🔰سیاستمداران آواره 🔸عبدالله آل عمری، نقاش و فیلم‌ساز سوری، مجموعه‌ی نقاشی با نگاهی به وضعیت پناهندگان را به تصویر درآورد، اما به‌جای فیگورهای حقیقی آوارگان و ناشهروندان، پرتره‌ی شخصیت‌های سیاسی جهان را قرار داد. آل‌عمری که خود نیز در پی فشارهای ناشی از جنگ سوریه به دنبال راه پر فراز و نشیب اخد پناهندگی در بروکسل هدایت شده، با قرار دادن چهره‌های سیاسی مشهور، در پی جایگزینی انتزاعی موقعیتی از ویرانی و آوارگی بود که خود نیز تجربه کرده بود. 💢🔹آل‌عمری درباره‌ی مجموعه‌ی خود گفته بود: «برای من مهم بود که تصور کنم اگر سیاست‌مداران جهانی در کفش و شاکله‌ی توده قرار بگیرند، آواره شوند، محاصره شوند، وضعیت‌شان چگونه خواهد بود؟ من به پناهندگان به شکل یک جامعه‌ی آماری نگاه نمی‌کنم. بدل کردن آوارگان به ارقام رسمی، این حقیقت را خواهد کشت که اینها فرد هستند، راوی داستان زندگی خود هستند و آنچه بر سرشان رفته، با یک پناه‌جوی دیگر از زمین تا آسمانْ متفاوت است». 📸 چند تا از نقاشی های حذاب او را در پست های پایین مشاهده می کنید👇👇👇 ⚜️ @taammolat74

📸 عکس شماره ۱ 🔶 سیاستمداران آواره 🔸نقاش: عبدالله آل عمری ⚜ @taammolat74

📸 عکس شماره ۲ 🔶 سیاستمداران آواره 🔸نقاش: عبدالله آل عمری ⚜ @taammolat74

📸 عکس شماره ۳ 🔶 سیاستمداران آواره 🔸نقاش: عبدالله آل عمری ⚜ @taammolat74

📸 عکس شماره ۴ 🔶 سیاستمداران آواره 🔸نقاش: عبدالله آل عمری ⚜ @taammolat74

📸 عکس شماره ۵ 🔶 سیاستمداران آواره 🔸نقاش: عبدالله آل عمری ⚜ @taammolat74

📸 عکس شماره ۶ 🔶 سیاستمداران آواره 🔸نقاش: عبدالله آل عمری ⚜ @taammolat74

📸 عکس شماره ۷ 🔶 سیاستمداران آواره 🔸نقاش: عبدالله آل عمری ⚜ @taammolat74

🔰نانوپشه، علم و اتوپیای تکنولوژی کرونا نوشت(1) ✍️ محمدعلی روزبهانی 🔻«تمدن ما لرزان و ترسان وارد عمل شده و تمام امکاناتش را به میان آورده تا ترک ها را بپوشاند؛ نانوپشه که حتا وارث قدرقدرت نمرود و پادشاه بابل جدید، رئیس جمهور آمریکا و صاحب دهکده ی سلیکون ولی، از او ایمن نیست، ویروس نامیده شده است.» ✔️یادداشت کامل را در متن ذیل بخوانید👇👇👇 ⚜️ @taammolat74

🔰نانوپشه، علم و اتوپیای تکنولوژی کرونا نوشت(1) ✍️ محمدعلی روزبهانی 🔸موجود اسطوره ای به اندازه ی یک نانوپشه از بینی انسان پرمته ای معاصر وارد می شود و تمام عرض و ارتفاع علم و تکنیک جدید نمی تواند از عهده اش برآید. در برهوت طبیعت لاشعور، ویروسی که طبیعتش ویروسی کردن است، به جان آدمیزاد افتاده و زندگی روزمره و زمان مالوف و مانوس عصر سایبرنتیک را دگرگون کرده، نفس ها در سینه حبس شده است؛ هر کس به غار خویش خزیده و «نظم» آهنین زندگی ترک برداشته است. هم مگر از شکاف این خورده ترک ها بتوان نگاهی به بیرون انداخت و بیرون از این تمدن سیمانی و سفت و فولادین، به راه ها و کوره راه های جایگزین دمی اندیشه کرد. 🔹معلوم نیست چند دهه یا چند قرن دیگر، دوباره دیواره های سیاه چال این تمدن ترک بردارد و بشر بتواند خارج از این سقف ها، مرغ خیالش را روانه ی آشیان دیگری کند. رخداد تکان دهنده اتفاق افتاده است. ذره ی ویرانگار همه تمدن را به بازی گرفته و تنها کاری که می توان در برابرش کرد این است که هیچ کاری در برابرش نکرد! از دو متری اش فاصله بگیری، در خانه سرجایت مقهور و تحقیر شده و سر بزیر بنشینی و خضوع کنی و به همه ی امکانات تمدنی ات و همه ی مقدسات مذهبی ات التماس کنی تا سایه ی سنگین و ویرانگر نانوپشه را از روی سیاره ی رنج پاک کنند. 🔸تمدن ما لرزان و ترسان وارد عمل شده و تمام امکاناتش را به میان آورده تا ترک ها را بپوشاند؛ نانوپشه که حتا وارث قدرقدرت نمرود و پادشاه بابل جدید، رئیس جمهور آمریکا و صاحب دهکده ی سلیکون ولی، از او ایمن نیست، ویروس نامیده شده است. وقتی نانوپشه، «ویروس» نامیده می شود، معنا و مفهوم ویرانگر، ابژه سازی و عینی سازی می شود و بدین سان «علم» و «تکنیک» قدرت می یابد تا آن را از صفحه ی حیات حذف کند و قاهرانه دوباره خود را بر تخت شاهی اش بنشاند. 🔹علم و تکنیک همچنان در جایگاه خدا، وعده ی رستگاری می دهد. رستگاری ای در دسترس، زمان مند و کاملا تحت کنترل میل ها و هوس های خرق الساعه ی آدمی. علم وعده داده، شش ماه یا نهایتا یک سال دیگر، واکسن «ویروس» تازه وارد لاشعور و نابودگر را خواهد ساخت و دوباره آرامش را به سیاره ی رنج باز خواهد گرداند، همه چیز دوباره به نظم و قرار روزمره ی خود باز خواهد گشت و آدم ها دوباره برای رستگاری وعده داده شده تکنولوژی در برهوت طبیعت از پی هم خواهند دوید. تا آن زمان اما باید در خانه ماند و آبروداری کرد... نکند که «تکنیک» افیون توده ها باشد. #علم_جدید #ترک_تمدنی #تکنولوژی #طبیعت #نمرود #بابل #پرومته #ویروس_کرونا ⚜️ @taammolat74

🎥 پشت پرده اقتصادی ویروس اخیر چیست؟ 🔸 چرا اکثرا #ویروس‌ها از چین شروع می‌شوند؟ 🔹 چه ارتباطی بین ویروس‌ها و اقتصاد #چین وجود دارد؟‌ ‌‌ ♦️ برای اطلاع از چگونگی شروع ویروس‌ها این کلیپ را ببینید.‌ ‌ ‌#کرونا‌ ‌📡 کاری از VOX News‌ ‌ ⚜ @azadfekrischool ⚜ @taammolat74

☑️ راز زینبی ✍اميرحسن سقا 🔸مرتضی آوینی گفت در عالم رازیست که جز به بهای خون کشف نمی شود. من فکر میکنم در عالم راز دیگری ست که حتی با بهای خون هم کشف نمیشود. رازی که کلیدش رفتن و خون دادن که نه، ماندن و زخم خوردن است. 🔹رازی که حتی حسین(ع) هم در پی آن است، آن جا که خطاب به عقیله می گوید: "يا أُختاه لاتنسيني في نافلة اللیل" من فکر میکنم راز اصلی عالم به آن نمازشب شام واقعه بر میگردد. 🔸آن جا که زینب قامت می بندد و به نماز می...نشیند. قامت می بندد تا قیامت کند، بی تیغ، بی شمشیر، با دست خالی با دست بسته آن جا که "الله اکبر" می گوید تا بار دیگر خدا را در گوش کَر عالم فریاد بزند. 🔹آن جا که قنوت میگیرد و در گوش باد زمزمه می کند... چه چیز را زمزمه می کند؟ .... در عالم رازی ست که حتی به بهای خون هم کشف نمیشود. در عالم رازی ست که تنها قنوت زینب(س) صدای آن را شنیده، در عالم رازی ست که تنها با دستان بسته‌ی عقیله باز می شود....🥀 ⚜ @taammolat74

🎉 پیشنهاد ویژه #رمان_خوانی 📚 کتاب احضاریه ▪️ مولف : علی موذنی ▪️ناشر کتاب : اسم ▪️سال نشر : 1397 ▪️تعداد صفحات : 223 🔸اگر ده‌ها دلیل برای خواندن «احضاریه» وجود داشته باشد، قطعا یکی از مهم‌ترین آنها این است که به قلم «علی موذنی» نگاشته شده است. موذنی در این سال‌ها با رمان «دوازدهم» توانسته بود تجربه جدیدی را به ادبیات داستانی دینی اضافه کند و این بار راهپیمایی اربعین و زندگانی حضرت زینب(س) باعث شد بار دیگر با یکی از ماندگارترین رمان‌های مذهبی مواجه شویم؛ اثری که علاوه بر قصه‌گو بودن، سنگ بزرگ‌تری را نشانه رفته و در آن با دورنمایی تحلیلی از تاریخ اسلام بعد از رحلت پیامبر مواجه می‌شویم که می‌تواند خواننده را با بار اطلاعاتی بیشتری همراه کند. 🔹از نقاط قوت داستان احضاریه، شخصیت پردازی خوب و باورپذیر از حضرت زینب(س) است. از کودکی تا بزرگسالی سیر منطقی رشد یک شخصیت بزرگ و عمیق طی می‌شود. تکامل فرزانگی و فرهیختگی حضرت را در طول داستان می‌بینیم و وقتی به مواجهه ایشان با یزید بن معاویه می‌رسیم و خطابه تاریخی‌اش در کاخ سبز را می‌خوانیم، برایمان باورپذیر است که این زن با چه پشتوانه‌ای خطبه می‌خواند و علیه ظلم می‌شورد. 🔸یکی از درون‌مایه‌های کتاب «احضاریه» به چالش کشیدن موضوع «طلبیده شدن» از جانب معصوم است. علی مؤذنی با هنرمندی این مضمون را لابه‌لای سطرهای داستانی لطیف درباره کربلا و مصایب حضرت زینب (س) پنهان کرده. اینکه معصوم ما را نمی‌طلبد، احضار می‌کند. #احضاریه #علی_موذنی ⚜️ @taammolat74

📮#کرونا تذکر بزرگ الهی است به بشری که به علم و پیشرفت و توان خود مغرور شده است و شبیه ماجرای پشه و نمرود نشان داد که اگر خدا اراده کند در برابر ذره ای کوچک تسلیم محض است، اما چه فایده: مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُون ✍ محمدسعید احدیان ⚜ @taammolat74

🔰علی (ع) و چالش مرگ 🔸همه می‌میریم. شاید به مذاق‌مان خوش نیاید، اما خوشایند یا ناخوشایند، دیر یا زود، همه‌ی ما می‌میریم. نمی‌خواهم کسی را ناامید کنم یا بترسانم. ترس را که خودبخود حتی اگر به روی خودمان نیاوریم، همه کم یا بیش داریم. می‌خواهم این سخن ترس‌شکن علی علیه‌السلام را یادآوری کنم که: کفی بالأجلِ حارساً؛ تا اجل هست، انسان به چیز دیگر برای پاسداری از عمر و جانش نیاز ندارد! 🔹کرونا کمک کرد هر کس دوباره از خودش بپرسد: راستی راستی من هم قرار است بمیرم؟! و اگر کرونا نبود قرار نبود بمیرم؟!... ترس از کرونا تجربه‌ی یادآوری بدیهیات بود. اگر شهادت سلیمانی از ما پرسید «با مقام شهادت چقدر فاصله دارید؟»، کرونا به ما گفت «اصلاً برای مرگ خودتان آماده‌اید؟!» 🔸همه‌ی این‌ها معنایش تعطیل کردن تلاش در کنار دعا و توکل و توسل نیست؛ که همه در طول تقدیر و قضای الهی و در دل آن جا دارند. حرف، حرف بهترین و واقعی‌ترین راه شکست ترس است‌. کسی که از مرگ بترسد وخود را در انتظار آن ببیند، غمی دارد که هیچ چالش فانتزی‌ای چاره‌اش نیست. لبخند و رقص و سرگرمی و فراموش کردن مرگ، فقط به حال کسی مفید است که یا با مرگ روبرو نشده است یا بر ترس از آن غلبه کرده است. 🔹مرگ با تمام چهره‌ی کریهی که از آن ساخته‌ایم، واقعیت هر لحظه‌ی ما موجودات بی‌چیز و وابسته است.مرگ نگاتیو ظهور زندگی است و آن‌هایی که با خود زندگی چالش کرده‌اند، یعنی با مرگ انس دارند. پس سرانجام، #کرونا_را_شکست_می_دهیم اما نه از ترس مرگ، بلکه با پیروز شدن بر ترس مرگ، با مرگ‌آگاهی و مرگ‌آشنایی و با خود مرگ، که موعدش بهترین جان‌پاس است. ⚜️ @taammolat74

🔰کالا شدن مردانگی ✍️ مجید حسینی 🔸در زمانه معامله‌ای شدن همه چيز، در لحظه‌ای كه زن بودن و مرد بودن كالاست؛ كالای مردانگی: پول و ماشين و خانه لاكچريست، كالای زنانگی، بدن و آرايش و مد و لباس و پديكور، مانيكور؛ و همه مردانگی قابل معامله با زنانگی. در اين زمانه بازاری، مرد بودن، يعنی توانايی پرداخت بالاتر هزينه‌های معامله، توانايی بالاتر خريدن و راحت تر فروختن! مرد بودن يعنی، بهتر دلال حرفه‌ای بودن، از رقيبان دلال جلوتر افتادن، و پول ساختن، انگار مرد يعنی دلال تر از زن. 🔹اصلا در اين زمانه مرد بودن، خودش كالاست ، ميشود خريدش، خيلی مهم نيست، خيلی‌ها بلدند راحت خريدش كنند، اما مرد شريف بودن مهم است، چون اصلا در اين بازار نيست! مرد شريف، يعنی همانی كه خريدنی نيست، او در لحظه بی‌كسی و غريبی‌ات، ايستاده است! مرد شريف، چيزی نمی‌خرد، نميفروشد، او بابت آدم‌ها هزينه می‌دهد، برای اطرافيان‌اش، برای آنها كه نه پول دارند، نه بدن، نه جنس لاكچری، نه مارک خارجی! 🔸مرد شريف، معذرت خواهی می‌كند ، در لحظه‌ای كه نفع برده، اما بازنده ها و مظلوم ها نبرده اند. مرد شريف، خصوصيات مردانه‌اش را صرف همه آدم هايی می‌كند كه باخته‌اند، كه مظلوم‌اند، كه تنها چيزی كه ندارند، پول و آينده است؛ تا رنجشان كم شود. 🔹مرد شريف، اين روزها نداريم؛ هر كدام از ما مردها، يک لحظه، مقابل منطق بازاری مرد بودن، كم می‌آوريم؛ يكی در لحظه رقابت و قدرت، يكی در لحظه ثروت و مكنت، ديگری در لحظه رابطه و بدن، و آن اخری در لحظه از دست دادن فرصت و آينده و منزلت؛ همه ما مردها يک لحظه هست كه كم می‌آوريم، شريف بودن همين كم نياوردن است در لحظه كم آوردن همه. ♦️اين روز پدر، لحظه‌ايست كه ما مردها، شايد برگرديم، خودمان را دوباره ببينيم، ببينيم در اين زمانه بازاری، كجا كم آورديم از آن نقش اصلی‌مان، نقش شريف بودن، نقش رنج كم كردن مردانه، همان نقش اصلی: نقش پدر! #پدر #شريف ⚜️ @taammolat74

🔰 سلطه فرعون جدید ✍ خانم عطیه همتی 🔸وقتی فرعون همسر حِزقیلِ آرایشگر را به شهادت رساند، آسیه دید ملائک پیکر زنی را به آسمان می‌برند. فرعون شادمانه سر رسید. از سر ذوق بلند فتح تازه‌اش را فریاد زد. آسیه طاقتش تمام شد. فریاد کشید: وای بر تو، وای بر تو پادشاه مصر تعجب کرد و گفت نکند مانند موسی دیوانه شده‌ای؟ 🔹آسیه فریاد زد: من دیوانه نیستم.‌ من مومنم. مومن به موسی و خدایش. فرعون سختش آمد. مادر آسیه را واسطه کرد اما کارساز نبود. 🔸در تاریخ آمده‌است آسیه را زیر خورشید سوزان مصر به چهار میخ کشیدند. دست و پاهایش را بستند و روی پیکرش سنگی بزرگ نهادند که سخت و آهسته جان دهد. 🔹او نیمه نفس می‌کشید، شکنجه را تاب نداشت. موسی را دید که از کنارش میگذرد با دست به آرامی از او کمک خواست. موسی همانجا در حق او دعا کرد.‌ چشمان آسیه روشن شد خانه‌اش در بهشت را پیش چشمانش دید. بُرّاق شد. خندید. فرعون فریاد زد: نه این زن دیوانه شده، به زیر شکنجه می‌خندد. آسیه درد را دیگر نفهمید. پرکشید. 💠خواهران مسلمان هندی‌ام برادران مسلمان فرعون اگر هنوز هست سر بچرخانید که موسی از میانتان در عبور است و پیکر شهدایتان را ملائک در آسمان به پرواز درآورده‌اند. 🔸قرآن گفته‌است مسلمانان ساکن زیر سلطه کفار شما را صدا می‌زنند که به یاری‌شان بشتابید. ما از حاکمان خویش خجلیم که مسلمانانتان درد می‌کشند و آب از آب تکان نمی‌خورد! #مسلمانان_هند #کشتار_مسلمانان #آسیه ⚜ @taammolat74

🌷گر اندیشه کنی از راه بینش 🌷به عشق است ایستاده آفرینش 🌷گر از عشق آسمان آزاد بودی 🌷کجا هرگز زمین آباد بودی 🌷چو من بی‌عشق خود را جان ندیدم 🌷دلی بفروختم جانی خریدم #نظامی_گنجوی ⚜ @taammolat74

🎉 پیشنهاد ویژه #رمان_خوانی 📚 کتاب قصه دلبری ▪️مولف : محمدعلی جعفری ▪️ویراستار : فاطمه دوست کامی ▪️ناشر کتاب : روایت فتح ▪️سال نشر : 1397 ▪️تعداد صفحات : 144 🔸کتابی است که دلِ خیلی‌ها را برده است! قصه دلبری، روایت پنج سال زندگی مشترک راوی کتاب با همسرش شهید محمدخانی است. جالب است بدانید شهید محمدخانی پیش از شهادت به همسرش گفته بود: «وقتی شهید شدم، خاطراتم را در قالب «نیمه پنهان ماه» انتشارات روایت فتح چاپ کن» و به نقل بعضی از خاطرات در این کتاب تأکید داشته است.شهید محمد خانی فرمانده تیپ هجومی سیدالشهدا در سوریه بود و به نام جهادی «حاج عمار» معروف بود. از این شهید، پسری با نام امیرحسین به یادگارمانده است. 🔹کتاب قصه دلبری، روایتی از سبک زندگی این شهید است که همسرش از روزهای آشنایی در بسیج دانشجویی تا روزهای پس از شهادت او را بازگو می‌کند. قصه اما به همین سادگی‌ها نبوده که محمدحسین برود خواستگاری و جواب بله را بگیرد. هر دو از مسؤولان بسیج دانشجویی دانشگاه بوده‌اند. حتی روابط در چارچوب‌شان هم چندان حسنه نبوده و بگویی نگویی با هم کارد و پنیر بوده‌اند. دست تقدیر اما پرزورتر از این حرف‌هاست. او با ماجراهایی که در دانشگاه داشتند کتاب قصه دلبری را آغاز می‌کند و از خواستگاری‌های پی‌ در پی او می‌گوید. تا به زمانی که می‌رسد که نظرش عوض می‌شود و تصمیم می‌گیرد که به این خواستگار جواب مثبت بدهد. 🔸 بعد از گذشت دو سال از چاپ این اثر و همزمان با سالروز وفات #حضرت_زینب (س)، این کتاب به چاپ بیست و نهم رسیده و 72 هزارمین نسخه روانه بازار کتاب شد. #قصه_دلبری #محمدعلی_جعفری ⚜️ @taammolat74

🔰 امر واقع به قتل رسیده است. 🔸ما انسانهای عصر مجازی همچون اسیران دست و پا بسته توسط رسانه ها به گروگان گرفته شده ایم و قدرت تشخیص واقعیت و خوب و بد را از دست داده ایم. حالا دیگر رویدادها نه از دریچه چشم هایمان بلکه به واسطه مانیتورها، ماهواره ها، صفحات موبایل و سایر رسانه های مجازی خود را پدیدار می نمایند. 🔹حالا دیگر ایران و جهانی که در آن زندگی می کنیم و می شناسیم، اخباری که می شنویم و باور می کنیم و بیشتر از آنکه با واقعیت همخوانی داشته باشد یا با تجربه شخصی و زیسته با آن مواجه شده باشیم ساخته رسانه ها و ابزارهای ارتباطی جدید است. 🔸ویروسی کذایی، این روزها ایران و جهان را به واسطه تبلیغات رسانه ای درگیر کرده است و کل ساکنان جهان را در نگرانی و شک فرو برده است. اما مرگ هزاران نفر در #یمن توسط عربستان هیچ نگرانی ایجاد نکرده است!! #کشتار_مسلمانان به طور فاجعه آمیز در #هند نیز در لابه لای اخبار، گم شده است! ⚜️ @taammolat74

📮 این روزها چقدر جای خالی مجلسی که #جهادی پای کار باشد و رئیس جمهور را وادار به جدی گرفتن #بحران کند؛ وزارت صمت را مکلف به تامین مایحتاج بیمارستان ها کند؛ وزارت کشور را مجبور به محدودیت شدید عبور و مرور شهرها کند... خالیست! اما چه توقعی ست از مجلسی که در چنین شرایطی تعطیل است؟! ✍محمد عبدالهی ⚜ @taammolat74

🔰توطئه‌پردازی انتحاری برای قم هراسی ✍️مهدی کمالی 🔸بدون شک برنامه‌هایی همچون خشت خام از حسین دهباشی، رو در رو از امیرحسین ثابتی و بعضی از این دست گفتگوهای دونفره می‌تواند روایتی مستدل و جدی برای آیندگان از تاریخ شفاهی امروز انقلاب اسلامی باشد اما چه می‌شود که راوی خود در فقر روش‌شناسی و بیان مستدل قرار می‌گیرد؟ 🔹همه چیز از روایت ناقص حسین دهباشی برای تاریخ‌سازی شروع می‌شود، دهباشی در توییت معروف خود می‌نویسد: «تاریخ را فاتحان می‌نویسند. اما سهم من هم –بمانم یا نمانم- باشد این گواهی به آیندگان که اگر بعدها پرسیدند که چرا 22 استان از این گربه مظلوم جغرافیا چنین تا پای مرگ بیمار شد، نوشته باشم به خاطر خودخواهی آخوندهایی که به اعتبار عمامه‌هایشان زور گفتند و نگذاشتند قم قرنطینه شود.» 🔸سوای پاسخ به این مسئله که #قم نه بندری دارد و نه فرودگاهی و چگونه می‌تواند آغازگر موضوعی باشد و از کجا معلوم که علما و روحانیون نگذاشتند که قم #قرنطینه بشود؟ پاسخ به این سوالات باشد برای وجدان بیدار و آگاهی که آیندگان درباره بی کفایتی همین دولت مورد پذیرش دهباشی قضاوت خواهند کرد. 🔹این نوع ادبیات و این نگاه #دهباشی به اندیشه تئوریسین خودشان بازمی‌گردد و در واقع نگاه توهم توطئه‌ در میان این طبقه بسیار است، عبدالکریم #سروش می‌نویسد: «در تاریخ فلسفه سیاسی یک نظریه به نام «نظریه توهم» وجود دارد. فیلسوفان سیاسی به ما آموخته‌اند که از منحط‌ترین بینش‌های سیاسی این است که آدمی تصور کند جهان و تاریخ به دست چند نفر توطئه‌گر می‌چرخد.» 🔸هباشی در گردونه روایتگری در فقر روش‌شناسی رسیده است و از آنجایی که گاهی دلار وزن نوشته‌ها، مستندات و کلیپ‌ها را تغییر می‌دهد، این بار دوباره به نظریه توهم توطئه رسیده است تا بتواند کمی از بار مانده بر زمین را بلند کند و دین خود را به جریان روشنفکری در لگد زدن به روحانیت ادا نماید. ♦️جریان روشنفکری همواره مقابله با #روحانیت را جزئی از روش‌شناسی خود داشته است و از کسروی تا شریعتی زیر بار این دین نمانده‌اند و در صحنه‌هایی از تاریخ بی رحمانه بر آن شوریدند و گل درشت اتفاقات تاریخ معاصر اعدام شیخ فضل الله نوری بود که هدیه سیاست به روشنفکری برای التیام دردهایی است که از دین در جان روشنفکری به جای مانده بود. ✔️ادامه این یادداشت را در لینک ذیل بخوانید: 🌐rasanews.ir/002hGe ⚜️ @taammolat74

🔉 صحبت‌های پروفسور علی کرمی در خصوص جنگ و #ترور_بیولوژیکی 🔸آیا جامعه ایرانی مورد حمله بیوتروریسم صهیونیستی قرار گرفت است؟ 🔹آیا ویروس کرونا ساختار آزمایشگاهی دارد؟ 🔸آیا ویروس کوئید 19 حمله تلافی جویانه ایالات آمریکا علیه ملت ایران است؟ ☀️ ۲۰ اسفند ۱۳۹۸ 🔻 پ.ن: پرفسور #علی_کرمی متخصص بیوتکنولوژی (زیست فناوری) پزشکی و فوق تخصص مهندسی ژنتیک. ایمنی زیستی، امنیت زیستی، بیو انفورماتیک ؛ فارغ التحصيل Ph.D از دانشكده پزشگي دانشگاه كپنهاگ دانمارك ⚜ @fekrat_net ⚜ @taammolat74

🔰گزاره‌هایی برای تأمل (فقراتی از دعای عرفه) 🍂الهی انَّ اختلافَ تدبیرِکَ و سُرعة طواءِ مقادیرکَ مَنعا عبادک العارفین بکَ عن السکون الی عطاءٍ و الیأسِ منکَ فی بلاء... 🌷خداوندگار من براستی که تدبیرهای گوناگون و سرعتی که در گذرِ تقدیر توست، بندگان عارفت را باز می‌دارد از اینکه در هنگام بخششت آرامش یابند و در گاهِ بلایت، از تو ناامید شوند... 🍂الهی، علمتُ بإختلاف الآثار و تنقّلاتِ الاطوارِ أنّ مُرادک منّی أن تتعرّفَ الَیّ فی کلِّ شیءٍ حتّی لا أجهَلکَ فی شیءٍ. 🌷خداوندگار من از پدیدارهای مختلف و دگرگونی شیوه‌های هستی دانستم که همانا مقصود تو از من این است که در هر چیزی خود را به من بشناسانی؛ تا در هیچ‌چیز از تو غافل نمانم‌. 🔻پ.ن: دعای عرفۀ امام حسین(ع) ⚜ @taammolat74

🎉 پیشنهاد ویژه #رمان_خوانی 📚 کتاب روی ماه خداوند را ببوس ▪️ مولف : مصطفی مستور ▪️ناشر کتاب : مرکز ▪️سال نشر : 1393 ▪️تعداد صفحات : 113 🔸شك به وجود خدا در دل هر انساني مي‌نشيند. خيلي از عارفان معتقدند كه اين شك است كه باعث طي كردن مراحل رشد عرفاني و معنوي در زندگي انسان مي‌شود، رشدی که نمی‌توان نقطه‌ی توقفی برای آن قائل شد. 🔹اولین رمان مصطفی مستور، در حقیقت داستان شک به چیستی وجود انسان و خداست؛ داستان زندگی مردی که در مورد خودش و خدایی که تا چندی قبل می­‌شناخته، دچار شک و تردید می‌­شود. شخصیت اصلی این داستان، یونس، دانشجوی دکترای پژوهشگری اجتماعی است که برای تز دکترا در حال تحقیق و جست‌وجوی دلیل جامعه‌شناختی خودکشی دکتر جوانی به اسم پارسا است. تلاش انسان برای کشف خود و کشف خدای خود، هم به‌عنوان دغدغه­ اصلی یونس و هم به‌عنوان دغدغه­ اصلی هر یک از انسان­‌های جست‌وجوگر جامعه­ امروز، به‌خوبی در این کتاب توصیف شده است. 🔸گره خوردن سه مفهوم مرگ، عشق و ایمان و درگیری ذهنی - عاطفی آدم های داستان با این سه مفهوم، فضای داستانی خاصی را تولید کرده که در جذب مخاطب برای این کتاب بسیار تأثیر داشته است. 🔹مستور از معدود نويسندگان ادبيات ايران است كه به فلسفه‌ي دین مسلط است، سینما را به خوبی می‌شناسد و از آن‌ها برای تاثیرگزاری بر مخاطب آثارش استفاده می‌کند. نگاه فلسفي، مذهبی و جامعه‌شناختی به مفاهیمی مانند مرگ، عشق، اندوه، زن و فرزند جان‌مایه‌ی تمامی آثار مصطفي مستور است. #روی_ماه_خداوند_را_ببوس #مصطفی_مستور ⚜️ @taammolat74