آیا اینگونه سخنان توقیت برای ظهور نیست ؟ آیا مشمول حدیث کذب الوقاتون می شوند ایشان ؟ قسمتی از بیانات آیت الله سید یاسین موسوی ( امام جمعه بغداد ) #ظهور #مهدویت #توقیت #تامل https://eitaa.com/Taammolate_talabegi

و ایضا اینگونه بیانات !! #ظهور #مهدویت #توقیت #تامل https://eitaa.com/Taammolate_talabegi

✍️ تعیین زمان ظهور 🔰پیرو ارسال دو کلیپ در مورد تعیین وقت برای ظهور امام زمان، برخی رفقا خواستار شرح و بسط بیشتری شدند. 🔹در روایات معتبر شیعه برای ظهور وقت و زمان مشخصی بیان نشده بلکه تعیین وقت کنندگان دروغگو نامیده شده اند.شیخ کلینی در اصول کافی بابی تحت عنوان کراهیه التوقیت ذکر کرده و در کتب دیگری مثل الغیبه شیخ طوسی و کمال الدین شیخ صدوق هم روایاتی در این موضوع آمده است. ( البته بحث ما در باب حرمت یا کراهت فقهی تعیین وقت نیست ) . 🔻روایت اول الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْخَزَّازِ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو (عُمَرَ) الْخَثْعَمِیِّ عَنِ الْفَضْلِ (الفضیل) بْنِ یَسَارٍ عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ (علیه‌السّلام) قَالَ: قُلْتُ: لِهَذَا الْاَمْرِ وَقْتٌ؟ فَقَالَ: کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ اِ ( کافی ج 2 ص 243 ) . روایت به لحاظ سندی موثق است 🔻روایت دوم عِدَّةٌ مِنْ اَصْحَابِنَا عَنْ اَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ اَبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَبِی حَمْزَةَ عَنْ اَبِی بَصِیرٍ عَنْ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه‌السّلام) قَالَ: سَاَلْتُهُ عَنِ الْقَائِمِ (علیه‌السّلام) فَقَالَ: کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ اِنَّا اَهْلُ بَیْتٍ لَا نُوَقِّتُ. ( همان ص 242 ) 🔻روایت سوم مرحوم کلینی بعد از نقل روایت سوم، این روایت را نیز با همان سند آورده است: اَحْمَدُ بِاِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ: اَبَی اللَّهُ اِلَّا اَنْ یُخَالِفَ وَقْتَ الْمُوَقِّتِینَ. 🔻روایت چهارم حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ الْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ اِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ: سَاَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ اَنْ یُوصِلَ لِی کِتَاباً قَدْ سَاَلْتُ فِیهِ عَنْ مَسَائِلَ اَشْکَلَتْ عَلَیَّ فَوَرَدَتْ فِی التَّوْقِیعِ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ (علیه‌السّلام) اَمَّا مَا سَاَلْتَ عَنْهُ اَرْشَدَکَ اللَّهُ وَثَبَّتَکَ... وَاَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَاِنَّهُ اِلَی اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ وَکَذَبَ الْوَقَّاتُونَ.. ( کمال الدین ج 2 ص 484 ) 🔻روایت پنجم ... وَاَمَّا مَتَی فَاِخْبَارٌ عَنِ الْوَقْتِ وَلَقَدْ حَدَّثَنِی اَبِی عَنْ اَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اَنَّ النَّبِیَّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قِیلَ لَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَی یَخْرُجُ الْقَائِمُ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ فَقَالَ مَثَلُهُ مَثَلُ السَّاعَةِ لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها اِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَالْاَرْضِ لا تَاْتِیکُمْ اِلَّا بَغْتَةً. ( عیون اخبار الرضا ج 2 ص 265 ) 🔻روایت ششم حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَطَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَةَ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ سُلَیْمَانَ النَّیْسَابُورِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی اَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیِّ قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (علیه‌السّلام) یَقُولُ: اِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْاَمْرِ غَیْبَةً لَا بُدَّ مِنْهَا یَرْتَابُ فِیهَا کُلُّ مُبْطِلٍ فَقُلْتُ وَلِمَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ: لِاَمْرٍ لَمْ یُؤْذَنْ لَنَا فِی کَشْفِهِ لَکُمْ... یَا ابْنَ الْفَضْلِ اِنَّ هَذَا الْاَمْرَ اَمْرٌ مِنْ اَمْرِ اللَّهِ تَعَالَی وَسِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَغَیْبٌ مِنْ غَیْبِ اللَّهِ وَمَتَی عَلِمْنَا اَنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَکِیمٌ صَدَّقْنَا بِاَنَّ اَفْعَالَهُ کُلَّهَا حِکْمَةٌ وَاِنْ کَانَ وَجْهُهَا غَیْرَ مُنْکَشِف ( کمال الدین ج2 ص 482 ) 🔸با توجه به روایاتی که برخی آنها موثق می‌باشد به دست می‌آید که امر ظهور امام زمان به دست خدا و به اراده اوست. هر زمانی که مصلحت بداند حجت خودش را برای برچیدن ظلم و بی‌عدالتی و گسترش عدل و اقامه دین ظاهر می‌سازد و تعیین وقت ظهور نیز به دست خدا است. 🔹شیخ طوسی در کتاب الغیبه بعد از نقل روایاتی می‌گوید: و اما وقت خروجه (علیه‌السّلام) فلیس بمعلوم لنا علی وجه التفصیل، بل هو مغیب عنا الی ان یاذن الله بالفرج. ( الغیبه ص 425 ) #ظهور #مهدویت #توقیت #تامل 👇👇 https://eitaa.com/Taammolate_talabegi

💠تیزر فیلم مردان ایکس: آپوکالیپس ♦️مردان ایکس: آپوکالیپس (به انگلیسی: X-Men: Apocalypse) یک فیلم ابرقهرمانی آمریکایی به کارگردانی برایان سینگر و فیلم‌نامه‌نویسی سیمون کینبرگ است، که بر اساس مجموعه کتاب‌های مصور مردان ایکس کمپانی مارول کامیکس ساخته شده‌است ♦️این فیلم دارای محتوای ضد اسلامی و ضدمهدویت شیعی است.برای نقد این فیلم توصیه می شود به سخنرانی روایت عهد 53 استاد رائفی پور مراجعه شود. #معرفی_فیلم🎥 #آخرالزمان🎥 #رائفی_پور #اسلام_ستیزی #مهدویت 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️سؤالاتِ مهدوی شفاف . ♦️دربارۀ حضرت مهدی(ع) چند حالت، قابل فرض است: 1ـ امام یازدهم(ع) فرزندی نداشته‌اند؛ پس اساساً، امام دوازدهم به دنیا نیامده‌اند. 2ـ فرزند امام یازدهم(ع) به دنیا آمده‌اند؛ ولی در همان کودکی فوت شده‌اند. 3ـ حضرت مهدی(ع) به دنیا آمده‌اند، ولی در سن 73 یا 74 سالگی رحلت نموده‌اند. 4ـ حضرت مهدی(ع) در سن 73 یا 74 سالگی یا قبل آن، همانند حضرت عیسی، به آسمان رفته‌اند. 5ـ حضرت مهدی(ع) در سال 255 به دنیا آمده‌اند، و صدها سال زندگی کرده‌اند؛ ولی اکنون در قید حیات نیستند. 6ـ حضرت مهدی(ع) در سال 255 به دنیا آمده‌اند، و تا قرن‌ها و زمان ظهورشان، زنده و در پس غیبت خواهند ماند. . ♦️هر کدام از این فرض‌ها، ممکن است در طول تاریخ تشیع، قائلانی داشته باشند؛ ولی آنچه مهم است این که، هر کسی که می‌خواهد قائل به هر فرضی از این موارد باشد، برای تبیین فرض مورد قبول خود، دو وظیفۀ همزمان دارد: الف. فرض دیگران را با شواهد تاریخی و استدلال‌های نظری، باطل کند. ب. فرض خود را با استنادات تاریخی و برهان‌های نظری، اثبات نماید. . ♦️به نظر می‌رسد سخت‌ترین فرض که نیازمند آن است تا به ابعاد متعدد تاریخی و نظری پیرامون حضرت مهدی(ع) بپردازد، فرض ششم می‌باشد. در این فرض، جدای از اینکه شما نیازمند اثبات نظر و ابطال فرض‌های دیگر هستند؛ باید صد‌ها مسأله دیگر که از لوازم پذیرش این فرض می‌باشد را نیز، تبیین نمایید. مثلاً به اینکه: 1ـ امام زمان(ع) پس پرده غیبت، به چه دردی می‌خورد و امامت او برای مردم چه سودی دارد؟ 2ـ تفاوت امام زمان(ع) و حضرت عیسی در زنده بودن و در انظار مردم نبودن چیست؟ 3ـ چرا امام یازدهم(ع) غایب نشدند؛ و نیاز بود تا کودکی 5 ساله غایب شوند؟ و وجود این 5 سال زمان میان رحلت امام یازدهم تا امامت امام دوازدهم، چه سود و کارکردهایی داشته است؟ 4ـ اگر مردم دسترسی خودخواسته به امام نداشته باشند، تفاوت غیبت و سپس ظهور امام، با رحلت و سپس رجعت امام، چیست؟ 5ـ اگر شهید زنده است، تفاوت امامان شهید با امام پس غیبت، برای مردم کنونی چیست؟ 6ـ اگر امام شهید، می‌تواند از مردم دستگیری کند و در میان مردم تأثیرگذار و راهبر باشد، چرا نیاز به امام غایب وجود دارد؟ 7ـ و صدها سؤال دیگر ... #تأمل #امام_زمان #کلام #تاریخ #مهدویت 👇👇 @Taammolate_talabegi

❓از برخی عرفا نقل شده که آیت الله خامنه ای(حفظه الله) پرچم انقلاب را به امام زمان (عج) خواهند داد و انقلاب ایران به حکومت امام زمان(عج) متصل خواهد شد. آیا این درست است؟ ⚠️این پیشگویی ها نه تنها اعتبار شرعی ندارد بلکه نقل و ترویج آن‌ها بر خلاف روایات منقول از اهل بیت (ع) است و در درازمدت، خطرات متنوعی برای جامعه شیعی دارد. 🔹طبق حدیث ثقلین، باید درباره مسایل دینی فقط پیرو قرآن و اهل بیت (ع) باشیم نه پیرو عارفان یا صوفیانی که در اثر ریاضت یا تمرکز ذهنی یا خودهیپنوتیزم و ... به مکاشفاتِ رحمانی یا توهمات شیطانی مبتلا شده، مطالب درست و نادرستی به صورت آمیخته به هم به دلهایشان الهام و بر زبانشان جاری می شود. عرفا و صوفیه هرچند که دانا و زاهد و عابد و بزرگ باشند باز هم معصوم نیستند و حتی اگر برخی از پیشگویی هایشان درست باشد برخی دیگر، قطعا نادرست است و اعتماد بیش از حد به این افراد، نارواست اما اگر آن دسته از سخنانشان که به روشنی با عقل و قرآن و احادیث اهل بیت(ع) سازگاری دارد باید پیروی شود زیرا عاقلانه، حکیمانه و توصیه های اخلاقی مطابق با شریعت اسلامی است. 🔸در احادیث منقول از معصومین (ع) مکرراً از تعیین زمان برای قیام قائم آل محمد(عجل الله فرجه) نهی شده و این شامل «تعیین زمانِ تقریبی» نیز می شود. 🔻از پیامبر اکرم(ص) نقل شده که وقتی از ایشان درباره قیام قائم (عج) پرسش شد فرمودند: مَثَلُهُ مَثَلُ السَّاعَةِ لا يُجَلِّيها لِوَقتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَت فِي السَّماواتِ وَ الأَرضِ لا تَأتِيكُم‏ إِلَّا بَغتَةً.(صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج 2، ص 266) 🔻همچنین از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: كَذَبَ الوَقَّاتُونَ إِنَّا أَهلُ بَيتٍ لَا نُوَقِّتُ.(کلینی، الكافي - چاپ المکتبة الإسلامية، ج‏1، ص: 368 ) 🎞پیشگویی ها و مکاشفات درباره نزدیک بودنِ زمانِ ظهور، همگی نوعی توقیت(تعیین وقت برای ظهور) به شمار می‌آیند و ناشی از اشتیاقِ فراوان یا عجله برخی از علماء و متدینان است. مقصود از توقیت این نیست که سال و ماه و روز دقیق ظهور را تعیین کنیم بلکه ظاهرا حتی اگر بگوییم امام زمان (عج) طی 30 سالِ آینده یا در زمانِ حیاتِ ما یا در زمانِ حکومتِ فلان شخصیت عالیقدر قيام خواهند کرد، همین نیز نوعی توقیت و بر خلاف توصیه روایات معصومان (ع) است و چه بسا همین شتابزدگی موجب بداء و تأخیر در ظهور گردد زیرا در حدیثی نقل شده که امام صادق(ع) فرمودند: أَبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُخَالِفَ وَقتَ المُوَقِّتِين‏. 🔻در حدیث دیگری نقل شده که فرمودند: إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ مِنِ استِعجَالِهِم لِهَذَا الأَمرِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَعجَلُ لِعَجَلَةِ العِبَاد. 🔻در حدیث دیگری نقل شده که فرمودند: كَذَبَ الوَقَّاتُونَ وَ هَلَكَ المُستَعجِلُونَ وَ نَجَا المُسَلِّمُون‏. منابع دیگر برای احادیث بالا: 1 - کلینی، الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، صفحات: 368 و 369 - بَابُ كَرَاهِيَةِ التَّوقِيت‏. 2 - نعمانی، الغيبة، صفحه 288 تا 296 3 - صدوق، کمال الدین، ج 2، صفحات 372 و 373 #کلام #انقلاب_اسلامی #عرفان #جعلیات #مهدویت #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️امام زمان(ع) و اعتراضات 🔸ارسالی از طرف یکی از اعضای محترم کانال 🔹در هزار سال گذشته، بیش از هزار واقعه مهم منطقه‌ای و جهانی بر روی کره زمین رخ داده است؛ به عنوان نمونه: 1ـ قحطی‌های بزرگ جهانی و منطقه‌ای؛ همانند قحطی بزرگ سال ۱۹۵۹م چین. 2ـ جنگ‌های بزرگ منطقه‌ای و کشوری؛ همانند جنگ‌های جهانی اول (1914م) و دوم (1939م). 3ـ بیماری‌های همه‌گیر و دنیاگیر؛ همانند آنفلوانزا (1918م) و ویروس کرونا (2019م). 4ـ حوادث و بلایای طبیعی فاجعه‌آمیز؛ همانند زلزله، سونامی، سیل و ... مثلاً در ایران خودمان، چند قحطی بزرگ واقع شده است که در آن، چندین میلیون نفر جان خود را از دست داده‌اند. ❓سؤال نقش امام زمان(ع) در برابر وقایع مهم انسانی که در تاریخ بشر رخ داده است، چیست؟ آیا اساساً ایشان در قبال این وقایع وظیفه‌ای دارند یا خیر؟ و اگر نقش و وظیفه‌ای برای ایشان مفروض است، آن وظیفه و عملکرد، چگونه است؟ 🔹شاید بگوییم که نقش ایشان در وقایع مهم انسانی، نقشی اساسی و پررنگ است؛ به گونه‌ای که اگر ایشان نبودند و اقداماتی انجام نمی‌دادند، مثلاً 10 میلیون نفر کشته قحطی، به 20 میلیون نفر تبدیل می‌گشت. ❓سؤال چگونه می‌توان این ادعا را راستی‌آزمایی کرد؛ و مشخص نمود که امام زمان(ع) در جوامع انسانی، نقشی عملی و محسوس دارند؟ چرا که طبق محتوای داستان‌های نقل شده از ملاقات افراد و علماء با امام زمان(ع)، چنین بر می‌آید که ایشان تنها به موارد جزئی و شخصی انسان‌ها پرداخته‌اند، تا به مسائل کلی، منطقه‌ای یا جهانی. 🔹به عنوان نمونه، در سه سال گذشته، حداقل 300 + 300 نفر در اعتراضات کشوری ایران، «خودکشی، سکته، یا تصادف» نموده‌اند. سؤال این است که نقش امام عصر(ع) در این وقایع کشور شیعی ایران چیست و چگونه بوده است؟ 🔹مثلاً ایشان یا باید به کمک نظام اسلامی و حکومت می‌آمدند، و به گونه‌ای وارد عمل می‌شدند که جلوی اعتراضاتِ کشوری به نحوی گرفته می‌شد، تا نظام آسیبی نبیند؛ و یا این که، به داد بخشی از ملت ایران می‌رسیدند تا ناخواسته، کشته نگردند. ❓سؤال آیا ایشان در وقایع و رخدادهای انسانی، همانند اعتراضات کشوری ایران، عملاً بی‌طرف هستند؛ و حتی رهنمود‌های لازم یا الهامات و القائات ارشادی خود را برای جلوگیری یا برون رفت از این حوادث، به جامعه و حکومت ارایه نمی‌دهند؟ ♦️نشر نظرات اعضای محترم کانال به منزله تایید محتوای آنها نیست #تأمل #کلام #آزاد_اندیشی #مهدویت #امام_زمان 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️توقیعات امام زمان(ع) . 🔹فرض این است که امام زمان(ع) توقیعات و نامه‌های متعددی به خط خود یا دیگران، در امور مهم و غیرمهم، خطاب به شیعیان نوشته‌اند؛ و این توقیعات، منافع شیعیان و مسلمین را برای هدایت و دانستن برخی اوامر و نواهی دربر داشته است؛ به طوری که حتی بعضی از آن توقیعات، منبع برخی احکام فقهی نزد فقهای شیعه شده است. ❓سؤال چرا امام زمان(ع) در طول هزار سال گذشته، توقیعاتی خطاب به شیعیان و علمای اسلامی، ننوشته‌اند؟ اگر امام دوازدهم ما شیعیان، حداقل سالی یک توقیع و نامه برای مسلمانان جهان می‌نوشتند، دست‌کم، دو مزیت عمده داشت: 1ـ این توقیعات می‌توانست دلیل وجود مستمر امام زمان(ع) محسوب گردد؛ به این معنی که صدور آنها نشان می‌داد حضرت مهدی(ع) مستمراً در قید حیات هستند. 2ـ جامعه شیعه و مسلمانان جهان، از هدایت‌ها، اوامر و نواهی کارگشای ایشان، به صورت مستقیم، دقیق و به روز، بهرمند می‌شدند؛ و از این طریق، جدای از پیشرفتِ بهترِ اسلام، جلوی انحرافات مکتب شیعه و مسلمانان نیز گرفته می‌شد. همچنین، ابهامات فقها در اجتهادِ احکام شرعی رفع می‌شد؛ و از سوی دیگر، مسایل جدید فقهی، به درستی پرداخته و اسلامیزیشن می‌گشت. 🔹نکته آیا نوشتن توقیعات، منافاتی با بحث غیبت و فلسفه عدم حضور امام عصر(ع) دارد؟ 1ـ اگر منافات دارد، چرا امام زمان(ع) قبلاً توقیعات متعددی به نواب خود و مخصوصاً افراد دیگر نوشته‌اند؛ به گونه‌ای که حتی در موضوعات شخصی و جزئیِ بی‌اهمیت، توقیعاتی از ایشان صادر شده است. 2ـ اگر نوشتن توقیعات، منافاتی با بحث غیبت ندارد، چرا الان نامه‌هایی جهت هدایت و استفاده مسلمانان نمی‌نویسند؟ و چند میلیارد نفر را بدون راهنمایی مستقیم و مشخص، رها گذاشته‌اند؟ ❓سؤال آیا توقف هزار ساله صدور توقیعات، نمی‌تواند دلیلی بر جعلی بودن توقیعات متقدم منسوب به امام زمان(ع) یا حتی، امکان رحلت ایشان از این جهان باشد؟ #تأمل #کلام #آزاد_اندیشی #مهدویت #امام_زمان 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔶ارسالی از طرف یکی از اعضای محترم کانال 🔴امام زمان(ع) و جزئی‌نگری . 🔷صدها داستان از ملاقات افراد و علما با امام زمان(عج) و «کمک‌رسانی فیزیکی» یا «راهنمایی زبانی» امام(ع) برای ایشان، در نقلیات و نوشته‌های مختلف، درج شده‌اند؛ حتی ده‌ها کتاب به جمع‌آوری این داستان‌ها و ترویج آنها اقدام و در تیراژ زیاد منتشر گشته‌اند. 🔷در این میان، عده‌ای کمی از اندیشمندان، این داستان‌ها و ملاقات‌ها را با بدبینی، «جعلی» و یا با خوش‌بینی، «توهمی» قلمداد نموده‌اند؛ و اصالت آنها را زیر سؤال برده‌اند. اکنون درصدد رد یا قبول این نظریه‌ها نیستیم؛ امّا اگر پذیرفته شود که این داستان‌ها صادق و واقعی هستند، یک سؤال بسیار بزرگ پیش‌روی ما قرار خواهد گرفت؛ با این مقدمه که: با نظر به متن و محتوای حکایات و داستان‌های ملاقات افراد با امام زمان(ع) و عنایت ایشان به برخی از اشخاص به صورت فیزیکی یا زبانی، به این نکته قابل توجه می‌رسیم که: تمامی موارد «امدادرسانی» امام عصر(عج) در این حکایات، مواردی «جزئی» و «فردی» هستند. ❓سؤال: چرا امام مهدی(ع) به مسائل بزرگ جامعه و مشکلاتی که به عموم مردم یک کشور یا جهان مربوط است، توجهی ندارند؟ و تلاشی در «امدادرسانی فیزیکی» یا «راهنمایی زبانی» برای جوامع انسانی بزرگ انجام نمی‌دهند؟ مثلاً چرا امام(ع) به خواب آدولف هیتلر یا ولادیمیر پوتین نمی‌آیند؛ که مثلاً جنگ اوکراین را شروع نکن، که عده‌ای بی‌گناه در این مناقشه کشته خواهند شد؟ یا مثلاً چرا حضرت مهدی(ع) به ملاقات اسماعیل هنیه نمی‌آیند؛ که اگر طوفان الاقصی را شروع کنی، آغاز آن با تو است ولی پایان آن ممکن است به کشته شدن ده‌ها هزار انسان و آوارگی میلیون‌ها نفر منجر شود، و تمامی زیرساخت‌ها و امکانات نظامی و امنیتی شما از بین خواهد رفت؟ یا مثلاً چرا امام عصر(ع) در خواب دکتر علیرضا مرندی نمی‌آیند؛ که ایده «فرزند کمتر» تو، ممکن است آیندۀ جمعیتی ایران را تهدید نماید؟ یا مثلاً چرا حضرت حجت(ع) به خواب سران سه قوه و رهبر معظم ایران نمی‌آیند؛ که اگر یکدفعه صبح، بنزین گران شود، ممکن است هزار نفر از مردم ایران به خون آغشته شوند. یا مثلاً چرا امام(عج) به ملاقات مسؤولین عالی رتبه نظام نمی‌آیند؛ که چند ماه است در چین کرونا آمده، خوب است شما مقدمات پیشگیری و ستاد بحران تشکیل دهید و در اولین فرصت واکسن تولید یا تهیه نمایید، تا صد هزار نفر تلفات کمتری بر جمعیت اندک ایران بار شود؟ یا مثلا .... شاید گفته شود که امام زمان(ع)، از این دست امدادرسانی‌ها، فراوان انجام داده‌اند، ولی مردم جهان از این اقدامات ایشان اطلاعی ندارند و اخبار آنها منتشر نشده‌ است. خب در مقابل، جوانان سخت‌اندیش ما، اشکال خواهند نمود که چرا حکایت و روایت ملاقات‌ها و امدادرسانی‌های «جزئی» و «فردی» از امام زمان(ع) اطلاع‌رسانی و منتشر می‌شوند؛ ولی اقدامات جهانی و عمومی ایشان، در پرده سکوت باقی می‌مانند؟ #تأمل #کلام #آزاد_اندیشی #مهدویت #امام_زمان 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️شیخ محمد آصف محسنی : مومنان در زمان غائب بودن امام زمان نه در اصول و نه در فروع از ایشان بهره ای نبرده و نمی برند و نخواهند برد . ( مراد زمان غائب بودن ایشان در آینده ). آنچیزی که بخلاف این گفته شود تخیل و توهم و بازی با عقول است. 🔹و اعلم اريد من هذه الروايات و مايشابهها في المدلول و هو غير قليل ان الامام واسطة في الايصال الفيض، فلا اشكال فيها في زمان الحضور و الغيبة، و هو واضح امام علیه السلام واسطه در رساندن فیض است و هم در زمان حضور و هم در غیبت این امر میسر هست. 🔹و ان اريد جهة تشريع و تبيين المعارف و الاحكام، فلابد من‌ التعدي الى العلماء المجهتدين القادرين على استنباط الاحكام الظاهرية من أدلتها فان المؤمنين لم تنفعوا و لا ينتفعون من امامهم الغائب- عجل الله تعالى فرجه- في الاصول و الفروع، و ما يقال بخلاف ذلك فهو تخيل و توهم و لعب بالعقول. اگر جهت تشریع و تبیین معارف و احکام اراده شود در اینصورت چاره ای نیست که از علماء مجتهد که توان استنباط احکام ظاهری را دارند ،استفاده شود 🔹فمعنى امامته علينا في كرة الارض انه عجل الله فرجه- لو ظهر و امر و نهى يجب علينا اتباعه، و يجب علينا الرجوع اليه في امر الدين لذا معنای امامت امام در کره زمین اینست که اگر ایشان ظهور کند و امر و نهی انجام دهند واجب است بر ما که از ایشان تبعیت کنیم و در امر دین پیرو ایشان باشیم 📚مشرعه بحار الانوار ج 1 ص 408 #تأمل #کلام #آزاد_اندیشی #مهدویت #امام_زمان #آصف_محسنی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️مرحوم آیت الله حق شناس : امام زمان بر من وارد شد و فرمودند خوب بود که از جلسه ای که مخالفان امام خمینی تشکیل داده بودند بلد می شدی !! چرا بلند نشدی بیای و ناهار نخوری که تبری بجویی از حرف های آنها ؟ ❓سوال اینگونه بیانات مصداقی برای عبارت فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ وَ الصَّیْحَةِ فَهُوَ کَاذِبٌ مُفْتَرٍ نیست ؟ #تأمل #کلام #آزاد_اندیشی #مهدویت #امام_زمان 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️مرحوم شیخ محمد تقی بهلول گنابادی : امام زمان در سال 1400 شمسی ظهور و بر تمام دنیا حکومت خواهد کرد ! #تأمل #کلام #آزاد_اندیشی #مهدویت #امام_زمان 👇👇 @Taammolate_talabegi