🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | ابتلائات مومن 🎙استاد علی فرحانی مجلس پنجم 🔹فلسفه ابتلاء مومن در آخر الزمان 🔹چهره ملکوتی عالم 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

📮 هر ملتی که امروز در زمینه این دانش‌های جدید ـ که #علوم_شناختی و فناوری‌های مرتبط با علوم شناختی چیز‌های جدید دنیایند و بیست، سی سال است که اینها وارد میدان دانش و علم و دانشگاه و پژوهشگاه شده‌اند! ـ عقب بیفتد، سرنوشتش سرنوشت ملت‌هایی است که در آغاز انقلاب صنعتی عقب افتادهند. سرنوشتشان شد #استعمار_زدگی، زیر دست بودن، فقیر ماندن و ذلیل شدن.... هم شما دانشمندان و محققین و پژوهشگران باید به این نکته توجه کنید، یعنی شما دیگر شب و روز نباید بشناسید، هم مسئولین کشور و هم دولتی ها باید توجه کنند! 3بهمن 1397 ✍️ مقام معظم رهبری ⚜️ @taammolat74

🔰 قافله عشق در سفر تاریخ درآمدی به عاشوراشناسی شهید سیدمرتضی آوینی ✍️ رضا کریمی 📍شهید مطهری عاشورا را عقلانی تفسیر می‌کند، حتی به‌دلیل طرح «حماسه حسینی» و‌ به‌دلیل مبارزه با تحریفات با برخی احساسات هم مقابله می‌کند. سیدمهدی شجاعی عاشورا را با روشی فاخر و معتدل به‌صورت لطیف و احساسی و در قالب روضه مکتوب بیان می‌کند. اما می‌توان گفت شهید آوینی عقل و‌ احساس را توأم با هم درگیر می‌کند، بلکه فراتر از عقل و احساس و به مقام جمع آنها ذیل عشق می‌رود. ⚜️ @taammolat74 👇👇👇

🔰 قافله عشق در سفر تاریخ ✍️ رضا کریمی 🔸«فتح خون» مقتل‌نگاری و پژوهشی تاریخی نیست. این کتاب روضه مکتوب هم نیست. روضه بیان احساسات در مورد مظلوم است. ولی در «فتح خون» معرفت و احساس با هم درهم‌آمیخته است و پرسشگری و تفسیر واقعه چیزی از احساس و عشق به امام در کتاب کم نمی‌کند. در اصل پرسش‌ها برای فهم موقعیت‌هاست و برای شکستن مواجهه عادی و از سر عادت با روایت‌های موثقی که از کربلا سراغ داریم. مخاطب برای ماندن با «فتح خون» باید در عالَم آوینی وارد شود و این پرسش‌ها از آن‌روست که به میان می‌آید. 🔹ویژگی آشکار کتاب گزارش از متن واقعه به‌همراه گفتار «راوی» است. البته در متن گزارش هم تحلیل‌های تاریخی وجود دارد و فقط به نقل صرف بسنده نشده است، اما «راوی» از ظاهر تاریخ فراتر می‌رود. متن اصلی نقل و تحلیل تاریخ ظاهری است و متن راوی گزارش تاریخ باطنی. راوی وقایع تاریخ را بر اساس مواجهه‌ای انفسی تحلیل می‌کند. 🔸راوی مخاطب را درگیر تاریخ حیات باطنی انسان می‌کند که موضع خود را نسبت‌به عاشورا و جایگاه خود را نسبت‌به طرح کلی عالم روشن کند و از فلک‌زدگی (اسارت در تاریخ ظاهری) نجات یابد.کلمه تاریخ یک کلمه کلیدی در کتاب است که اشاره به «طرح کلی عالم» دارد. عبارتی که خود شهید آوینی بعدها در مقاله‌ای تحت عنوان «دولت پایدار حق فرامی‌رسد» آورده است. برای بیان این مساله یعنی تفسیر باطنی (تاریخی) از عالم و کربلا چند مفهوم کلیدی پیش کشیده می‌شود؛ عقل و عشق، سیاره رنج، تماشاگه راز و باطن عالم. 🔹«فتح خون» مانند متن «روایت فتح» در اوجی ادبی قرار دارد. زبان «فتح خون» مانند زبان «گنجینه آسمانی» است. به‌همین دلیل «راوی» حیث تاریخی را با انسان معاصر پیوند می‌دهد، بلکه انسان معاصر را در طرحی کلی از عالم قرار دهد. او در حال رسیدن به طرح کلی عالم بود و بر این اساس ماجرای عاشورا را هم در این طرح قرار می‌دهد که تاریخ مصرف ندارد و مخاطب را درگیر «قافله عشق در سفر تاریخ» می‌کند: «ای دل! تو چه می‌کنی؟ می‌مانی یا می‌روی؟» ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |رابطه بین محبت و معرفت 🎙آیت الله مصباح یزدی سلسله سخنرانی معرفت حسینی مجلس هفتم ⏰ ۶ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @mesbahyazdi_ir👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | رابطه بین محبت و معرفت 🎙آیت الله #مصباح_یزدی مجلس هفتم 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | جایگاه عاشورا در اصلاح امت پیامبر(ص) 🎙حجت الاسلام سید مهدی میرباقری مجلس هفتم هیئت ثارالله ⏰شب هفتم محرم ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @mirbaqeri_ir👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | جایگاه #عاشورا در اصلاح امت پیامبر(ص) 🎙حجت الاسلام سید مهدی #میرباقری مجلس هفتم 🔗 جلسه قبل را در اینجا بشنوید! ⚜️ @taammolat74

☑️ "هل من ناصر" ت را هر ساله، از همین روزها به لبیک گفتن می ایستادیم ... بارها راه بر زائرین حسینی بسته شده، گاه شیاطین به دست دژخیمی راه بسته اند و گاهی جاهلی واسطه این شرارت گشته و امروز شاید شرایط موجود راه بر ما ببندد ... غافل از اینکه اربعینیان، منتظران ظهورند، افتخارشان، یاوری مهدی فاطمه است، به بهانه ها بها نمی دهند و اسارت تن روحشان را زمین گیر نمی کند. مهدی باوران هر آیینه زائرند و هر لحظه منتظر زمزمه هر روزشان " نَرَاهُ قَرِيبًا "ست و می دانند این تکلیف را شرایط ساقط نمی کند. با آرزومندمان همراهیم در راهی که اماممان پیش پایمان نهاد، از کربلا تا قدس، "لبیک" ... از سفر جسمانی اگر باز مانیم با پای سر به سیر سماوات می رویم. "إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا" ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |«تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» 🎙آیت الله جوادی آملی سلسله بیانات ویژه ماه محرم مجلس ششم ⏰روز ششم ماه محرم ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @EsraTvEitaa👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |«تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» 🎙آیت الله #جوادی_آملی جلسه ششم 🔸محبت از شئون عقل عملي است يعني اراده، اخلاص، محبت و گرايش و جذبه و اين گونه از کارها که سخن از کشش هست و کوشش و مانند آن، کار عقل عملی است يعني در بخش انگيزه راه دارد. معرفت و ادراک کار عقل نظری است. 🔹ادر اسلام توحید که اعتقاد است برای عمل هست براي قبول هست براي باور هست و ترتيب آثار يعني انديشه را براي انگيزه ميخواهند يعني عقل نظر را براي عقل عمل ميخواهند يعني علم را براي عمل صالح ميخواهند و در قلمرو عمل صالح و انگيزه مسئله حب مطرح هست. 🔗 جلسه قبل را در اینجا بنشوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |«تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» 🎙آیت الله جوادی آملی سلسله بیانات ویژه ماه محرم مجلس هفتم ⏰روز هفتم ماه محرم ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @EsraTvEitaa👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |«تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» 🎙آیت الله #جوادی_آملی جلسه هفتم 🔸دو منطقه وجه خدا، فعل خدا، فيض خدا و ظهور خداست و احدي به آن دو منطقه ممنوعه راه ندارد يک ي هویت محض مقام ذات احديت است که بسيط است و نامتناهي و احدي را به آن مقام بار نيست. فصل دوم و مقام دوم که منطقه ممنوعه است اکتناه صفات ذاتی است . 🔹 از این دو مقام که بگذريم نوبت به فعل خدا، فيض خدا و وجه الله ميرسد که در اين محدوده اهل بيت عصمت و طهارت حضور فعال دارند که سالار شهيدان فرمود اگر کسي در راه ما قدم برميدارد و خون ميدهد بيايد، معلوم می‌شود راه امامت، راه ولايت، راه اهل بيت سبيل خداست. 🔗 جلسه قبل را در اینجا بنشوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | سقوط انسان و نابودی جامعه 🎙حجت الاسلام علیرضا پناهیان مجلس هفتم هیئت میثاق با شهدا ⏰ ۰۵ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @Panahian_ir 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | سقوط انسان و نابودی جامعه 🎙حجت الاسلام #علیرضا_پناهیان مجلس هفتم 🔹اگر با دوراندیشی نگاه کنیم، می‌بینیم که مواسات، یک تمدن را پی‌ریزی می‌کند. انگار در آستانۀ ظهور، مواسات را از ما می‌خواهند و الا نمی‌توانیم از این مرحله، به‌خوبی عبور کنیم، چرا؟ چون تمدن مهدوی مبتنی بر شحّ نفس، بخل و مبتنی بر جمع‌کردن و حفظ‌کردنِ آنچه داری نیست، همین‌ها بشر را بدبخت کرده‌اند! 🔹قانون در تمدن غرب برای ایجاد نظم در جامعۀ وحوشی است که در حال تنازع بقاء هستند. در یک چنین جامعه‌ای عدالت امکان ندارد.اگر کسی از عدالت حرف بزند ولی از راه تحقق عدالت حرف نزند امکان دارد فریبکار باشد، یا لااقل یک آدم ساده‌لوح باشد. وقتی در جامعه، اصل موضوعِ عدالت‌خواهی مرده است، آدم باید عدالت را فریاد برند، اما وقتی موضوع عدالت برای مردم جا افتاده، همه باید به سمت «راه‌های برقراری عدالت» بروند. 🔹با این ساختارهایی که الگوبرداری از جامعۀ سراسر ظلم غربی است می‌شود عدالت را اجرا کرد؟ چه چیزهایی‌ها را باید تغییر بدهیم؟ وقتی می‌گوییم «ساختار» منظورمان ساختارهای اجتماعی که بیشتر جنبۀ فرهنگی و نگرشی دارد نیست، منظور ساختارهای حاکم بر جامعه است؛ مثل نظام اقتصادی، مثل نظام پولی و بانکی و نظام حقوق خانواده. کدامیک از اینها ما را به سمت شحّ نفس و بخل، هُل می‌دهد؟ کدام‌شان بخل را به رسمیت می‌شناسد؟ 🔗 لینک جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام محمدصادق حیدری مجلس ششم حسینیه اندیشه ⏰ ۰۵ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @hoseiniyehandisheh👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام #محمدصادق_حیدری مجلس ششم 🔹امروزه تمدن مدرن، تعریف نیاز و چگونگی ارضاء آن را به صورت سرمستانه و مترفانه برای همه جوانب زندگی انسانها در دست گرفته و دائما آن را به روز میکند... آیا میتوان بر سرنوشت بخشی از اداره این کشور و نظام با ابهام و اجمال برخورد نمود تا جایی که الگوهای غربی بر جامعه اسلامی مسلط شود؟! 🔹همین عدم حساسیت نخبگانی است که الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به عنوان امر حاکم بر چشم اندازها، سیاست‌های کلی و قوانین در فضای عمومی و تخصصی جامعه، از اهمیت درجه صدم هم برخوردار نیست! 🔹 الگوی شهرسازی متداول در جهان، خود میتواند یکی از موانع انتقام سخت باشد. با توجه به شدت وابستگی زندگی امروز ما به این نوع زیرساخت‌های متمرکز، آیا جامعه اسلامی تحمل گرفتن انتقام سخت را داشت؟! ...اگر بخواهیم به سمت تغییرات بزرگ در سیاست‌های شهرسازی حرکت کنیم تا با آرمانهای مکتب تناسب داشته باشد باید در صدد شکستن تمرکز در شهرها باشیم تا زیرساختها اینگونه متمرکز نباشد و در سراسر کشور پخش شود. 🔗 جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام محمدصادق حیدری مجلس هفتم حسینیه اندیشه ⏰ ۰۶ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @hoseiniyehandisheh👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | فتنه اعتقادی؛ مشروطه اقتصادی 🎙حجت الاسلام #محمدصادق_حیدری مجلس هفتم 🔹تقسیم‌ بندی اعتقادیِ بلاد در فرهنگ دین، مبیّن ضرورت موضع‌گیری اعتقادی درباره «مدل اداره» به عنوان ابزار تأمین معاش و مدیریت در شهرهای امروزین 🔹 سوره فجر به عنوان سوره امام حسین(ع) و سایر آیات و روایات مرتبط با آن به ما نشان میدهد که شهر و زندگی شهری و مدیریت ابعاد حیات بشری و محیط حاکم بر آن، با کفر و اسلام و حیات و ممات و طغیان و طاعت کاملاً ارتباط دارد که این ارتباط را می‌توان به این صورت توضیح داد. 🔹بخش بزرگی از فقها و علما میگویند این امور خارج از خطابات و امری عقلائی است که به دین ربطی ندارد و باید به کارشناسان سپرده شود. اما در مقابل، یک درک وجدانی در امام و رهبری و بعضی از انقلابیون وجود دارد که این مدل اداره و این تخصص در کسب معاش و این ماشین را دارای بار ارزشی و اعتقادی میداند. 🔗 جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔰معجزه دیگر مجلس اصولگرا ✍️ محمدصادق کوشکی ١) شفافیت شعار مجلس یازدهم بود و به همین علت است که مردم متوجه نشدند ماجرای ودیعه مسکن نمایندگان چه بود و چقدر بود و کدام نماینده گرفت و کدام یک نگرفت و به همین علت هم کسی نخواهد فهمید ماجرای خودروی واگذار شده به نمایندگان چه بوده و کی گرفته و چه کسی نگرفته و همان طور که آخر کار کسی نفهمید کدام نماینده به نفع تاجگردون رای داد و اصولا شفافیت به روایت مجلس یازدهم یعنی همین! ٢) اصولگرایی به روایت نمایندگان مجلس یازدهم هم یعنی گرفتن خودروی قسطی شونصد میلیونی با هدف همدردی با مردمی که این روزها به برکت دولت روحانی به خاک سیاه نشسته‌اند! ٣) کارآمدی به شیوه مجلس یازدهم هم یعنی نشستن و تماشای نابودی ملک و ملت به دست باکفایت روحانی! وقتی دوستان اعتقادی به استفاده از تنها ابزار مجلس (استیضاح روحانی) برای کم کردن شر این دولت مخرب ندارند و صرفا با ادعا درمانی به دنبال حل مشکلات مردمند! ۴) حواسمان باشد مجلسی که دست‌پخت توافق‌های پشت پرده پدرخوانده‌های اصولگرایی باشد بهتر از این نخواهد شد و دوستانی هم که هنوز به این مجلس امید بسته‌اند بدانند که مجلس یازدهم با این روندی که درپیش گرفته به همان جایی خواهد رسید که پدرخوانده‌‌های اصولگرایی در مجالس چهارم و هفتم و هشتم رسیدند! (تبدیل مدعیان انقلابی به سیاست‌بازان حرفه‌ای و جناحی و بی‌اعتنا به نیازهای انقلاب و نظام و مردم) ۵) تنها راه نجات مجلس یازدهم، مطالبه جدی و بی‌تعارف از نمایندگان مدعی انقلابی‌گری و نقد قاطعانه عملکرد آنهاست. یادمان باشد یکی از عوامل گمراه شدن امثال احمدی نژاد، ماله‌کشی اقدامات‌ غلط او توسط حامیانش بود. حامیانی که اجازه نقد او را نمی‌دادند و دائم حلوا حلوایش می‌کردند. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | درنگی در تجلی زیبایی‌ها در حماسه کربلا 🎙حجت الاسلام غلامرضا پیوندی حسینیه مجازی اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مجلس چهارم ⏰ شب هشتم ماه محرم ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @iictchannel👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | درنگی در تجلی زیبایی‌ها در #حماسه_کربلا 🎙حجت الاسلام سید #غلامرضا_پیوندی مجلس چهارم 🏴 #حسینیه_مجازی_اندیشه 🔗 جلسه گذشته را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | انتظار؛ عجله یا صبر؟! 🎙حجت الاسلام حسین سوزنچی مجلس ششم مساله انتظار ⏰ ۰۴ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @souzanchi👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | #انتظار ؛ عجله یا صبر؟! 🎙حجت الاسلام #حسین_سوزنچی مجلس ششم 🔹ادامه تحلیل داستان اصحاب کهف. محور داستان در یک آیه اول «پناه بردن به کهف» است؛ و در فراز تفصیلی داستان «گفتن توحید و روی آن ایستادن + عزلت‌گزینی و رفتن به کهف». 🔹اصحاب کهف با پناه بردن به غار از خدا «رَشَداً» خواستند؛ خدا هم فرمود بدون هدایت خدا کسی «ولیّ مرشد» (=امام) نخواهد داشت. پایان داستان: ضرورت تقویت پیوندهای مومنانه و فریب زینتها را نخوردن در دوره غیبت (آیه۲۸) حدیث امام صادق ع که وقتی عالم ربانی در میدان مبارزه با ظلم میدان‌دار نیست کنار بکش! 🔗 صوت جلسه قبل را در اینجا بشنوید. ⚜️ @taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | انتظار؛ عجله یا صبر؟! 🎙حجت الاسلام حسین سوزنچی مجلس هفتم مساله انتظار ⏰ ۰۵ شهریور ۱۳۹۹ ⚜️ @taammolat74 ⚜️ @souzanchi👇👇👇