برگزیده ی خود فرمان داده بود که در برابر چنین حوادثی صبر و تحمل پیشه سازد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۴ #جلسه_هفتم #امامت @t_manzome_f_r

#انسان_۲۵۰_ساله #امیرالمؤمنین در این ماجرا با کمال خلوص، آن وظیفه‌ی #الهی و #اسلامی را که احساس می‌کرد، انجام داد. حَسَنین، این دو گوهر گران‌قدر و دو یادگار #پیغمبر را برای دفاع از عثمان به خانه‌ی او فرستاد. امیرالمؤمنین برای عثمان آب و آذوقه فرستاد، با کسانی که نسبت به عثمان خشمگین بودند بارها و بارها مذاکره کرد تا خشم آنها را پایین بیاورد. وقتی هم که آنها عثمان را کشتند، امیرالمؤمنین خشمگین شد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۹۲ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

#دوره_اول، دوره ی سکوت یا همکاری امام با این قدرت هاست، جامعه ی نوپا و جدیدالولاده ی #اسلامی با وجود دشمنان قدرتمند و ضربت خورده ی خارجی، و با وجود عناصر تازه مسلمان و درست جا نیافتاده ی مسلمان، به هیچ وجه تاب دودستگی و اختلافِ صفوف را ندارد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۴ @t_manzome_f_r

#امیر_المؤمنین (علیه السّلام) در این ماجرا با کمال خلوص، آن وظیفه‌ی #الهی و #اسلامی را که احساس می‌کرد، انجام داد. حَسَنین، این دو گوهر گران‌قدر و دو یادگار #رسول_اکرم (صلی اللّه علیه و آله و سلم) را برای دفاع از عثمان به خانه‌ی او فرستاد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۹۲ @t_manzome_f_r

اداره جامعه با #قدرت_دین... #انسان _۲۵۰_ساله جریان حق یعنی جریان #امام_حسن_علیه_السلام ایشان اصالت را به دین می دادند، برایشان اصل، دین بود. #دین_یعنی_چه؟ یعنی هم در ایمان مردم و اعتقاد مردم، دین باقی بماند و مردم به دین متعبّد و پایبند بمانند در ایمان و عمل؛ و هم دین در ادارهٔ جامعه حاکمیت داشته باشد، اصل برای اینها این بود که جامعه با اداره‌ی دین و با قدرت دین و حاکمیت دین حرکت کند و نظامی باشد #اسلامی. قدرت داشتن ،حکومت داشتن، دست خودشان کاربودن مسئله دوم، سوم، چهارم و هکذا بود، مسائل دیگر، فرعی بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۴۷ #جلسه_چهاردهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

روزگارِ دشوار... #انسان_۲۵۰_ساله در فضای پریشان و غم‌زده‌ی کشور #اسلامی در زمام امام باقر علیه السلام، که فقر و جنگ و بیماری، همچون صاعقه‌ی برخاسته از قدرت‌طلبی و استبدادِ حکمرانان اموی بر سر مردمِ بی‌نوا فرود می‌آمد و می‌سوخت و خاکستر می‌کرد، پرورش نهال فضیلت و تقوا و اخلاق و معنویت، چیزی در شمارِ محالات می‌نمود. رجال روحانی و قضات و محدثان و مفسران، که می‌بایست ملجأ و پناه مردمِ بینوا و مظلوم باشند نه فقط به کارِ گره‌گشایی نمی‌آمدند، غالباً خود نیز به گونه‌ای و گاه خطرناک‌تر از رجال سیاست، بر مشکلات مردم می‌افزودند. در این روزگار پر بلا و دشوار بود که #امام_صادق_علیه_السلام، بار امانت الهی را بر دوش گرفت. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۰۰ #جلسه_بیست_هشتم #اواخر_حکومت_بنی_امیه_امامت_امام_صادق @t_manzome_f_r

تفکّر درستِ #اسلامی و نظام عادلانه ی توحیدی... #انسان_۲۵۰_ساله #امام_صادق_علیه_السلام عهده‌دار این دو تکلیف است؛ نخست، تبیین و تطبیق و تفسیر مکتب و آن‌گاه پی‌ریزی و زمینه‌سازی نظامِ قسط و حقِ توحید؛ و در صورت وجود چنین نظامی، دوام بخشیدن به آن. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۰۲ #جلسه_بیست_هشتم #اواخر_حکومت_بنی_امیه_امامت_امام_صادق @t_manzome_f_r

حکومت راستین اسلامی... #انسان_۲۵۰_ساله #امام_صادق_علیه_السلام مشغول یک مبارزه‌ی دامنه‌دار و پیگیر بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومت و قدرت، و به‌وجود آوردنِ حکومت اسلامی و علوی. ایشان زمینه را آماده می کرد تا بنی امیه را از میان ببرد و به جای آنها، حکومت راستین #اسلامی را بر سر کار بیاورد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۱۱ #جلسه_بیست_نهم #امام_صادق @t_manzome_f_r

رهبر انقلاب اسلامی: ▫️ #نماز_جمعه ترکیبی از بیان #حقایق_معنوی و #اسلامی، حضور غیر دستوری مردم در این صحنه و مرتبط با حکومت اسلامی است. ▪️برخلاف تصور برخی افراد، حکومت فقط وظیفه‌ی تأمین رفاه و آزادی و استقلال سیاسی مردم را ندارد، بلکه حکومت در قبال دین و اعتقادات مردم نیز وظیفه دارد. این شبکه‌ی مهم، در عین حالی که مردمی، اسلامی، حکومتی و سیاسی است، اما داخل در جناح‌بندی‌های گوناگون مردم و جناح‌های سیاسی نیست. ▪️نماز جمعه نسبت به #اصول و #ارزش‌های_انقلاب_اسلامی نیز وظیفه دارد و نماز جمعه باید به ارزش‌های اسلامی پایبندیِ مبتنی بر مبانی فکری و عقلی داشته باشد. سعی شود خطبه‌های نماز جمعه، دربردارنده‌ی نیازها و پاسخ‌دهنده‌ی سؤالات و گره‌های ذهنی مخاطبان به‌ویژه نسل #جوان در زمینه‌های اعتقادی، عملی و سیاسی باشد. ۱۳۹۲/۶/۱۸ @t_manzome_f_r تبیین منظومه فکری رهبری

#پیام_صبحگاهی #یک_حالت_مطلوب_اسلامی 🔻 🔹معنای #استکبارستیزی دشمنی کردن با دولت‌های دنیا نیست، معنایش دشمنی کردن با استکبار است. استکبار - از هر دولتی و از هر نظامی سر بزند - آفتِ برای بشریت است. البته امروز امریکا و صهیونیزم مظهر استکبارند؛ لیکن هر جا، هر کس، هر دولتی و هر مجموعه‌ای که نسبت به دیگران استکبار بورزند، آفتی در جامعه‌ی بشری و در نظام زندگی انسان به وجود می‌آورند. ستیزه‌ی با این حالت هم یک حالت مطلوب #اسلامی است. ۱۳۸۷/۶/۲ @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری رهبری