eitaa logo
تأملات طلبگی
1.4هزار دنبال‌کننده
674 عکس
712 ویدیو
20 فایل
⚜️ فَبشِّرْ عِبادِ، الَّذينَ یَسْتمِعونَ الْقَولَ فَیَتَّبعونَ أَحْسنَهُ. (۱۷،۱۸ زمر) 🔊 مطالب دینی، مباحث حوزوی، کلام بزرگان، نقد و تحلیل، علوم انسانی، مسائل سیاسی. ⚖️ نَحْنُ أبْناءُ الدَّلیل نَمیلُ حَیْثُ یَمیلُ. ارتباط با ادمین: @Amirhossein_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
تأملات طلبگی
♦️اشتباهات در مسئولین زیاد است، اما امام و ولی‌فقیه اشتباه نکردند، معصوم نیستند، اما این افراد چون ت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️یکى از خطاهائى که خود ما کردیم - بنده خودم هم در این خطا سهیمم - این مسئله‌ى تحدید نسل از اواسط دهه‌ى 70 به این طرف باید متوقف میشد. ♦️البته اوّلى که سیاست تحدید نسل اتخاذ شد، خوب بود، لازم بود، لیکن از اواسط دهه‌ى 70 باید متوقف میشد. این را متوقف نکردیم؛ این اشتباه بود. عرض کردم؛ مسئولین کشور در این اشتباه سهیمند، خود بنده‌ى حقیر هم در این اشتباه سهیمم. این را خداى متعال و تاریخ باید بر ما ببخشد. 🔹بیانات مقام معظم رهبری در 19 مهر 1391 ❓امثال آقایان صدیقی و قائم مقامی چه توجیهی برای این بیانات رهبر معظم انقلاب دارند ؟ 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️سوال از محضر آیت الله سید محمد صادق روحانی : بعضی از روحانیون طرفدار ولایت فقیه می گویند که مخالف
♦️آیت الله مصباح یزدی : 🔹بر اساس مضمون پاره‌اى از روايات ـ از جمله مقبوله عمر بن حنظله ـ اگر كسى از فرمان و حكم ولىّ فقيه سرپيچى كند مشرك است. بر اساس روايت فوق، اگر فقيه جامع الشرايطى متصدّى تشكيل حكومت و يا انجام امور حكومتى شد، كسى كه با او مخالفت كند و سخن و فرمان او را ردّ كند، مثل اين است كه با امامان معصوم مخالفت كرده باشد، و مخالفت با آنها در حكم و در حدّ شرك به خداوند است. 🔹...به اين ترتيب روشن مى‌گردد وقتى خداوند متعال اطاعت امام معصوم را واجب مى‌شمرد، اگر كسى نپذيرد و شانه از زير بار اطاعت خالى كند، ربوبيت تشريعى خداوند را نپذيرفته است و آلوده به شرك در ربوبيت تشريعى شده است. همچنين وقتى امام معصوم كسى را نصب و تعيين كرد و اطاعتش را بر ديگران واجب ساخت، اگر كسى نپذيرفت و تسليم امام معصوم نشد، به شرك در ربوبيت تشريعى آلوده شده است. پس اگر امام صادق(عليه السلام) فرمودند: مخالفت با ولىّ فقيه «عَلى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللّهِ‌؛ در حدّ شرك به خداست» مبالغه نكرده‌اند و سخن از واقع گفته‌اند، منتها نه شرك در خالقيت و يا شرك در ربوبيت تكوينى‌؛ بلكه شرك در ربوبيت تشريعى كه شيطان نيز به آن آلوده گشت. ♦️پاسخ استاد به جوانان پرسشگر ج 1 ص 54 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
💠 گوشه ای از بیانات مقام معظم رهبری در مورد ولایت فقیه 🔹... در حقیقت ولایت فقیه مثل روحى در کالبد
♦️آیت الله مصباح یزدی : 🔹اگر ما قانون اساسى فعلى جمهورى اسلامى ايران را معتبرمى‌دانيم نه به لحاظ اين است كه قانون اساسى يك كشور است و درصد زيادى از مردم هم به آن رأى داده‌اند 🔹بلكه به اين دليل است كه اين قانون اساسى به امضا و تأييد ولىّ فقيه رسيده و ولىّ فقيه كسى است كه به اعتقاد ما منصوب از جانب امام زمان عليه السّلام است ... و اگر غير از اين باشد و امضا و تأييد ولىّ فقيه در كار نباشد قانون اساسى ارزش و اعتبار ذاتى براى ما ندارد. ♦️نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه ص 117 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️آیت الله مصباح یزدی : 🔹اگر ما قانون اساسى فعلى جمهورى اسلامى ايران را معتبرمى‌دانيم نه به لحاظ اي
♦️ آن‌چه از وظايف و اختيارات در قانون اساسى براى ولىّ فقيه شمرده شده است تمثيلى، و نه احصايى، است. به اين معنا كه شمّه‌اى از اهمّ وظايف و اختيارات ولىّ فقيه را كه معمولا مورد حاجت است برشمرده است نه اين‌كه در مقام احصاى تمامى آنها باشد. ♦️از نظر خود اصول قانون اساسى هم، مقتضاى مطلقه بودن ولايت فقيه كه در متن قانون اساسى آمده همين است كه وظايف و اختياراتى كه در قانون اساسى براى ولىّ فقيه شمرده شده است، تمثيلى، و نه احصايى، باشد زيرا در غير اين صورت قيد «مطلقه» در متن قانون لغو خواهد بود نگاهى گذرا به نظريه ولايت فقيه ص 118 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
✍️گوشه از اوصاف جلال و جمال شاه سلطان حسین صفوی را این بار از زبان علامه مجلسی مشاهده کنیم ♦️- مقدم
✍️گوشه ای از اوصاف جلال و جمال شاه سلیمان صفوی از زبان علامه مجلسی ♦️مقدمه کتاب حیات القلوب ج 1. علامه مجلسی این کتاب را در زمان شاه سلیمان صفوی تالیف نمود . در مقدمه آن به رسم معمول از وی تعریف و تمجید به عمل آورده و با اوصاف اغراق آمیز او را ستوده است . قسمتی از متن این نثر تکلف آور چنین است: 🔹«و چون موضوع این کتاب مستطاب، بیان فضایل و کمالات و مناقب و معجز است و تواریخ اجداد گرام و آباء فخام عالی نسبی است که چراغ دودمان عزتش از قندیل انوار «مثل نوره کمشکوة فیها مصباح » افروخته ... ; اعنی شاه آگاه، والا جاه سپهر بارگاه انجم سپاه، سلیمانشان، دارا دربان، رعیت پرور و عدالت گستر، نهال رعنای بوستان صفوت و خلافت، سرو زیبای چمن ابهت و جلالت و جهان بخش، دریانوال، سایه رافت حضرت پروردگار ذوالجلال ... السلطان سلیمان - مدالله اطناب دولته الی ظهور صاحب الزمان و جعله من انصاره و اعوانه - علیه و آله و علی آبائه صلوات الرحمن - لهذا دیباجه آن را به نام نامی . و القاب گرامی آن اعلی حضرت مزین و موشح گردانید ... 🔹حدود دو صفحه از مقدمه کتاب به مدح و ستایش شاه سلیمان صفوی اختصاص یافته است 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
🔸حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ولو امام عصر باشد اهمیتش بیشتر است ♦️این یک تکلیف الهی است برای هم
♦️نظر مرحوم آیت الله سید محمد صادق روحانی در مورد عبارت " الامام الحجة عجل الله فرجه يضحي بنفسة من اجل اقامة الدولة الاسلامية وخصوصا في العراق ارض الانبياء والائمة صلوات الله عليهم" 🔸باسمه جلت اسماؤه كلام يدل على جهل قائليه وقصورهم وعدم فهمهم لمقام الامامة الإلهية التي يجسدها قائم آل محمد أرواحنا فداه، http://www.rohani.ir/ar/idetail/9193/%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%88%d9%84-%d8%a8%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b6%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%b5%d9%88%d9%85- 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
🔸حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ولو امام عصر باشد اهمیتش بیشتر است ♦️این یک تکلیف الهی است برای هم
♦️امام خمینی : حفظ اسلام در راس تمام واجبات است 🔹 آنچه در این حکومت‏‎ ‎‏اسلامی مطرح است اسلام و احکام مترقی آن است، بر ملت عظیم الشأن ایران‏‎ ‎‏است که در تحقق محتوای آن به جمیع ابعاد و حفظ و حراست آن بکوشند که‏‎ ‎‏حفظ اسلام در رأس تمام واجبات است، 🔹که انبیای عظام از آدم ـ علیه السلام ـ تا‏‎ ‎‏خاتم النبیین ـ صلی اللّه علیه و آله و سلم ـ در راه آن کوشش و فداکاری جانفرسا‏‎ ‎‏نموده اند و هیچ مانعی آنان را از این فریضۀ بزرگ بازنداشته؛ و همچنین پس از‏‎ ‎‏آنان اصحاب متعهد و ائمۀ اسلام ـ علیهم صلوات اللّه ـ با کوششهای توانفرسا تا‏‎ ‎‏حد نثار خون خود در حفظ آن کوشیده اند ♦️وصیت نامه امام خمینی 👇👇 @Taammolate_talabegi
✍ رنسانس در ایران/ محسن رنانی (۱) 📎رنسانس در ایران؛ بالاتر و بهتر از رنسانس اروپا است. 🔹رنسانس اروپا جدایی دین از سیاست بود ولی در رنسانس ایران، جدایی ایمان از شریعت اتفاق افتاده که خیلی جلوتر از سکولاریسم اروپا است. آیا انقلاب اسلامی یک باخت تاریخی را برای ما رقم زد، و یا یک فرصتی را هم ایجاد کرد؟ پاسخ من این است که بعد از انقلاب؛ به طور ناخواسته و پنهان؛ یک راه میانبر تاریخی به سوی توسعه گشوده شده است. نه جامعه آگاهانه این راه را خواسته بود و نه حکومت! اما تعامل بین حکومت و جامعه راه را باز کرد. 💯اصلی‌ترین عامل شکست توسعه، سنت‌های غیرعقلانی هستند. سنت‌ها حافظان بسیار قدرتمندی دارند. جمهوری اسلامی کمک کرد تا حافظان تاریخی سنت در جامعه ما یا تضعیف شوند و یا حذف شوند و سنت بی‌دفاع ماند تا لاجرم جامعه ما به سمت دنیای مدرن حرکت کند و با سنت های ضدتوسعه خداحافظی کند. این تحول در اروپا ۴۰۰ سال طول کشید؛ ولی ما در طول ۴۰ سال گذشته زمینه‌های این تحول را در ایران ایجاد کردیم. 🔸در دوران جمهوری اسلامی، جهشی عظیم در فراهم‌‌آوری زمینه‌های لازم برای مدرنیته رخ داده است که هیچ نظام دیگری به غیر نظام دینی با رهبری فقها نمی‌توانست چنین تحولی را با این سرعت ایجاد کند. این تحول را رضاشاه آغاز کرد و محمدرضا شاه ادامه داد اما هر دو شکست خوردند، چون به گونه‌ای عمل کردند که باعث انسجام و اتحاد تمام نیرو‌های محافظ سنت شدند و یک جبهه مستحکم در برابر تحولات دنیای مدرن شکل گرفت. انقلاب اسلامی هم به نوعی حاصل همین اتحاد بود. 🔻مهمترین خدمت جمهوری اسلامی این بود که نیروهای حافظ سنت را نخست از هم جدا کرد و سپس یک به یک آنها را نابود کرد. 👇👇 @Taammolate_talabegi
✍ رنسانس در ایران/ محسن رنانی (۲) در دوران جمهوری اسلامی چهار تحول مهم رخ داده که زمینه‌های تحقق نوگرایی و مدرنیته را فراهم کرده است. تحولاتی که حتی در ترکیه، پاکستان، مصر و کشورهایی با ساختار سیاسی مدرن‌تر از ایران هم رخ نداده است. 🇮🇷سه مورد اول آن؛ تضعیف، تخریب و حذف حافظان سنت است و تحول چهارم تحول در کیفیت دینداری ایرانیان است. 🎞اصلی‌ترین حافظان سنت، زنان، روستائیان و روحانیان هستند. زنان از بقیه قدرتمند‌تر عمل می‌کنند. جمهوری اسلامی نخست زنان را به نیروهای خط‌شکن تحولات مدرنیته تبدیل کرد. پهلوی اول؛ قدرت عشایر را نابود کرد، پهلوی دوم؛ زمین‌داران را نابود کرد و جمهوری اسلامی عامه روستائیان را شهرنشین کرد. پیش‌بینی من این است که با این روند تا ۲۰ سال آینده؛ کمتر از پنج درصد جمعیت روستایی خواهند بود. سومین حافظ سنت روحانیان بودند که در دو سطح مراجع و روحانیان محلی فعالیت می‌کردند. تقریبا جایگاه مراجع به عنوان سرمایه‌های نمادین که تحول‌آفرین بودند، از دست رفته است. بخشی از مراجع که با حکومت زاویه داشتند را حکومت تخریب کرد و بخشی از مراجع -که مردم فکر می‌کردند حکومتی هستند- را هم؛ مردم تخریب کردند. روحانیان محلی هم که محل رجوع عامه بودند به علت عملکرد نامناسب روحانیان حکومتی، نزد مردم بی‌اعتبار شده‌اند. ▪️تحول بسیار بنیادی‌تری که رخ داده است که تنها و تنها در یک حاکمیت دینی و فقهی امکان‌پذیر بود و هیچ حکومت دیگری نمی‌توانست این تحول را ایجاد کند، جدایی ایمان از شریعت است. در طول تاریخ ایران، ایمان و شریعت به هم چسبیده بود، اما جمهوری اسلامی کمک کرد، تا جدایی ایمان از شریعت رخ بدهد که تحولی بسیار عظیم بوده است. این تحول بسیار عمیق‌تر از تحقق سکولاریسم در اروپاست. در سکولاریسم، جدایی دین از سیاست رخ داد ولی در ایران؛ جدایی ایمان از شریعت رخ داده است. امروز با نسل رو به افزایشی از جوانانی رو به رو هستیم که ایمان دارند، ولی مناسک دینی را انجام نمی‌دهند و خانواده‌های آنها نیز پذیرفته‌اند که جوانان آنها تنها ایمان اخلاقی داشته باشند. ایمان با توسعه سازگار است. شریعت، بسته به نوعش، ممکن است با توسعه، سازگار باشد و ممکن است نباشد. 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
✍ بابِ"مباهته" طبق این روایت، براحتی به هر شخصی که از نظرِ روحانیِ دین، خلاف دیدگاهِ خدای این روحا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️نقل از مرحوم آیت الله خوشوقت ( و العهده علی الراوی ) : 🔹کسی که کتبا ،زبانا و عملا با فقیه حاکم ( همان ولایت فقیه ) مخالفت کند فاسق است و کارهایی که نکرده را می توان به او نسبت داد و در جامعه پخش کرد. اینقدر حکومت اسلامی مهمه!! 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️نقل از مرحوم آیت الله خوشوقت ( و العهده علی الراوی ) : 🔹کسی که کتبا ،زبانا و عملا با فقیه حاکم (
♦️لغو یکجانبه قراردادهای شرعی حکومت با مردم ، از جمله اختیارات ولی فقیه 🔹 حکومت می‌تواند قراردادهای شرعی را که خود با مردم بسته است، در موقعی که آن قرارداد مخالف مصالح کشور و اسلام باشد، یکجانبه لغو کند. 🔹حکومت می‌تواند هر امری را، چه عبادی و یا غیر عبادی است که جریان آن مخالف مصالح اسلام است، از آن مادامی که چنین است جلوگیری کند. حکومت می‌تواند از حج، که از فرایض مهم الهی است، در مواقعی که مخالف صلاح کشور اسلامی دانست موقتاً جلوگیری کند. 🔸برشی از نامه 16 دی 1366 امام خمینی به رهبر معظم انقلاب ( زمانی که ایشان رئیس جمهور و امام جمعه تهران بودند ) با موضوع حدود اختیارات حکومت اسلامی 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️ مرحوم آیت اله موسوی تهرانی : جلوی تملق گویان رهبری را باید مراجع بگیرند!! 🔹ناراحتی مرحوم موسوی
♦️رهبر معظم انقلاب : وقتی کسانی اسم مبارک امیرالمؤمنین (علیه ‏السّلام) یا اسم مبارک ولیّ‏عصر (روحی‏فداه) را می آورند ، بعد اسم ما را هم دنبالش می آورند، بنده تنم می‏لرزد ♦️آن حقایق نور مطلق، با ما که غرق در ظلمتیم، بسیار فاصله دارند. ما گیاه همین فضای آلوده دنیای امروزیم؛ ما کجا، کمترین و کوچکترین شاگردان آنها کجا؟ ما کجا و قنبرِ آنها کجا؟ ما کجا و آن غلام حبشیِ فداشده در کربلای امام حسین (علیه‏السّلام) کجا؟ ما خاک پای آن غلام هم محسوب نمی‏شویم. 🔸بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با جوانان اصفهان ( قبل از فرمایشات رهبری کسی ایشان را علی زمان خواند ) 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️59 درصد مردمی که در انتخابات شرکت نکردند، اکثریت عاصی و متمرد هستند 🔹آیت الله علم الهدی : در اسلام، مراد از اکثریت، اکثریت متدین و متعبد است نه اکثریت عاصی و متمرد. برای اکثریتی که به دستور رهبری برای شرکت در انتخابات عمل نکردند، در مقابلِ رجحان اثباتی اقلیت، جایگاهی ندارد 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
🔷 آیت الله قائم مقامی از عصمت ظلیه ولی فقیه می گویند ( حضرت آقا در دوره ولایت خود خطایی نکرده اند و
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️نقل قول حجت الاسلام حسین جلالی از آیت الله مصباح یزدی ( رئیس دفتر سابق ایشان ) 🔹 در جواب سوال آیا ولی فقیه خطا می کند ؟ مرحوم آیت الله مصباح بعد از درنگی می گوید : بله ولی یک در میلیاردم!! 🔹بعد من از ایشان پرسیدم آیا این خطا محقق می شود ایشان فرمودند : چیکار کنم .اگر این را نمی گفتم بعضی ها می گفتن فلانی قائل به عصمت ولایت فقیه هست. این را گفتم که شبهه عصمت پیش نیاد چرا که در روایات عصمت مختص چهارده تن هست. 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
♦️نقل قول حجت الاسلام حسین جلالی از آیت الله مصباح یزدی ( رئیس دفتر سابق ایشان ) 🔹 در جواب سوال آ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️کسی که ولایت فقیه را تشریفاتی بداند مرتد است!! 🔹حجت الاسلام نبویان : برترین اندیشه امام ولایت فقیه است. اگر کسی بگوید که ولایت فقیه یک مقام تشریفاتی است ، حکمش ارتداد است و اگر به لوازم حرفش توجه داشته باشد مرتد است.زنش بر او حرام است و باید اعدامش کرد 🔹پ.ن: امام خمینی : یک مسئله «تشریفاتی!» بله، آقایان بعضیشان می‌گویند مسئله ولایت فقیه یک مسئله «تشریفاتی» باشد، مضایقه نداریم. اما اگر بخواهد ولیّ، دخالت بکند در امور، نه، ما آن را قبول نداریم - حتماً باید یک کسی از غرب بیاید دخالت بکند؟! - ما قبول نداریم که یک کسی اسلام تعیین کرده او دخالت بکند. اگر متوجه به لوازم این معنا باشند، مرتد می‌شوند! لکن متوجه نیستند. 📚صحیفه نور ج 10 ص 223 👇👇 @Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
💠قابل توجه خود عمار پندارهایی که در بحث علمی به جای استدلال علمی متوسل به نظر حضرت امام و مقام معظم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️معنای ضد ولایت فقیه چیست ؟ 🔹مطالبه کردن با دشمنی کردن فرق دارد . معارضه نکردن به معنای انتقاد نکردن و مطالبه نکردن نیست . درباره رهبری هم همینجور است. 🔹ضدیت یعنی پنجه درافکندن و دشمنی کردن نه معتقد نبودن 🔹اعتراض به سیاست های اصل 44 ضدیت با ولایت فقیه نیست اعتراض به نظرات خاص رهبری ضدیت با ولایت فقیه نیست دشمنی نباید کرد 👇👇 @Taammolate_talabegi
♦️سلسله پست های کانال تاملات طلبگی در موضوع عصمت ولی فقیه 🔹1. آیت الله قائم مقامی از عصمت ظلیه ولی فقیه می گویند ( حضرت آقا در دوره ولایت خود خطایی نکرده اند و نخواهند کرد ) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/602 🔹2.تاملی بر توهم عصمت ولی فقیه https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1341 🔹3.برخی قائلین به عصمت ولی فقیه https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1569 https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1570 🔹4. ولی فقیه بیشتر از عصمت را دارد به چه معناست؟ https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1571 🔹5. آقای پناهیان و نمونه‌ای از ادعای عصمت رهبری و تکفیر منتقدان و استناد به مطالب مجهول https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1703 🔹6.اشتباهات در مسئولین زیاد است، اما امام و ولی‌فقیه اشتباه نکردند، معصوم نیستند، اما این افراد چون تقوا دارند خداوند متعال کمک‌شان می‌کند. https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3084 🔹7.یکى از خطاهائى که خود ما کردیم - بنده خودم هم در این خطا سهیمم - این مسئله‌ى تحدید نسل از اواسط دهه‌ى 70 به این طرف باید متوقف میشد. https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3095 🔹8.ناراحتی مرحوم موسوی تهرانی نسبت به تملق گویی ها وغلوی که درباره مقام معظم رهبری صورت می پذیرفت https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3457 🔹9.وقتی کسانی اسم مبارک امیرالمؤمنین (علیه ‏السّلام) یا اسم مبارک ولیّ‏عصر (روحی‏فداه) را می آورند ، بعد اسم ما را هم دنبالش می آورند، بنده تنم می‏لرزد https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3469 🔹10.نقل قول حجت الاسلام حسین جلالی از آیت الله مصباح یزدی ( رئیس دفتر سابق ایشان ) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3522 👇👇 @Taammolate_talabegi
♦️سلسله پست های کانال تاملات طلبگی در موضوع جمهوری اسلامی 🔹1.رژیم سابق خطری نداشت امروز اگر از شما آقایون یک چیزی صادر شود می گویند جمهوری اسلامی این است. https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/295 🔹2.بنی‌صدر تا روحانی https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/420 🔹3.تاملی بر رابطه میزان مشارکت مردم و مقبولیت اصل نظام https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1246 🔹4.آیا همه‌ مراکز مدیریتی در اختیار رئیس‌جمهور است؟ (1) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1254 🔹5.آیا همه‌ مراکز مدیریتی در اختیار رئیس‌جمهور است؟(2) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1262 🔹6.آیا همه مراکز مدیریتی در اختیار رئیس جمهوری است؟(قسمت آخر) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1272 🔹7.آیا در جمهوری اسلامی امکان رفراندوم وجود دارد؟(1) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1384 🔹8.آیا در جمهوری اسلامی امکان رفراندوم وجود دارد؟(2) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1396 🔹9.حقوق رهبران کشورهای جهان در سال 2021 چقدر است؟ https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1403 🔹10.آیا در جمهوری اسلامی امکان رفراندوم وجود دارد؟(3) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1427 🔹11.آیا در جمهوری اسلامی امکان رفراندوم وجود دارد؟(4) https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1447 🔹12.مرحوم آیت الله سید محمد حسینی کاشانی https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1479 🔹13.نظر شهید بهشتی در خصوص ریاست جمهوری زنان https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1727 🔹14.آیت الله خامنه‌ای: برای یک ملت - مثل بعضی از ملت هایی که شما می بینید با همه باد و بروتی که دارند - ننگ است که در انتخابات ریاست جمهوری اش، سی وپنج درصد یا چهل درصد حائزان شرایط شرکت کنند. پیداست که مردم به نظام سیاسىِ خود نه اعتماد دارند، نه اعتنا می کنند و نه امید دارند. https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1796 🔹15.میزان مشارکت مردم آمریکا در انتخابات ریاست جمهوری 2020 شصت و دو درصد بوده است https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1801 🔹16.تاملی بر ادعایی غریب از حجت الاسلام سید احمد خاتمی https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1807 🔹17.ریاست غیرقانونی قوه قضائیه عدم اجتهاد محسنی اژه ای همانند رئیسی https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1875 🔹18.حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ولو امام عصر باشد اهمیتش بیشتر است https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2986 🔹19.عوض کردن حکم اعدام با حبس ابد بخاطر خنده یکی از مجرمین و تفاوت نذاشتن بین اعدام و حبس ابد https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2988 🔹20.دلسوزی امام خمینی برای رهایی دشمنان جمهوری اسلامی از عذاب الهی ، بیائید اعدام یا حبس یا سایر مجازات ها را تحمل کنید https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3009 🔹21.اگر ما قانون اساسى فعلى جمهورى اسلامى ايران را معتبرمى‌دانيم نه به لحاظ اين است كه قانون اساسى يك كشور است و درصد زيادى از مردم هم به آن رأى داده‌اند https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3103 🔹22.یک سوال کوچک https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3126 🔹23.بیان ظلم یا خیانت بعضی از مسئولین ادارات در برابر مردم وجهی ندارد بلکه اگر موجب فتنه و فساد و تضعیف دولت اسلامی شود حرام است https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3144 🔹24.جمهوری اسلامی همان اسلام است ؟؟ https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3150 🔹25.قسمت هایی از نامه نود امضایی که رهبر معظم انقلاب به آن اشاره کردند https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3246 🔹26.وضع اقتصادی جمهوری اسلامی از دید برخی مسئولین ارشد نظام https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3258 🔹27.استاد رهدار: جمهوری اسلامی قله ی بهشت است!! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3390 🔹28.دلار چند ؟ https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3504 👇👇 @Taammolate_talabegi
✍بحران حجاب، بحران هنجارها و باورها(بخش اول)٫ مهدی نظری 🔹مسئله حجاب در جامعه ما، از یک اختلاف در رفتار فراتر رفته و به یک بحران در هنجارها و باورها تبدیل شده است. هنجارها به عنوان شیوه‌های عملی و کنش اجتماعی، از ارزش‌ها و باورهای مشترک یک جامعه برمی‌خیزند. تا زمانی که این ارزش‌ها و باورها بین کنشگران یک جامعه توافق داشته باشند، می‌توان بر هنجاری اصرار ورزید و رفتار مخالف آن را ناهنجار تلقی کرد. در این چارچوب، نظریه اسلامی امر به معروف و نهی از منکر معنا پیدا می‌کند، زیرا مبنای مشترکی برای تشخیص معروف و منکر وجود دارد. اما در مسئله حجاب، شاهد اختلال هنجاری هستیم. دیگر نمی‌توان بر توافق جمعی در مورد ارزش و باور مربوط به حجاب تأکید کرد. بخش قابل‌توجهی از جامعه، حجاب را نه به عنوان یک ارزش، بلکه به عنوان محدودیت می‌بیند و نمایش بدن را جلوه‌ای از آزادی فردی می‌داند که ریشه در مبانی انسان شناختی زیست جهان مدرن دارد. این باور به آزادی فردی به نوبه خود هنجارها و شیوه‌های رفتاری متفاوتی را پدید آورده که با هنجارهای اسلامی درباره پوشش تناقض دارند. در چنین وضعیتی، تأکید بر هنجار و ناهنجاری بدون تغییر در باورها و ارزش‌ها، اشتباهی استراتژیک است. تجربه نشان داده است که برخوردهای قهری، نه تنها نتوانسته‌اند این بحران را حل کنند، بلکه بر عمق شکاف‌های اجتماعی افزوده‌اند. 🔸ریشه‌یابی اختلال در انتقال ارزش‌ها اما چرا به چنین نقطه‌ای رسیده‌ایم؟ پاسخ در بی‌توجهی به مراحل اولیه تربیت و انتقال ارزش‌ها نهفته است. ما وقتی به مسئله حجاب می‌رسیم که بحران آشکار شده است، در حالی که حل این مسئله باید از سال‌ها قبل و از نهادهای تربیتی آغاز می‌شد. نهاد مدرسه: آیا نظام آموزشی ما توانسته است ارزش‌های اصیل اسلامی و انسانی را به نسل جدید منتقل کند؟ وقتی مدرسه به ابزاری برای رقابت‌های تحصیلی و حذف عمق تربیتی تبدیل شده، چگونه می‌توان از آن انتظار داشت ارزش‌های جامعه را تثبیت کند؟ خانواده و محله: خانواده‌ها و محلات، زمانی مهم‌ترین نقش را در تربیت نسل‌ها داشتند. اما امروز، خانواده‌ها اغلب خود دچار بحران هویتی‌اند و محلات به نهادهایی منفعل تبدیل شده‌اند. رسانه: رسانه‌ها به جای تقویت فرهنگ اسلامی، بیشتر به بازتاب سبک زندگی مدرن و پسامدرن پرداخته‌اند. آیا ترویج مصرف‌گرایی و الگوهای فرهنگی غربی، مسیری برای تقویت ارزش‌های ماست؟ مساجد: زمانی مساجد مراکز اصلی تربیت و انتقال فرهنگ بودند، اما اکنون این ظرفیت‌ها یا مغفول مانده‌اند یا به شکلی پراکنده و بدون برنامه عمل می‌کنند. در چنین فضایی، نهادهای تربیتی و فرهنگی که باید انتقال‌دهنده سنت و ارزش‌ها به نسل‌های جدید باشند، عملاً تعطیل شده‌اند. و نتیجه این رهاشدگی، نسلی است که با زیست‌جهان مدرن و پسا‌مدرن هم‌هویت شده و در ارزش‌ها و باورهای خود با زیست‌جهان اسلامی فاصله دارد. 👇👇 @Taammolate_talabegi
✍بحران حجاب، بحران هنجارها و باورها(بخش دوم)٫ مهدی نظری 🔹سبک زندگی و گذار از زیست‌جهان اسلامی بحث تنها بر سر پوشش نیست. آنچه در پوشش ظاهر می‌شود، تجلی سبک زندگی و جهان‌بینی است. امروز مصرف فرهنگی، سبک تفکر، نحوه زندگی، حتی جزئیاتی چون نوع نوشیدنی و تفریحات افراد، همگی به سبک زندگی مدرن و پسامدرن نزدیک شده‌اند. وقتی افراد در تمام جنبه‌های زندگی خود، ارزش‌های متفاوتی را پذیرفته‌اند، چگونه می‌توان از آنان انتظار داشت در یک مسئله کوچک مانند پوشش، رفتار متفاوتی نشان دهند؟ نمونه‌ای ساده: فردی که در اروپا بزرگ شده و هویت فرهنگی او در آن محیط شکل گرفته، وقتی به ایران آورده شود و با جریمه و اجبار به رعایت حجاب ملزم گردد، تنها تنفر و مقاومت را تجربه خواهد کرد. و این دقیقاً همان احساسی است که امروز بخشی از جامعه، به‌ویژه جوانان، نسبت به سیاست‌های قهری دارند. 🔸نشانه‌های عمیق‌تر از یک بحران سطحی این جمله که دختر جوانی در کلیپی در واکنش به بانوان ناهی از منکر می‌گوید: «من از نسل فاطمه و زینب نیستم، من آریایی هستم»، نمادی از یک تغییر هویتی عمیق است. او تنها از پوشش سخن نمی‌گوید، بلکه به شکلی آشکار اعلام می‌کند که خود را از زیست‌جهان اسلامی جدا کرده و به دنبال هویتی متفاوت است. این جمله را باید جدی گرفت. بحران کنونی، تنها با بگیر و ببند یا جریمه حل نمی‌شود. این بحران ریشه در دهه‌ها غفلت از تربیت فرهنگی، ضعف در انتقال ارزش‌ها، و نادیده گرفتن تغییرات سبک زندگی دارد. ▪️مسیر پیش‌رو: تغییر باورها، نه اجبار هنجارها برای حل این بحران، باید به جای تمرکز بر هنجارهای بیرونی، روی باورها و ارزش‌ها کار کنیم. تغییر هنجار بدون تغییر در باور، سطحی و گذراست. جامعه‌ای که باورهایش تغییر کرده است، با اجبار قابل بازگشت به گذشته نیست. تمرکز ما باید بر سرمایه‌گذاری در نهادهای تربیتی، احیای نقش خانواده، بازنگری در محتوای رسانه‌ها، و استفاده بهینه از ظرفیت مساجد و محلات باشد. در کنار آن، باید به زبان گفت‌وگو و نه اجبار روی آورد. نسل امروز، نسلی است که آزادی فردی برای او یک ارزش بنیادین است. این ارزش را نمی‌توان با قوه قهریه تغییر داد؛ بلکه باید در چارچوبی انسانی و منطقی با آن به تعامل پرداخت. اگر مسیر فعلی ادامه یابد، نه تنها بحران حجاب حل نخواهد شد، بلکه بحران‌های عمیق‌تری در ارزش‌ها و هویت جمعی به وجود خواهد آمد. راه حل، بازگشت به تربیت، بازگشت به گفت‌وگو و بازگشت به درک تحولات زیست‌جهان است. 👇👇 @Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 موافق حجاب اجباری یا نه؟ 🔹 اگه خواهرت حجاب رو رعایت نکنه چی کار می کنی؟ 👇👇 @Taammolate_talabegi
🔻اگر قابل اجرا نیست، اجرا نکنید. 🔸یدالله سعدی ناشر آثار استاد محمدرضا حکیمی (انتشارات دلیل ما): 🔹استاد حکیمی در خاطره ای می فرمایند: «در اوایل انقلاب امام بیانیه ای صادر کردند که باید خانم ها با حجاب وارد ادارات بشوند» 🔻استاد حکیمی فرمودند: من وقتی این بیانیه را از امام شنیدم، با شهید مرتضی مطهری تماس گرفتم و گفتم: آقای مطهری! ما قرارمان با امام این نبود. حالا کجا نوبت حجاب بود؟ ما به مردم وعده اجرای عدالت دادیم! 🔸استاد مطهری فرموده بودند که «من هم نظرم همین است. زود بود که امام این مسئله را اعلام کند.»... 🔹شهید مطهری رفتند محضر امام و گفته بودند که آقای حکیمی نظرش این است و من هم با نظر آقای حکیمی موافقم. 🔸امام فرموده بودند: من بیان حکم شرعی را کردم، اگر قابل اجرا نیست، اجرا نکنید. 📰 B2n.ir/f86686 👇👇 @Taammolate_talabegi