✍️آیا در جمهوری اسلامی امکان رفراندوم وجود دارد؟(1) ♦️دکتر حسن روحانی، روز چهارشنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۰ در جلسه هیات دولت، با بیان اینکه اداره کشور در اختیار مردم است و این مردم هستند که بالاترین مقام‌های کشور و مدیریت کشور را با رای خود برمی‌گزینند و انتخاب می‌کنند، از رفراندوم سخن به میان آورد. این اولین بار نیست که حسن روحانی به طور تلویحی خواستار برگزاری رفراندوم برای «موضوعات بسیار مهم» می‌شود. او چندین بار به این مساله اشاره کرده است، از جمله می‌توان به صحبت‌های او در تاریخ اول دی ماه ۱۳۹۹ اشاره کرد. ♦️علاوه بر این بارها منتقدان و مخالفان جمهوری اسلامی نیز به بارها خواستار برگزاری رفراندوم و همه‌پرسی برای تعیین تکلیف برخی امور، از جمله تغییر رژیم در ایران شده‌اند. ♦️اما آیا در نظام جمهوری اسلامی امکان برگزاری رفراندوم یا همه‌پرسی وجود دارد؟ روند برگزاری رفراندوم چیست؟ سازوکار قانونی برگزاری رفراندوم یا همه‌پرسی چیست؟ آیا در عمل امکان برگزاری رفراندوم وجود دارد؟ 💠در خصوص چه موضوعاتی می‌توان به همه‌پرسی رجوع کرد؟ همه‌پرسی طبق قانون اساسی دو کارکرد دارد: ۱- گرفتن رای آری یا نه از مردم در خصوص اصلاحات یا تغییرات قانون اساسی، (اصل ۱۷۷ قانون اساسی) ۲- اعمال وظایف قوه مقننه در مسایل بسیار مهم اقتصادی‏، سیاسی‏، اجتماعی‏ و فرهنگی، (اصل ۵۹ قانون اساسی)، یا به عبارتی اصلاح یا تغییر قوانین عادی بسیار مهم. پس هم برای تغییر اصلی از اصول قانون اساسی و هم برای تغییر قانون عادی، می‌توان به مردم مراجعه و مطابق نظر مردم قانونگذاری کرد ادامه دارد.... #سیاسی #رفراندوم #قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️آیا در جمهوری اسلامی امکان رفراندوم وجود دارد؟(2) ♦️همه‌پرسی چگونه انجام می‌شود؟ برای به جریان افتادن «همه‌پرسی» رهبری، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و رئیس جمهور، می‌توانند ایفای نقش کنند. ۱- فرمان همه پرسی توسط رهبر جمهوری اسلامی مطابق بند ۳ اصل ۱۱۰ قانون اساسی، فرمان همه‌پرسی جزو وظایف و اختیارات رهبر جمهوری اسلامی است. پس از تشکیل هیات بازنگری قانون اساسی، هر اصلاحیه‌ای توسط این هیات، روی اصول قانون اساسی صورت گیرد، باید به تایید مقام رهبری و تصویب مردم از طریق همه‌پرسی برسد. این اختیار در قانون اساسی اول جمهوری اسلامی، در اختیار مقام رهبری نبود ولی با اصلاح قانون اساسی در سال ۱۳۶۸ این اختیار به اصل ۱۱۰ اضافه شد. ضمن اینکه پس از تصویب طرح همه‌پرسی در مجلس شورای اسلامی نیز صدور فرمان همه‌پرسی در اختیار رهبر است. ۲- تقاضای دو سوم نمایندگان مجلس شورای اسلامی مطابق اصل ۵۹ قانون اساسی، دو سوم نمایندگان مجلس شورای اسلامی می‌توانند با امضای طرح همه‌پرسی در خصوص هر مساله مهمی در حوزه مسائل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، همه‌پرسی را تصویب کنند. ۳- پیشنهاد رئیس جمهوری و رای موافق دو سوم نمایندگان مجلس علاوه بر رهبری و دو سوم نمایندگان مجلس شورای اسلامی، که طبق قانون اساسی می‌توانند مبتکر همه‌پرسی باشند، طبق ماده ۳۶ قانون «همه‌پرسی در جمهوری اسلامی ایران» مصوب سال ۱۳۶۸، رئیس جمهوری نیز می‌تواند پیشنهاد مراجعه به آراء عمومی را به مجلس شورای اسلامی ارائه کند، اگر دو سوم نمایندگان مجلس شورای اسلامی با پیشنهاد رئیس جمهور موافقت کنند، و رهبری آن را تایید کند، همه‌پرسی به جریان می‌افتد. در واقع رئیس جمهور نه به حکم قانون اساسی، بلکه با استناد به قانون عادی می‌تواند تقاضای همه‌پرسی را مطرح کند. ♦️در چه موارد نمی‌توان همه‌پرسی برگزار کرد؟ مطابق مفاد اصل ۱۷۷ قانون اساسی موارد زیر تغییر ناپذیر و امکان برگزاری همه‌پرسی در این خصوص ممکن نیست: 1-اسلامی بودن نظام 2-رعایت موازین اسلامی در امر قانونگذاری 3-جمهوری بودن حکومت 4-حکومت ولایت امر و امامت امت (اصل ولی فقیه) 5-متکی بودن اداره امور کشور به آرای عمومی 6-دین و مذهب رسمی کشور در هر مساله‌ای غیر از موارد فوق طبق قانون اساسی و قانون همه‌پرسی در جمهوری اسلامی ایران ممکن است. ادامه دارد... #تأمل #سیاسی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #رفراندوم #قانون_اساسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️آیا در جمهوری اسلامی امکان رفراندوم وجود دارد؟(3) ♦️آیا تاکنون در ایران همه‌پرسی برگزار شده است؟ بله. در طول تاریخ معاصر ایران تا کنون پنج همه‌پرسی انجام شده است. اولین همه‌پرسی در سال ۱۳۳۲ توسط دولت مصدق برگزار و مردم رای به انحلال هفدهمین دوره مجلس شورای ملی دادند، آخرین بار نیز در سال ۱۳۶۸ مردم رای به تصویب اصلاحات قانون اساسی، مصوب شورای بازنگری قانون اساسی دادند. حذف نخست وزیری و افزودن قید «مطلقه» به عنوان ولایت فقیه، مهم‌ترین تغییرات قانون اساسی بود. ۱- تعطیلی هفدهمین دوره مجلس شورای ملی در دوران حکومت محمد مصدق به موجب رفراندم در سال ۱۳۳۲ ۲- همه‌پرسی برای انقلاب سفید در سال ۱۳۴۱ ۳- همه‌پرسی تاسیس نظام جمهوری اسلامی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ ۴- همه‌پرسی اولین قانون اساسی جمهوری اسلامی ۱۲ آذر ۱۳۵۸ ۵- همه‌پرسی دومین قانون اساسی جمهوری اسلامی (نسخه اصلاح شده اولین قانون اساسی جمهوری اسلامی) در سال ۱۳۶۸ ♦️پروسه برگزاری همه‌پرسی چگونه است؟ مطابق قانون همه‌پرسی در جمهوری اسلامی ایران، پس از تصویب طرح همه‌پرسی توسط نمایندگان مجلس شورای اسلامی، دولت به عنوان مجری همه‌پرسی، مکلف است شرایط برگزاری همه‌پرسی را مهیا کند. همه‌پرسی با طرح یک یا چند سوال و با یک جواب «آری-نه» برگزار می‌شود. همه شهروندان بالای ۱۶ سال حق شرکت در همه پرسی را دارند. همه پرسی زیر نظر شورای نگهبان و به صورت مکتوب، به صورت مستقیم و عمومی و با آرای مخفی طی یک روز مشخص برگزار می‌شود. آموزش مردم و ارائه اطلاعات لازم در خصوص کم و کیف همه‌پرسی برعهده سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی است. ادامه دارد... #تأمل #سیاسی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #رفراندوم #قانون_اساسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️آیا در جمهوری اسلامی امکان رفراندوم وجود دارد؟(4) ♦️روی کاغذ بله، اما در عمل در صورت تمایل نداشتن رهبر جمهوری اسلامی، امکان برگزاری رفراندوم در جمهوری اسلامی ایران وجود ندارد. ♦️۱- سیاست‌های کلان نظام پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام، توسط رهبر ایران تعیین می‌شود (بند ۱ اصل ۱۱۰ قانون اساسی). بنابراین «مسائل‏ بسیار مهم‏ اقتصادی‏، سیاسی‏، اجتماعی‏ و فرهنگی» مثل مسائل غیر مهم، باید مبتنی بر سیاست‌های کلان نظام باشد که توسط رهبر ابلاغ شده است. بنابراین مراجعه به آرای عمومی بلاموضوع است. ♦️۲- مراجعه به آرای عمومی در مسایل بسیار مهم مندرج در اصل ۵۹ قانون اساسی، زمانی موضوعیت دارد که در مجلس شورای اسلامی میان نمایندگان اختلاف نظری باشد، یا میان قوای سه گانه اختلاف نظر جدی‌ای پیش آمده باشد، ولی مطابق بند ۷ و ۸ اصل ۱۱۰ قانون اساسی، حل‏ اختلاف‏ و تنظیم‏ روابط قوای‏ سه‏‌گانه بر عهده مقام رهبری و حل‏ معضلات‏ نظام‏ که‏ از راه‌های عادی‏ قابل‏ حل‏ نیست‏، توسط رهبر از طریق‏ مجمع تشخیص‏ مصلحت‏ نظام‏ صورت می‌گیرد، بنابراین در اینجا نیز مراجعه به آرای عمومی بلاموضوع شده است. ♦️۳- مراجعه به آرای عمومی پس از بازنگری قانون اساسی نیز مورد دیگری است که در قانون اساسی پیش‌بینی شده ولی در بازنگری قانون اساسی و با افزودن کلمه مطلقه بر عنوان ولایت فقیه، عملا برای تغییر سیاست‌های کلان نظام، نیاز به بازنگری قانون اساسی باقی نمانده و با حکم رهبر جمهوری اسلامی ایران یا با رجوع به سیاست‌های کلان نظام مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام، می‌توان اصول قانون اساسی را نیز نقض کرد. ♦️۴- شورای نگهبان نیز در مقام مفسر قانون اساسی و در عین حال ناظر استصوابی، یکی از پیچیدگی‌های رفراندوم در ایران است. این شورا در تفسیر اصل ۵۹ تصریح کرده که درخواست برگزاری همه‌پرسی باید مانند سایر مصوبات مجلس به تصویب شورای نگهبان برسد. بنابراین اگر فرض کنیم بار درخواست رئیس‌جمهوری و تصویب دو سوم نمایندگان باز هم همه‌پرسی نیازمند تایید شورای نگهبان است که همه اعضای آن به طور مستقیم یا غیرمستقیم منصوب رهبر جمهوری اسلامی‌اند. ♦️۴- طبق قانون اساسی، کلید همه‌پرسی در اختیار رهبر جمهوری اسلامی است. او برای صدور فرمان همه‌پرسی اختیار بدون شرط دارد، از سوی دیگر سازوکار قانونی به گونه‌ای تنظیم شده که در صورت مخالفت یا حتی عدم تمایل او امکان عملی برگزاری رفراندوم در ایران وجود ندارد. رهبر جمهوری اسلامی می‌تواند از طریق ابزارهای قانونی و فراقانونی (اعمال نفوذ در نهادهای قانونی) روند هر نوع همه‌پرسی را مختل کند. به همین دلیل است که برخی حقوق‌دان‌ها برگزاری همه‌پرسی را در حیطه «تصمیم‌گیری» رهبری می‌دانند. #تأمل #سیاسی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #رفراندوم #قانون_اساسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹ملت پنجاه سال قبل حق ندارد سرنوشت ملت پنجاه سال بعد را تعیین کند! 🔹ما فرض می‌کنیم که یک ملتی تمامشان رای دادند که یک نفری سلطان باشد، بسیار خوب، این‌ها از باب اینکه مسلط بر سرنوشت خودشان هستند و مختار به سرنوشت خودشان هستند، رای آن‌ها برای آن‌ها قابل است؛ لکن اگر چنانچه یک ملتی رأی دادند (ولو تمامشان) به اینکه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقی ملت پنجاه سال از این، سرنوشت ملت بعد را معین می‌کند سرنوشت هر ملتی به دست خودش است. ♦️برشی از سخنرانی حضرت امام در بهشت زهراء مورخه 12 بهمن 1357 #تأمل #حضرت_امام #رفراندوم #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #سیاسی #قانون_اساسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️مولوی عبدالحمید: رفراندوم بگذارید و نتیجه آن را بپذیرید 🔹مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه های نماز جمعه امروز با بیان اینکه الان اکثریت مردم ایران ناراضی اند، گفته است:«اگر قبول ندارید با حضور ناظران بین المللی یک رفراندوم بگذارید و نتیجه آن را بپذیرید.» عبدالحمید گفت: «ملتی را که ۵۰ روز است در خیابان‌ها اعتراض می‌کند، نمی‌توانید با کشتن و زندان و زدن، عقب برانید.» 🔹امام جمعه اهل سنت زاهدان با اشاره به «جمعه خونین» زاهدان گفت: «ظرف چند ساعت کشته‌های ما با تمام کشور ایران برابر شد.» مولوی عبدالحمید با انتقاد از «امنیتی کردن کشور»، «نبود آزادی» را دلیل انقلاب سال ۵۷ ایران دانست و گفت: «همه مقامات و مسئولان حتی بالاترین مسئولیت کشورهم مشروعیت خود را از همین ملت گرفته است.» 🔹او در خطبه های نماز جمعه با بیان اینکه «می‌خواهید به زور ملت را به بهشت ببرید اما بدانید که نه شیعه به زور به بهشت می‌رود و نه سنی.» گفت: «به خواسته جمهور که اصل و محور است، تن بدهید.» 🔸منبع : بی بی سی فارسی #تأمل #رفراندوم #عبدالحمید #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️بیانات امام خمینی در اهمیت آراء مردم 🔹ما فرض می کنیم که شاه خیلی هم مرد سالمی فرض کنید باشد خیلی هم آدم صحیحی باشد. خیلی هم خدمتگزار به مردم باشد. خب وقتی مردم یه خدمتگزاری را نخواستند باید کنار برود 🔹همه ی این ها را ما فرض می کنیم صحیح ، می خواهد یک همچین کارهایی را بکند. لکن اهالی مملکت می گویند ما این را نمی خواهیم که سلطان ما باشد سرنوشت مملکت با خودشان است. 🔹ما همچین خدمت گزاری را نمی خواهیم ایشان بروند کنار ما خودمان یک خدمتگزار دیگر جایش می گذاریم 🔹هر بشری حق دارد که سرنوشت خودش را خودش تعیین کند این ها می خواهند سرنوشت خودشان را خودشان تعیین کنند و این آقای خدمتگزار را نمی خواهند #تأمل #جمهوری_اسلامی #حکومت_اسلامی #امام_خمینی #رفراندوم 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️کانال نقشه راه در ایتا ( @Naghshe_rah313)این توئیت را در جواب به اصطلاح شبهه حسن آقا میری منتشر کرده و آن را جوابی مفید دانسته است. 🔹نیاز به بحث چندانی برای اثبات اشتباه بودن این توئیت نیست. اول اینکه به کدامین روایت معتبر تاریخی می توان اثبات کرد که حضرت علی در جنگ اصحاب رده سرباز ابوبکر بوده است ؟ جدا از اینکه اسم جنگ با کسانی چون مالک بن نویره که خلافت ابوبکر را قبول نداشته و به خلافت زکات نمی دادند را جنگ با مرتدین نامیدن اشتباهی نابخشودنی هست . همچنین سخت به نظر می رسد که بعد از رحلت پیامبر اسلام عده کثیری از اسلام برگشته و مرتد شده باشند تا مقابله نظامی با آنها لازم بیاید 🔹در مورد جواب دوم هم عرض شود که هر مذهبی با هر گرایشی در اسلام فهم و برداشت خود از دین اسلام را عینا مطابق با اسلام حقیقی می داند حال چه اسلام داعشی تکفیری باشد یا اسلام طالبانی یا اسلام اهل سنت میانه رو یا اسلام تشیع انگلیسی یا اسلام تشیع جمهوری اسلامی #تأمل #جمهوری_اسلامی #رفراندوم #حضرت_امام #سیاسی #حکومت_اسلامی 👇👇 @Taammolate_talabegi