📌حدود ده سال قبل که ما در قم مشغول درس و بحث بودیم و خط مقدم محور مقاومت یعنی سوریه در جنگ با داعش در حال سوختن بود، برای سفری تبلیغی عازم شمال بودم. در بین راه برای ادای نماز و استراحت و نهار در یکی از رستوران‌های بین راهی توقف کردیم. از همان ابتدا یکی از کارگران رستوران روی من زوم کرده بود و چپ نگاه می کرد و انگار میخواست جلو بیاید و منتظر فرصت بود. با خودم گفتم یا سوال شرعی دارد (که در اینجا خیلی بعید است) یا قصد سوئی دارد(که محتمل تر است.) (اوضاع جاده ی چالوس در ده سال پیش مثل این روزهای تهران بود) خلاصه، هنگام خروج جلو آمد و گفت حاج آقا سوالی دارم، گفتم بگو. گفت می خواهم به سوریه بروم، می تونی کارمو راه بندازی! اول فکر کردم دارد دستم می اندازد تا سرگرمم کند و.... بعد که قدری توضیح داد دیدم راست می گوید. گفت سپاه تهران رفته ام و قبولم نکرده اند. سپاه کرج هم به تیپ فاطمیون رفتم تا بعنوان افغانستانی اعزام شوم، باز هم نشد. التماس می کرد که برایش کاری کنم. دنیا روی سرم خراب شد. این جوانی که اینجا فساد جلویش رژه می رود در فکر چیست و چه ها کرده و ما قم نشینان اصلا به ذهنمان هم نیامد که برای رفتن به میدان قدمی برداریم. از آن روز این حدیث از جلوی چشمم دور نمی شود: «من لم یغز و لم یحدث نفسه بغزو، فمات، مات علی شعبه من النفاق» کسی که بمیرد و جهاد نرود و آرزوی جهاد هم در دل نداشته باشد و بمیرد، بر شعبه ای نفاق از دنیا رفته. با خود گفتم مرا هم که نمی برند قطعا، ولی چرا در دل آرزوی آن را نداشتم.... دیشب وقتی شنیدم حرامیان بعد از ناکامی در لبنان، دوباره سوریه را بهم ریخته اند، حال و هوای آن ایام زنده شد، سوریه مثل لبنان نیست، حزب الله ندارد، سیدحسن ندارد. هیچی همین.

منم باید برم...

📌فلسفه ی تاریخ 🔹این، یکی از بهترین کتابها در زمینه ی فلسفه ی تاریخ و جامعه ی انسانی از دیدگاه قرآن کریم است که تلاش کرده تا حیات انسانی را بر اساس سیری که آیات قرآن کریم معرفی می کند صورت‌بندی نماید. کتاب بدون شک از پیش فرض های کلامی بریده نیست، از همین رو از جانشینی انسان (فصل اول) آغاز کرده و با «جامعه ی انسانی و پیدایش آن» (فصل دوم) و با بررسی نقش هوس های انسانی در ایجاد اختلافات در جوامع اولیه و سپس جایگاه دین در ایجاد وحدت (فصل سوم) ادامه داده. فصل چهارم کتاب به بررسی حرکت تاریخ از نگاه قرآن اختصاص دارد و در فصل پنجم به نقش دین در تنظیم روابط اجتماعی انسانها در جوامع متأخر می پردازد. فصل ششم و پایانی نیز با عنوان «وحدت نهایی دین» وحدت نهایی جوامع انسانی حول محور دین فطری را از نگاه قرآن کریم بازنمایی می کند. کتاب از جهت ایجاد نظم ذهنی پیرامون آیات تاریخی قرآن کم نظیر است، با اینحال نکاتی به ذهن می رسد که انشالله در نوشته ای دیگر عرض خواهم نمودن. علاوه بر اینها تطبیق یافته های فیلسوفان مسلمان بر این مطالب نیز طرح جذاب و لازمی است که دستان یاریگری را می طلبد. @taamollat

📌 دقت کرده اید که مهمترین ابزاری که امروز در اختیار دشمن ماست و عملا با آن دارد جلو می اید، ایجاد ترس است؟ فقط کافیست نترسیم، سست نشویم و محکم بایستیم، الله مولینا و لا مولی لهم. وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا، نساء،١٠٤ و در تعقيب و جستجوى آن گروه (كفّار) سستى نورزيد؛ زيرا اگر شما درد و رنج مى‌كشيد، پس قطعاً آنها نيز درد و رنج مى‌كشند، همان طور كه شما درد و رنج مى‌كشيد و [لى] شما چيزى را از خدا اميد داريد كه آنها اميد ندارند، و خدا داناى حكيم است. @taamollat

📌 بحران اجتماعی، تربیت اجتماعی 🔹وقوع بحران در یک جامعه امری کاملا طبیعی است، اما گذر از آن بحرانها و تبدیل تهدیدها به فرصت حتما نیازمند مدیریت، راهبری و تربیت سیاسی و اجتماعی است. چنانکه جنگ تحمیلی با اینکه خسارت‌های بسیاری به کشور وارد کرد، اما با تدبیر رهبران انقلاب، شکل فرصت به خود گرفت و از درون آن بسیاری از رویش های انسانی، علمی، معنوی و .... شکوفا شد. ما اکنون در بطن یک چالش پیچیده ی داخلی و بین المللی قرار داریم که هیچ کس از پایان آن خبر ندارد. این وضعیت را در لایه ی اجتماع چگونه باید مدیریت کنیم که کمترین آسیب را ببینیم و بیشترین بهره را ببریم؟ قطعا قدم اول، شناخت و تبیین وضعیت موجود است. @taamollat

📌 مقاوم سازی اجتماع 🔹برای گذر از بحران های اجتماعی، صرف داشتن نیروهای قوی و زبده و همچنین تجهیز به انواع سلاح ها کافی نیست، جامعه باید مقاوم باشد و بتواند در برابر شدائد تاب بیاورد. قرآن جامعه ی یاران رسول خدا را اینگونه توصیف می کند: وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ... و در انجیل مکتوب است که حال آنان به دانه‌ای ماند که چون نخست سر از خاک برآورد جوانه و شاخه‌ای نازک و ضعیف باشد بعد از آن قوّت یابد تا آنکه ستبر و قوی گردد و بر ساق خود راست و محکم بایستد که دهقانان را (در تماشای خود) حیران کند. فتح۲۹ 🔹رسیدن به این نقطه برنامه می خواهد، جامعه همینطور مقاوم نمی شود. @taamollat

📌 عوامل قوام اجتماعی 🔹مهمترین عامل قوام و برپا ماندن یک جامعه ی انسانی، عنصر فکر و اندیشه است. اگر جامعه بر اساس یک نظام فکری متقن، شبکه ای و قابل اجرا شکل گرفته و روابط بر اساس آن تنظیم شده باشد، امید آن می رود که آن جامعه سالها و قرن‌ها سرپا بماند. اما اگر اجتماع انسانی بدون #نظام_اندیشه شکل بگیرد، یا نظام اندیشه اش عناصر قوام اجتماعی را تامین نکند، جامعه پس از مدتی بطور طبیعی فروخواهد پاشید. 🔹انقلاب اسلامی به رهبری امام ره بر اساس یک نگاه سلبی به نظام موجود جهانی و در پی خلق جهان انسانی جدید رخ داد. نگاه امام درباره ی انسان، هستی، طبیعت، روابط اجتماعی و.... باندازه ای جامع و مانع بود که بتواند ملتی را به خیزش وا دارد. 🔹اما آن نظام اندیشه و فکری که نقشه ی راه تداوم انقلاب باشد کجاست؟ 🤔 برای گذر از بحرانهای جاری چه فکری داریم؟ 🤔 در جهانی که بواسطه ی شبکه های اجتماعی و هوش مصنوعی چیز دیگری شده، روابط انسانی را چگونه نرسیم می کنیم؟ 🤔 تمام این سوالات نیازمند فکر و مطالعه و مباحثه است. @taamollat

📌ابعاد مختلف شخصیت و دوران فاطمه زهرا س 🔹 اگرچه در این ایام و در مجالس عمومی سطح شهر، بیشتر بر جنبه های خانوادگی و مادرانه ی حضرت زهرا س ، تاکید و یا نهایتا بر دفاع ایشان از ماجرای امیرالمومنین ع در ماجرای خلافت تاکید می شود، اما با عطف نظر به حیات ایشان در دوران رسول خدا، و همچنین کلمات ایشان در خطبه های بجامانده، (و تمرکز ایشان بر اموری چون جایگاه نبوت و....) ابعاد جالب توجه دیگری از شخصیت و اقدامات ایشان آشکار می شود. 🔹از جهت تاریخی، اسلام از بدو ظهور خود، با عرضه ی نسخه های بدلی مواجه بوده و اگرچه این مسئله، در ادوار بعد آشکار شد، اما ریشه های آن را در همین ایام حیات رسول خدا و امیر ع و حضرت زهرا س باید جست و جو کرد. در واقع حراست از دین ناب و انسان ساز رسول خدا که برنامه ی همه ی اهل بیت در طول حیاتشان بوده، در دوران ایشان به اینصورت جلوه گر شده. 🔹خطیب بزرگواری که این شبها از منبر او بهره می برم، صحنه را از این زاویه روایت می کند که: «حضرت زهرا س ، برای حراست از دین چه کرده بود که دستگاه خلافت، علی رغم جایگاه او، حذف و نبودن او را به بودنش ترجیح داد؟» جالب است و معلوم می شود امیر ع و فاطمه س در مقابل امر عظیمی ایستاده بودند که باید چنین جوابی داده می شد، حتی به قیمت حذف فاطمه س. 🔹تبیین و ترسیم این فضا، یکی از بهترین زاویه ها، در پرداختن به شخصیت و زمانه ی حضرت فاطمه زهرا س است. @taamollat

📌بریده باد زبانی که خطبه خوانی زهرا را به روضه‌خوانی تبدیل می‌کند 🔈* ۱۸ سال زندگی، یک دنیا آموزه: از عبادت زهرا(س) تا ایستادگی در مسیر حق* 🔸صوت کمترشنیده شده از سخنرانی مقام معظم رهبری در مسجد امام حسن(ع) مشهد مقدس، در اوایل دهه پنجاه شمسی •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2224

📌برنامه ی تربیتی و معرفتی مان در مسجد آنست که در طول تقریبا ۳الی۵ سال، یک دور کامل از امهات معارف اسلامی، شامل توحید، نبوت، امامت، عدل و معاد را مبتنی بر مجموع منابع اسلامی، شامل قرآن و سنت و عقل به عموم مردم عرضه کنیم. هدف عمده ی این نگاه رشد فکری متوازن و پرهیز از جزیی نگری در امور دین (مانند نگارش های اخلاقی یا صوفیانه ی صرف و...) و نهایتا رشد متوازن جامعه در همه ی عرصه هاست. این نگاه را عمدتا از اندیشه ی امام، آقا و شهید مطهری و علامه طباطبایی، بدست آورده ایم و در کنار فعالیت های اجرایی و فرهنگی مسجد، با گروهی از دوستان و اساتید جلسات مرتبی پیرامون این نگاه به تعالیم اسلامی داریم. همچنین درباره ی نحوه ی امتداد بخشی آن به زندگی عمومی تابحال جلسات متعددی برگزار شده، به عنایت الهی. فاطمیه ی دوم امسال، میزبان حجت الاسلام و المسلمین کاردان بودیم، از اساتید پرمطالعه و صاحب اندیشه ی حوزه ی علمیه ی تهران و اساتید دوره ی نظام جامع اندیشه اسلامی که بحثی تاریخی درباره ی زمانه صدیقه ی طاهره س را مبتنی بر مبانی قرانی، تاریخی و کلامی آقا عرضه و در این شبها در حال امتداد بخشی آن به دوران کنونی هستند. به لطف خدا بحث خوبی شد و اگر کسی بحث های دهه ی قبل و ایام محرم را هم بدرستی تلقی کرده باشد، تقریبا در مدار نظریه ی اجتماعی آقا و شهید مطهری که همان نظریه ی امام ره است قرار گرفته است. امیدمان این است که به فضل الهی مسجدمان پایگاه معرفت و عقلانیت باشد و بتواند ما و مردم را به سطح قابل قبولی از دینداری و عقلانیت برساند، انشالله @taamollat

📌دردنامه ای برای این روزهای امت اسلام واقعیت آنست که ۱۴۰۰سال بعد از تنهایی و غربت امیرالمومنین و حضرت زهرا، شیعه هنوز هم قد راست نکرده و انقلاب اسلامی با همه ی طول و عرض و تاثیرش، تنها جرقه ای بود در دنیای ظلمانی امروز. امروز وقتی میدان را مشاهده می کنم، عمیقأ احساس می کنم که ما یعنی جمهوری اسلامی نیز، به همان اندازه ی امیرالمومنین در دوران خودش غریب و تنهاست. وقتی با اینهمه پیشرفت های خارق العاده، در این هنگامه ی حساس، هیچ کشور اسلامی در کنارمان نیست که هیچ، بلکه عموم رهبران مسلمان در آغوش دشمن اند، حق داریم که احساس غربت کنیم. وضعیت امروزمان در مقابل این دشمن زبون و خونخوار یک علت بیشتر ندارد و آن نیست مگر رخوت، جهالت و خواب‌آلودگی در جهان اسلام. با اینکه سیدجمال در اواخر عمر به این نتیجه رسید که به حکام مسلمان امیدی نیست و باید روی توده ها سرمایه گذاری کرد و این تجربه ی تاریخی مقابل چشم ما بود، اما مع الاسف در این پنج دهه مردمان مسلمان و جوانان را رها کردیم و رفتیم سراغ امرای خائن و بی مصرف به ظاهر مسلمان. روزها و هفته های آینده نمی دانم چه خواهد شد، امیدوارم خدا تقصیرهای ما را ببخشاید و خودش جبران کند، ولی عاقبت این روزها هرچه باشد، باید بیفتیم به دنبال تربیت عمومی و آگاهی بخشی در جهان اسلام. برای غلبه بر استکبار و عمالش و بیرون آمدن از این خفت و استضعاف چاره ای نداریم جز تربیت و اصلاح عمومی، آنهم در سطح جهان اسلام و فراتر از آن. تا زمانی که به خودآگاهی نرسیم، خودمان را باور نکنیم و به سلاح علم مجهز نشویم، آش همین آش است و کاسه همین کاسه @taamollat

📌 سقوطی با عبرت های بسیار....

📢 هشدار رهبر انقلاب به بشار اسد: 👈 مراقب نقشه جدید غرب برای سوریه باشید ✏️ رهبر انقلاب: غربی‌ها و دنباله‌های آنها در منطقه قصد داشتند با جنگ علیه سوریه، نظام سیاسی این کشور را ساقط و سوریه را از معادلات منطقه حذف کنند اما موفق نشدند و اینک نیز قصد دارند با شیوه‌های دیگر و از جمله وعده‌هایی که هیچگاه به آنها عمل نخواهند کرد، سوریه را از معادلات منطقه خارج کنند. 🔹️بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور سوریه. ۱۴۰۳/۳/۱۰ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📌عبرت های حوادث سوریه 🔹 هیچ پدیده اجتماعی بدون دیدن حوادث قبل و بعدش قابل ارزیابی و تحلیل نیست. رجوعی به فرآیندهای صورت گرفته از بیست سال پیش تاکنون، نشان می دهد حوادث این روزهای سوریه نتیجه ی اجرای یک طرح بلند مدت برای منطقه ی غرب آسیاست که مع الاسف فاز سوریه ی آن تا به اینجا جلو رفته و گام های بعدی هم در راه است. دیشب قطعه ای از صحبت های یک مقام آمریکایی را می دیدم که توضیح می داد سوریه چگونه از بیست سال پیش، با تحریم های اقتصادی و تهاجم های فکری و فرهنگی و نفوذ در لایه های تصمیم ساز به این نقطه رسید. بریدن مردم از حاکمیت، تغییر نظام محاسبه ی مسئولان و بسیاری اقدامات دیگر با یک شیب ملایم و در طول چند سال آرام آرام اجرا شد تا نهایتا این سنگر مهم را از دست مقاومت خارج کرد(هرچند از بازگشت آن ناامید نیستیم) . عبرت ماجرا در اینجاست که وقتی از سویی صحبت های آن مقام آمریکایی و از سوی دیگر یک دهه و ماقبل خودمان را مرور و با طرح پیاده شده در سوریه مقایسه می کنم شباهت بسیاری بین آنها می یابم. سقوط نظام سوریه پس از دوره ای فشار اقتصادی و اجتماعی و ایجاد نارضایتی در داخل و همزمان نفوذ در دستگاه محاسباتی مسئولان سوری رخ داد. آیا ما در دهه ی گذشته در فضایی غیر از این بوده ایم و آیا بعضی دولتمردان و مسئولان ما همواره تلاش نکرده اند شعله ی نارضایتی ها را دائما روشن نگه دارند تا موقعیتی مثل ۹۸و ۴۰۱ پدید بیاید و .... ؟ برنامه برای ما هم همین است. اما اگر خودآگاهی ملی و تاریخی و عقلانیت انقلابی در جامعه مستقر شود، از آن عبور خواهیم کرد انشالله. @taamollat

📌نقاط قوت مان نباید ما را فریب دهد. جبهه ی مقاومت با همه ی نقاط قوتش دائم باید خود را بازبینی و معاینه کند و ضعف ها و آسیب های احتمالی را ترمیم کند. خصوصا ضعف های عقیدتی و اخلاقی که در زمان خود به شکل شکاف های اجتماعی بروز خواهد کرد. ساماندهی میدان نبرد با فرماندهان نظامی، اما فعالان فرهنگی باید عقبه ی اجتماعی را دریابند . @taamollat

📌درباره ی کتاب «درامدی بر علوم انسانی اسلامی، در اندیشه ی آیت الله خامنه ای» (بخش دوازدهم) 👈فصل سوم: چیستی علم👈 تقسیمات علوم ۱ 🔹یکی از بحث های پراهمیت در فضای فلسفه ی علم که تاثیرات میدانی قابل توجهی هم در پی دارد تقسیمات علوم است. بحث از تقسیمات علوم از آنجا که از نوع نگاه هستی شناسی متفکر و تقسیماتی که او از هستی های موجود در عالم دارد ریشه می گیرد، اهمیت مضاعفی پیدا می کند. به عبارت دیگر رای متفکر در باب تقسیمات علوم ، به نوعی بیانگر تقسیمات موجودات عالم از دیدگاه او نیز می باشد. 🔹وجه دیگر اهمیت این بحث، تفکیک روش های معرفت علمی بر اساس نظام تقسیم موضوعات علوم می باشد. به عبارت دیگر تقسیم علوم راه را برای تفکیک روش معرفت در علوم مختلف نشان می دهد. تجربیات تاریخی در اختلاط روشی علوم (مانند یکی دانستن روش مطالعه در علوم طبیعی و علوم انسانی توسط اثبات گرایان در سده های اخیر) اهمیت پرداختن دقیق به این بحث را روشن می کند. در ادامه به الگوی تقسیم علوم از منظر ایت الله خامنه ای خواهیم پرداخت. #علم #تقسیمات_علوم #ایت_الله_خامنه_ای @taamollat

📌داشتم با خودم فکر می کردم جامعه اگر از درون محکم باشد و همه دست در دست هم باشند، می شود یمن، هم دفاع می کند و هم تهاجم. اما اگر از درون محکم نباشد، فردگرایی رواج پیدا کند، منفعت جای مصلحت بنشیند و هوای نفس جای عقلانیت، می شود سوریه، نه حال دفاع دارد و نه قدرت تهاجم. ما خودمان الان در چه وضعیتی هستیم؟ 🤔 #جامعه_سازی @taamollat

📌جوان سوری در کنار تجهیزات نابود شده توسط اسراییل دستش را به علامت پیروزی بالا اورده، بی خبر و نااندیشیده درباره ی آینده. سوریه قبل از آنکه رییس جمهورش را از دست بدهد قوام اجتماعی و عقلانیتش را از دست داده بود، و در این ماجرا عبرت های بسیار است. #جامعه_سازی #قوام_اجتماعی @taamollat

📌 مقاومت (حاشیه ای بر کلمات امروز ره بر انقلاب) 🔹بحث از مقاومت و ابعاد آن برجسته ترین بخش صحبت های امروز آقا بود. آقا در بخشی از سخنان خود در تبیین معنای مقاومت فرمودند مقاومت یعنی ایستادگی، در مقابل سازش و وادادگی. بحث آقا درباره ی مقاومت یک بحث کاملا جامعه شناختی بود با این دلالت که هر جامعه ای اگر می خواهد باقی و زنده بماند باید روحیه ی مقاومت و ایستادگی را در خود زنده نگه دارد. واقعیت آنست که دفاع و نظامی‌گری از سده ها پیش در جوامع انسانی رواج داشته و هر حاکم عاقلی قبل از هر چیز، ارتش و نیروی نظامی اش را سرو سامان داده و تردید نباید کرد که فکر سازش و زمین گذاشتن سلاح، از حربه های خود دولت های استعماری برای چپاول نرم کشورهای ضعیف است که با کمک افراد بزدل و ضعیف در آن کشورها، آن را پیاده سازی کرده اند. 🔹نکته ی مهم دیگر که خیلی امیدبخش و راهنما بود، اشاره ی ایشان به ماهیت «مقاومت» بود. بر خلاف فهم عمومی که مقاومت را چند جریان سیاسی عملگرای بهم پیوسته تعریف می کنند ایشان فرمودند: «جبهه‌ی مقاومت یک سخت‌افزار نیست که بشکند یا از هم فرو بریزد یا نابود بشود. ... مقاومت یک ایمان است، یک تفکر است، یک تصمیم قلبی و قطعی است، مقاومت یک مکتب است، یک مکتب اعتقادی است. » با این تعبیر تکلیف معلوم است. وقتی مقاومت یک فکر و یک مکتب شد، دیگر رفتن اشخاص ضربه ای به آن وارد نمی کند، چنانکه شهادت سیدحسن، علی رغم داغ سنگین آن، تغییری در وضعیت حزب الله ایجاد نکرد. بر همین اساس ایشان پیش بینی کردند که جریان مقاومت با گسترش این فکر در میان ملت های منطقه، دولت ها را پشت سر گذاشته و دیر یا زود موجب نجات سوریه از اشغالگران و نهایتا اخراج آمریکا از کل منطقه خواهد شد. 🔹نکته ی پایانی و مهم بیانات امروز توجه دادن به دو نکته ی مهم در باب قوام بخشی و حفاظت از کشور بود. یکی غفلت نکردن از دشمن و دیگری عدم انفعال در برابر او. هر جامعه ای که به راحتی خو بگیرد و روحیه سلحشوری و جنگاوری را کنار بگذارد و از دشمن غفلت کند و یا در مقابل او در موضع ضعف و انفعال ظاهر شود، محکوم به نابودی است. شعارهای راحت طلبانه و عوام فریبانه ای که جامعه را از دشمن غافل و آن را توهم توطئه می خواند، بیش از آنکه خدمت به مردم باشد خدمت به دشمن است، خصوصا دشمنی چون آمریکا و رژیم صهیونیستی که در قتل و نابودی هیچ خط قرمزی نمی شناسند. 🔹سخنرانی امروز آقا در تبیین جایگاه مقاومت در نظم سیاسی امروز جهان فوق العاده بود. نکات دیگری هست که در یادداشت های بعدی عرض خواهم نمودن. #جامعه_سازی #قوام_اجتماعی #مقاومت @taamollat

📌افکار تکفیری که در میان بخشی از اهل سنت رواج دارد و در این سالها به فاز کنش سیاسی وارد و در جهت منافع قدرت های جهانی عمل می کند، مع الاسف در میان ما نیز شیوع گسترده ای دارد و اگر قدرت سیاسی جمهوری اسلامی در مهار این فکر نبود، شاید گروه های تکفیری شیعی نیز اکنون در وسط میدان بودند. به افکار تکفیری در هر دو طیف که نظر می شود یک خاستگاه فکری مشترک دارند و آن نص گرایی خشک و بدور از #عقلانیت است. #عقلانیت_انقلاب_اسلامی به ما یاد می دهد که در عین انکار و رد مبانی طرف مقابل، چگونه در دام ستیز با او نیفتاده و آلت دست دشمن مشترک نشویم. @taamollat

📌مقاومت یعنی دفاع از حق و ایستادگی و حراست از هویت و سنت های خودمان. نقطه ی مقابل مقاومت تسلیم شدن در برابر فشارهای بیرونی و دست کشیدن از حق و فراموش کردن عوامل هویت بخش خودمان است. قدرتهای جهانی با نظمی که خود طراحش بوده اند، برای چند سده تلاش کرده تا همه ی دنیا خودشان را ذیل آنها و نگاه انها تعریف کنند، از اینجهت انسان، دنیا، تاریخ، قانون ، ارزشها و... را همگی بر اساس دیدگاه خودشان تعریف کرده و از دیگران نیز خواسته اند تا این تعاریف را بپذیرند و تسلیم شوند و در آن چارچوب حرکت کنند. در حالیکه این فرایند، حلقه ی دیگری از همان استعمار کهن بود که به شکل دیگری ظهور کرده بود. انقلاب اسلامی اولین جرقه حرکت علیه نظم موجود جهانی بود که تصمیم داشت از هویت خود در مقابل آنچه قدرت ها به آن دعوت می کردند دفاع کند؛ و این آغاز دوران مقاومت در عصر ما بود.... #مقاومت @taamollat

📌عبرت های سوریه این روزها هر چی میگذره و اخبار و تحلیل های بیشتری درباره ی مسیر طی شده ی سوریه تو این بیست سال بیرون میاد، آدم روشن متوجه میشه که غرب برای اسقاط نظام سوریه، یه برنامه ی بلند مدت رو پیاده کرده، از تحریم گرفته، تا کار روانی رو عموم مردم و تغییر نگرش اونها تا تغییر نظام محاسبه ی مسئولان و احتمالا خریدن آگاهانه یا ناآگاهانه ی برخی. و ثمرش رو هم الان چید. البته همانطور که آقا فرمودند انشالله مقاومت در لایه ای دیگر و فراتر از دولت ها در سطح منطقه گسترش پیدا خواهد کرد و مغزهای ما هم فکر این روزها را کرده اند، اما جالب است که انسان آن دست پنهان دشمن را در فضای ایران بخوبی حس می کند و این مطلب مال دیروز و امروز و این دولت و دولت قبل و دولت قبل ترش نیست. بسیاری از اتفاقات و تحرکات مثلا در طول این سی سی سال اخیر که کنار هم چیده می شود، روند حاکم بر آنها کاملا معنادار است. چه در تغییر بافت اجتماعی و چه در تغییر نگرش حاکمان. و البته کلمات آقا پر است از هشدار نسبت به این فرایندها. نمی خواهیم کسی را متهم کنیم، اما در قدم اول باید باور داشته که دشمن برای ما برنامه دارد، دوم آنکه برای تک تک ما و تک تک لایه های اجتماعی فرایند تعریف کرده و مثل سوریه دارد آرام آرام پیش می برد. سوم اینکه کار واقعا سختی در پیش داریم، هم باید در میدان مین دشمن معبر باز کنیم و هم باید پیش برویم احیانا به دشمن تک بزنیم. اگر تا دیروز برای عده ای تردید وجود داشت که در پشت صحنه بسیاری از وقایع اجتماعی خرد هم آمریکا قرار دارد، امروز که زبان ها درباره ی سوریه دارد کم کم باز می شود، باید گوشی دستشان آمده باشد. توطئه ها و دشمنی های شیطان با ما قابل دفع و مدیریت است، اگر چشمان باز باشد.‌فقط همین.‌ #قوام_اجتماعی #سوریه @taamollat

💢 امروز سوریه نتیجه 23 سال برنامه‌ریزی غرب! ▫️سیاستمدار آمریکایی: هدف ما از بین بردن تمدن‌های عربی بود.

📌نوشدارو بعد از مرگ سهراب 🔹الان که کار سوریه به اینجا رسیده تلویزیون مدام دارد مستند و تحلیل درباره حضور ایران در سوریه در سالهای گذشته پخش می کند. قانع کننده و مقبول است، اما دیرهنگام، چون وقتی که شبهات آن دهه در ذهن مردم تثبیت و تبدیل به باور شد، برگرداندن ش دیگر به این سادگی ممکن نیست. کاش همان موقع رسانه و تبلیغات جنگ را جدی تر می گرفتیم. کاش همین الان هم رسانه و تبلیغات را جدی تر بگیریم، و مردم را نسبت به شرایط منطقه و جهان توجیه کنیم. @taamollat