🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | جایگاه #عاشورا در اصلاح امت پیامبر(ص) 🎙حجت الاسلام سید مهدی #میرباقری مجلس هفتم 🔗 جلسه قبل را در اینجا بشنوید! ⚜️ @taammolat74

☑️ "هل من ناصر" ت را هر ساله، از همین روزها به لبیک گفتن می ایستادیم ... بارها راه بر زائرین حسینی بسته شده، گاه شیاطین به دست دژخیمی راه بسته اند و گاهی جاهلی واسطه این شرارت گشته و امروز شاید شرایط موجود راه بر ما ببندد ... غافل از اینکه اربعینیان، منتظران ظهورند، افتخارشان، یاوری مهدی فاطمه است، به بهانه ها بها نمی دهند و اسارت تن روحشان را زمین گیر نمی کند. مهدی باوران هر آیینه زائرند و هر لحظه منتظر زمزمه هر روزشان " نَرَاهُ قَرِيبًا "ست و می دانند این تکلیف را شرایط ساقط نمی کند. با آرزومندمان همراهیم در راهی که اماممان پیش پایمان نهاد، از کربلا تا قدس، "لبیک" ... از سفر جسمانی اگر باز مانیم با پای سر به سیر سماوات می رویم. "إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا" ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |«تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» 🎙آیت الله جوادی آملی سلسله بیانات ویژه ماه محرم مجلس ششم ⏰روز ششم ماه محرم ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @EsraTvEitaa👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |«تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» 🎙آیت الله #جوادی_آملی جلسه ششم 🔸محبت از شئون عقل عملي است يعني اراده، اخلاص، محبت و گرايش و جذبه و اين گونه از کارها که سخن از کشش هست و کوشش و مانند آن، کار عقل عملی است يعني در بخش انگيزه راه دارد. معرفت و ادراک کار عقل نظری است. 🔹ادر اسلام توحید که اعتقاد است برای عمل هست براي قبول هست براي باور هست و ترتيب آثار يعني انديشه را براي انگيزه ميخواهند يعني عقل نظر را براي عقل عمل ميخواهند يعني علم را براي عمل صالح ميخواهند و در قلمرو عمل صالح و انگيزه مسئله حب مطرح هست. 🔗 جلسه قبل را در اینجا بنشوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |«تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» 🎙آیت الله جوادی آملی سلسله بیانات ویژه ماه محرم مجلس هفتم ⏰روز هفتم ماه محرم ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @EsraTvEitaa👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |«تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» 🎙آیت الله #جوادی_آملی جلسه هفتم 🔸دو منطقه وجه خدا، فعل خدا، فيض خدا و ظهور خداست و احدي به آن دو منطقه ممنوعه راه ندارد يک ي هویت محض مقام ذات احديت است که بسيط است و نامتناهي و احدي را به آن مقام بار نيست. فصل دوم و مقام دوم که منطقه ممنوعه است اکتناه صفات ذاتی است . 🔹 از این دو مقام که بگذريم نوبت به فعل خدا، فيض خدا و وجه الله ميرسد که در اين محدوده اهل بيت عصمت و طهارت حضور فعال دارند که سالار شهيدان فرمود اگر کسي در راه ما قدم برميدارد و خون ميدهد بيايد، معلوم می‌شود راه امامت، راه ولايت، راه اهل بيت سبيل خداست. 🔗 جلسه قبل را در اینجا بنشوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | سقوط انسان و نابودی جامعه 🎙حجت الاسلام علیرضا پناهیان مجلس هفتم هیئت میثاق با شهدا ⏰ ۰۵ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @Panahian_ir 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | سقوط انسان و نابودی جامعه 🎙حجت الاسلام #علیرضا_پناهیان مجلس هفتم 🔹اگر با دوراندیشی نگاه کنیم، می‌بینیم که مواسات، یک تمدن را پی‌ریزی می‌کند. انگار در آستانۀ ظهور، مواسات را از ما می‌خواهند و الا نمی‌توانیم از این مرحله، به‌خوبی عبور کنیم، چرا؟ چون تمدن مهدوی مبتنی بر شحّ نفس، بخل و مبتنی بر جمع‌کردن و حفظ‌کردنِ آنچه داری نیست، همین‌ها بشر را بدبخت کرده‌اند! 🔹قانون در تمدن غرب برای ایجاد نظم در جامعۀ وحوشی است که در حال تنازع بقاء هستند. در یک چنین جامعه‌ای عدالت امکان ندارد.اگر کسی از عدالت حرف بزند ولی از راه تحقق عدالت حرف نزند امکان دارد فریبکار باشد، یا لااقل یک آدم ساده‌لوح باشد. وقتی در جامعه، اصل موضوعِ عدالت‌خواهی مرده است، آدم باید عدالت را فریاد برند، اما وقتی موضوع عدالت برای مردم جا افتاده، همه باید به سمت «راه‌های برقراری عدالت» بروند. 🔹با این ساختارهایی که الگوبرداری از جامعۀ سراسر ظلم غربی است می‌شود عدالت را اجرا کرد؟ چه چیزهایی‌ها را باید تغییر بدهیم؟ وقتی می‌گوییم «ساختار» منظورمان ساختارهای اجتماعی که بیشتر جنبۀ فرهنگی و نگرشی دارد نیست، منظور ساختارهای حاکم بر جامعه است؛ مثل نظام اقتصادی، مثل نظام پولی و بانکی و نظام حقوق خانواده. کدامیک از اینها ما را به سمت شحّ نفس و بخل، هُل می‌دهد؟ کدام‌شان بخل را به رسمیت می‌شناسد؟ 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام محمدصادق حیدری مجلس ششم حسینیه اندیشه ⏰ ۰۵ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @hoseiniyehandisheh👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام #محمدصادق_حیدری مجلس ششم 🔹امروزه تمدن مدرن، تعریف نیاز و چگونگی ارضاء آن را به صورت سرمستانه و مترفانه برای همه جوانب زندگی انسانها در دست گرفته و دائما آن را به روز میکند... آیا میتوان بر سرنوشت بخشی از اداره این کشور و نظام با ابهام و اجمال برخورد نمود تا جایی که الگوهای غربی بر جامعه اسلامی مسلط شود؟! 🔹همین عدم حساسیت نخبگانی است که الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به عنوان امر حاکم بر چشم اندازها، سیاست‌های کلی و قوانین در فضای عمومی و تخصصی جامعه، از اهمیت درجه صدم هم برخوردار نیست! 🔹 الگوی شهرسازی متداول در جهان، خود میتواند یکی از موانع انتقام سخت باشد. با توجه به شدت وابستگی زندگی امروز ما به این نوع زیرساخت‌های متمرکز، آیا جامعه اسلامی تحمل گرفتن انتقام سخت را داشت؟! ...اگر بخواهیم به سمت تغییرات بزرگ در سیاست‌های شهرسازی حرکت کنیم تا با آرمانهای مکتب تناسب داشته باشد باید در صدد شکستن تمرکز در شهرها باشیم تا زیرساختها اینگونه متمرکز نباشد و در سراسر کشور پخش شود. 🔗 جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام محمدصادق حیدری مجلس هفتم حسینیه اندیشه ⏰ ۰۶ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @hoseiniyehandisheh👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام #محمدصادق_حیدری مجلس هفتم 🔹تقسیم‌ بندی اعتقادیِ بلاد در فرهنگ دین، مبیّن ضرورت موضع‌گیری اعتقادی درباره «مدل اداره» به عنوان ابزار تأمین معاش و مدیریت در شهرهای امروزین 🔹 سوره فجر به عنوان سوره امام حسین(ع) و سایر آیات و روایات مرتبط با آن به ما نشان میدهد که شهر و زندگی شهری و مدیریت ابعاد حیات بشری و محیط حاکم بر آن، با کفر و اسلام و حیات و ممات و طغیان و طاعت کاملاً ارتباط دارد که این ارتباط را می‌توان به این صورت توضیح داد. 🔹بخش بزرگی از فقها و علما میگویند این امور خارج از خطابات و امری عقلائی است که به دین ربطی ندارد و باید به کارشناسان سپرده شود. اما در مقابل، یک درک وجدانی در امام و رهبری و بعضی از انقلابیون وجود دارد که این مدل اداره و این تخصص در کسب معاش و این ماشین را دارای بار ارزشی و اعتقادی میداند. 🔗 جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74