✍ علاقه به انسان زیبارو (۸) 🔸 این علاقه با همه‌ی خوبی‌اش می‌تواند بستر آسانی برای گرفتاری و آلودگی ای خاص خود را دارد که اجتناب ناپذیر است. کسی که می‌خواهد از بُعد عاطفی و احساسی رشد کند و به کمال برسد، باید درد فراق و دلتنگی را تحمل کند و بر تلخی آن صبر کند. تحمل فراق و صبر بر دلتنگی‌ها شرط لازم و غیرقابل اغماض برای رشد عاطفی و احساسی است. نمی‌شود لذت عشق را چشید ولی تلخی هجران را نچشید. 🔻 درد عشقی کشیده‌ام که مپرس زهر هجری چشیده‌ام که مپرس! 🔹 عاشق شدن و دوست داشتن، لزوماً به معنای واصل شدن و رسیدن به معشوق نیست. گاه خدا عشق را برای کسی تجویز می‌کند و آن را بر دلش نازل می‌کند، بدون این‌که وصالی برایش مقدّر کرده باشد و صرفاً تحمل درد فراق و دلتنگی را برای او می‌پسندد. زیرا تنها چیزی که دل او اکنون برای سیر در جاده‌ی عشق نیاز دارد، چند واحد فراق و دلتنگی است. 💠 گاه باید عاشق شد، ولی نباید عشق را ابراز کرد. باید آن را در دل پنهان کرد و با دردش سوخت و ساخت. در چنین شرایطی اگر عاشق تاب بیاورد و به زیبایی با درد عشق بسوزد و بسازد و دم نزند، دلش رشد می‌کند و به خدای عشق نزدیک‌تر می‌شود و دلش برای عشق حقیقی آماده‌تر می‌شود. اما اگر بی‌تابی کند و برای به چنگ آوردن معشوق و وصال او، خود را به آب و آتش بزند، علاوه بر این‌که دل و عشقش را تلف می‌کند و مانع رشدش می‌شود، به معشوق هم نمی‌رسد و از دو جهت زیان می‌کند؛ خَسِرَ الدنیا و الاخرة! 🔻از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده: «هر کس که عاشق شود ولی عشقش را ابراز نکند و آن را در دلش پنهان دارد و پا از مسیر عفت بیرون نگذارد و در آن حال بمیرد، شهید است. 🔻امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: صبر دو گونه است؛ صبر بر آن‌چه بدت می‌آید و صبر بر آن‌چه دوستش داری. 🔹 گاه خدا دل انسان را به محبتی مبتلا می‌کند و از او انتظار دارد بر این محبت و علاقه صبر کند و برای رسیدن به محبوبش خودش را به آب و آتش نزند و اگر دوستی با محبوب به صورت طبیعی و هموار فراهم نشد، از آن چشم بپوشد و با صبر بر درد فراق، دلش را جلا بدهد و روحش را تربیت کند و برای کارهای بزرگ‌تر آماده کند. #علاقه_به_انسان_زیبا_رو #همجنسگرایی #مدیریت_غریزه #عرفان #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✔️نکاتی در باب محمد رضا حکیمی از منظر مصطفی ملکیان ☑️ آنچه در ایشان شایسته تقدیر و ذکر است: 1️⃣زندگی سوسیالیستی خود ایشان در جامعه مصرف زده افسارگسیخته به لحاظ مصرف زدگی خیلی جالب است که آدم این قدر با قناعت و این قدر با سادگی زندگی کند. 2️⃣یک نوع شجاعتی که در بیان عقایدشان است و این با روحیه محافظه کاری و نفاق و تزویر و دورویی رایج در کشور ما خیلی در تقابل است،من را خیلی به احترام ایشان بر می انگیزاند.من خیلی شجاعت ایشان را تقدیر می کنم. ☑️ انتقادات به دیدگاه های محمدرضا حکیمی: 1️⃣ من دیدگاه مکتب تفکیک که آقای حکیمی مروجشان هستند را اصلا قبول ندارم. 2️⃣نکته دوم دقیقا عکس نکته اول است.من می گویم اصلا چرا ایشان تفکیکی نیستند؟چرا تفکیکی نیستند؟زیرا به نظر من تفسیرشان از اسلام یک تفسیر سوسیالیستی-مارکسیستی است.اصلا تفسیرشان تفسیر تفکیکی نیست. آخر تفکیک می گوید اسلام را با هیچ آموزه دیگری نیامیزید.من نمی گویم مارکسیست ها خوب یا بدند ولی به جرئت می گویم تفسیری که ایشان از فقر،غنا،عدالت اجتماعی،ارتباط لایه های اجتماعی با یکدیگر و تفسیری که ایشان از حکومت علی ابن ابی طالب و آرزوی حکومتی که برای بقیه عرضه می کند دارند من فکر می کنم یک تفسیر سوسیالیستی و حتی مارکسیستی است. 🔹 من اصلا این را یک تفسیر ناب اسلامی از متون نمی بینم. از این نظر هم اگر شما کتاب ایشان –الحیاه-را ببینید،آنچه در این کتاب آمده است باید از دو لحاظ محل توجه قرار بگیرد. یکی اینکه آنچه در این کتاب آمده است،چگونه سامان یافته است؟سامان کاملا سوسیالیستی دارد.یکی این.دیگر اینکه بپرسیم چرا آن چیزهایی که نیامده است،نیامده؟یک چیزهایی در الحیاه نیامده است که با این تفسیر سوسیالیستی مارکسیستی کاملا ناسازگار است.به آن نیامده های کتاب باید دقت کرد.این هم جهت دوم. 🔹اصلا ببینید زندگی اشرافی امام محمدباقر و زندگی اشرافی امام جعفر صادق و زندگی اشرافی امام رضا به این ها اصلا اشاره ای در این کتاب نیست. اما زندگی علی ابن ابی طالب چون خیلی به آن آرمان نزدیک است در آن مبالغه هم شده است به نظر من.یا دراین کتاب درباره "عدالت" چیزی فروگذار نشده است اما راجع به "آزادی" هیچ چیز گفته نشده است.راجع به یک نوع تکثر گروی که درون دینی هم هست چیزی گفته نشده است. اصلا سخنی درباره اینها اصلا و ابدا وجود ندارد. 3️⃣تصویری که ایشان از مخالفان مکتب تفکیک به دست می دهد بسیار غیر منصفانه و غیرعادلانه است و بعضی جاها دروغ است اصلا.نسبت هایی که ایشان به بعضی از فیلسوفان اسلامی می دهد برای اینکه آن فیلسوفان اسلامی را یا قائل به مکتب تفکیک نشان دهد یا نشان دهد اگر قائل به مکتب تفکیک نیستند چه قدر آرائشان سخیف و بی ارزش است واقعا غیر منصفانه است.یعنی با روحیه علمی و حقیقت طلبی منافات دارد. #دکتر_ملکیان #فلسفه #عرفان #امامت 👇👇 @Taammolate_talabegi

نظر آیه الله سید سعید حکیم درباره طریقت عرفا و ورد های آنان همانا براین ادعاها پذیرش نیست مگر میان مردمی که از معارف اصلی حوزه های علمیه به جهت ضعف حوزه و کمتر بودن مبلغین درست و حسابی محروم اند. #فلسفه #عرفان #اخلاق #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹حضرت آیت الله کشمیری (ره) : ❓مرحوم آقای قاضی به دروس حوزه عنایت داشتند ؟ _نه ؛ ابدا عنایت نداشت. ❗️یعنی مانع می دانستند؟ _مانع! ⁉️حجاب الاکبر؟ _بله... #عرفان #فقه #اصول #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ بداهت اصل توحید و نظری بودن تفسیر آن 🔹مفهوم توحید و اصل آن به مثابه مهمترین آموزه دین اسلام یک امر واحد و ثابت است که از فرط وضوح و بداهت - برای هر کسی که به اسلام اعتقاد داشته باشد - قابل نفي و قرائت پذیری نیست؛ یعنی هیچ عالم و هیچ مذهب و فرقه ای را نمی توان در طول تاریخ اسلام یافت که بگوید از نظر قرآن، خدا واحد نیست و مثلا از دیدگاه اسلام چند خدا وجود دارد! اصل این گزاره که «خدا واحد است» را هم متکلمین قبول دارند، هم فقها، هم مفسرین، هم محدثین، هم فلاسفه و هم عرفا؛ یعنی حتی یک متکلم یا فیلسوف یا عارف را نمی توان یافت که بگوید من معتقدم از دیدگاه اسلام خدا وجود ندارد یا خدا واحد نیست و شرک، حق است! 🔸اما با این وجود که همه علمای اسلام در اصل توحید و مفهوم کلی آن اشتراک و اتفاق نظر دارند، ولی در تفسير همین مفهوم واحد، با یکدیگر اختلاف نظرهای فراوان و حتى حل نشدنی دارند. 🔻متکلم و فیلسوف مشائی به «وحدت تباینی» بین حق و خلق قائل است، فیلسوف صدرایی به «وحدت تشکیکی» باور دارد و عارف هم به «وحدت شخصی» وجود حق معتقد است؛ و همین طور در تفسير معنای واحد و أحد بودن خداوند، نه تنها بين عالمان رشته های مختلف بلکه حتی بین علمای یک رشته خاص هم اختلافات متعدد وجود دارد، مثلا متکلمین اهل حدیث، معتزلی، اشعری، وهابی، ماتریدیه، شیعه امامیه، شیعه زیدیه، شيعه اسماعیلیه و غیره، هر کدام برای خود تفسیر و توضیح متفاوت و بلکه متقابل دارند. ▪️بنابراین آنچه که واضح و بدیهی است و کسی - بعنوان یک مسلمان - نمی تواند در آن اجتهاد کند، اصل توحید و مفهوم کلی آن است؛ و گرنه تفسير همان مفهوم بدیهی و روشن، کاملا نظری، غیر بدیهی و اجتهاد پذیر است؛ مگر اینکه کسی بگوید برداشت و تفسیر من از توحيد عين حق است و فهم دیگران باطل و لذا همه باید نگرش خود را با میزان فهم من تطبيق دهند! البته در این تردیدی نیست که هر کسی برای ارائه برداشت نظری خود از نصوص دینی اولا باید دلیل داشته باشد، و ثانيا باید دلیلش محکم و قطع آور باشد. #فلسفه_دین #کلام #فلسفه #عرفان #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍جریان شناسی فکری جهان تشیع ⁉️پرسش جدی این است که جهان اسلام چگونه و چه تعاملی باید با جهان مدرن داشته باشد. این جریان ها و رویکرد ها در تلاش پاسخ به این سوال هستند. 1⃣ رویکرد کلامی: در سنت اسلامی ما از گذشته بود و هم اکنون هم حیات دارد که خود سه گرایش دارد: 🔹اخباری مسلکی 🔹کلامی اجتهادی، که مشرب خواجه نصیر الدین طوسی را قبول دارند و عمدتا متاثر از کشف المراد هستند. اصول فقه رو قبول دارند ولکن در مسائل اعتقادی فلسفه رو مبنای فکری قرار نمی دهند بلکه نصوص دینی معیار و مبنا در اجتهاد است. 🔹تفکر تفکیکی که خود شاهد سه نسل است: 🔸نسل اول ضد فلسفه و منطق مثل میرزا مهدی اصفهانی 🔸نسل دوم منطق را قبول دارد اما مباحث فلسفی را نمی پذیرد مثل میرزا جواد آقا تهرانی و آقا مجتبی قزوینی. 🔸نسل سوم از آیت الله سیدان شروع شده که منطق را قبول دارد و اگر نظریه فلسفی تعارض با نصوص داشت اجازه تأویل نصوص وجود دارد اما تاویلات فلاسفه را قبول ندارند. این رویکرد تفکیکی دغدغه پلورالیزم و تعارض علم و دین و دغدغه چالش های معاصر را ندارند. 2⃣ رویکرد فلسفی که خود سه گرایش است: 🔹تفکر مشائی که الان هم موجود است مثل آیت الله مصطفوی که ادعا دارند حکمت اشراق و متعالیه از گوهر تفلسف جدا شده اند. 🔹تفکر اشراقی 🔹تفکر حکمت متعالیه یا همان نوصدرایی که عمدتا این گرایش حاکم است و امروزه شبهات الهیات مدرن را پاسخ می دهند و با مبانی حکمت متعالیه می خواهند تولید علوم انسانی اسلامی کنند. 3⃣ رویکرد عرفانی با مبنای وحدت وجود و تکثر و تشکیک در تجلیات مطرح است. امثال شاگردان خاص آیت الله حسن زاده آملی که با این مباحث می خواهند مسائل امروز انسان معاصر را پاسخ دهند. 4⃣ رویکرد نواندیشی و روشنفکری غرب گرای مدرن: این افراد بین روشنفکری دینی و نواندیشی دینی فرق می گذارند. روشنفکری دینی آن است که نظریات فلسفی و مدرن و پسا مدرن را می گیرند و بر نصوص دینی تحمیل می کنند و دین را هم محدود می کنند. در نواندیشی دینی شواهد را از نصوص دینی پیدا می کنند و دیگر دین را محدود نمی کنند. #علوم_انسانی #استاد_خسروپناه #فلسفه #عرفان #کلام #روشنفکری #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️غفار عباسى، عباس غفارى . ♦️در چند سال اخير، دو اسم در برخى محافل سياسى و مذهبى، مطرح شد، كه از قضا شبيه هم هستند حاج آقاى غفار عباسى آقاى عباس غفارى يكى را گفتند: جن گير دولت دهم بوده؛ و يكى را مى گويند درس اخلاق و "مريد و مريدبازى" دارد . ♦️اكنون دو نكته از "دكان" اخلاق و عرفان : 🔹يك. اخلاق به نظر مى رسد مسأله "اخلاق عملى"، آنچنان ساده و روشن است كه نياز به استاد و داستانهاى خوابى و ارتباط به امام زمان (ع)، يا از اين معركه گيرى هاى مريد و مريدبازى ندارد دروغ نگفتن و امانت دارى و حسن خلق و مثل آن، چيزهاى پيچيده اى نيستند كه نياز به "سيم اتصال" به بالا و "مراد" داشته باشند؛ حتى كافر هم مى تواند اخلاقى باشد و اخلاقى زيست كند معضل "حوزه اخلاق"، نظر نيست؛ "عمل" است . 🔹دو. عرفان مطالب عرفانى، غالباً همراه استدلال نيستند؛ و به قول خودشان، "دلى هستند" برخى فيلسوفان حرف جالبى درباره عرفا دارند؛ و به آنها مى گويند: خواب ديدى خيره، حالت عرفانى بهت دست داد، خوش به حالت؛ اما اين خواب و آن حالت، به درد فقط خودت مى خورد، نه ارائه به ديگران؛ براى ديگران، فقط "استدلال" كارساز است نه خواب و خلسه و خيال . ♦️نكته محك سنجش استادِ اخلاق و عرفان، علاقه وى به "مريد و مريد بازى" است؛ اگر استاد يا مراد، افراد را به "خود" فراخواند، بدانيد كه آن اخلاق و عرفان "كشك" محض است #مدعیان #استاد_اخلاق #عرفان #تصوف 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️مدیر موسسه پژوهشی فرهنگی اندیشه سعادت‌ : حجت الاسلام و المسلمین سعادت پرور وصی سلوکی نداشتند!!! ♦️پ.ن : ادعا می شود که آقای سعادت پرور اجازه نامه تربیت شاگرد به برخی از شاگردان خویش داده است. هر کدام از اعضای محترم کانال که از منبع موثقی دسترسی به این اجازه نامه دارند این حقیر را نیز مطلع سازند #استاد_اخلاق #سعادت_پرور #مدعیان #عرفان 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️ مشورت دادن علامه طهرانی به امام خمینی !!! ♦️در کتاب وﻇﯿﻔﻪ ﻓﺮد ﻣﺴﻠﻤﺎن در اﺣﯿﺎی ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ در ﺻﻔﺤﻪ 29 ﮔﺰارﺷﯽ ﻧﻘﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ: آﻗﺎی ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﻬﺮاﻧﯽ ﻣﺪﻋﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از ﻗﯿﺎم ﭘﺎﻧﺰده ﺧﺮداد رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب ﭼﻬﺎر ﻣﺮﺗﺒﻪ از ﻣﻦ ﮐﺴﺐ رای و ﻧﻈﺮ ﮐﺮدﻧﺪ. دو ﺑﺎر ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﺪ ﻣﺎ ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ؟ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮم ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻗﺴﻤﯽ اﻋﻼﻣﯿﻪ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ؟ و در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﭼﻬﺎرم ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﭘﺲ ﭼﻪ ﮐﻨﯿﻢ؟ ♦️ ﺳﻦ آﻗﺎی ﻃﻬﺮاﻧﯽ در آن ﺗﺎرﯾﺦ ﺣﺪود 38 ﺳﺎل ﺑﻮده اﺳﺖ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮان ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب ﺑﺎ وﺟﻮد ﻋﻠﻤﺎی ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ در آن ﻋﺼﺮ، اﯾﺸﺎن را ﻣﻮرد ﻣﺸﺎوره آن ﻫﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻗﺮار دﻫﻨﺪ؟! و در ﯾﮏ ﺟﻠﺴﻪ ﭼﻬﺎر ﻣﺮﺗﺒﻪ از اﯾﺸﺎن ﮐﺴﺐ رأی و ﻧﻈﺮ ﮐﻨﻨﺪ؟! ♦️اﺻﻞ ﻣﺸﻮرت ﺑﺎ اﻫﻞ ﺧﺒﺮه ﺳﯿﺮه ﻫﻤﻪ ﺑﺰرﮔﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ وﻟﯽ ﻧﮑﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺎﻣﻞ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻗﺎی ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﻬﺮاﻧﯽ در آن ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﻪ در ﺣﻮزه ﻋﻠﻤﯿﻪ ﺗﺪرﯾﺲ داﺷﺘﻪ اﻧﺪ و ﻧﻪ ﺗﺎﻟﯿﻔﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه و از ﻋﻠﻤﺎی ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ و ﻧﻪ از ﺷﺎﮔﺮدان رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺣﻀﻮر در درس رﻫﺒﺮ اﻧﻘﻼب از وی ﻣﺸﻮرت ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ. ♦️ آﻗﺎی ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﻬﺮاﻧﯽ درﺑﺎره ﺧﻮدﺷﺎن در آن ﺳﺎل ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ: ﻣﺎ در آن وﻗﺖ اﺳﻤﯽ ﻧﺪاﺷﺘﯿﻢ، رﺳﻤﯽ ﻧﺪاﺷﺘﯿﻢ، ﻫﯿﭻ، ﯾﮏ اﻣﺎم ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﺎده ای ﮐﻪ ﻣﯽرﻓﺘﯿﻢ ﻣﺴﺠﺪ و ﻣﯽآﻣﺪﯾﻢ ( وﻇﯿﻔﻪ ﻓﺮد ﻣﺴﻠﻤﺎن در اﺣﯿﺎی ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ص 44) ♦️ روشن است کسی که در سال 42 صاحب کرسی درس خارج فقه و اصول و صاحب ﺗﺎﻟﯿﻔﺎت ﺑﻮده اﺳﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ می توان پذیرفت ﮐﻪ از ﯾﮏ اﻣﺎم ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﺎده در ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻣﻬﻢ اﻧﻘﻼب ﮐﺴﺐ رای و ﻧﻈﺮ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ او ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ: "ﻣﻦ ﭼﻪ ﻗﺴﻤﯽ اﻋﻼﻣﯿﻪ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ؟" در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺧﻮد اﻫﻞ ﻗﻠﻢ ﺑﻮدﻧﺪ و در ﺟﻮارﺷﺎن ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﺮوﻣﻨﺪﺷﺎن ﻣﺮﺣﻮم آﯾﺔ الله ﺳﯿﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﮐﻪ دارای ﻣﺮاﺗﺐ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻨﺪ. #علامه_طهرانی #استاد_اخلاق #عرفان #تصوف 👇👇 @Taammolate_talabegi

⁉️کدامین سیر و سلوک؟! نویسنده: استاد حسن میلانی به کوشش: دکتر محمدعلی صابری #معرفی_کتاب #میلانی #عرفان #تصوف #اخلاق #مدعیان 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ نقد تصوف‌زدگان در کلام مرحوم آقای صافی رضوان الله ▪️فرازی از کلمات مرجع فقید، آقای صافی در نقد نگرش جمعی از عارفان و صوفیان (حوزوی و غیر حوزوی) که مدعی‌اند که نخستین بار صوفی بداندیش، ابن عربی توحید ناب اسلامی را معرفی کرد: «... و حاصل این‌که ما هر چند می‌اندیشیم، نمی‌توانیم بپذیریم که مفهوم توحید که اساس اسلام و دعوت قرآن است تا یک هزار سال بر بزرگان صحابه و اجلّه علماء و متکلمین و حکماء مخفی مانده تا فلان و بهمان آن را از پرده اختفا بیرون آورند. بسیار تعجب‌انگیز است که شخص تصور کند شارع مقدس این مسئله اساسی توحید را مهمل گذارده و به گونه ای مطرح و تبلیغ کرده که حق از آن واضح نشده است‌. به عبارت دیگر، به گونه‌ای آن را تبلیغ نکرده باشد که حق از آن واضح شود و در طول یک هزار سال موجب گمراهی نشود، و مطلب به این اهمیت را که اهم مطالب است به طور روشن بیان نفرموده باشد تا مدعیان کشف و شهود آن را مطرح کنند و شیعه گرفتار سخنان آن‌ها نیز آنرا دور از هدایت اهل بیت، علیه السّلام، نداند و سعی و تلاش کند که به‌گمان خودش از لا به لای این همه کلمات امیرالمؤمنین ـ علیه السّلام ـ که بیشتر و بلکه همه‌اش این مکتب عرفانی را رد می‌نماید استخراج کند. واقع هم همین است که صحابه عالی‌قدر و محمد بن مسلم‌ها و ابان بن تغلب‌ها و صدها صحابه بزرگ و شیخ مفیدها و طوسی‌ها و علامه حلّی‌ها با این مبانی عرفانی آشنا نبوده و متهم به داشتن آنها نشده‌اند. آنان نه فصوص و شروح آن و نه اسفار خوانده بودند و نه با ابن فارض و ابن العربی اهل مفاوضه و محاوره بوده‌اند. آن‌ها در همان مکتب اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ و مدرسه ائمه ـ علیهم السّلام ـ کسب علم و معرفت نموده بودند. بسیار اسباب شرمندگی است که قرآن کریم به شخص اول ممکنات و خواجه ی کاینات، صلی الله علیه و آله و سلّم، خطاب می‌فرماید: «فاعلم انه لا اله الا الله» و می‌فرماید: «شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکة و اولو العلم» ولی این مدعیان عرفان که خودشان و مریدانشان آنها را عرفا می‌خوانند می‌گویند: توحید العوام لا اله الا الله و توحید الخواص لاموجود الا الله آیا توحیدی که پیامبر اعظم ـ صلی الله علیه و آله وسلّم ـ به دانستن آن مخاطب شده هرچند خطاب از باب «ایّاک اعنی واسمعی یا جارة» باشد، و توحیدی که خدا و ملائکه بر آن شهادت می‌دهند توحید عوام است؟» 📚 نگرشی بر فلسفه و عرفان، ص12 #مرجعیت #صافی_گلپایگانی #فقه_سنتی #استاد_اخلاق #عرفان #تصوف #فلسفه #کلام #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

❓از برخی عرفا نقل شده که آیت الله خامنه ای(حفظه الله) پرچم انقلاب را به امام زمان (عج) خواهند داد و انقلاب ایران به حکومت امام زمان(عج) متصل خواهد شد. آیا این درست است؟ ⚠️این پیشگویی ها نه تنها اعتبار شرعی ندارد بلکه نقل و ترویج آن‌ها بر خلاف روایات منقول از اهل بیت (ع) است و در درازمدت، خطرات متنوعی برای جامعه شیعی دارد. 🔹طبق حدیث ثقلین، باید درباره مسایل دینی فقط پیرو قرآن و اهل بیت (ع) باشیم نه پیرو عارفان یا صوفیانی که در اثر ریاضت یا تمرکز ذهنی یا خودهیپنوتیزم و ... به مکاشفاتِ رحمانی یا توهمات شیطانی مبتلا شده، مطالب درست و نادرستی به صورت آمیخته به هم به دلهایشان الهام و بر زبانشان جاری می شود. عرفا و صوفیه هرچند که دانا و زاهد و عابد و بزرگ باشند باز هم معصوم نیستند و حتی اگر برخی از پیشگویی هایشان درست باشد برخی دیگر، قطعا نادرست است و اعتماد بیش از حد به این افراد، نارواست اما اگر آن دسته از سخنانشان که به روشنی با عقل و قرآن و احادیث اهل بیت(ع) سازگاری دارد باید پیروی شود زیرا عاقلانه، حکیمانه و توصیه های اخلاقی مطابق با شریعت اسلامی است. 🔸در احادیث منقول از معصومین (ع) مکرراً از تعیین زمان برای قیام قائم آل محمد(عجل الله فرجه) نهی شده و این شامل «تعیین زمانِ تقریبی» نیز می شود. 🔻از پیامبر اکرم(ص) نقل شده که وقتی از ایشان درباره قیام قائم (عج) پرسش شد فرمودند: مَثَلُهُ مَثَلُ السَّاعَةِ لا يُجَلِّيها لِوَقتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَت فِي السَّماواتِ وَ الأَرضِ لا تَأتِيكُم‏ إِلَّا بَغتَةً.(صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج 2، ص 266) 🔻همچنین از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: كَذَبَ الوَقَّاتُونَ إِنَّا أَهلُ بَيتٍ لَا نُوَقِّتُ.(کلینی، الكافي - چاپ المکتبة الإسلامية، ج‏1، ص: 368 ) 🎞پیشگویی ها و مکاشفات درباره نزدیک بودنِ زمانِ ظهور، همگی نوعی توقیت(تعیین وقت برای ظهور) به شمار می‌آیند و ناشی از اشتیاقِ فراوان یا عجله برخی از علماء و متدینان است. مقصود از توقیت این نیست که سال و ماه و روز دقیق ظهور را تعیین کنیم بلکه ظاهرا حتی اگر بگوییم امام زمان (عج) طی 30 سالِ آینده یا در زمانِ حیاتِ ما یا در زمانِ حکومتِ فلان شخصیت عالیقدر قيام خواهند کرد، همین نیز نوعی توقیت و بر خلاف توصیه روایات معصومان (ع) است و چه بسا همین شتابزدگی موجب بداء و تأخیر در ظهور گردد زیرا در حدیثی نقل شده که امام صادق(ع) فرمودند: أَبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُخَالِفَ وَقتَ المُوَقِّتِين‏. 🔻در حدیث دیگری نقل شده که فرمودند: إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ مِنِ استِعجَالِهِم لِهَذَا الأَمرِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَعجَلُ لِعَجَلَةِ العِبَاد. 🔻در حدیث دیگری نقل شده که فرمودند: كَذَبَ الوَقَّاتُونَ وَ هَلَكَ المُستَعجِلُونَ وَ نَجَا المُسَلِّمُون‏. منابع دیگر برای احادیث بالا: 1 - کلینی، الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، صفحات: 368 و 369 - بَابُ كَرَاهِيَةِ التَّوقِيت‏. 2 - نعمانی، الغيبة، صفحه 288 تا 296 3 - صدوق، کمال الدین، ج 2، صفحات 372 و 373 #کلام #انقلاب_اسلامی #عرفان #جعلیات #مهدویت #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ مذهب ابن عربی چیست! برخی از مدعیان عرفان که دین خود را از ابن عربی گرفته اند و قران و روایات را بر مبنای عقاید او تفسیر و تاویل میکنند ،اصرار فراوان بر اثبات تشیع ابن عربی دارند و حال انکه عقیده او برای محقق منصف به راحتی اشکار میشود. برخی از عقاید وی را در ذیل مرور میکنیم: ◀️ابو بكر عالِم ترين صحابه رسول الله.(فتوحات، ج۳، ص۱۵۷) ◀️آوردن دليل بر عصمت عمر. (فتوحات، ج۳، ص۲۵۲) ◀️ادعاي علوم مكنون براي عائشه و حفصه.(فتوحات، ج۳، ص۱۵۱) ◀️پيامبر و ابي بكر از يك طينت اند.(فتوحات، ج۱، ص۳۵۹) ◀️مدح كردن از اهانات ابي بكر به پيامبر.(مجموعه رسائل ابن عربي؛ رساله اول، ص۱۳۰) ◀️صحه گذاشتن بر قول «الصلاة خير من النوم» براي نماز صبح.(فتوحات مکيه، ج۶، ص۱۲۸) ◀️دفاع و مدح از بدعت معاوية.(فتوحات، ج۷، ص۴۵۸) ◀️احمد بن حنبل يكي ازائمه دين و حافظان شريعت.(فتوحات، ج۴، ص۷۹) ◀️خدا با اوليائش سخن مي‌گويد و عمر يكي از آن‌ها است.(فتوحات، ج۱۲، ص۳۲۲ و ج۱۱، ص۳۷۴) ◀️شهادت دادن پيامبر به فقاهت عمر.(مجموعه رسائل ابن عربي؛ رساله اول، ص۱۴۱) ◀️صحبت كردن خدا با پيامبر با صداي ابي بكر.(فتوحات، ج۱، ص۳۵۹) ◀️پيامبر و ابي بكر از يك طينت اند. (فتوحات، ج۱، ص۳۵۹) ◀️دخول ابي بكر از همه درهاي بهشت.( فتوحات، ج۵، ص۶۷) ◀️ابي بكر عالِم ترين صحابه به رسول الله.(فتوحات، ج۳، ص۱۵۷) ◀️انوار خلفاء در انگشتان آدم ابو البشر.(شجرة الكون، ص۷۵) ◀️ قول به غنا و آواز در خانه پيامبر و گوش دادن پيامبر به غنا.(فتوحات، ج۷، ص۴۶۱) ◀️اعتقاد به مشرك بودن حضرت ابو طالب.(فتوحات، ج۷، ص۴۷۷) ◀️اعتقاد به حقانيّت اهل تسنّن. (فتوحات، ج۳، ص۱۰۷) ◀️- ادعاي نه بار رفتن به معراج. (الأسري الي مقام الاسري) ◀️ادعاي علم غيب نمودن برای خودش. (شيخ حرّ عاملي؛ اثني عشريّة، ص۱۶۹) ◀️ادعاي ركن عالَم بودن. (فتوحات، ج۱، ص۷۲) ◀️القاء نمودن معارف به او از طريق روح الامين. (مجموعه رسائل ابن عربي، رساله دوم، صص ۱۷، ۲۰، ۲۱) ◀️ادعاي تأليف فتوحات به امر خدا. (فتوحات، ج۱۳، ص۴۵۰) ◀️ادعاي رؤيت خدا در خواب. (فتوحات، ج۵، ص۱۵۶) ◀️ادعاي افضليّت ملائكه از پيامبر. (فتوحات، ج۱۲، ص۲۱۰) 💯برای اطلاع بیشتر از مذهب و عقاید ابن عربی به کتاب شریف ( ابن عربی سنی متعصب) تالیف علامه سیدجعفرمرتضی عاملی مراجعه کنید. #عرفان #تصوف #ابن_عربی #کلام #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹به نظر ماکس وبر شباهت هایی بین تجربه های اروتیک و عرفانی وجود دارد. 🔸همانگونه که رابطه اروتیک وحدت دو نفس را فراهم می‌کند تجربه عرفانی وحدت بین عارف و خداوند را پدید می آورد. این قرابت روانشناختی بین اروتیسم و دین خصومتی می آفریند. #جامعه_شناسی #ماکس_وبر #عرفان #فلسفه_دین #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️سوال از استاد وکیلی در مورد جمله آیت الله وحید خراسانی در مورد فلسفه و عرفان 🔹یکی از بزرگان (آیت الله وحید خراسانی ) فرموده‌ اند: فصوص و عرفان و مولوی و فلسفه و اسفار همه در سینه من است. همه اش کشک است! نظرتان چیست؟ 🔹پاسخ: بله، ولی به نظر من، سوء تفاهم پیش می ‌آید. چون هیچگاه به شکل تخصّصی نخوانده‌ اند، تصور می‌ شود که مطالب همان‌ طوری است که برداشت کرده‌ اند. همین بزرگوار در زندگی علمی‌ شان، حداکثر ۴ یا ۵ سال درس فلسفه ثبت شده است. اگر کسی ۴ ، ۵ سال اصول فقه بخواند بعد بگوید همه اصول در سینه من است ولی همه‌ اش کشک است باور می‌ کنید یا می‌ گویید سوء تفاهم شده است؟ 🔹وقتی می ‌بینیم یک بزرگواری ۴ یا ۵ سال بیشتر فلسفه ندیده‌ اند و از جوانی هم تحت تأثیر میرزای اصفهانی بوده‌ اند و می‌ گویند کشک است ولی ده‌ ها نابغه دیگر که ۱۵ ـ ۲۰ سال این علوم را نزد استاد فن خوانده‌ اند، می‌ گویند اینها درّ و جواهر است، خب هر منصفی می‌ فهمد که باید به حرف کدام یک تمسّک کند. ♦️برگرفته از کانال تلگرامی استاد محمد حسن وکیلی #تأمل #فلسفه #عرفان #وحید_خراسانی #فقه #اصول_فقه #مرجعیت #فقه_سنتی #وکیلی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️آیت الله وحید خراسانی : 🔹اگر میشناختیم امام ششم علیه السلام کیست دنبال این و آن نمیرفتیم، قی کرده های فلاسفه یونان را نشخوار نمیکردیم ، زباله های عرفان اکسلوفان را هضم نمیکردیم 🔹خواه نا خواه واماندیم و بیچاره شدیم و از این اقیانوس معرفت محروم شدیم . #تأمل #فلسفه #عرفان #وحید_خراسانی #فقه #اصول_فقه #مرجعیت #فقه_سنتی #وکیلی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️عرفان و كشك 🔹عرفان، چه دينى و چه غيردينى آن، و چه اسلامى و چه غيراسلامى آن، رويكردى است "غير قابل بطلان"؛ يعنى دقيقاً شبيه داستان "لباس نامرئى پادشاه" است. هيچ گاه نمى توانيد با "عارف يا معتقد به عرفان"، مباحثه عقلىِ منتج به نتيجه داشته باشيد؛ چون هر چه "استدلال عقلى" بيابيد، وى خواهد گفت: اگر شما درك نمى كنيد يا نديديد، دليل نمى شود كه نيست. يا مى گويند: من مى بينم و مى يابم پس، هست يا حتى اگر استدلالى براى شهود خود بياورند، و شما استدلال ايشان را رد كنيد، همانند سهروردى خواهند گفت: شايد استدلال من باطل باشد، ولى من شهود كرده ام؛ و شهودم حق است؛ اما نتوانستم استدلال درستى برايش بياورم 🔹اساساً عرفان از هر نوعى، با مجموعه اى از مفاهيم "انتزاعى و غيرقابل تبيين و داستان گونه" به همراه است؛ كه براى تبيين مفهوم يك واژه، دست به دامن يك واژه ديگر مى شوند؛ و وقتى از مفهوم واژه جديد سؤال كنيد، واژه ديگرى اضافه مى كنند؛ و اين تسلسل و قطار كردن مفاهيم را ادامه مى دهند، تا شما خسته شويد؛ يا گيج شويد، و مغزتان تخدير شود مثل خوب براى عرفان، مثل ترياكى ها است؛ تا نكشى، نكشى؛ و گر بكشى، ديگر نكشى. 🔹جالب است هر مسلك عرفانى، مسلك ديگر عرفانى را تخطئه مى كند؛ و مى گويد: عرفانِ كاذب، عرفانِ منفى، عرفانِ شيطانى، عرفانهاىِ دروغين و ... ♦️پ.ن: عرفان، شناخت قلبی است که از طریق کشف و شهود، نه بحث و استدلال، حاصل می‌شود؛ يعنى، نوعی روش برای حصول به حقیقت است که بر این فرض، بنا شده‌است که عقل و حواس پنجگانه، به دلیل خطاهای ادراکی، قابل اتکا نیستند و به تنهایی، قادر به درک حقیقت نمی‌باشند نشانه‌های آن، در مکاتب مختلف جهان، اعم از عقاید برهمن‌ها، بودائی‌ها، رواقیان، نسطوریان، مهریان، عقاید مسلمانان زاهد، عقاید افلاطونیان جدید، فرامین زرتشت، در فرقه کابالا از آیین یهود و اعتقادات سرخپوستان آمریکا به چشم می‌خورد. #تأمل #عرفان #تصوف #صوفیه 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️علامه طهرانی : تسلط من بر نفوس مثل تسلط امیرالمومنین است و از خیر و شر نفوس مطلع و آگاهم!! 🔹نور مجرد ج 1 ص 329 #علامه_طهرانی #مدعیان #استاد_اخلاق #عرفان #تصوف 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔸حدیث عنوان بصری 🔹از حضرت استادنا المعظم سوال بفرمایید حدیث عنوان بصری رو (که مورد توصیه اکید مرحوم علامه سید علی قاضی بوده) حضرت استاد تا چقدر معتبر می دونن؟ التماس دعای فرج 🌹 ✅پاسخ : وعلیکم السلام والرحمه . موجودی بنام عنوان بصری تا به امروز متولد نشده ، ساخت صوفیها است. 🔴سوال از استاد موسوی زنجانی #مدعیان #استاد_اخلاق #عرفان #تصوف #جعلیات 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎙 والذین امنوا اشد حباً لله 💞💞مومنان عاشقانند💞💞 #اخلاق #عرفان #استاد_فروغی #مذهبی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️اشکالات حدیث شریف سلسله الذهب به ترتیب ذیل است: 🔹اول : سلسله راویان آن حادثه در نیشابور در هیچ منبعی مورد استناد ائمه بعدی نبوده. 🔹دوم : احدی از راویان آن از شیعه ها نیست .و اسحاق ابن راهویه از ارکان حدیث و فقه اهل سنت است و هیچ ایمان و اعتقادی به امام رضا نداشته است . 🔹سوم : هیچ کتابی از کتب اصلی شیعه مانند کافی ، تهذیب ، استبصار و من لایحضر آنرا نقل نکرده اند. 🔹چهارم : روایتی که می گوید ولایت علی حصنی ( پس از قبول حصن بودن لااله الا الله و محمد رسول الله.) مانند این حدیث سلسله الذهب هیچ اشاره به شرطیت نبوت نکرده اند در حالی که پیش از امامت ، نبوت شرط است. و اگر امام رضا فرموده و انا من شروطها چرا نفرمود محمد رسول الله و‌ انا من شروطها؟ 🔹پنجم: در کل نیشابور۲۴ هزار نفر جمعیت نبوده چگونه فقط این تعداد نویسنده داشته ؟. 🔹ششم : ریشه این روایت را ابن عساکر سنی شافعی از امیرالمومنین (ع) نقل کرده و خبری از نیشابور و امام رضا (ع) نیست و بین ابن عساکر و امیرالمومنین چندین قرن فاصله است. و در کنزالعمال خبر۱۷۶۹ هم از ابن عساکر گرفته است. 🔹هفتم : از آن ۲۴۰۰۰ نفر نویسنده آن حدیث که همه شیعه و یا محب اهلبیت بوده اند حتی یک نفرشان آن حدیث را نقل نکرده اند. 🔹هشتم : چرا ناشرین و مدافعین آن حدیث عمدتا صوفی ها هستند؟ 🔹نهم : و مهم هر روایتی که دلالت کند بر بی اعتباری آیات مفصل و مبین تک تک احکام قرآن از اعتبار ساقط است. هیچ حصنی نیست جز عمل به تمام اعمال واجب بر مسلمان در قرآن . در این حدیث باید تکلیف آیاتی که احکامی مثل نماز و روزه و زکات و حج را واجب کرده روشن شود آیا صِرف لااله الاالله گفتن و اعتقاد به ولایت بدون نماز بدون زکات و روزه و حج حصن است ؟ اگر هست پس کل و عملوا الصالحات های قرآن لغو است. 🔹دهم : اطلاق بی در و پیکر این حدیث با تمام آیات تهدید کننده انسان ظالم و متعدی در حق دیگران معارض است. 🔹یازدهم : قطعه های این حدیث از ابوسعید و معاذ در کتب اهل سنت آمده خبر۱۷۷۹ و۱۷۸۰ کنزالعمال. پس این حدیث دارای سند سنی از مجعولات حزب قشیری مغز متفکر صوفیه است. و اگر تاریخ نیشابور آنرا نقل کرده فعلا در دست کسی نیست. اگر به دست آید حجت نیست چون سند شیعی موثق ندارد. #تأمل #نقد_مشهورات #موسوی_زنجانی #روایت #حدیث #تصوف #عرفان 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹علامه طهرانی : بدعت نوروز را ترک کنید!! ♦️و چقدر زیباست كه ایرانیان امروزه كه در اثر غرب‌زدگى مبتلا به آداب و رسوم ملّى باستانى، و عیدهاى مجوسى و زردشتى شده‌اند، و غالباً در أیّام نوروز براى خود و خانوادۀ خود لباس نو تهیه مى‌كنند و جشن و سرور دارند، این بدعت زشت را ترك نموده، و عید غدیر را كه ستون ایمان است به عنوان تعطیل رسمى تا چند روز براى دیدن‌ها و سرورها، و تجدید لباس‌هاى كهنه به لباس‌هاى نو قرار دهند، تا یكسره دیو زشت طبیعت جاى خود را به فرشته رحمت دهد، و شیعه كه پیوسته كارهایش از روى تعقّل و حساب بوده است، در این مقطع نیز بى‌حساب و غافلگیر در دام نیفتد. 📚امام شناسی جلد 9 ص 209 #تأمل #علامه_طهرانی #مدعیان #نوروز #فقه_سنتی #تراث_روایی #عرفان #تصوف #استاد_اخلاق 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️نکات تکمیلی در مورد سند حدیث سلسله الذهب 💠سوال : مگر حدیث سلسله الذهب حدیث قدسی نیست؟!! ( سوال از محضر آیت الله موسوی زنجانی ) ✅پاسخ : شما به ستون فقرات سند سلسله الذهب توجه کنید و فکر کنید ، فرض می کنیم کل عالم اسلام قبول کرده این چهره سند است . ۱-- احمد ابن عامر طائی راوی نسخه موضوعه از امام رضا است . میزان الاعتدال جلد۱ص۱۳۲ ۲--محمد ابن اسلم طوسی فقط در نقل سلسله الذهب هست و بس . رجال خوئی ج ۱۵ ص۸۲ پس از جعل پیدایش نیست!! ۳-- احمد ابن حرب نیشابوری صوفی روایات مجهول نقل می کرده ( صوفی جاعل بوده) فقط سلسله الذهب را نقل کرده. دیگر نیست. ۴-- یحیی ابن یحیی التمیمی فقط ناقل سلسله الذهب است دیگر نیست . ۵-- محمد ابن حسن صوفی مجهول دیگر پیدایش نیست . ۶-- یوسف ابن عقیل فقط راوی سلسله است. و مجهول است . ۷-- اسحاق ابن راهویه استاد بخاری و احمد. ۸-- اول احمد ابن عامر طائی با پسرش عبدالله بوده اند. و نسخه مجعوله در خانه ایشان نگهداری می شده است. توضیح میدهم اهل کتاب من غیر مستقیم صوفی ها را تشویق کردند جعل احادیث قدسی را کلید بزنند. و برای استحکام کار نوشتند ده هزار الی ۲۰ هزار نفر این حدیث قدسی را نوشتند تا ریشه را محکم کنند .و تا ۲۰ هزار نفر شاهد جعل کنند که احادیث قدسی وجود دارد . 🔹اولا تعدادی از راویان وجود خارجی نداشته اند و مجهولند. و راویان دیگر و معروف را اضافه کردند تا همه باور کنند. پس حدیث سلسله الذهب ساخته صوفی هاست .و آغاز کودتای جعل احادیث قدسی است . سلسله اش را طلایی کردند تا علما قبول کنند. 🔹ثانیاً ابوالقاسم قشیری از صوفی های جاعل و معروف با جعل حدیثِ کمکی ، تئوریسین نشر این حدیث است که فلان کس و یا فلان شاه درباره حدیث سلسله الذهب چنین و چنان گفته!!! #تأمل #نقد_مشهورات #موسوی_زنجانی #روایت #حدیث #تصوف #عرفان 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎙در عرفان عمل مقدمه علم است در زندگی علم مقدمه عمل است. #عرفان #فلسفه #مذهبی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️سلسله پست های کانال تاملات طلبگی در موضوع علامه طهرانی 1.هرگاه نام مرحوم استاد فروزان‌فر می‌آمده، سیّد محمّدحسین طهرانی از ایشان به حرامزاده تعبیر می‌کرده است https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/659 2.در این صوت تصریح می کند که پدرش(علامه طهرانی) استاد بدیع الزمان فروزانفر و سعید نفیسی را حرام زاده می خواند. https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1204 3.از هاتف الهی به سید محمد حسین طهرانی: روی مجلدات کتب خود،علامه آیت الله درج کن!! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1216 4.وقتی سید هاشم حداد بخاطر غرق در عالم توحید ، حاضر نیست کرایه راننده را بدهد ولی در آخر از سر تعبد تقبل می کند!! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1222 5.ای کاش مدعیان عالَم عرفان و توحید، صادقانه رفتار کنند و تا به این حد، به کذب و دروغ پناه نبرند. https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1647 6.مکاشفه سید هاشم حداد در آرامگاه مرحوم دکتر شریعتی و شباهت آن با ابوحنیفه!!! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/1778 7.مشورت دادن علامه طهرانی به امام خمینی !!! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/2657 8.تسلط من بر نفوس مثل تسلط امیرالمومنین است و از خیر و شر نفوس مطلع و آگاهم!! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3190 9.فحاشی های پدر علامه طهرانی!! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3194 10.علامه طهرانی : بدعت نوروز را ترک کنید!! https://eitaa.com/Taammolate_talabegi/3476 #تأمل #علامه_طهرانی #مدعیان #نوروز #فقه_سنتی #تراث_روایی #عرفان #تصوف #استاد_اخلاق 👇👇 @Taammolate_talabegi