eitaa logo
تا عشق
5.8هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
4.5هزار ویدیو
315 فایل
برای عشق آمده‌ایم و بر این عهد که بستیم هستیم. (لیس الدین الا الحب) ارتباط با مدیر: @T_Ghaemibafghi تبلیغات: https://eitaa.com/olguobanoo
مشاهده در ایتا
دانلود
تا عشق
بسم الله الرحمن الرحیم #اخلاق_انتخاباتی_دراندیشة_امام_خمینی(ره)/۸ اصل پنجم: #ترویج_و_حاکمیت_اسلام_ن
بسم الله الرحمن الرحیم (ره)/۹ اصل ششم: به_واجدین_شرایط اینکه کاندیداهای واجد برخی شرایط برای احراز لازم توسط دستگاههای قانونی از بقیه کاندیداها ممتاز شده و در معرض انتخاب مردم قرار بگیرند در اصل دوم توضیح داده شد یعنی آنچه عرف حقوقی و اصول اولیه فقهی مؤید آن است، تأیید صلاحیت افراد مگر در صورت اثبات خلاف آن می‌باشد که این مبتنی بر و عدم مجرمیت افراد جامعه است. اما آنچه اینک درصدد بیان آن هستیم چیزی فراتر از اصل دوم است چراکه در مسأله قبل در ارتباط با وظایف انتخابات با توجه به اصل ۹۹ قانون اساسی بحث شد، لکن در اینجا درباره وظیفه انتخاب‌کنندگان و تشخیص آنها به بیان مطلب می‌پردازیم. در اینجا احراز صلاحیت کاندیداها و بررسی شرایط لازم و ضروری در یک مأمور نظام دینی است و اینکه آیا چنین ویژگی‌هایی در فرد مذکور موجود است یا خیر. هرچند که این احراز به تشخیص افراد برمی‌گردد لکن اعلام دیدگاه افراد صاحب‌نظر درباره نامزدهای انتخاباتی امری شایسته و کمک به مردمی است که یا فرصت کافی یا اشراف اطلاعاتی مناسب جهت بررسی دقیق را ندارند. وجود احزاب و فعالیت‌های حزبی و رژیم‌های حزب محور نیز مبتنی بر قبول همین دیدگاه است. امام راحل با توجه به ضرورت صلاحیت افراد کاندیدا شده از سوی مردم یا معرفی واجدین شرایط به انتخاب‌کنندگان مکرراً توصیه‌هایی داشته‌اند که ما به سه مورد از آنها ـــ که مربوط به انتخابات ریاست‌جمهوری هستند ــ اشاره می‌کنیم: ۱) را ملاحظه کنند و را در آنجا ملاحظه کنند، و کسى که داراى آن صفات بود و او را به آن صفات مى‏شناسید به او رأى بدهید، و اگر فاقد آن صفات باشد، احتراز کنید از رأى دادن به او. روز سرنوشت‌سازى است. مى‏خواهید زمام کشور را به یک کسى بدهید که مؤثر است در مقدرات کشور شما سهل‌انگارى نکنید، و به پاى صندوقها بروید، و با هم اجتماع کنید، و کسى که لایق براى این مقام است و داراى آن صفاتى است که سوء سابقه نداشتن، وابستگى به رژیم سابق نداشتن، اینها از امورى است که باید ملاحظه بشود.(امام خمینی،۱۳۸۵، ج ۱۱: ۳۹۳) ۲) من امیدوارم که اشخاصى که کاندیدا شدند براى شما توجه کنید و کسى که از همه متعهدتر به اسلام، سوابقْ سوابقِ خوب، پیوسته به هیچ طرفى نه شرقى باشد، نه غربى باشد، نه غربزده باشد، نه شرق‌زده باشد، مسلمان باشد، پیرو احکام اسلام‏ باشد، ملّى باشد، دلسوز به ملّت باشد، خدمتگزار به ملّت باشد، سوابقش خوب باشد، در رژیم سابق هیچگاه وارد نشده باشد و با اجانب پیوند نداشته باشد، از خودتان باشد و براى خودتان. اختیار دست شماست. من بنا ندارم که کسى را تعیین کنم. ما همین اوصاف رئیس جمهور را و اوصاف وکلایى که بعد مى‏خواهید ان شاء اللَّه تعیین کنید باید بگوییم و شما خودتان انتخاب کنید و از تفرقه و تفرق پرهیز کنید. اشخاص را هم ملاحظه سوابقشان را بکنید که قبل از انقلاب چه بوده‏اند، در حال انقلاب چه بوده‏اند، و بعد از پیروزى نسبى چه کردند و چه بودند.(امام خمینی ۱۳۸۵، ج ۱۱: ۴۸۵ـ۴۸۴) ۳) یک هم براى خودتان است که ببینید آیا مى‏خواهید انتخاب اصلح بکنید براى خودتان، یا براى اسلام؟ اگر براى خودتان باشد، شیطانى است. و اما اگر انتخاب اصلح براى مسلمان‏هاست، «کى و از کجاست» مطرح نیست، از هر گروهى باشد، حزب باشد یا غیرحزب، نه حزب اسباب این مى‏شود که غیرآن فاسد، و نه صددرصد حزبى بودن باعث صلاح آنهاست. و انتخاب اصلح براى مسلمین یعنى انتخاب فردى که تعهد به اسلام و حیثیت آن داشته باشد؛ و همه چیز را بفهمد، چون در مجلس، اسلام تنها کافى نیست، بلکه باید مسلمانى باشد که احتیاجات مملکت را بشناسد و سیاست را بفهمد و مطلع به مصالح و مفاسد کشور باشد، و ممکن است به شما و گروه شما هم مربوط نباشد. اگر اصلح را انتخاب کردید، کارى اسلامى مى‏کنید و این یک محکى است براى خودتان که تشخیص بدهید انتخاب براى اسلام است، یا براى صلاح خودتان... (امام خمینی،۱۳۸۵، ج ۱۸: ۱۹۷ـ۱۹۶) با توجه به بیانات مذکور، می‌توان به حسن احراز صلاحیت نامزدهای انتخاباتی از سوی مردم پی برد و تأکید ایشان بر مطالب فوق را دال بر لزوم چنین احرازی از سوی انتخاب‌کنندگان دانست. 🔰کانال شجره‌طوبی🔰 🌸 اللَّـهُمَّ 🌸 صلِّ 🌿علَى 🌸محَمَّد 🌿وعلی آلِ 🌸 محَمَّد🌿وعَجِّلْ‌🌸 فرَجَهُمْ🌿 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱 https://eitaa.com/shajaretoba https://sapp.ir/shajaretoba 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱
این روزها بارها و بارها آمده‌ام و نوشته‌ام و باز هربار بایگانی کرده‌ام تا نکند به ساحت نورانی جبهه حقیقی انقلاب خدشه‌ای وارد شود، اما گویی سکوت هم چندان به نفع این جبهه مقدس نیست که باید سره و ناسره را گفت و قضاوتش را با مردم گذاشت. سالهاست یک مفهوم دقیق اجتماعی به نام "دوقطبی" به شکل کاملا غلط دستاویز کسانی شده است که خود را متولی مردم می‌دانند، متولیانی که نگاهشان به جای منفعت و صلاح اجتماعی، منافع و مصالح حزبی است، سالهاست که پشت درهای بسته می‌نشینند و تصمیم می‌گیرند و با شعار مردم را از لولویی به نام می‌ترسانند، سالهاست که وقتی صحبت از اصلح و حضور نیروهای جوان و متخصص و کاربلد می‌کنیم، می‌گویند "فعلا دوقطبی ایجاد نکنید و بترسید که سایرین بیایند، وحدت‌شکن نباشید، اینهایی که می‌گویید خوبند اما باشد دوره‌های بعد، فعلا بگذارید وحدت به هم نخورد!" و عامه مردم هرگز نمی‌پرسند که پشت این وحدت چه کسانی هستند و اصلا وحدت بین چه کسانی شکل گرفته است؟!! سالهاست مارا ترسانده‌‌اند و هر بار برایمان تصمیم گرفته‌اند که چه کسانی را انتخاب کنیم چون ما صلاحیت انتخاب نداریم! سالهاست لیست‌های فرمایشی و دستوری را تحمیل می‌کنند و عده‌ای هم چشم و گوش بسته از ترس وحدت‌شکنی، همان را می‌پذیرند و تبلیغ می‌کنند و گویی که آیه شریفه است که اگر رویش ان‌قلت بیاوری دهانت را با برچسب وحدت‌شکن می‌بندند، این بلوغ سیاسی که از آن صحبت می‌کنیم کی اتفاق می‌افتد؟! بالاخره کی جرأت پیدا می‌کنیم که از سلطه این طیف تصمیم‌گیرنده و تصمیم‌ساز که مردم هم آنها را درست نمی‌شناسند، خود را رها کنیم؟! این وضعیت انتخاب شورای شهر است و آن طرف بساط سیاست‌ورزانه‌ای که باز همین طیف برای انتخاب رئیس‌جمهور راه انداخته‌اند! باز لولوی وحدت‌شکنی باز ترساندن مردم از رای آوردن رقیب باز بستن دهان‌ها و خفه‌کردن صداها و باز خط کشیدن روی جمهوریت و دموکراسی و حق انتخاب، آن هم در نظامی که رهبرانش به هر قیمتی جمهوریت و نظر مردم را همیشه اولویت دانسته‌اند، این چه بساطی‌ست؟! از علما و صلحا و فلان مجموعه و فلان نهاد مایه می‌گذارید تا حق انتخاب مردم را بگیرید، مردم حق دارند حرف بزنند انتخاب کنند فردی را دوست داشته باشند اورا اصلح بدانند و برایش تبلیغ کنند، (چه نامزدشان بماند چه برود...) لطفا اجازه بدهید!! اجازه بدهید فرزندان موثر نظام و انقلاب به مردم معرفی شوند، لااقل تاب معرفی شدنشان را داشته باشید، بگذارید تراز انتخابات بالا بماند. یک درصدی و دودرصدی ها اختلالی ایجاد نمی‌کنند، اینهمه ترس برای چیست؟! نترسید و نترسانید بگذارید آدمها حتی اگر تعدادشان به اندازه شما نیست اما به عنوان افراد همین جامعه حق داشته باشند، حالشان را بد نکنید بگذارید نفس بکشند شیطان نشوید که قید انتخاب را بزنند و حتی قید کاندیدای شمارا! این فضای بسته‌ی متعصبانه‌ی پر از توجیه و بهانه و ترس را تمامش کنید، باور کنید همه حق دارند، این را مبانی می‌گوید، اما گویی مبانی جدیدی از پدرخوانده‌ها دارند جایگزین می‌شوند... ف. حاجی وثوق @ghalamzann
5.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹امام خامنه ای (مدظله العالی): اگر به حکمت مندرج در توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود. در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده‌ی حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. او در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار، در دوران پیری به او داده بود؛...این ایثار و این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که میخواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروج به مدارج عالیه را طی کنند. بدون گذشت، امکان ندارد. همه‌ی امتحانهائی که ما میشویم، در واقع نقطه‌ی اصلی‌اش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می‌آید. 📝بیانات در دیدار مردم اصفهان در روز عید قربان، 1389/08/26 📸 تصویر ی از اقامه نمار عید سعید قربان، به امامت امام خامنه ای در دوران 1364/06/06