🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | سقوط انسان و نابودی جامعه 🎙حجت الاسلام علیرضا پناهیان مجلس پنجم 🔹باید سعی ‌کنیم به جای اینکه بر ایمان به خدا تأکید کنیم، اضطرار، فقر و نیاز خودمان را به خدا پیدا کنیم. وقتی انسان اضطرار خودش را پیدا کرد به سمت خدا می‌دود. 🔹بزرگ‌ترین ویژگی تو انتخاب‌گر بودن است؛ تو به‌خاطر انتخاب‌گر بودن انسان هستی! کِی انسان ساقط می‌شود؟ وقتی می‌خواهد چیزهایی را که دارد حفظ کند، لذا با خدا معامله نمی‌کند. کِی جامعه ساقط می‌شود؟ وقتی وارد معامله و داد و ستد با خدا نمی‌شود. انسان با ممسک بودن، با بخل و با شُحّ نفس، بدبخت می‌شود. 💢به عبارت دیگر؛ انسان با رنج‌گریزی بدبخت می‌شود. وقتی انسان می‌ترسد از دست بدهد و مشغول جمع‌کردن می‌شود، بدبخت می‌شود....در آخرالزمان ممکن است در معرض امتحان مواسات قرار بگیریم، هر کسی ممسک باشد و بخل بورزد سقوط می‌کند. 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | سقوط انسان و نابودی جامعه 🎙حجت الاسلام علیرضا پناهیان مجلس ششم هیئت میثاق با شهدا ⏰ ۰۴ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @Panahian_ir 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | سقوط انسان و نابودی جامعه 🎙حجت الاسلام علیرضا پناهیان مجلس ششم 🔹الان ما نیاز به تبیین و تبلیغ عدالت‌خواهی برای مردم نداریم؛ الان موقع اجرای عدالت‌خواهی است..البته عدالت فقط با قوۀ قضائیه پر نمی‌شود، مجلس شورای اسلامی هم باید بتواند عدالت را برقرار کند، دولت جمهوری اسلامی هم باید بتواند عدالت را برقرار کند. موتور عدالت‌خواهی روشن شده است، توجیه مردم نسبت به عدالت‌خواهی بسیار بالا است. همیشه دوران عدالت‌خواهی است، ولی دوران سخنرانی دربارۀ عدالت‌خواهی گذشته است! 🔹موضوعی که ضرورتش را بیشتر از تبلیغ عدالت‌خواهی می‌دانم موضوع مواسات است. موضوع آمادگی برای گذشتن از دارایی‌ها است، الان این موضوع را باید تبلیغ کنیم... بعضی‌ها مواسات را به «کمک مؤمنانه» ترجمه می‌کنند درحالی‌که مواسات فراتر از کمک مؤمنانه است. مواسات یعنی تو حق نداری بهتر از برادرت زندگی کنی، حتی در خلوت خودت. چند نفر از مسئولین کشور در مواسات، به رهبری و امام تأسی می‌کنند؟ 🔹وقتی یک جامعه، اهل مواسات نباشد در رأی‌گیری‌ها تفکر لیبرالیزم رأی می‌آورد و بعد، مملکت را به خاک سیاه می‌نشاند. ولی اگر تفکر مواساتی حاکم باشد هیچ‌وقت لیبرال‌مسلک‌ها در این جامعه، جا نخواهند داشت، چه برسد به اینکه رأی بیاورند. 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام محمدصادق حیدری مجلس چهارم حسینیه اندیشه ⏰ ۰۳ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @hoseiniyehandisheh👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام محمدصادق حیدری مجلس چهارم 🔹 سیره صاحب الامر در امتداد سیره پیامبر اکرم(ص) نابود کردن وضعیت جاهلیت است و تاسیس یک بنیان اجتماعی جدید به نام اسلام. 🔹چگونه نهضت مشروطه که به دنبال تاسیس عدالتخانه و قانون داشتن و مشروط کردن نظام پادشاهی بود و ادعای همه جانبه نداشت شکست خورد اما انقلاب اسلامی به پیروزی رسید؟! 🔹عقلانیت غیرمعصوم با یک مساله محدثه مواجه شده است. نقصی که در دوران ابتدایی حرکت این بود که قانون محورانه حرکت می کردند و دنبال نظام سیاسی جدید نبودند. سر پیروزی انقلاب امام خمینی این بود به دنبال سرنگونی نظام پادشاهی بود. نظام سلطنتی از اساس نباید مبدا و منشا قدرت باشد چون جریان کفر بر آن مهیمن است. لذا امام وارد میدان بازی نشد بلکه ساختار و نظام جدیدی ایجاد نمود. البته روی موضوعات جدید سوار شد. 🔗 جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام محمدصادق حیدری مجلس پنجم حسینیه اندیشه ⏰ ۰۴ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @hoseiniyehandisheh👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام محمدصادق حیدری مجلس پنجم 🔹همانگونه که در مشروطه، فقدان نگاه همه‌جانبه موجب شکست آن شد و نیازمند یک تاسیس جدید در ساختار سیاسی بودیم که حضرت امام(ره) رقم زد در عرصه اقتصادی نیز امروزه به این مشکل مبتلا هستیم. لوازم ساختار اقتصادی همه جانبه رعایت نمی‌شود لذا در صحنه عینیت موفق نمی‌شوید. 🔹توانمندی علمی برای مقابله همه‌جانبه وجود ندارد و صرفا به حاشیه‌های بخشی و موضوعی اکتفا شده لذا در جنگ اقتصادی سالهاست درجا می‌زنیم. این مشکل انقلاب هم نیست باید دستگاه‌های علمی و حوزه و دانشگاه ورود جدی کنند. و تا این تحول بر آنها رقم نخورد، مساله همین است. 🔗 جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔰کربلای «تاریخ حیات ما» کی و کجاست؟ ✍️ سید احمد غفاری‌قره‌باغ 🔸حضرت اباعبدالله الحسین(ع) 14 قرن است که آرام ‌آرام در پهنای تاریخ، از مکه عبادت فردی به‌سمت کوفه سیاست و عبادت اجتماعی گام برمی‌دارد و جامعه انسانی را نهیب می‌زند که فقط کسانی عارف به شریعت و طریقت و حقیقت هستند که مبدأ سلوک‌شان عبادت فردی شود و مقصد سلوک‌شان شکوه عبادت اجتماعی؛ مبدأ عزم‌شان حرکت از مدینه خود به‌سوی مکه خدا باشد و مقصد همت‌شان، حرکت درمیان خلق برای دستگیری به سوی حضرت معشوق. 🔹کاروان اباعبدالله الحسین(ع) فقط اهالی صبر و بصر را دربر می‌گیرد و بقیه حیران و سرگردان در بیابان تاریخ، شبانه از سیطره رافت نور به ظلمات بردگی و غرب‌پرستی و غرب‌گدایی خارج می‌شوند. وای به‌حال من و تو اگر وهب مسیحی، لیاقت همراهی امام‌المسلمین‌ یابد و من و تو که نام خود را شیعه و موالی حسین(ع) گذاشته‌ایم، از این کاروان بهشت جا بمانیم. 🔸هان!‌ ای نفس. ببین در کدامین جمع نشسته‌ای؟ اگر درمیدان مبارزه هستی و تیرهای پرتاب‌شده، قامتت را خم نکرده یا مایه زخم خوردن امامت نشده‌ای، زهیروار و سلیمانی‌وار، همچنان مدافع امام زمانت هستی. فرود تیرها نگرانت نکند که اگر دشمن در مقابلت نبود، تیری هم به‌سویت پرتاب نمی‌شد. پس تیرباران به‌سوی تو علامت درستی اقدام تو و درستی جا و مکان تو است. طُوبی لَکَ و حُسنُ مَآب. 🔹و اما آن که دین را جدای از دنیا و سیاست می‌پندارد و امام جامعه را از ورود به سیاست پرهیز می‌دهد و او را از فرجام تلخ سیاست کربلایی نگران می‌کند و شربت مذاکره و سازش به امام(ع) پیشنهاد می‌دهد، از محرومان اولین و آخرین است. چنین کسی -در بهترین حالت- در مکه عبادات فردی جا ‌مانده و به کربلای تاریخ حیاتش نخواهد رسید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |تحریفات عاشورا 🎙حجت الاسلام سیدمحمدحسن جواهری حسینیه مجازی اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مجلس سوم ⏰ شب هفتم ماه محرم ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @iictchannel👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |#تحریفات_عاشورا 🎙حجت الاسلام سید #محمدحسن_جواهری مجلس سوم 🏴 #حسینیه_مجازی_اندیشه 🔗 جلسه گذشته را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | انتظار؛ عجله یا صبر؟! 🎙حجت الاسلام حسین سوزنچی مجلس چهارم بازخوانی حدیث «افضل اعمال امتی انتظار الفرج» ⏰ ۲ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @souzanchi👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | #انتظار ؛ عجله یا صبر؟! 🎙حجت الاسلام #حسین_سوزنچی مجلس چهارم 🔹سوره کهف را گفته‌اند کسی بخواند از فتنه دجال در امان می‌ماند؛ و به نظر می‌رسد از سوره‌هایی است که بشدت برای راهنمایی منتظران و ناظر به مساله مهدویت تنظیم شده است: حمد برای نزول کتابی قیم و بدون اعوجاج؛ ابتدا انذاری به همگان برای بأسی شدید؛‌ سپس بشارتی به مومنان و انذاری به کسانی که چه‌بسا با دغدغه‌های دینی معارف الهی را دستکاری می‌کنند و بزرگتر از دهانشان حرف می‌زنند و لذا دروغ می‌گویند. این ایمان رهایی‌بخش (که مومنان را بشارت داد)‌ بقدری کالای نایابی است که پیامبر دارد از غصه جانش را می‌دهد که چرا اینان ایمان نمی‌آورند؟! 🔹مساله این است که زینت زمین را خدا مایه ابتلا قرار داد و چقدر افراد زمین می‌خورند در این ابتلای عظیم. این سوره راه نجات را در ابتدا و انتهایش در ایمان و عمل صالح معرفی می‌کند؛ اما در سه داستان (و بلکه چهار داستان) اصلی‌اش نشان می‌دهد این ایمان و عمل صالح متناظر با آن برای یک منتظر واقعی که قرار است در فتنه‌ها بیفتد بسیار پیچیده‌تر از آن است که فکرش را هم می‌کنیم؛ و در هر فراز دوباره خطر این زینتی که انسانها را مفتون خود می‌کند را یادآور می‌شود. 🔗 صوت جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | انتظار؛ عجله یا صبر؟! 🎙حجت الاسلام حسین سوزنچی مجلس پنجم مساله انتظار ⏰ ۰۳ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @souzanchi👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | #انتظار ؛ عجله یا صبر؟! 🎙حجت الاسلام #حسین_سوزنچی مجلس پنجم 🔹آیا شرایط برای اقدام مهیاست یا طوری است که ضرر اقدام بیش از سودش است؟ محور تمجید قرآن از اصحاب کهف این است که از جامعه کنار کشیدند و منتظر هدایت خدا ماندند! یعنی متعلم علی سبیل النجاه، اگر عالم ربانی ندارد (و اگر بین خود عالمان ربانی اختلاف شد و راه حق مبهم گشت) باید احتیاط پیشه کند و خودش را کنار بکشد. (فیلم اصحاب کهف، منطبق بر قرآن و روایات نیست؛ آنها علنا در مقابل دقیانوس نایستادند و گرفتار نشدند!) 🔹ما به خاطر غلبه روحیه انقلابی‌گری، در داستان شیخ فضل الله فقط می‌گوییم که با شعار عدالتخانه قیام را آغاز کرد و با مطرح شدن اسم مشروطه، طرفدار مشروعه شدنش بود؛ اما نمی‌گوییم که وقتی فهمید که ثمره نهایی این مشروطه غلبه انگلیس بر امور کشور است بحث عدالتخانه و مشروعه بودن را رها کرد و از مخالفان محکم مشروطه (=مدافع شاه!) شد؛ و متهم شد به طرفداری از استبداد؛ و برای همین دارش زدند! 🔗 صوت جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | ابتلائات مومن 🎙استاد علی فرحانی مجموعه جلسات دهه اول محرم مجلس چهارم ⏰ ۰۲ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | ابتلائات مومن 🎙استاد علی فرحانی مجلس چهارم 🔹روایاتی در باب ابتلاء مومن 🔹 فلسفه ابتلاء مومن در آخر الزمان 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | ابتلائات مومن 🎙استاد علی فرحانی مجموعه جلسات دهه اول محرم مجلس پنجم ⏰ ۰۳ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | ابتلائات مومن 🎙استاد علی فرحانی مجلس پنجم 🔹فلسفه ابتلاء مومن در آخر الزمان 🔹چهره ملکوتی عالم 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

📮 هر ملتی که امروز در زمینه این دانش‌های جدید ـ که #علوم_شناختی و فناوری‌های مرتبط با علوم شناختی چیز‌های جدید دنیایند و بیست، سی سال است که اینها وارد میدان دانش و علم و دانشگاه و پژوهشگاه شده‌اند! ـ عقب بیفتد، سرنوشتش سرنوشت ملت‌هایی است که در آغاز انقلاب صنعتی عقب افتادهند. سرنوشتشان شد #استعمار_زدگی، زیر دست بودن، فقیر ماندن و ذلیل شدن.... هم شما دانشمندان و محققین و پژوهشگران باید به این نکته توجه کنید، یعنی شما دیگر شب و روز نباید بشناسید، هم مسئولین کشور و هم دولتی ها باید توجه کنند! 3بهمن 1397 ✍️ مقام معظم رهبری ⚜️ @taammolat74

🔰 قافله عشق در سفر تاریخ درآمدی به عاشوراشناسی شهید سیدمرتضی آوینی ✍️ رضا کریمی 📍شهید مطهری عاشورا را عقلانی تفسیر می‌کند، حتی به‌دلیل طرح «حماسه حسینی» و‌ به‌دلیل مبارزه با تحریفات با برخی احساسات هم مقابله می‌کند. سیدمهدی شجاعی عاشورا را با روشی فاخر و معتدل به‌صورت لطیف و احساسی و در قالب روضه مکتوب بیان می‌کند. اما می‌توان گفت شهید آوینی عقل و‌ احساس را توأم با هم درگیر می‌کند، بلکه فراتر از عقل و احساس و به مقام جمع آنها ذیل عشق می‌رود. ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔰 قافله عشق در سفر تاریخ ✍️ رضا کریمی 🔸«فتح خون» مقتل‌نگاری و پژوهشی تاریخی نیست. این کتاب روضه مکتوب هم نیست. روضه بیان احساسات در مورد مظلوم است. ولی در «فتح خون» معرفت و احساس با هم درهم‌آمیخته است و پرسشگری و تفسیر واقعه چیزی از احساس و عشق به امام در کتاب کم نمی‌کند. در اصل پرسش‌ها برای فهم موقعیت‌هاست و برای شکستن مواجهه عادی و از سر عادت با روایت‌های موثقی که از کربلا سراغ داریم. مخاطب برای ماندن با «فتح خون» باید در عالَم آوینی وارد شود و این پرسش‌ها از آن‌روست که به میان می‌آید. 🔹ویژگی آشکار کتاب گزارش از متن واقعه به‌همراه گفتار «راوی» است. البته در متن گزارش هم تحلیل‌های تاریخی وجود دارد و فقط به نقل صرف بسنده نشده است، اما «راوی» از ظاهر تاریخ فراتر می‌رود. متن اصلی نقل و تحلیل تاریخ ظاهری است و متن راوی گزارش تاریخ باطنی. راوی وقایع تاریخ را بر اساس مواجهه‌ای انفسی تحلیل می‌کند. 🔸راوی مخاطب را درگیر تاریخ حیات باطنی انسان می‌کند که موضع خود را نسبت‌به عاشورا و جایگاه خود را نسبت‌به طرح کلی عالم روشن کند و از فلک‌زدگی (اسارت در تاریخ ظاهری) نجات یابد.کلمه تاریخ یک کلمه کلیدی در کتاب است که اشاره به «طرح کلی عالم» دارد. عبارتی که خود شهید آوینی بعدها در مقاله‌ای تحت عنوان «دولت پایدار حق فرامی‌رسد» آورده است. برای بیان این مساله یعنی تفسیر باطنی (تاریخی) از عالم و کربلا چند مفهوم کلیدی پیش کشیده می‌شود؛ عقل و عشق، سیاره رنج، تماشاگه راز و باطن عالم. 🔹«فتح خون» مانند متن «روایت فتح» در اوجی ادبی قرار دارد. زبان «فتح خون» مانند زبان «گنجینه آسمانی» است. به‌همین دلیل «راوی» حیث تاریخی را با انسان معاصر پیوند می‌دهد، بلکه انسان معاصر را در طرحی کلی از عالم قرار دهد. او در حال رسیدن به طرح کلی عالم بود و بر این اساس ماجرای عاشورا را هم در این طرح قرار می‌دهد که تاریخ مصرف ندارد و مخاطب را درگیر «قافله عشق در سفر تاریخ» می‌کند: «ای دل! تو چه می‌کنی؟ می‌مانی یا می‌روی؟» ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |رابطه بین محبت و معرفت 🎙آیت الله مصباح یزدی سلسله سخنرانی معرفت حسینی مجلس هفتم ⏰ ۶ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @mesbahyazdi_ir👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | رابطه بین محبت و معرفت 🎙آیت الله #مصباح_یزدی مجلس هفتم 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | جایگاه عاشورا در اصلاح امت پیامبر(ص) 🎙حجت الاسلام سید مهدی میرباقری مجلس هفتم هیئت ثارالله ⏰شب هفتم محرم ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @mirbaqeri_ir👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | جایگاه #عاشورا در اصلاح امت پیامبر(ص) 🎙حجت الاسلام سید مهدی #میرباقری مجلس هفتم 🔗 جلسه قبل را در اینجا بشنوید! ⚜️ @taammolat74