📱 #ریل | مردم عصبانی‌اند ✏️ رهبر انقلاب، روز گذشته: در قضیّه‌ی فلسطین، آنچه جلوی چشم همه‌ی دنیا است جنایتِ نسل‌کشیِ رژیمِ غاصب است؛ این را همه‌ی دنیا دارند مشاهده میکنند. 📣 بمبارانها باید فوراً قطع بشود. 👈ملّتهای مسلمان عصبانی‌اند، جدّاً عصبانی‌اند؛ نشانه‌هایش را شما دارید می‌بینید: اجتماعات گروه‌های مردم، نه فقط در کشورهای اسلامی... در کشورهای اروپایی؛ در کشورهای غربی، مردم اجتماعات میکنند ــ مسلمان و غیر مسلمان ــ در کشورهای اسلامی هم که روشن است. مردم عصبانی‌اند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمينَ مُنْتَقِمُون‏ ▫️در آخرین مرحله از جنایات ده‌ها ساله صهیونیست‌های غاصب علیه ملت مظلوم فلسطین، چندین روز است که جهان، شاهد یک هلوکاست آشکار است. اوج این قساوت و شقاوت و رذالت، شب گذشته در حمله به #بیمارستان_المعمدانی غزه نمایان شد: «شب شرمندگی زمین و زمان». مشاهده اجساد تکه‌تکه شده زنان و کودکان؛ مجروحان و همراهان؛ و پرستاران و پزشکانِ این بیمارستان، دل هر انسانی را به درد می‌آورد. این جنایت هولناک، «سبعیت صهونیستی» و «رذالت حامیان غربی صهیونیسم» را به جهانیان نشان داد. معتقدیم چنین جنایاتی هر اندازه شقاوتمندانه باشد، نه تنها نشانه قدرت و برتری نیست که گواهی گویا بر ترس و بزدلی و شکست مفتضحانه و غیرقابل ترمیمی است که اخیراً متحمل شده‌اند. «قصابان صبرا و شتیلا و المعمدانی» بدانند که چنین جنایاتی نمی‌تواند مانع «امواج کشنده‌ی طوفان الاقصی» شود. در عین حال، کمترین انتظار از عالمان و آگاهان و دانشگاهیان، در گوشه و کنار جهان این است که نه تنها در محکومیت چنین جنایت هولناکی درنگ نکنند؛ بلکه با قلم و زبان خود و با همه توش و توان خود، اجازه ندهند خون به ناحق ریخته بیگناهان غزه و بیمارستان المعمدانی بی‌جبران بماند. خون‌بهای آن مظلومان بی‌دفاع، چیزی جز ریشه‌کنی صهیونیسم بین‌الملل و آزادی قدس شریف و اخراج این غاصبان جلاد از سرزمین فلسطین نخواهد بود. و بدون تردید، این کار توسط آزادی‌خواهان و مجاهدان و ظالم‌ستیزان جهان، انجام خواهد گرفت. ان شاء الله تعالی. «وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيز» در این ایام و اوضاع وانفسای سیطره‌ی ظلم و ظلمت بر منطقه، بر هر مسلماني که توان و امکان هرگونه امداد به ملت مظلوم فلسطین و انتقام از آمریکای جاني و اسرائیل جلاد را دارد، واجب است به دادخواهي و خونخواهي مظلومان بشتابد. این طلبه‌ی کمترین، با دل خونین و چشم اشگبار، از مبادی و مقامات سیاسی و نظامي کشور، ملتمسانه تقاضا می‌کنم تصمیمي سریع، قاطع و مؤثر برای گرفتن انتقام سخت از آمران و عاملان این سفاکي هولناک و پایان دادن به جنایتهای آنان اتخاذ کنند. حوزه‌های علمیه مانند همیشه‌ی تاریخ، آماده‌اند در صف اول جهاد و شهادت قد برافرازند و برای رهایی مظلومان، شجاعانه و سخاوتمندانه جان ببازند. حقیر کمین، به عنوان کوچک‌ترین سرباز ولایت فقیه و احدی از فرزندان و عاشقان حضرت خامنه‌ای کبیر در حوزه علمیه‌ی عریق عاصمه، یکپارچه آماده اعزام به جبهه‌ی نبرد با آمریکائیان وحشي و صهیونیان سخت دل، به هر نحوی که مقامات مسئول صلاح و مناسب بدانند هستم. «وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ» طلبه بسیجی حسین انجدانی ۲ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ه‌.ق مصادف با ۲۶ مهر ۱۴۰۲ ه.ش حوزه علمیه تهران #پیام #فلسطین #طوفان_الاقصی 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید 👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴شورای تأمین امنیت قصابان و غاصبان! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمایت صریح و ضمنی سازمان‌های بین‌المللی و مدعیان حقوق بشر در قبال جنایات بی‌سابقه صهیونیست‌ها علیه ملت مظلوم فلسطین این پیام ضمنی را به همه ملت‌های مظلوم به ویژه کشورهای اسلامی می‌دهد که خون بی‌گناهان برای «سازمان ملل»، «شورای امنیت» و ده‌ها سازمان عریض و طویل دیگری که با پول کشورهای عضو اداره می‌شوند، هیچ ارزشی ندارد. آنها در بزنگاه‌ها هیچ اقدامی برای تأمین امنیت مظلومان نخواهند کرد. سکوت در برابر جنایت بی‌سابقه بیمارستان المعمدانی نشان داد که شورای امنیت، دغدغه امنیت درندگان و گرگان را دارد و نه مظلومان و ستمدیدگان. معتقدم اولاً، ادامه عضویت ملت‌های مسلمان در چنین سازمان‌هایی هیچ منطق و عقلانیتی ندارد. جنایتی هولناکتر از حمله به بیمارستان المعمدانی سراغ دارید؟ مگر نه اینکه اغلب اعضای دارای حق وتوی شورای امنیت با تمام وجود از این جنایت حمایت کردند؟! و حتی دو نوبت قطعنامه پیشنهادی آتش بس را وتو کردند؟ آیا در صورت حمله اتمی اسرائیل به یک کشور اسلامی می‌توان به چنین سازمانی برای تأمین امنیت تکیه کرد؟ ثانیاً، جمهوری اسلامی به عنوان تنها تکیه‌گاه جبهه جهانی مستضعفین، برای تأمین امنیت خود و برای دفاع از مظلومان و ستمدیدگان عالم، راهی جز قوی شدن و مجهز شدن به بهترین و پیشرفته‌ترین تجهیزات نظامی ندارند؛ تهیه و تأمین هر نوع سلاح بازدارنده‌ای، واجب است. «باید قوی شد؛ چرا که در این نظم جنگلی غرب‌ساخته، ضعیف پایمال و لگدمال است.» قدرت نظامی و دفاعی بازدارنده، از مهم‌ترین شرایط برچیدن «نظم جنگلی اومانیستی» و طراحی و استقرار «نظم نوین تئوئیستی و توحیدی» است. حسین انجدانی ۳ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ه.ق مصادف با ۲۷ مهر ۱۴۰۲ ه.ش حوزه علمیه تهران #طوفان_الاقصی #فلسطین #ایران_قوی 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید 👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

بسم الله الرحمن الرحیم 🟠صهیونیست‌های ایرانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باورش سخت است و بهت‌آور؛ بعد از این‌ همه کودک‌کشی اسرائیل، عده‌ای اندک، امروزشان مثل دیروز است! بی‌تفاوتیِ زجرآورشان، دارد شعار نحس «نه غزه نه لبنان» را عربده می‌زند! چرا در علوی‌ترین کشور دنیا که آرمان انقلابش ستیز با ظلم است، تعداد قلیل و حقیری این‌گونه بی‌غیرت شده‌اند؟! سخن از انقلاب و اسلام و تشیع به کنار؛ انسانیت‌شان را چه شده‌؟! دلیل این بی‌غیرتی، کسانی‌ هستند که با بیان و بنان‌شان و یا از ترس نان و عنوان‌شان، این روزگار نکبت را برای اندکی از مردمان دیارشان رقم‌زده‌اند؛ همانانی‌که می‌توان گفت «صهیونیست‌های ایرانی» هستند: ۱. مدیران ناکارآمد غربگرایی که در دوره‌های مختلف، «دیاثت سیاسی» را با «کارنابلدی مدیریتی» در هم آمیختند و به دنبال ناتوانی در ایجاد معیشت، غیرت عده‌ای را به تاراج دادند. ۲. سیاسی‌کاران مزوّری که کینه‌های بدری و خیبری‌شان از «علی»، باعث می‌شود در گردنه‌های اُحدِ انقلاب، ناجوانمردانه موضع حق را رها کنند و مواضعی بر خلاف آن بگیرند. همانانی‌که نتانیاهوی ملعون آنان را بزرگترین سرمایه اسرائیل در ایران معرفی کرد! ۳. هنرمندان نمک‌به‌حرامی که سال‌ها بر سفره‌ی انقلاب نشستند و خوردند و اکنون بیشترین هنرشان، لگدپرانی به انقلاب و بزک غرب جنایتکار است. ۴. روزنامه‌نگاران مواجب‌بگیری که آزادی‌های حیرت‌انگیز انقلاب، میدانِ ترک‌تازی آنان برای زدن آرمان‌های آن شده‌است. ۵. سلبریتی‌های ناجوانمردی که فضای رهای مجازی را تبدیل به لجنزاری برای آرمان‌ها و باورهای مردم کرده‌اند. ۶. روحانیت سکولاری که از ترس خراش‌برداشتن قداستش، با کناره‌گیری از سیاست در حال شکستن کمر دیانت است. ۷. انجمنی‌های ضدانقلاب و برائتی‌های انگلیسی که با پول‌های نجس این دولت خبیث، مهمترین وظیفه‌شان دمیدن در شیپور اختلاف و تکفیر است. ۸. شکم‌چرانان‌شهوت‌پرستی که مهمترین مسیر حرکت‌شان طبق بیان امیرمؤمنان از مطبخ است تا مستراح! همانانی‌که همیشه قیمت گوجه و پیاز برای‌شان مهم‌تراست تا غیرت‌ورزی نسبت به مظلومان و مستضعفان جهان. غده‌ی سرطانی اسرائیل، در حال ریشه‌کن‌شدن‌ است؛ بعد از آن باید چرک و خون را پاک کرد! حسین انجدانی ۵ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ه.ق مصادف با ۲۹ مهر ۱۴۰۲ ه.ش حوزه علمیه تهران 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید 👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

📹 نماهنگ | امت اسلام بی‌تاب است ✏️ رهبر انقلاب در دیدار اخیر: در قضیّه‌ی فلسطین، آنچه جلوی چشم همه‌ی دنیا است جنایتِ نسل‌کشیِ رژیمِ غاصب است. این را همه‌ی دنیا دارند مشاهده میکنند. ✏️ ملّتهای مسلمان عصبانی‌اند، جدّاً عصبانی‌اند؛ نشانه‌هایش را شما دارید می‌بینید: اجتماعات گروه‌های مردم، نه فقط در کشورهای اسلامی... در کشورهای غربی... مسلمان و غیر مسلمان... مردم عصبانی‌اند.کسی نمیتواند جلوی اینها را بگیرد وقتی بی‌تاب شدند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🟤انکار جنایت، شیوه ستمگران تاریخ است ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وقتی کاروان اسرای کربلا به کاخ یزید ملعون رسید و یزید از عمق جنایت و افتضاح خطای محاسباتی شهادت امام حسین علیه السلام, اطلاع یافت؛ به انکار دستور شهادت امام متوسل شد و با لعنت ابن زیاد در اقدام به جنگ با سید الشهداء و یارانش، تلاش کرد، ننگ ریختن خون فرزند رسول خدا را از دامن خویش تطهیر کند! 🔹تاریخ گواه آن است که جز عده‌ای سفیه و کاسه لیس او، بی تقصیر بودن یزید را نپذیرفتند! و حتی در سالیان بعد از وی نیز، از مورخان و یا باورمندان اموی، کسانی که در جهت اثبات بی گناهی یزید، قلم می‌زدند، به شدت توسط گروه‌های مختلف مسلمانان، مواخذه و محکوم می‌شدند! تاریخ درس است، درسی که حضرت امیرمؤمنان علیه السلام درباره آن مى فرمايد: «گرچه من به اندازه همه آنانكه پيش از من زيستند عمر نكرده‌ام؛ اما با نظر در رفتار آنها و تفكر در اخبارشان و سير و سياحت در آثار بجامانده از آنان تا بدانجا رفتم كه مانند يكى از آنها شدم، بلكه گويى بر اثر آنچه از تاريخ‌شان به من رسيده با همه آنها از اوّل تا آخرشان بوده ام». آری، خصلت تکرار پذیری وقایع و حوادث تاریخی، آن درس مهمی است که بسیاری از حوادث پیش رو را تبیین و قابل پیش بینی می کند! 🔸سران اسرائیل در جنگی نابرابر، دچار #خطای_محاسباتی شده‌اند؛ درحالی که دست ناپاک خویش را در جنایت کم سابقه ی بیمارستان المعمدانی، فلج کردند، اکنون با انکار این جنایت دهشتناک، سعی در تطهیر افتضاح به بار آمده، برآمدند! حاشا و کلا که عقول جهان، هرگز تکنیک های فریب اصحاب شیطان، را نخواهند پذیرفت! به ویژه آنکه ما ایرانی‌ها با آن اصطلاح(کار خودشون) آشنایی دیرینه داریم! این روزهای غمناک و رنج آور غزه، با تمام لحظه‌های تلخش از لطف الهی مملو است؛ یک درس تاریخ در همین روزهاست که تدریس می‌شود؛ ظالم و ستمگر هر کجا که به خباثت عمل خویش احاطه یابد، انکار و نسبت کردار زشت خویش را متوجه دیگران می کند! 🔻یزید زمان ما، همان بی خرد سفاکی‌ست که چون از زشتی کرده‌ی خویش آگاهی یافته، با سیه نمایی و مظلوم نمایی اعمال خود، برای ادامه حیات، حتی هم پیمانان خویش را قربانی می‌کند! و این درس تاریخ، تکرار مکررات است که ستمگر را ستمگران می بلعند! فااعتبروا یا اولی الابصار حسین انجدانی ۶ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ه.ق مصادف با ۳۰ مهر ۱۴۰۲ ه.ش حوزه علمیه تهران #فلسطین #طوفان_الاقصی #بیمارستان_المعمدانی #جهاد_روایت 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴تفأل (فال نیک) و تطیّر (فال بد)؛ خرافه یا واقعیت؟ 🔷بخش اول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶آیا در آموزه‌های اجتماعی و فرهنگی اسلام چیزی به نام «فال نیک» و «فال بد» مورد تأیید قرار گرفته است یا خیر؟ آیا اینکه عده‌ای از مردم با دیدن کلاغ سیاه یا شنیدن صدای آن یا دیدن گربه سیاه و شنیدن زوزه گرگ یا صدای جغد و امثال آن فال بد یا به اصطلاح عوام، نفوس بد می‌زنند و احیاناً از کاری که در صدد انجامش هستند، دست می‌کشند، ریشه و منشأیی دینی دارد یا خیر؟ #تفأل یا فال نیک زدن یعنی اینکه حادثه‌ای از حوادث یا چیزی را نشانه خیر یا امید دستیابی به خیر تلقی کردن و #تطیر یا فال بد زدن یعنی اینکه حادثه‌ای از حوادث یا چیزی را نشانه شر دانستن یا انتظار شر دانستن. واقعیت این است که اولاً، هیچ برهانی فلسفی و دلیلی عقلی در اثبات یا رد این مسأله وجود ندارد. نه می‌توان دلیلی عقلی برای اثبات شوم بودن صدای کلاغ یا بد بودن شنیدن زوزه گرگ اقامه کرد و نه هیچ براهنی فلسفی در نفی آن. ثانیاً، شوم بودن این امور با هیچ دلیل تجربی ضابطه‌مندی هم اثبات نشده است. تاکنون هیچ تحقیق عالمانه و ضابطه‌مندی در این موضوعات صورت نگرفته است. همه سخنانی که در این زمینه مطرح شده است صرفاً سخنانی عوامانه و برداشت‌هایی شخصی است و نه تجربیاتی علمی و متدیک. ثالثاً، در عین حال، این مسأله در روایات منقول از معصومان علیهم السلام مورد توجه جدی بوده است. ۱. از طرفی در روایات فراوانی از فال بد زدن و یا ترتیب اثر دادن به فال بد به شدت نهی شده است. در ضمنِ «حدیث رفع» که از شهرت بسیار زیادی در میان اصولیان و فقیهان اسلامی برخوردار است، پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید یکی از اموری که از امت اسلام برداشته شده است «طیره» یا فال بد زدن است: «وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي ... الطِّيَرَةُ». در حدیث دیگری از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که هرگز نباید نفوس بد یا فال بد مانع از فعالیت شما شود. بلکه به جای فال بد، باید توکل به خدا کنید و کاری را که تصمیم به انجام آن گرفته‌اید انجام دهید: «كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ.» باز هم در حدیث دیگری که از آن حضرت نقل شده است، به مسلمانان دستور دادند که هرگز به فال بد اعتنا نکنید و اگر فال بد زدید، کار خود را انجام دهید: «إِذَا تَطَيَّرْتَ فَامْضِ». پیامبر اکرم(ص) به افرادی که به چیزی فال بد می‌زدند و یا چیزی را نشانه‌ای شوم می‌پنداشتند می‌فرمود این دعا را بخوانید و کار خود را انجام دهید: «اللَّهُمَّ لَا يُؤْتِي الْخَيْرَ إِلَّا أَنْتَ وَ لَا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلَّا أَنْتَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ.» ۲. و از طرفی در روایات دیگری به «تفأل» یا فال نیک زدن تأکید شده است. حتی گفته شده است که پیامبر اکرم(ص) فال نیک زدن را دوست داشت: أَنَّ النَّبِيَّ‌ ص كَانَ يُحِبُّ الْفَأْلَ الْحَسَنَ وَ يَكْرَهُ الطِّيَرَةَ. آن حضرت می‌فرمود: «تَفَأَلُوا بِالخَیرِ تَجِدُوه؛ فال نیک بزند تا خیر ببینید.» خود آن حضرت هم آنگونه که گفته شده است در بیشتر مواقع حتی حوادث به ظاهر ناگوار را به فال نیک می‌گرفت. گفته شده است در داستان حدیبیه وقتی سهیل بن عمرو به نمایندگی از مشرکان مکه به محضر حضرت آمد، آن حضرت به نام او فال نیک زد و فرمود: «قد سهل علیکم امرکم». یا وقتی شنید که خسرو پرویز پادشاه ایران، نامه آن حضرت را مچاله و پاره کرده است و به جای آن مشتی خاک را فرستاده است، همین مسأله را به فال نیک گرفت و فرمود: «أنَّ المُؤمِنِين سَيَملِكُون أرضَهم؛ [ارسال این خاک نشانه آن است که] مؤمنان به زودی مالک سرزمین آنها می‌شوند.» در حدیثی از امیر مؤمنان(ع) نیز چنین نقل شده است که فرمودند: «تَفَأَّلْ بِالْخَيْرِ تَنْجَحْ؛ فال نیک بزن تا رهایی یابی». ✔️ ادامه دارد... حسین انجدانی ۹ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ه.ق مصادف با ۳ آبان ۱۴۰۲ ه.ش مازندران، آمل #جهاد_روایت 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

السلام علیک یا فاطمة المعصومه ▪️رواياتی در فضیلت زيارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها ✅سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام؛ فَقَالَ : مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ؛ 📝سعد بن سعد: از امام رضا علیه السلام درباره فاطمة بنت موسى بن جعفر علیهما السلام پرسيدم؛ فرمود: هركس وي را زيارت كند پاداشش بهشت باشد. عيون أخبار الرضا عليه السلام ج۲ ص۲۶۷؛ ثواب الأعمال ص۹۸؛ كامل الزيارات ص۳۲۴ ✅عَنِ ابْنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِي بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ؛ 📝امام جواد علیه السلام: هر كه قبر عمه ام را در قم زيارت كند، بهشت پاداش اوست. كامل الزيارات ص۳۲۴ ✅عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ؛ 📝امام صادق عليه السلام: خدا را حرمي است و آن مكه است، پيامبر را حرمي است و آن مدينه است، اميرالمومنين را حرمي است و آن كوفه است و براي ما حرمي است و آن قم است و در آن خانمي از فرزندان من به نام فاطمه دفن خواهد شد، هركس وي را زيارت كند پاداشش بهشت خواهد بود. 📚بحارالأنوار ج : ۹۹ ص : ۲۶۶ 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

❁﷽❁ 📺 #کلیپ_تصویری ◾️یَا فَاطِمَةُ اشْفعِي لِي فِي الْجَنَّة 🔺 اخت الرضا 🎤 حجت ‌الاسلام #استاد_میرزامحمدی 🕌 حرم مطهر حضرت معصومه ‌«سلام‌الله‌علیها» • ۱۴۰۱.۰۸.۱۳ 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

بسم الله الرحمن الرحیم 🟢تکثیر خوبی‌ها ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وقتی شما تشویق می‌شوید، بال و پر می‌گیرید؛ انگیزه‌تان قوی‌تر می‌شود و به کار، امیدوارتر می‌شوید. چرا دربارۂ دیگران چنین نکنید؟ انگیزه آفرینی و امیدبخشی اگر خوب است که هست، چرا شما انگیزه نیافرینید و امید نبخشید؟ هرکس به سهم خود و در شعاع تاثیرگذاری خویش، می‌تواند عطر امید بپراکند و در دل‌های افسرده، چراغ شوق روشن کند. چرا تنها باید پدر، معلم، مدیر و فرمانده، شما را تشویق کنند؟ شما هم می توانید برادر و خواهر کوچک‌تر خود و همکلاسی و همکار خویش را نسبت به کارهای خوب و موفقیت‌ها و پیشرفت هایشان،‌ تشویق کنید. اگر دوست دارید مورد توجه دیگران قرار گیرید، دیگران هم از شما انتظار تقدیر و توجه دارند. اگر از کسی نور می‌گیرید، به دیگران هم نور بدهید. ماه، از خورشید،‌ فروغ می‌گیرد و همان را شب ها به ما زمینیان باز می‌تاباند. چشمه و قنات، از باران، سیراب و سرشار می‌شوند؛‌ سپس داشتة خود را کریمانه در اختیار انسان‌های تشنه و زمین و گیاه عطشناک، می‌گذراند؛ از دستی می‌گیرند و از دست دیگر می‌بخشند. شما هم می‌توانید همان نیرو، الهام، انگیزه و اشتیاق را که از دیگران کسب می‌کنید، در مقیاسی وسیع‌تر به جان‌های تشنة امید و استعدادهای نیازمند توجه، منتقل کنید. به جای دیدن کاستی‌ها، نقاط کمال و قوت را ببینید. به جای ایراد از ضعف‌ها، خوبی‌های دیگران را یاد و مطرح کنید و به جای دل سرد کردن، امید و انگیزه ببخشید. خوبان و بدان را به یک چشم، نگاه نکنید؛ تا خوبی‌ها تکثیر و خوبان فراوان شوند. به جای تنبیه خطاکار، اگر نیکوکاران مورد قدردانی و تکریم قرار گیرند،‌خطاکاران هم به نیکی می‌گروند و انگیزه خوبی در جانشان جوانه می‌زند.  بعضی‌ها اهل خطا و اشتباه را به دیدة اغماض و گذشت می‌نگرند؛ تا آنان را به راه صواب آورند. برخی هم از روی حدس و گمان، به دیگران برچسب خطا و تهمت می زنند. آنان می‌بینند و چشم می‌پوشند و اینان ندیده، پرده‌دری و افشاگری می‌کنند. کدام یک موفق‌ترند؛ آنان که خودی را طرد می کنند یا آنان که بیگانه را جذب کرده، خودی می‌سازند؟ سعدی می‌گوید: لطف کن لطف که بیگانه شود حلقه به گوش. از تاثیر #تشویق، غافل نباشیم! حسین انجدانی ۱۰ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ه.ق مصادف با ۴ آبان ۱۴۰۲ ه.ش مازندران، آمل #جهاد_روایت 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

📹 نماهنگ | #آرمان_عزیز ✏️ رهبر انقلاب: آرمان عزیز چه گناهی کرده بود؟ اینکه او را شکنجه کنند، زیر شکنجه او را بکشند، جسدش را بیندازند در خیابان. 🧡 نخستین سالگرد شهادت آرمان علی‌وردی 💻 Farsi.Khamenei.ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🔖 آرمان به آرمانَش رسید... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔺می‌گویند پهلوی شکسته، سوغاتی از فاطمیه بود که با خود به عرش بردی، درحالی که انگشتر شکسته‌ات نشانِ حسینی بودن و حسینی رفتنت شد و قصه شهادتت، روضهٔ مجسمِ کتابِ انقلاب گشت. و خدا را شکر که مادرت، چون مادر حسین علیه‌السلام ندید انگشت و انگشترت را حرامی به یغما‌ می‌برد... 🌹بسیجی مظلوم و مقتدرم؛ گویی شهادت را زیسته بودی، آن روزگار که در سنگر مسجد بالنده شدی تا در روزگار فتنه برای «حججی شدن» برگزیده شوی و ملتی برای دفاع از مظلومیت و اقتدارت به پاخیزند. 🔺شاید بسیاری از ما آرمان عزیز، این فرزند وطن را فقط شهید راه امنیت، آن‌هم از جهت مقابله با اغتشاشگران و ناقضان امنیت و آرامش بدانیم؛ اما این تنها یک پرده از این واقعه‌ی کربلایی‌ است. 🔹 پرده‌ی دوم و شاید اصلی‌ترین پرده‌ی این واقعه‌ی ‌دل‌خراش، شهادت او در جبهه‌ی جهاد تبیین است. او که طلبه‌ای بود در کسوت پرافتخار بسیجی، مسیر تحقق آرمان‌های خود را طلبگی و تلمذ نزد عالمان دین قرارداد تا بافهم درست از دین، مبلغ مبانی، ارزش‌ها و احکام آن باشد. از سوی دیگر وقتی در چنین برهه‌ای از زمان شاهد هتک حرمت‌ها و ناامنی‌ها شد؛ وظیفه‌ی خود دانست درصحنه حاضر شود تا بتواند قدمی درراه احیای امنیت، این درّه گران‌بها بردارد. 🔹 او حتی در این شرایط هم‌، دست از تبیین برنداشت و آن هنگام که برهنه، با بدنی خونین و بی‌رمق بر زمین نشسته بود؛ با لحنی آرام پاسخ مخاطبان بی‌شرافت را که از او بی‌حرمتی و فحاشی طلب می‌کردند می‌داد. او در جهاد خود تعهد و پایبندی به ایمان، آرمان و اهداف دین و انقلاب اسلامی را تبیین کرد. 🥀در روزهای اغتشاش و فتنه‌ی سال ۱۴۰۱، تو و عده‌ای از همسنگرانِ دهه هشتادی مظلومت، در همه ایران سربلند برای دفاع از حرم جمهوری اسلامی ایران گلچین شدید، تا بار دیگر «خویِ وحشی‌گری یزیدیان زمان» برای دنیا آشکار شود و عالم بداند خون شما، نشانِ «زنده بودن و استمرارِ انقلابِ خمینی» در امتدادِ تاریخِ انقلاب اسلامی ایران است. امروز نیز آرامش، امنیت، عزت و اقتدارِ ملتِ ایران در تمامیِ میدان‌های سیاسی، اجتماعی ِداخلی، خارجی و بین‌المللی، وامدار رشادت‌های خون شهداست و ما بار دیگر عهد می‌بندیم تا انتقام خون‌های پاکِ شما مدافعان امنیت ایران قوی را از نااهلان و نامحرمان بگیریم و اجازه نخواهیم داد تا خونِ پاکتان پایمال شود. اللهم اسئلک خیر ما تسئل حسین انجدانی ۱۱ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ه.ق مصادف با ۵ آبان ۱۴۰۲ ه.ش مازندران، آمل پ.ن۱؛ هدیه به روح بلند طلبه مظلوم و شهید امنیت آرمان علی‌وردی رضوان الله علیه فاتحه‌ای قرائت نمائیم. پ.ن۲؛ نگاشته‌ای بمناسبت اولین سالگرد شهادت آرمان عزیز #جهاد_روایت 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴تفأل (فال نیک) و تطیّر (فال بد)؛ خرافه یا واقعیت؟ 🔷بخش دوم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶علامه طباطبائی در تحلیل نهی از طیره و تشویق به تفأل در روایات اسلامی می‌فرماید: تأثیر #تفأل و #تطیر، تأثیری نفسانی و روان‌شناختی است. طیره، نوعی منفی‌بافی و نگاه منفی داشتن به امور یا پاره‌ای از امور است؛ در حالی که تفأل، مثبت‌نگری و نگاه ایجابی داشتن به امور و اشیاء است. و اسلام همواره بر داشتن نگاه مثبت و درس‌آموز و نیروبخش و حرکت‌آفرین در همه امور، تأکید دارد. به همین دلیل نه تنها با تفأل مخالفتی ندارد بلکه به آن هم دعوت می‌کند و در مقابل نه تنها با طیره مخالف است بلکه تأکید می‌کند اگر به هر دلیلی به چیزی فال بد زدی، اعتنا نکن و از آن عبور کن و کار خودت را انجام بده. نهی اسلام از فال بد زدن، تا آنجا است که گفته شده است «الطّيرة شِرْكٌ‏؛ فال بد زدن نوعی شرک است». این دو گرچه اثر طبیعی ندارند، ولی بدون تردید اثر روانی می‌توانند داشته باشند، فال نیک غالباً مایه امیدواری و حرکت است ولی فال بد موجب یأس و نومیدی و سستی و ناتوانی است. 🔶در روایتی از امام صادق علیه السلام، به نقش روان‌شناختی فال‌ بد زدن به خوبی اشاره شده است. آن حضرت می‌فرماید: «الطِّيَرَةُ عَلَى مَا تَجْعَلُهَا إِنْ هَوَّنْتَهَا تَهَوَّنَتْ وَ إِنْ شَدَّدْتَهَا تَشَدَّدَتْ وَ إِنْ لَمْ تَجْعَلْهَا شَيْئاً لَمْ تَكُنْ شَيْئاً؛ فال بد اثرش به همان اندازه است كه آن را مى‌پذيرى، اگر آن را سبك بگيرى كم‌اثر خواهد بود و اگر آن را محكم بگيرى پر اثر، و اگر به آن اعتنا نكنى، هيچ اثرى نخواهد داشت.» این حدیث به خوبی نشان می‌دهد که اگر انسان به فال بد توجه نکند، هیچ تأثیری در زندگی او نخواهد داشت اما اگر توجه کند، یعنی توقع آسیب‌ و درد و رنجی به دلیل آن فال بد داشته باشد، ممکن است دچار آن شود، اگر هم دچار نشود همین نگرانی و دلهره نسبت به امکان دچار رنج شدن، خودش نوعی رنج است. به نظر این بنده، این حدیث بهترین تبیین را از تأثیرگذاری فال بد ارائه می‌دهد. ✔️ ادامه دارد... حسین انجدانی ۱۲ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ه.ق مصادف با ۶ آبان ۱۴۰۲ ه.ش مازندران، آمل 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

بسم الله الرحمن الرحیم 🔻قابل توجه مؤمنین بزرگوار 🔷 امشب، ماه گرفتگی جزئی در ایران است و خواندن نماز آیات واجب است 📌از ساعت ۲۳:۵ دقیقه تا ساعت ۰۰:۲۲ دقیقه بامداد 💠روش خواندن نماز آیات 🔰نماز آيات دو ركعت است و هر ركعت پنج ركوع دارد و مى‏توان آن را دو گونه به جا آورد: 1- بعد از نيّت، تكبير بگويد و يك حمد و سوره تمام بخواند و به ركوع رود و سر از ركوع بردارد، دوباره يك حمد و يك سوره تمام بخواند، باز به ركوع رود، تا پنج بار اين كار را انجام دهد، بعد از بلند شدن از ركوع پنجم دو سجده نمايد و برخيزد و ركعت دوم را مانند ركعت اوّل به جا آورد و تشهد بخواند و سلام‏دهد. 2- بعد از نيّت و تكبير و خواندن حمد، آيه ‏هاى يك سوره را پنج قسمت كند و يك قسمت از آن را بخواند و به ركوع رود، بعد سر بردارد و قسمت دوم از همان سوره را (بدون حمد) بخواند و به ركوع رود و همين طور تا پيش از ركوع پنجم سوره را تمام نمايد و بعد به ركوع رود و ركعت دوم را هم به همين صورت به جا آورد، مثلًا سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» را به ترتيب زير تقسيم كند: قبل از ركوع اوّل: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» بگويد و به ركوع رود بعد بايستد و بگويد: «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» باز به ركوع رود و سربردارد و بگويد: «اللَّهُ الصَّمَدُ»، باز به ركوع رود و سر بردارد و بگويد: «لَمْ ‏يَلِدْ وَ لَمْ‏ يُولَدْ» و به ركوع رود و سر بردارد و بگويد: «وَ لَمْ ‏يَكُنْ لَهُ كُفُوَاً احَدٌ»، بعد به ركوع رود و بعد از سر برداشتن دو سجده كند و ركعت دوم را نيز مانند ركعت اوّل به‏ جا آورد و در آخر تشهد بخواند و سلام گويد. 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴تفأل (فال نیک) و تطیّر (فال بد)؛ خرافه یا واقعیت؟ 🔷بخش سوم: دعوت به بی‌اعتنایی به تطیر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶از مجموع روایات اسلامی استفاده می‌شود که بهترین را‌ه برخورد با بیماری روان‌شناختی «فال‌ بد زدن» و #تطیر بی‌اعتنایی است. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که فرموده باشند: «سه چیز است که هیچکس از آن در امان نمی‌ماند (یعنی هر کسی در هر سطحی به گونه‌ای دغدغه آنها را دارد): فال بد، حسد و گمان‌ بد.» یکی از اصحاب به آن حضرت عرض کرد: «پس راه چاره چیست؟» آن حضرت فرمود: «وقتی فال بد زدید، اعتنا نکنید و کار خود را انجام دهید؛ هنگامی که (نسبت به کسی) حسادت ورزیدید، (آن را در دل نگه دارید و) عملاً اقدامی انجام ندهید؛ و هنگامی که (نسبت به کسی یا چیزی) سوء ظن پیدا کردید، به آن ترتیب اثر ندهید.» امیرمؤمنان علیه السلام نیز فرمودند: «فَإِذَا تَطَيَّرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْضِ عَلَى طِيَرَتِهِ وَ لْيَذْكُرِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ ؛ وقتی کسی از شما به کسی یا چیزی فال بد زد، اعتنا نکند و کار خود را انجام دهد و خدا را یاد کند.» عده‌ای از مردم بغداد به امام رضا علیه السلام نامه‌ای نوشتند و از شومی مسافرت در روز چهارشنبه آخر ماه پرسیدند. آن حضرت در پاسخ نوشتند: «هر کس به قصد مخالفت با این سخنِ شوم‌اندیشان (اهل طیره) روز چهارشنبه آخر ماه را به مسافرت برود، از هر آفتی در امان خواهد بود و از هر بیماری‌ای در عافیت خواهد بود و خدای متعال حوائج او را برآورده می‌کند» 🔶در عین حال، چون بی‌اعتنایی به این حالت روانی برای همگان، به ویژه کسانی که تأثیرپذیری بیشتری از خرافات دارند، ساده نیست، در برخی دیگر از احادیث خواندن دعاهایی توصیه شده است. به عنوان مثال، امام صادق علیه‌السلام به یکی از یاران خود به نام معاویه بن عمار آداب اسلامی مسافرت را آموزش دادند و از جمله فرمودند هنگام خروج از خانه این دعا را بخوان: «اللَّهُمَّ لَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ‏ وَ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ وَ لَا حَافِظَ غَيْرُكَ؛ خدایا هیچ فال بدی اثر نمی‌گذارد مگر آنچه را تو بخواهی و هیچ خیری به کسی نمی‌رسد مگر آنچه را تو بخواهی و غیر تو هیچ نگه‌دارنده‌ای نیست.» امام کاظم علیه‌السلام می‌فرماید کسی که به چنین اموری فال بد می‌زند و در دل خود احساس ترس و دلهره‌ای از انجام کار داشت، بگوید خدایا «اعْتَصَمْتُ بِكَ يَا رَبِّ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ فِي نَفْسِي فَاعْصِمْنِي مِنْ ذَلِكَ؛ پروردگارا از شر این حالت روانی خود به تو پناه می‌آورم، پس مرا از آسیب‌های آن در امان دار.» حسین انجدانی ۱۳ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ه.ق مصادف با ۷ آبان ۱۴۰۲ ه.ش مازندران، نور #جهاد_روایت 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

▪️برای عرض تسلیت به خانواده‌ی فهیم گراوند بسم الله الرحمن الرحیم «بنی‌آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش، ز یک گوهرند» استماع خبر مصدوم شدن عزیز دل شما، که دختری از دختران عزیز ایران اسلامی بود، قلب همه‌ی ایرانیان را به درد آورد. بیست و نه روز گذشته، ما نیز چون شما برای بازگشت هوشیاری و سلامتی مجدد فرزندتان دعا کردیم، اما تقدیر الهی امر دیگری را برای او و شما رقم زد. ما خانواده‌ی بزرگ ایران اسلامی شاهد بودیم که در تمامی روز و شب‌هایی که شما، اعضای خانواده و دوستان آرمیتا؛ نگران سلامتی عزیز دلتان بودید و حادثه‌ی بیهوشی و کُما بر اثر اُفتِ فشار خون آرمیتا، در ورودیِ مترو را تآیید کردید؛ عده‌ای از لاشخوران داخلی و خارجی به دنبال زنده کردنِ مُردارِ فتنه‌ی مهسا و دمیدن در خاکسترِ آن بودند و می‌خواستند به واسطه‌ی حادثه‌ی فوق، از شما و دختر مصدومتان استفاده‌ی ابزاری نمایند. ما هم چون شما متعجبیم از این همه نامردمی و این اندازه ناجوانمردی! از آنها که در چهره‌ی دوست؛ اما از سرِ کین، به دنبال پیوندِ دروغِ این اتفاق تلخ، به فتنه‌ی «زن، زندگی، آزادی» و ضربه به نظام عزیز اسلامی بودند که با هوشیاری شما ناکام ماندند. اینک که بعد از پیگیری معالجات، متاسفانه دختر عزیزتان به دیار باقی پیوسته، بدانید که ما نیز هم‌درد شماییم و به نمایندگی از یک ایران؛ ضمن عرض تسلیت، از شما خانواده‌ی فهیم و نجیب به خاطر هوشیاری، درایت و عدم همکاری و همراهی با فتنه‌انگیزان، دشمنان و مخالفان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، سپاسگزاریم. از بارگاه باری برای آن مرحومه حشر با مؤمنات و برای بازماندگان، صبر و سلامت مسئلت می‌نمایم. حسین انجدانی ۱۵ ربیع الثانی ۱۴۴۵ ه.ق مصادف با ۹ آبان ۱۴۰۲ ه.ش حوزه علمیه تهران #پیام #آرمیتا_گراوند 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314

🌺 🌸 راه بهشت 🌸 🌺 🦋ڪانال رسمے دکتر احمد لقمانے 🆔 @beheshtbinesh

🔹کانال بهشت بینش بستر نشر آثار استاد معظم و بزرگوار ما، جناب حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد لقمانی حفظه‌الله را دنبال بفرمایید. نشر مطالب معظم له مصداق صدقه جاریه خواهد بود ان شاءالله 🆔https://eitaa.com/beheshtbinesh

بسم الله الرحمن الرحیم ✍ حسین انجدانی 🔻امکان و صلاحیت صحت‌سنجی سخنان پدر بزرگوار شهید مظلوم روح‌الله #عجمیان را ندارم، اما این توقع را از ریاست محترم قوه قضائیه دارم و داریم که یک «گروه بررسی» برای این موضوع تعیین کنند تا با سرعت و دقت این ادعا و تظلم‌خواهی را پیگیری کنند و اگر مداخله‌ای رخ داده است اعلام کنند و مداخله‌گران را با صراحت به مردم معرفی کنند و اگر مداخله‌ای نبوده است، خانواده مظلوم و بصیر و ولایی شهید روح‌الله عجمیان و افکار عمومی را قانع کنند. 🔸خدایا میاور روزی که چنین درد و رنجی را در چهره و گفتار «ولی‌نعمتان» و «چشم و چراغهای» انقلاب ببینیم. 🆔https://eitaa.com/taammolat314

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴نگراني از داوري‌هاي مردم! 🖊حسین انجدانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸چه در مقام نظر و چه در مقام عمل، نبايد به داوري‌هاي مردم دربارة خودمان «اصالت» بدهيم. هرگز نبايد دنبال تأمين خوشايند و بدآيندهاي مردم باشيم. بلکه بايد دغدغة حقيقت را داشت و نه دغدغة داوري‌هاي ديگران دربارة آراء و رفتارهايمان را. 🔸کسي که بخواهد داوري‌هاي مردم را معيار و ملاک درستي افکار و رفتارش قرار دهد و به آنها اصالت بدهد، اولاً، هرگز نمي‌تواند يک زندگي حق‌طلبانه، استوار و رضايت‌بخشي داشته باشد. و ثانياً، بايد دانست هيچ کس نمي‌تواند کاري کند که همه مردم از دست او راضي باشند حتي نمي‌توان طوري رفتار کرد يا طوري انديشيد که همة هم‌صنفان و هم‌مسلکانت از تو راضي باشند. 🔸جعفر بن عيسي از ياران و شاگردان #امام_رضا علیه‌السلام مي‌گويد نزد امام رضا بوديم که #يونس_بن_عبدالرحمن، از بزرگترين و فهيم‌ترين شاگردان امام کاظم و امام رضا علیهما السلام، هم آنجا بود. همزمان عده‌اي از مردم بصره درخواست ملاقات با حضرت را داشتند. امام به يونس اشاره کرد و اتاقي را که پرده‌اي جلوي آن افتاده بود نشان داد و فرمود شما آنجا برو. و تا به تو اجازه نداده‌ام از آن اتاق خارج نشو و هيچ عکس‌العملي هم نشان نده. شيعياني که از بصره آمده بودند سخنان ناروايي عليه يونس در محضر امام رضا گفتند. و امام علیه‌السلام سر خود را پايين انداخته بود و گوش مي‌کرد. وقتي آنها خداحافظي کردند و خارج شدند، حضرت رضا علیه‌السلام اذن خروج به يونس داد. وي در حالي که گريه مي‌کرد و اشک از چشمانش جاري بود، از آن اتاق بيرون آمد، و عرض کرد: آقا جان من با اينکه اين همه در راه نشر معارف شيعي تلاش مي‌کنم و اين همه به اين مردم خدمت مي‌کنم، چنين داوري و قضاوتي نسبت به من دارند؟! امام خطاب به يونس فرمودند: وقتي امام تو از تو راضي است، داوري مردم اهميتي ندارد. و سپس فرمود: يونس، با مردم به اندازه درک و شعورشان سخن بگو؛ و اموري را که فراتر از درک و فهم آنهاست با آنها در ميان نگذار. يونس، چه اهميتي دارد که اگر در دست تو دُرّ باشد اما مردم بگويند «پشکل» است و يا اگر پشکلي در دست تو باشد اما مردم بگويند «درّ» است؟! آيا اين داوري و قضاوت مردم تأثيري در تغيير حقيقت و واقعيت آنچه که نزد تو است دارد؟! مهم اين است که تو بر راه صواب و حقيقت باشي، و امام معصوم از تو راضي باشد، داوري و قضاوت مردم هيچ اهميتي ندارد. 🔸البته اين سخنان هرگز به معناي مخالفت با مردم نيست؛ يعني تک‌روي و زيست ملامتي‌گونه هم هرگز نبايد در زندگي انسان اصالت پيدا کند؛ زيرا اين هم به نوبة خود نوعي خودمحوري و عجب و خودبرتربيني يا خودممتاز بيني است. که اين هم رذيله‌اي اخلاقي و اجتماعي است. آنچه که بايد معيار قرار گيرد، حقيقت است. تنها درسايه حق‌انديشي و عمل به حقيقت است که دل انسان آرام مي‌گيرد و مي‌تواند مخالفت‌ها و طعنه‌ها و نامردمي‌ها را تحمل کند. همچنين اين حديث بدان معنا نيست که داوري ديگران دربارة گفتار و رفتار و انديشه انسان هيچ ارزشي ندارد؛ چرا که انسان در سايه داوري‌هاي ديگران مي‌تواند بهتر خود را بشناسد؛ آنچه که مهم است اين است که اين داوري‌ها «اصالت» ندارند. يعني نبايد زندگي خود را بر اساس آنها سامان دهيم. زندگي را بايد بر اساس تعهد به حقيقت سامان داد. #اخلاق #زيست_اخلاقي #اخلاق_اجتماعي 🔺کانال حجت‌الاسلام حسین انجدانی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 🆔https://eitaa.com/taammolat314