⏫⏫ دو طرح بی‌فرجام این دو طرح در چند ماه اخیر طراحی شد و احساس شد می‌تواند پاسخی برای برخی نیازهای جامعه باشد اما راهی بر تحقق آنها پیدا نشد جز اینکه در اختیار مخاطبان عزیز قرار گیرد که شاید افق جدیدی را در ذهن‌ها بگشاید. #طرح_های_ناکام #دردهای_اجتماعی https://eitaa.com/hekmat121/2220

📌 توجه به علم و خودکفایی میزان سنجش جریان‌ها براساس عقلانیت انقلاب اسلامی 🔹با توجه به عقلانیت انقلاب اسلامی، می‌توان گفت یکی از ملاک‌های صحیح در شناخت جریانهای انقلابی و نسبت سنجی آنها با عقلانیت انقلاب اسلامی، میزان توجه آنها به رشد حقیقی و پیشرفت علمی و فناوری در جامعه است. لذا هر چقدر جریانی انقلابی‌تر و‌ اصیل‌تر باشد اهمیت و ارزش علم و فناوری نزد آن بیشتر است و تلاش بیشتری خواهد کرد تا جوانان به سمت کسب علوم نافع و مفید بروند و جامعه در مسیر اقامه توحید و عدالت، پیشرفته‌تر از گذشته بشود. و بالعکس هر جریانی که روحیه علمی و تخصصی را تضعیف کند و جامعه را از رشد و پیشرفت علمی و فناوری باز دارد، به همان میزان از عقلانیت انقلاب اسلامی دور شده است. امروزه جریان‌هایی به اسم انقلابیگری در حال تضعیف روحیه علمی و حرکت خودکفایی کشور هستند و جوانان را نسبت به تحصیل علوم جدید بدبین می‌کنند و شوق علم‌آموزی و تحصیل و پژوهش را به بهانه‌های انقلابی‌گری سلب می‌کنند که متاسفانه موج کندی حرکت علم و توقف در برخی از بخشها شده است. حقیقتا این یک انحراف بزرگ و اشتباه غیر قابل جبران است. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2221

«تاریخ درس زندگی است» «تاریخ آزمایشگاه علوم انسانی است» «تاریخ درک گذشته است اما در حقیقت #علم آینده است؛ آینده برای آنکه با تاریخ می‌نگرد بسیار شفاف‌تر از کسی است که آینده را با شهود عرفانی می‌نگرد.» قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِين وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ آل عمران ۱۳۷ - ۱۳۹. ﻗﻄﻌﺎً ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺵ ﻫﺎﻳﻲ [ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ]، ﭘﺲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﺮﺩﺵ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﻭ ﺗﺎﻣّﻞ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥِ [ﺣﻘﺎﻳﻖ] ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ.ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ [ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎﺕ] ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ، ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺍﻧﺪﺭﺯ ﺍﺳﺖ. ﻭ [ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱِ ﺣﻖ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ] ﺳﺴﺘﻲ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ [ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻫﺎ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ] ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺑﺮﺗﺮﻳﺪ. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2222

📌 ما مقصریم چند روز پیش در جلسه‌ای با حضور یکی از مسئولان فرهنگی و تربیتی مؤثر در میان انقلابیون و مذهبی‌ها قرار بود که مطالبی برای تعالی طرح‌ها عرض شود که متاسفانه کلام قطع شد و سخن نیمه‌کاره ماند. اما کبرای مطلب که مبتنی بر آیات قرآن کریم آماده شده بود و نتایج عینی را در پی داشت، از این قرار است: در شرایط سخت و بحرانی که جامعه در موضع ضعف قرار گرفته است پذیرش نواقص و مسئولیت انجام گناه و اعتراف به کم‌کاری و اسراف در امور تربیتی، اجتماعی و سیاسی اولین کاری است که اهل آن جامعه باید داشته باشند تا امکان فکر و اندیشه پیدا کنند و از این طریق بتوانند در تصمیمات و کارهای خود بازاندیشی کنند و احساس فقر و نیاز به درگاه خداوند متعال پیدا کنند و از نصرت و یاری او برخوردار باشند. اگر رویه های گذشته به درستی آسیب‌شناسی نشود و خطاها و کم‌کاری های افراد و مجموعه‌ها به درستی شناخته نشود هیچ راهی برای ترمیم و اصلاح وجود ندارد و طبیعتا احساس فقر و نیاز به درگاه خداوند متعال ایجاد نمی‌شود و قطعا نصرت الهی شامل حال آن جامعه نخواهد شد. خداوند متعال از مؤمنان در شرایط سخت جنگی این‌گونه یاد می‌کند: «وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (آل عمران، ۱۴۷) ﻭ ﺳﺨﻦ ﺁﻧﺎﻥ [ﺩﺭ ﮔﺮﻣﺎ ﮔﺮم ﻭ ﺳﺨﺘﻲ ﺟﻨﮓ] ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎ ﻭ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺭﻭﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﺒﺨﺶ ﻭ ﻗﺪم ﻫﺎﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺑﺪﺍﺭ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻳﺎﺭﻱ ﺩﻩ.» در این آیه شریفه به سه رکن مهم پیروزی و موفقیت در شرایط سخت اشاره می‌کند: ۱. پذیرش مسئولیت گناه و کم‌کاری در امور تربیتی، اجتماعی و سیاسی و توبه حقیقی از گناهان و کم‌کاری‌ها و جبران مافات؛ ۲. بعد از آن که اشتباهات و کم‌کاری‌ها و زیاده‌روی‌های نیروهای خودی شناخته شد و در صدد جبران برآمدند، باید در مسیر حق و صحیح ثابت قدم بود و کاملا در مسیری حرکت کرد که امام جامعه تعیین کرده است؛ ۳. و سپس باید به نصرت الهی در مبارزه با کفار امید داشت و با استغاثه به درگاه خداوند متعال طلب یاری کرد. این سه محور اساسی برای اقدام انقلابی ماست اما متاسفانه در همان محور اول گیر داریم و هیچ فردی خودش را در وضعیت تربیتی، فرهنگی و اجتماعی امروز مقصر و‌ گناه‌کار نمی‌داند و همه معتقدند که وظیفه‌شان را به طور کامل و دقیق انجام داده‌اند و اگر مشکلی هم هست (که معتقدند نیست) چون دیگران مقصرند، و الا بر اساس گزارش‌های اداری رسیده، آنها وظیفه خودشان را خوب انجام داده‌اند. در حالی که این را باید بدانیم که اگر رشدی هست همه مجموعه‌ها در آن سهیم هستند و اگر ضعف و نقصی هست (که هست) همه‌ی مجموعه‌ها در آن سهیم هستند و باید از خطاها، کم‌کاری‌ها، ندانم‌کاری‌ها، زیاده‌روی‌ها و ... توبه کنیم و به جبران مافات براساس یک برنامه دقیق و صحیح اندیشیده‌شده، بپردازیم تا نصرت الهی شامل حال جامعه‌ی ما بشود ان‌شاءالله. و الا خداوند متعالی با هیچ کس عهد اخوت نبسته است و هیچ جامعه‌ای هم بر خلاف سنت‌ها و قوانین ثابت آن تغییر نمی‌کند: «وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (انعام ۱۳۳) ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻫﻠﺎﻙ ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻫﺮ ﻧﺴﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩ.» •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2223

📌بریده‌باد زبانی که خطبه خوانی زهرا (س) را به روضه‌خوانی تبدیل می‌کند 🔈* ۱۸ سال زندگی، یک دنیا آموزه: از عبادت زهرا(س) تا ایستادگی در مسیر حق* 🔸صوت کمترشنیده شده از سخنرانی مقام معظم رهبری در مسجد امام حسن(ع) مشهد مقدس، در اوایل دهه پنجاه شمسی •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2224

📌 باید وارد یک جهاد علمی و تبیینی بین‌المللی بشویم. در این شرایط حساس و بسیار پر مخاطره، جای هیچ نگرانی و توقف و سکون نیست. بلکه جای حرکت و قیام لله و جهاد تبیین به معنای واقعی کلمه است. جهان آماده شنیدن حرف نوی جمهوری اسلامی و اندیشه مقاومت است. بسم‌الله باید بدون تعارف و مجامله، کم‌کاری های خودمان را بشناسیم و درصدد جبران برآییم و با ثبات قدم، یک حرکت پرشتاب و پر انرژی را رقم بزنیم. آینده از آن جبهه حق و جبهه مقاومت است. اگر با فلسفه تاریخ انقلاب اسلامی بنگریم، همه این بلاها، سختی‌ها، امتحانات برای رشد جامعه و تغییر جهان است. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ آل عمران(١٤٧) #مقاومت #الهیات_مقاومت •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2225

📌 چرا سوریه در فتنه‌ها شکست می‌خورد؟ 🔹هیچ کشوری با تکیه بر هیچ قدرت خارجی نمی‌تواند دوام داشته باشد هرچند بتواند فتنه‌ و جنگی را دفع کند، اگر عناصر قدرت درونی را فعال نکند با فتنه بعدی و جنگ پرقدرت‌تری روبرو خواهد شد. 🔸سه عنصر اصلی قدرت در هر کشوری عبارت است از: ۱. حضور و مشارکت فعال عموم مردم؛ ۲. رشد علمی و دست‌یابی به پیشرفت‌های علمی و فناوری‌های روز؛ ۳. وجود رهبری معنوی و هدایت‌گر که مورد قبول مردم باشد. 🔹مشکل سوریه، نداشتن همه این عناصر قدرت درونی است. اگر چه ایران و روسیه توانستند آن را از فتنه ۲۰۱۱ داعش و حامیان آن نجات دهند. اما با عدم فعال سازی قدرت درونی، #ضعف در حاکمیت همچنان باقی است. با توجه به اینکه این بار تروریست‌ها و مسلحین با حمایت گسترده ترکیه، آمریکا و اسرائیل با تشکیلات بسیار قوی‌تر و منسجم‌تر به میدان آمدند و طراحی منسجم و دقیقی داشته اند بخصوص بعد از شهادت سید حسن نصرالله و عدم امکان حضور مجاهدان حزب الله در میدان سوریه. بدین جهت فقط خود حاکمیت و مردم در درجه اول می‌توانند در برابر آنها بایستاند، حمایت‌های خارجی فقط حمایت است نه بیشتر. 🔸اگر #مردم وسط میدان نباشند که از خاک و وطن خود و نظام حاکم دفاع کنند هیچ حکومتی پابرجا نمی‌ماند. 🔸 اگر کشوری از پیشرفت‌های علمی و فناوری‌های بروز بهره‌مند نباشد مقهور قدرت دیگران خواهد شد. 🔸 اگر بر جامعه‌ای رهبری حکیم و معنوی حاکم نباشد که مردم را به وحدت، وفاق و همبستگی دعوت کند و مسیر رشد و پیشرفت علمی و صنعتی را مشخص کند، چنین جامعه‌ای از درون تهی خواهد شد دچار اختلافات و درگیری‌های درونی می‌شود و از مسیر رشد و پیشرفت علمی و صنعتی باز می‌ماند. ┄══•ஜ📖ஜ•══┄ ❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/usul121/1760

📌 دعوت به مناظره مکتوب 🔹امروز برای معرفی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی به یکی از مجتمع‌های جامعة المصطفی دعوت شده بودم که به طور اتفاقی موقع نماز ظهر و عصر توفیق شد که در کنار یکی دوستانی باشم که به اندیشه دفتر فرهنگستان قم و شخص جناب آقای میرباقری تعلق خاطر شدیدی دارد. بعد از خوش و بش و شوخی‌های متداول، دقایقی درباره نقدهای بنده به آن جریان و تحلیل غرض اصلاح‌طلبان از برجسته سازی مسائل مرتبط، بحث و گفتگوی کاملا #صمیمانه و #انتقادی داشتیم. 🔸در خلال این گفتگوها به ایشان پیشنهاد دادم که یک سلسله یادداشت‌های علمی و انتقادی، صریح و شفاف بدون ملاحظه و تقیه به صورت #مناظره_مکتوب را با ایشان یا یکی از نفرات اصلی آن جریان در باب ماهیت #مکتب_فکری_امام_خمینی و نسبت جریان دفتر فرهنگستان با آن آغاز کنیم تا فضای آزاداندیشی را بگسترانیم و در روشن کردن حقیقت برای نیروهای انقلابی بکوشیم. از پیشنهاد استقبال کرد و قرار شد که درباره این پیشنهاد فکر کنند و خبر بدهد. 🔹پیشنهادی که بارها در پاسخ به توهینها، تهدیدها و تخریب‌های برخی از افراد مدافع آن جریان مطرح شد اما تا حالا هیچ کس قبول نکرده است. 🔸ان‌شاءالله این بار نتیجه دهد و با این دوست محترم، یک مناظره مکتوب عالمانه و حکیمانه بر سه پایه اخلاق، منطق و آزادی شکل بگیرد. چرا که هدف از این گونه مناظرات و انتقادات صریح و شفاف بدون نفاق و بدون وابستگی جریانی، رشد عقلانیت در جبهه انقلاب اسلامی و آشنایی عمیق با مبانی فکری و فلسفی، فقهی و الهیاتی انقلاب اسلامی براساس آرا و اندیشه‌های امام خمینی و امام خامنه‌ای و نسبت سنجی هر جریانی با این مکتب فکری است. 🔹 بارها گفته شد که در #عقلانیت_انقلاب_اسلامی باید دایره انقلابی بودن را گستراند و هر شهروند قانون‌مدار ایرانی و هر دلداده به اسلام را داخل آن تعریف کرد، چرا که انقلابی‌گری مقول به #تشکیک است. اما این به معنای مصونیت هیچ جریانی از #نقد و #انتقاد علمی نیست. هر جریانی باید نقد عالمانه و حکیمانه شود تا عیار جریان‌ها و نسبت آن با حکمت و فقاهت انقلاب اسلامی شناخته شود در این میدان هیچ فرقی بین جریانهای فلسفی، عرفانی، فقهی، سیاسی، اجتماعی، دیالکتیکی و صوفیانه نیست. 🔸 نقدهای بنده نسبت به هیچ فرد و جریانی برآمده از غرض‌ورزی و حب و بغض شخصی نبوده و نخواهد بود ان‌شاءالله؛ چرا که در نقد علمی نباید وارد حسن و قبح فاعلی افراد و جریان‌ها بر پایه‌ی دوگانه‌ی تخریب و تقدیس شد که کاملا خروج از عقلانیت است. بلکه تنها مقصود، ۱. اعتبارسنجی صدق و کذب اندیشه‌ها، ۲. نسبت سنجی آنها با مکتب حکمی و فقاهتی انقلاب اسلامی و ۳. سنجش میزان کارآمدی و مفید بودن نظریه‌ها در مسیر جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی است. سید مهدی موسوی ۱۷ آذر ۱۴۰۳ #دفتر_فرهنگستان #نقد #مناظره #مناظره_مکتوب #عقلانیت_انقلاب_اسلامی •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2228

📌 مقاومت فرهنگی آیت الله العظمی امام خامنه ای: «حرکت اسلامى و انقلاب اسلامى، عبارت است از طغیان بر ارزشهاى جاهلى و نظامهاى طاغوتى که بشر را به زنجیرکشیده و موجب ظلم و فساد و تبعیض طبقاتى و نژادى و فحشاى عمومى و ستم‌پذیرى توده‌ها و دیگر بدبختیهاى ملتها شده و همه چیز را فداى سود بیشتر و حاکمیت ظالمانه‌ى بیشتر صاحبان زر و زور نموده است. پس، حرکت صحیح اسلامى، صف‌بندى میان دو نظام ارزشى و مبارزه‌ى میان دو فرهنگ است: فرهنگ به زنجیر کشیدن بشر، و فرهنگ نجات بشر. لذا هر حرکت اسلامى باید خود را براى مقاومت همه‌ى زورمندان عالم آماده کند و غافلگیر نشود.» پیام به کنگره عظیم حج1370/03/26 «مقاومت وقتی گفته میشود، فوراً ذهن میرود به مقاومت نظامی و امنیّتی و امثال اینها. خب بله، آن هم قطعاً مقاومت است، امّا بالاتر از آن، مقاومت فرهنگی است. حصار فرهنگی، خاک‌ریز فرهنگی در کشور اگر سست باشد، همه‌چیز از دست خواهد رفت. من به شما عرض بکنم: امروز بعد از ۳۷ سال، ۳۸ سال از پیروزی انقلاب، انگیزه‌ی دشمنان برای نفوذ در حصار فرهنگی از روز اوّل بیشتر است؛ نه اینکه کم نشده، قطعاً زیاد شده؛ روشها را هم که شما می‌بینید: این شیوه‌های فضای مجازی و تبلیغات گوناگون و ماهواره و امثال اینها؛ [یعنی‌] انگیزه‌ها بیشتر شده. آماج این حرکت هم درست همان چیزی است که مایه و هسته‌ی اصلی ایجاد نظام اسلامی شد؛ یعنی ایمان دینی، آماج این است.» بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران1395/05/31 #مقاومت #الهیات_مقاومت •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2229

📌 روش اصلاح اجتماعی / نقش فلسفه در انقلاب برگرفته از کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»: این درست نیست که ما بگوییم اول وضع عوض میشد، اول شکل اجتماعی دگرگون میشد، بعد فلسفه ها و افکار دگرگون می گشت ، نه؛ ... مصلحینی که به وجود آمدند، اول افکار را عوض کردند، فلسفه ها را دگرگون کردند، اول فرهنگ را دگرگون میکردند، اول میگفتند که این فلسفه غلط است، بر اساس غلط بودن آن فلسفه، مردم را قانع میکردند به اینکه این وضع ظالمانه است. بعد که افکار عوض شد، فلسفه ها عوض شد، آن وقت زمینه آماده شد برای اینکه وضع اجتماعی و نظم غلط اجتماعی هم دگرگون بشود. باری، در طول تاریخ این جوری بوده است. این نشانۀ یک فلسفۀ اختصاصیِ مخصوص ادیان است. طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، درس 12، ص 213. #مقاومت #الهیات_مقاومت #امتداد_فلسفه •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2231

📌بار دیگر خوارج مسلکان دست به کار شدند ... با سقوط قابل پیشبینی بشار اسد، بار دیگر خوارج و مرجفون جامعه اسلامی به اسم انقلابی گری وارد میدان شدند و به تخریب نظام اسلامی و سیاست های حکیمانه حاکمیت می پردازند و تمام پیروزی های بزرگ جبهه مقاومت را نادیده می انگارند. این افراد دگم اندیش و جاهل از معادلات اجتماعی و بین المللی را باید جدی نگرفت و فقط به تصمیمات کلان نظام توجه کرد. ما به تصمیمات حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی و مسئولان عالی رتبه حکومتی و نظامی اعتماد کامل داریم و به طور کامل پشتیبان آن هستیم. آنچه مهم است وحدت کامل میان همه ارکان نظام و اعتماد به خداوند متعال است. #مقاومت #الهیات_مقاومت #مرجفون •┈┈••✾••┈┈• ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/2232

📌 آنان که به مرام مقاومت پایبند نباشند رفتنی‌اند اما مجاهدان و مظلومان همواره زنده و استوار هستند حتی اگر فرماندهان خود را هم از دست بدهد، استوار و محکم ادامه دارند. حماس و حزب‌الله چون به مرام مقاومت پایبند بودند زنده هستند و همچون شجره طیبه میوه می‌دهند اما بشار اسد چون به مرام مقاومت پایبند نبود و به دیگران دلبست و از مردم و جبهه مقاومت گسست، رفت و سوریه بعد از او، روی آرامش نخواهد دید. مهمترین عنصر در مقاومت #بصیرت و #صبر است. «اگر میخواهیم در این راه موفّق بشویم، باید بصیرت پیدا کنیم. امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) فرمود: اَلا وَ لا یَحمِلُ هذَا العَلَمَ اِلاّ اَهلُ البَصَرِ وَ الصَّبر؛ باید بصیرت پیدا کرد، باید در این راه صبور بود. وَ اِن تَصبِروا وَ تَتَّقوا لا یَضُرُّکُم کَیدُهُم شَیئًا؛ اگر با بصیرت حرکت کنیم و صبر کنیم و استقامت به‌خرج بدهیم اثری نمیبخشد؛ امّا وقتی‌که ما هم مثل آنها حرف بزنیم، مثل آنها کار بکنیم، آن‌وقت نتیجه این میشود.» ۸ دی ۱۳۹۴ https://eitaa.com/hekmat121/2233