🔰چند سوال به بهانه‌ی بیلبوردِ "لحظه‌ی خاصِ میلیاردر شدن" از بینِ "شدن"‌های مختلف، آنها چطور گونه‌های خاصی از "شدن"‌ها را تبلیغ و ترویج می‌کنند؟ چطور آن "شدن"‌ها را به "لحظاتِ خاصِ" ما تبدیل می‌کنند؟ چرا این مجموعه‌های "پول‌باز" اینقدر به تلویزیون علاقه دارند؟ چرا این مجموعه‌های جابه‌جا کننده‌ی پول اینقدر به خندیدن، سرگرم شدن و شکوفا شدنِ استعدادهای ما علاقه دارند؟ آیا استعدادی که آنها می‌خواهند شکوفا شود، نوعی "شدن" است؟ آیا فعل امریِ شدن، "شو" است؟ چرا تلویزیون ایران این روزها پر از "شو" است؟ فصلِ مشترکِ همه‌ی این آرزوی " شدن"‌ها، امرِ به کدام "شو" است؟ "ستاره شو"، یک ترکیبِ امری است؟ خنداننده شو چطور؟ برنده باش چه؟ کسی که ستاره می‌شود، بالا می‌رود؟ دور می‌رود؟ دور رفتنِ ستاره‌وار با کَنده شدن و پرتاپ شدن همراه است؟ در لحظاتِ خاص؟ وقتی کَنده شدیم و دور رفتیم و ستاره شدیم، یعنی استعدادهایمان شکوفا شد؟ از بین ۸۰ میلیون نفر، چند نفر می‌توانند کَنده شوند و "دور" روند؟ وقتی ۸۰ میلیون نفر "دور" روند، "دور" همان نزدیک می‌شود؟ چرا این مجموعه‌های "پول‌باز" اینقدر ملق‌زدن و آواز خواندن و خندیدن و سرگرم بودنِ ما را دوست دارند؟ وقتی سرگرمیم یادمان می‌رود که ۸۰ میلیون نفر با هم نمی‌توانند "دور" روند؟ اصلا "نزدیک بودن" چه اشکالی دارد که پول‌بازها دوست دارند عده‌ای کنده شوند و "دور" روند؟ وقتی "لحظاتِ خاصِ" یک‌ ملت شد لحظاتی که کنده می‌شوند و دور می‌روند، آیا آن ملت دیگر ملت می‌شود؟ آیا در میانِ آن ملت کسی برای "باهم" بهتر بودن، "کار" و تلاش می‌کند؟ . . . ♨️ "پول‌باز"ها امروز با همه‌ی توان به فکر و اندیشه و زندگیِ ما جهت می‌دهند. با رسانه‌ای که اشغال شده، به چگونه بودن و چگونه‌ شدن‌های ما نظم می‌دهند. به ملت بودن ما خیانت می‌کنند. به فرهنگِ کار و تلاش و یاریگریِ ما خیانت می‌کنند. امکان زایش را از فکر و فرهنگ و اندیشه‌ی ایرانی سلب می‌کنند. 📌میهن را از دست "پول‌بازها" نجات دهیم. این بزرگترین وظیفه‌ی ما در این دوران است. #پول_بازی #ربا #جنگ_با_خدا #فرهنگ #کار #تولید #مصرف #سرگرمی #فراموشی #عصر_جدید #استعداد ✍ کمیل سوهانی 🆔 @lotfi74

🔰 هنر قرآن، هنر تولیدی است! ✍️سیدمیثم میرتاج‌الدین 🔸نقل است که قرآن زبانی هنری داشته و از منظر زیبایی‌شناسی، یک اثر هنری به شمار می‌آید. برای اثبات این مدعا، ظرایف و لطایف فراوان قرآنی نظیر رعایت سبک‌های زیبای ادبی و عبارت‌پردازی بی‌همانند آن را شاهد می‌آورند، اما می‌توان از زاویه‌ای دیگر نیز به هنر قرآن اشاراتی داشت. 🔹طبق تعبیر برخی اندیشمندان، هنر بر دوگونه است: «هنر ارائه» و «هنر تولید». هنر ارائه بدین معناست که هنرمند در مواجهه با یک پدیده، زیبایی موجود در آن را یا با زبان تصویر مانند نقاشی و پیکرتراشی و نمایش یا با زبان قلم و نوشتار ارائه می‌کند. «هنر تولید» نیز یعنی هنرمند در مواجهه با یک پدیده، احساسات خود را به منظور هماهنگ‌سازی ارزش‌ها منعکس می‌سازد. در حقیقت هنرمند دست به تولید می‌زند. تولیدی که محصول برخورد نظام حساسیت‌های ویژه هنرمند با آن پدیده است و مخاطب را با مقاصد خود همراه می‌کند. 🔸با این نگاه، آیا خداوند متعال در ذیل داستان‌های متعدد و گوناگونی که طرح می‌کند، به دنبال ارائه زیبایی‌ها و زشتی‌های موجود در آن پدیده است که فایده چندانی جز #سرگرمی و فراهم‌آوری #لذت_لحظه‌ای و #توسعه_احساس ندارد یا در واقع دست به تولید یک نگاه ویژه زده و به عبارتی به دنبال آن است عینک مورد توجه خود را بر چشم بینندگان و خوانندگان گذاشته و در نتیجه هماهنگی ارزشی میان مقاصد خود و مخاطبان ایجاد نماید و به تعالی حواس و احساسات و عبرت‌آموزی کمک کند؟ 🔹به نظر آنچه در قرآن به ویژه در ذیل داستان‌ها جریان دارد، #هنر_تولیدی است. یعنی خداوند متعال به صرف سرگرمی و برای ایجاد هیجان، شادی و غم لحظه‌ای داستان نمی‌گوید، کاری که رسانه بار‌ها با تمام زیرمجموعه‌های صوتی، بصری و کتبی خود انجام می‌دهد. بلکه شیوه داستان‌گویی قرآن به نحوی است که مخاطب را با ارزش‌های مورد نظر خود همراه و زمینه را برای سنجش زیبایی، زشتی، خوبی و بدی به دست خود مخاطب، فراهم می‌کند. 🔸این هنر تولیدی وجدان مخاطب را ارتقا و برای سنجش او معیار‌هایی را به دست می‌دهد که این معیار‌ها هماهنگ با نظام ارزشی توحیدی مورد نظر خداوند متعال است. اکنون با این توصیف، می‌توان به طرح داستان #آدم_و_حوا، #هابیل_و_قابیل، داستان #یوسف_پیامبر و... نگاهی دوباره انداخت و قدم به قدم هنر تولیدی را در آیات نورانی قرآن مشاهده کرد و به وضوح هماهنگ‌سازی نظام ارزشی خداوند با مخاطب را آن هم بدون شعار و با پرهیز از کلیشه‌های مرسوم در داستان‌گویی‌های رایج دریافت. شاید اگر ما به دنبال الگویی برای ساختن #هنر_دینی هستیم، این نحوه داستان‌گویی قرآن قابل اعتنا باشد. ⚜️ @taammolat74

🔰 ایراد سرگرمی‌های دنیای مدرن چیست؟ ✍️ اصغر طاهرزاده 🔸عقل دنیای مدرن برای این‌که انسان را قانع کند کافی نبود. بشر به این دلیل آفریده شده که به وسعت حضور خدا خودش را در عالم وسعت دهد. دنیای مدرن نمی‌تواند این را به انسان بدهد. بشر زده شده از مدرنیته می‌خواهد خود را پیدا کند اما در بستر #مدرنیته خودی پیدا نمی‌کند. 🔹در ادامه رنه گنون ها و گارودی ها به صحنه آمدند و بشر دید که بودنش را باید به سعه همه عالم حس کند. تمدن مدرن می‌گوید دین‌داری از آن خودت و معیشت و زندگی مرفه از من. این ادعای مدرنیته است اما بشر در میانه این مسیر فهمید که نمی‌تواند این دو را از هم جدا کند و باید همه‌جا خدایی زندگی کند. 🔸سرگرمی‌های دنیای مدرن برای چیست؟ من مخالف #سرگرمی و بازی نیستم و خودم زمانی فوتبالیست بوده‌ام. اما بازی به این معنا که می‌خواهیم خود را از فشارهای روحی‌مان قائم کنیم یا برای سرگرمی بازی می‌کنیم؟ سرگرمی‌های دنیای مدرن با این هدف است که بشر به #خودآگاهی درباره خلأ وجودی‌اش نرسد. انبیا آمدند تا به ما بگویند خود را بازی ندهید! 🔹اگر با خودمان کنار آمدیم تمام عالم می‌شود سعه وجودی ما. #ملاصدرا می‌گفت هویت تعلقی خود را باید بیابید. شهید مطهری از این جمله با این تعبیر یاد می‌کرد: شگفت جمله‌ای از شگفت فیلسوفی. چرا امام ملاصدرا و ابن عربی را به گورباچف پیشنهاد کردند؟ هویت تعلقی یعنی ما عین ربط به خداوندی هستیم که همه عالم را پر کرده است. ملاصدرا این نکته را برای حیات آینده بشر گفته بود. ⚜️ @Taammolat74