♦️همه انبیاء قدر غلام سیاه امام حسین در دنیا معتبر نیستند!! انبیاء کجا و زینب کبری کجا !!! #تأمل #غلو 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️سید نعمت الله جزائری : احادیث تحریف قرآن در هر سه بعد کلام و ماده و اعراب متواتر است !! 🔹ان تسليم تواترها عن الوحي الالهي و كون الكل قد نزل به الروح الامين يفضي الى طرح الاخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما و مادة و اعرابا انوار النعمانیه ج 2 ص 357 پذیرش تواتر قرائات و این که گفته شود همه آنها را جبرئیل آورده است به کنار نهادن روایات مستفیض و بلکه متواتری خواهد انجامید که آشکارا وقوع تحریف را در کلام ماده و اعراب قرآن تایید می کنند #تأمل #تحریف_قرآن #سید_نعمت_الله_جزائری 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎙إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. ⚠️آنان که دوست می‌دارند که در میان اهل ایمان کار منکری اشاعه و شهرت یابد آنها را در دنیا و آخرت عذابی دردناک خواهد بود و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید. (سوره نور/ آیه ۱۹) #حجاب #تساهل #مماشات #ضرغامی #حکومت_اسلامی 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎙یا حماد هکذا صلّ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ الله عليه السلام يَوْماً: «يَا حَمَّادُ تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّيَ» قَالَ: فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي أَنَا أَحْفَظُ كِتَابَ حَرِيزٍ فِي الصَّلَاةِ. فَقَالَ: «لَا عَلَيْكَ يَا حَمَّادُ، قُمْ فَصَلِّ». قَالَ: فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَوَجِّهاً إِلَى الْقِبْلَةِ فَاسْتَفْتَحْتُ الصَّلَاةَ فَرَكَعْتُ وَ سَجَدْتُ. فَقَالَ: «يَا حَمَّادُ لَا تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّيَ مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ مِنْكُمْ يَأْتِي عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً أَوْ سَبْعُونَ سَنَةً فَلَا يُقِيمُ صَلَاةً وَاحِدَةً بِحُدُودِهَا تَامَّةً». قَالَ حَمَّادٌ: فَأَصَابَنِي فِي نَفْسِي الذُّلُّ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِّمْنِي الصَّلَاةَ فَقَامَ أَبُو عَبْدِ الله عليه السلام مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ مُنْتَصِباً فَأَرْسَلَ يَدَيْهِ جَمِيعاً عَلَى فَخِذَيْهِ قَدْ ضَمَّ أَصَابِعَهُ وَ قَرَّبَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ حَتَّى كَانَ بَيْنَهُمَا قَدْرُ ثَلَاثِ أَصَابِعَ مُنْفَرِجَاتٍ وَ اسْتَقْبَلَ بِأَصَابِعِ رِجْلَيْهِ جَمِيعاً الْقِبْلَةَ لَمْ يُحَرِّفْهُمَا عَنِ الْقِبْلَةِ وَ قَالَ بِخُشُوعٍ «الله أَكْبَرُ» ثُمَّ قَرَأَ الْحَمْدَ بِتَرْتِيلٍ، وَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ثُمَّ صَبَرَ هُنَيَّةً بِقَدْرِ مَا يَتَنَفَّسُ وَ هُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ وَ قَالَ «الله أَكْبَرُ» وَ هُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ وَ مَلَأَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ مُنْفَرِجَاتٍ وَ رَدَّ رُكْبَتَيْهِ إِلَى خَلْفِهِ حَتَّى اسْتَوَى ظَهْرُهُ حَتَّى لَوْ صُبَّ عَلَيْهِ قَطْرَةٌ مِنْ مَاءٍ أَوْ دُهْنٍ لَمْ تَزُلْ لِاسْتِوَاءِ ظَهْرِهِ وَ مَدَّ عُنُقَهُ وَ غَمَّضَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ سَبَّحَ ثَلَاثاً بِتَرْتِيلٍ فَقَالَ «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ» ثُمَّ اسْتَوَى قَائِماً فَلَمَّا اسْتَمْكَنَ مِنَ الْقِيَامِ قَالَ «سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ» ثُمَّ كَبَّرَ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ ثُمَّ سَجَدَ وَ بَسَطَ كَفَّيْهِ مَضْمُومَتَيِ الْأَصَابِعِ بَيْنَ يَدَيْ رُكْبَتَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ فَقَالَ«سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَ بِحَمْدِهِ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ لَمْ يَضَعْ شَيْئاً مِنْ جَسَدِهِ عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنْهُ وَ سَجَدَ عَلَى ثَمَانِيَةِ أَعْظُمٍ الْكَفَّيْنِ وَ الرُّكْبَتَيْنِ وَ أَنَامِلِ إِبْهَامَيِ الرِّجْلَيْنِ وَ الْجَبْهَةِ وَ الْأَنْفِ وَ قَالَ سَبْعَةٌ مِنْهَا فَرْضٌ يُسْجَدُ عَلَيْهَا وَ هِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا الله فِي کِتَابِهِ فَقَالَ «وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِله فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً» وَ هِيَ الْجَبْهَةُ وَ الْكَفَّانِ وَ الرُّكْبَتَانِ وَ الْإِبْهَامَانِ وَ وَضْعُ الْأَنْفِ عَلَى الْأَرْضِ سُنَّةٌ؛ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَلَمَّا اسْتَوَى جَالِساً قَالَ «الله أَكْبَرُ» ثُمَّ قَعَدَ عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْسَرِ وَ قَدْ وَضَعَ ظَاهِرَ قَدَمِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْأَيْسَرِ وَ قَالَ «أَسْتَغْفِرُ الله رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ» ثُمَّ كَبَّرَ وَ هُوَ جَالِسٌ وَ سَجَدَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ وَ قَالَ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى وَ لَمْ يَضَعْ شَيْئاً مِنْ بَدَنِهِ عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنْهُ فِي رُكُوعٍ وَ لَا سُجُودٍ وَ كَانَ مُجَّنِّحاً وَ لَمْ يَضَعْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى هَذَا وَ يَدَاهُ مَضْمُومَتَا الْأَصَابِعِ وَ هُوَ جَالِسٌ فِي التَّشَهُّدِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ التَّشَهُّدِ سَلَّمَ فَقَالَ: « يَا حَمَّادُ هَكَذَا صَلِّ». #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️امام جمعه موقت تهران: 🔹مجلس و دولت ابتدا دنیای مردم را آباد کنند و سپس به فکر آخرت آنها باشند خطبه های نماز جمعه 1401/09/18 #تأمل #اقتصاد #گرانی #معیشت 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️ادعای قابل تامل سرتیپ پاسدار حسن حسن‌زاده، فرمانده سپاه محمد رسول‌الله تهران بزرگ : آمریکا 55 هزار میلیارد دلار برای هدایت اغتشاشات در ایران هزینه کرده است ( 11 آذر 1401 )!! 🔹بر اساس اعلام دفتر تحلیل اقتصادی وزارت بازرگانی ایالات متحده، ارزش جاری تولید ناخالص داخلی (GDP) ایالات متحده آمریکا در سال ۲۰۲۱ میلادی ۲۳ هزار و ۳۱۵ میلیارد دلار بوده است. در واقع عدد ۵۵ هزار میلیارد دلاری که فرمانده سپاه به عنوان هزینه آمریکایی برای راه‌اندازی شبکه‌های رسانه‌ای به آن اشاره کرده دو برابر کل تولید ناخالص داخلی آمریکا در سال ۲۰۲۱ میلادی است. بر اساس داده‌های آماری بانک جهانی، کل ارزش تولید ناخالص داخلی کشورهای جهان در سال ۲۰۲۱ میلادی، بیش از ۹۶/۱ هزار میلیارد دلار بوده‌است. ۵۵ هزار میلیارد دلار معادل ۵۷/۲ درصد از کل ارزش ایجاد شده در اقتصاد جهان در سال گذشته میلادی است. 🔹ملاحظه می‌شود که آمریکا نمی‌توانسته بیش از دو برابر کل تولید ناخالص داخلی خود در سال ۲۰۲۱ میلادی را صرف راه‌اندازی رسانه‌ها و شبکه‌های فارسی زبان کرده‌باشد. ♦️فعالیت‌های رسانه‌ای ایالات متحده به زبان‌های خارجی عمده فعالیت‌های رسانه‌ای ایالات متحده به زبان‌های خارجی و کشورهای هدف در قالب سازمان رسانه‌های جهانی ایالات متحده (USAGM) سامان یافته است. صدای آمریکا، رادیو اروپای آزاد، رادیو آسیای آزاد، دفتر سخن‌پراکنی کوبا (رادیو مارتی)، شبکه سخن‌پراکنی خاورمیانه و صندوق فناوری‌های باز زیرمجموعه‌های اصلی این سازمان رسانه‌ای هستند. بر اساس جزوه توجیهی بودجه کنگره، مجموع بودجه پیشنهادی این سازمان برای سال مالی ۲۰۲۳ میلادی ۸۴۰ میلیون دلار است. کل بودجه سازمان رسانه‌های جهانی ایالات متحد در سال ۲۰۲۲ میلادی ۸۱۰/۴ میلیون دلار بوده است. 🔹بخش فارسی صدای آمریکا از زیرمجموعه صدای آمریکا و رادیو فردا از زیرمجموعه رادیو اروپای آزاد، دو رسانه فارسی‌زبانی هستند که در ساختار سازمان رسانه‌های جهانی ایالات متحده برای مخاطب فارسی زبان برنامه و محتوا تولید می‌کنند. بودجه بخش فارسی صدای آمریکا در سال ۲۰۲۱ میلادی ۱۷ میلیون و ۶۲۶ هزار دلار بوده که در سال ۲۰۲۲ میلادی به ۱۸ میلیون و ۲۰۳ هزار دلار افزایش یافته‌است. 🔹بودجه رادیو فردا، شبکه فارسی رادیو اروپای آزاد در سال ۲۰۲۱ میلادی ۹ میلیون و ۸۳۱ هزار دلار بوده که در سال ۲۰۲۲ میلادی بودجه این شبکه به ۸ میلیون و ۶۸۶ هزار دلار رسیده‌است. بودجه‌های بخش فارسی صدای آمریکا و رادیو فردا بخش پیدا و شفاف هزینه‌کرد که دولت آمریکا برای راه‌اندازی رسانه‌های فارسی‌زبان است که در دو سال اخیر سرجمع بودجه‌های اختصاص یافته به این دو شبکه فارسی زبان آمریکایی کمتر از ۲۸ میلیون دلار بوده است. 🔹۵۵ هزار میلیارد دلار حدود ۲/۴ برابر کل تولید ناخالص داخلی آمریکا در سال ۲۰۲۱ میلادی و معادل ۶۰ درصد از کل ارزش ایجاد شده در اقتصاد جهان در سال گذشته میلادی است! #تأمل #فکت_نامه #سیاسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️ طی این ۴۴ سال، فیلمها و سریالهای بسیاری درباره انبیاء تولید و منتشر شده است از جمله داستان یوسف و یعقوب و ایوب و ابراهیم و عیسی(علیهم السلام). از فیلم که بگذریم انیمیشن‌های زیادی برای کودکان ساخته و در شبکه پویا، پخش شده است. ♦️نکته مهم این است که در همه این فیلمها و انیمیشن‌ها، بلااستثناء چهره انبیای الهی نمایش داده شده است. در طرف مقابل در تولیدات مربوط به اهلبیت، مانند سریال امام رضا و امام علی و امام حسن(علیهم السلام) هیچگاه چهره آنان نمایش داده نشده و نمیشود. حتی در سریال مختار نیز نمایش چهره حضرت عباس سانسور شد. در جریان اکران فیلم رستاخیز نیز برخی مراجع با نشان‌دادن چهره حضرت عباس، مخالفت کردند. ♦️چرایی موافقت مراجع با نشان‌دادن چهره انبیاء و مخالفتشان با ارائه چهره اهلبیت و حضرت عباس چیست و چنین به نظر میرسد که این فرمایشات آقای وحید خراسانی، هیچ سنخیتی با اسلوب فقاهت و استنباط احکام ندارد و نمیتواند مستندی برای حرمت ارائه چهره حضرت عباس باشد که اگر اینگونه باشد می‌بایست درباره انبیای الهی هم که به نص قرآن، مخاطب سلام خدا هستند همین حکم جاری باشد. #فقه_سنتی #تأمل #مرجعیت #وحید_خراسانی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️اشتباهات در مسئولین زیاد است، اما امام و ولی‌فقیه اشتباه نکردند، معصوم نیستند، اما این افراد چون تقوا دارند خداوند متعال کمک‌شان می‌کند. 🔹خطبه های نماز جمعه تهران مورخه 11 آذر 1401 #تأمل #سیاسی #ولی_فقیه #ولایت_فقیه #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #عصمت #حضرت_امام #مقام_معظم_رهبری 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️بنا بر آنچه ما از اسلام می‌شناسیم، هیچ حکومتی تحت هیچ شرایطی حق ندارد آزادی انتقاد از رهبران را از دست مردم بگیرد. ♦️این در اسلام دُگم است. رفقا، این مهم است. «ما در شرایط فوق العاده هستیم، با دشمن‌های مختلف روبه رو هستیم، حکومت نظامی اعلام می‌کنیم»؛ این در اسلام نیست #تأمل #بهشتی #آزاد_اندیشی #تحمل_مخالف #آزادی_انتقاد 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️نظریه صرفه 🔹یکی از دیدگاههای قدیمی در مورد اعجاز قرآن نظریه صرفه است . این دیدگاه می گوید چنین نیست که معارضین قرآن از آوردن مانند قرآن ناتوان باشند بلکه در واقع این خداوند است که مانع انجام این کار می شود 🔹دو قرائت مختف از صرفه چنین است : 1- خداوند به واسطه ای از بین بردن انگیزه ی معارضین برای آوردن مثل قرآن مانع از آوردن مانند قرآن می شود 2-خداوند علوم لازم برای آوردن مثل قرآن را از معارضین سلب می کند 🔹به دیدگاه صرفه نقدهایی وارد شده؛ اما نکته ی مهم این است که قائلین به صرفه به این دلیل به صرفه روی آورند که از طرفی ناگزیر بودند معجزه بودن قرآن را بپذیرند چرا که قرآن به آوردن مثل خود تحدی کرده و از طرف دیگر قرآن را فاقد اعجاز بیانی می دیدند لذا نظریه ای ساختند که اعجاز قرآن را توضیخ دهد 🔹پس اگر برخی از عالمان مسلمان که زبان عربی را نیز خوب می دانستند بیان قرآن را در سطحی بشری تشخیص داده اند نمی شود پذیرفت که قرآن به لحاظ بیانی معجزه است زیرا معجزه باید امر قاطعی باشد که نه تنها افراد همدل بلکه افراد کوردل را نیز خلع سلاح کند 🔹آنچه دیدگاه صرفه را بیشتر جالب توجه میکند این است که برخی از عالمان بزرگ اسلامی در میان طرفداران این نظریه قرار دارند از جمله سید مرتضی وحتی شیخ مفید دیگر متکلم بزرگ شیعه و استاد سید مرتضی در یکی از مواضعی که راجع به اعجاز قرآن بحث کرده صرفه را می پذیرد لذا نمی توان این نظریه را سهل انگارانه یا برخاسته از اغراض نادرست دانست #اعجاز_قرآن #نبوت #قرآن #تأمل #کلام #وحی #کلام_جدید #معجزه #تحدی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️رشد قیمت دلار، طلا، سکه و خودرو یه جوری شده که آدم فک میکنه کشور دچار یه جنگ بین المللی هستش😥 ♦️البته این رشد قیمت محدود به این چهار جنس نیست. حدود سه هفته قبل روز دوم هفته هر عدد سفال( از مصالح ساختمانی) رو 6 و نیم خریدم و روز پنجم همون هفته هر عدد رو 10 تومن 😅😅 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️ مخالفت صریح آیت‌الله روحانی با حزب‌الله لبنان! 🔹 آیا اجازه پیوستن به حزب الله لبنان به هر عنوانی مانند مجاهد، راننده، آشپز، کارگر نظافت و غیره را می دهید؟ و مستندتان در این حکم چیست. جواب آیت الله روحانی: خیر اجازه نمی دهم، مستندم آن است که این حزب، حزب الله نیست! #تأمل #صادق_روحانی #مرجعیت 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️ آیت الله منتظری : 🔹تعطیلی درس و حصر آقای روحانی بدون اطلاع من بوده، ثانیاً بلافاصله به محمد محمدی ری‌شهری وزیر اطلاعات اعتراض و صریحاً مخالفت خود را با حصر روحانی اعلام کردم ، ولی آقای ری شهری توجهی نکرد. 🔹اگر حصر ایشان به دستور من بوده، چرا پس از کنار رفتن و خانه نشین شدن من، حصر ایشان برطرف نگردید و ایشان نزدیک به ده سال دیگر در حصر قرار داشتند؟ اگر ایشان به صرف مخالفت با قائم مقامی اینجانب محصور شدند، پس آقایان -مطابق دیدگاه خودشان- باید به ایشان جایزه می‌دادند، چرا که در نهایت با ایشان هم نظر شدند بلکه ایشان زودتر به این نتیجه رسیده و مخالفت خود را اظهار کرده بود؛ نه این که ده سال دیگر حصر او را ادامه دهند! من فکر می‌کنم مسئله مخالفت ایشان با قائم مقامی من دستاویزی بود. #تأمل #منتظری #صادق_روحانی #حصر 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍فاطمیه ۱۴۰۱: تلاقی مناسک مذهبیِ زن‌محور و جنبش سیاسی زن‌محور/ محسن‌حسام مظاهری 🔸اولین فاطمیه ی بعد از اعتراضات آغاز شده. اعتراضاتی که هسته‌ی اصلی‌اش جنبشی زنانه بود و مهمترین شعارش زن بود و حول شکاف پیرامون یک مقوله‌ی زنانه (حجاب) هم شکل گرفت و عاملان و حاملان اصلی‌اش لااقل در مراحل نخست زنان بودند. اعتراضاتی که از مرگ «مظلومانه‌ی» یک زن جوان جرقه خورد و بعدتر به رادیکال‌ترین جنبش سیاسی پس از انقلاب بدل شد. 🏴فاطمیه، مهمترین مناسکِ زن‌محورِ شیعی است؛ مناسکی حول محور مرگ «مظلومانه‌ی» یک زن جوان؛ با ادبیات، مضامین و شعارهایی زنانه. درعین‌حال واقعه‌ی شهادتِ حضرت فاطمه را می‌توان سیاسی‌ترین و اعتراضی‌ترین رویداد تاریخ شیعه نیز دانست؛ رویدادی حتی سیاسی‌تر از عاشورا. چراکه فاطمیه تخطی از عصیان بر نخستین خلیفه‌ی اسلامی پس از پیامبر بود. خلیفه‌ای که (طبق روایت رسمی) حاکم مقبولِ جمهور مسلمانان (به‌استثنای اقلیتِ شیعه) بود. برخلاف یزید بن معاویه که نه فقط نزد شیعه بلکه بین دیگر فرق اسلامی زمان خود نیز با بحران مشروعیت سیاسی‌ مواجه بود. 🔹بنابر آنچه گفته شد، می‌توان از وجود شباهت‌هایی بین خوانش شیعیِ فاطمیه و اعتراضات اخیر سخن گفت و سه عنصر «عصیان سیاسی»، «مقاومت در برابر استیلاطلبیِ حکومت [دینی]» و «عاملیت و محوریت زنان» را از مشترکات آن دو دانست. ⁉️بااین‌اوصاف باید دید آیا فاطمیه‌ی پس از اعتراضات با فاطمیه‌های قبلی تفاوتی خواهد داشت؟ و آیا مناسک و ادبیات شیعیِ زنانه‌ در زنانه‌ترین روزهای تقویم شیعی از جنبش سیاسی زنان ایران اثر پذیرفته و منبرها، روضه‌ها و نوحه‌های فاطمیه‌ی امسال تفاوت محسوسی خواهند داشت یا نه؟ این تأثیرپذیری احتمالیِ فضای مناسکی و جهت آن (مثبت / منفی نسبت به اعتراضات) یا عدم تأثیرپذیری و بی‌تفاوتی، در شرایطی که بخش‌هایی از جامعه‌ی ایرانی پس از تحولات اخیر در حال بازتعریف نسبت خود با نهاد دین است، اهمیت زیادی دارد و در هدایت مسیر تغییرات دینداری و شکل‌دهی آینده‌ی تشیع ایرانی نقش‌آفرین است. #حجاب #فاطمیه #جامعه_شناسی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️یکى از خطاهائى که خود ما کردیم - بنده خودم هم در این خطا سهیمم - این مسئله‌ى تحدید نسل از اواسط دهه‌ى 70 به این طرف باید متوقف میشد. ♦️البته اوّلى که سیاست تحدید نسل اتخاذ شد، خوب بود، لازم بود، لیکن از اواسط دهه‌ى 70 باید متوقف میشد. این را متوقف نکردیم؛ این اشتباه بود. عرض کردم؛ مسئولین کشور در این اشتباه سهیمند، خود بنده‌ى حقیر هم در این اشتباه سهیمم. این را خداى متعال و تاریخ باید بر ما ببخشد. 🔹بیانات مقام معظم رهبری در 19 مهر 1391 ❓امثال آقایان صدیقی و قائم مقامی چه توجیهی برای این بیانات رهبر معظم انقلاب دارند ؟ #تأمل #حکومت_اسلامی #سیاسی #ولی_فقیه #ولایت_فقیه #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #عصمت #حضرت_امام #مقام_معظم_رهبری 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️معجزات ولادت پیامبر(ص) - بخش اول . 🔹بیش از ده معجزه، به عنوان معجزات ولادت پیامبر(ص) در برخی احادیث و کتب تاریخی ذکر شده است؛ برخی از آنها عبارتند از: 1ـ محروم شدن ابلیس از ورود به آسمان‌های هفتگانه. 2ـ دور شدن شیاطین 3ـ به صورت بر زمین افتادن تمامی بت‌ها. 4ـ شکسته شدن ایوان کسری و سقوط کنگره‌های آن. 5ـ خشک شدن آب دریاچه ساوه. 6ـ پیدا شدن آب در سرزمین خشک سماوه. 7ـ خاموش شدن آتشکده فارس پس از هزار سال. 8ـ تابیدن نوری از سرزمین حجاز تا مشرق زمین. 9ـ پاک شدن علوم غریبه از ذهن کاهنان عرب. 10ـ باطل شدن سحر ساحران. 🔹جدای از آن که سند و راویان احادیث و روایات این معجزات، ضعیف و نامعتبر هستند؛ پیرامون این معجزات، سؤالات و تأملاتی نرم‌اندیشانه و سخت‌اندیشانه، قابل طرح و توجه هستند: 🔹الف. تأملات ساده و نرم‌اندیشانه 1ـ به کارگیری عنوان معجزه برای این وقایع مقارن ولادت پیامبر(ص) نادرست است؛ زیرا عنوان و اصطلاح معجزه، تعریف مشخصی دارد که در کتب کلامی به آن پرداخته شده؛ و شاه‌بیت آن، «ادعای پیامبری، به واسطه امر خارق العاده است». 2ـ هر کدام از وقایع مطرح شده به عنوان معجزات ولادت نبی مکرم اسلام(ص)، کلی و مبهم هستند؛ و جزئیات زمانی و مکانی و از همه مهم‌تر، اطلاعات توصیفی دقیقی ندارند؛ تا صحت‌سنجی آنها به «روش علمی» دستیاب و قابل بررسی شود. هر چند که برخی از این وقایع، گزاره‌های غیر تجربی هستند، و اساساً قابلیت «راستی‌آزمایی» توسط اندیشمندان را ندارند. 🔹3ـ در بین این وقایعی که به عنوان معجزات تولد حضرت محمد(ص) طرح شده است؛ رخداد‌هایی با موقعیت جغرافیایی مختلف، در مناطق گوناگون بیان شده است؛ که دقیقاً مشخص نیست که با وجود سختی رفت و آمد و ارتباطات در عصر پیامبر(ص)، همه این وقایع، چگونه گزارش شده‌اند؟ هر چند که ممکن است این گزارشات، در دوره‌ها و قرون بعدی و بر اساس تاریخ احتمالی وقوع آنها، توسط افراد مختلف جمع‌آوری و بیان شده باشند؛ بنابراین لازم است بررسی شود که: 🔹آیا گزارش‌های جهانی راجع به این رخدادها و تاریخ دقیق آنها، در منابع بین‌المللی وجود داشته یا دارد؟ آیا این وقایع و رخدادها، همزمانی در ساعت ولادت یا روز ولادت یا سال ولادت داشته یا دارند؟ آیا می‌توان یک رخداد که با فاصله مثلاً چند ماه یا چند روز در منطقه‌ای رخ داده است را، به عنوان معجزه ولادت پیامبر(ص) در نظر گرفت؟ و از سوی دیگر، دایرۀ محدوده زمانی قابل قبول در این مسأله، چگونه تعیین شده است؟ ادامه دارد... #اعجاز_قرآن #قرآن #نبوت #تأمل #معجزه #شق_القمر 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️نقد مستند نامه عمر بن خطاب به معاویه-بخش اول ✍️مهدی مسائلی 🔹دلبستگی به روضه‌های عاشورایی گاهی موجب می‌شود نقد آنها دشوار باشد ولی این موضوع درباره روضه‌های فاطمیه بسیار دشوارتر است. چون خیلی‌ها فکر می‌کنند شما با نقد این روضه‌ها علیه شیعه موضع‌گرفته‌ای و عقاید تشیع را انکار می‌کنی یا به دشمنی با حضرت زهرا (س) می‌پردازی. این موضوع موجب محافظه‌کاری شدید علما در نقد و ارزیابی علمی و تاریخی گزارش‌های فاطمیه شده است و بیش از آن‌که در اینجا واقع‌بینی حاکم باشد، احساس و تعصب مذهبی غالب است. 🔹۱. بررسی منبع و سند نامه متن نامه عمر بن خطاب به معاویه را اولین بار علامه مجلسی در بحارالانوار منتشر کرده است. وی در ابتدای نقل این نامه می‌گوید که این گزارش را از شخص فاضلی در مکه شنیده، اما اشاره‌ای به نام آن شخص نمی‌کند. او پس از ذکر این گزارش و نامه طولانی می‌گوید: «به غیر از این سند، هیچ سند دیگری برای این روایت نیافتم و در متن آن غرایبی وجود دارد» 🔹فاضل مجهول‌الهویه‌ای که این روایت را برای مرحوم مجلسی نقل کرده است، مدعی شده که این روایت را در جلد دوم کتاب دلائل الامامه وجود دیده است؛ جلد دومی که مفقود است و علامه مجلسی نیز به آن دسترسی نداشته است. جالب این‌که این جلد دوم مفقود شده زمینه‌ای را فراهم کرده است تا روایاتی این‌چنین را به آن مستند کنند و منبعی غیرقابل دسترس را برای بعضی فراهم کند. 🔹البته ناقل ناشناخته این حدیث برای مجلسی را نمی‌توان جاعل این روایت دانست، چون نویسنده کتاب الصراط المستقيم در نیمه قرن نهم گزارش مختصری از آن را در کتابش می‌آورد و به مضمون آن اشاره‌ای دارد. (الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم، ج‏3، ص 26) در نقل بحارالانوار برای این گزارش، سندی ذکر شده است که به خاطر وجود تعدادی از راویان کذاب و غالی و ناشناخته، ضعیف و نامعتبر است و نویسنده الصراط المستقيم نیز بهتر دیده که آنها را به صورت کامل نقل نکند. پس در مجموع این روایت نه منبع مشخصی دارد و نه سند معتبری. ادامه دارد... #تأمل #جعلیات #اخبار_جعلی #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi