eitaa logo
امتداد حکمت قرآنی و فلسفه الهی
1.5هزار دنبال‌کننده
649 عکس
169 ویدیو
29 فایل
حکمت قرآنی در اندیشه فیلسوفان انقلاب اسلامی: امام خمینی علامه طباطبایی شهیدان مطهری، بهشتی، صدر آیات علامه جعفری، مصباح یزدی، جوادی آملی و امام خامنه ای
مشاهده در ایتا
دانلود
امتداد حکمت قرآنی و فلسفه الهی
📌 بی تقوایی مرجفون بزرگترین بی تقوایی و مهمترین نشانه مرجفون بودن این است که بیایی در تلویزیون درب
📌 چرا باید مصداق‌ها مشخص شوند؟ 🛑پرسش: چرا به صراحت جریان‌هایی نقد می‌شود و نسبت بی‌تقوایی و مرجفون به افراد داده می‌شود؟ امام خمینی و حضرت آقا چنین با جریان‌ها مواجه نمی‌شدند. ❇️پاسخ: مرجفون تعبیر آقا بود نه بنده و کاملا ناظر به وضعیت جامعه و عملکرد افراد واقعی بود و یک تعبیر خیالی و آرمانی نبود. ایشان شاخصه‌ی کلی دادند و تعیین مصداق با من و شماست. براساس عقلانیت انقلاب اسلامی رعایت حال افراد تاجایی است که در خط انقلاب و مصالح نظام و حفظ وحدت و امید مردم باشند. اما انقلاب و نظام و امید مردم از هر فرد و گروه و جریانی محترم‌تر، مهم‌تر و واجب‌ترند و در اینگونه امور نباید با هیچ کس مجامله و تعارف کرد. حتما باید نقد کرد و نتایج خطرناک گفته‌ها و اقدامات آنان را براساس اصل نهی از منکر گوشزد کرد و اگر خصوصی و دلسوزانه جواب نداد حتما باید علنی بیان شود تا اعتماد و همبستگی عمومی و امید مردم از نظام اسلامی و روحانیت اصیل و ریشه‌دار سلب نشود. حضرت امام خمینی (ره) به ما یاد داد که اگر پای مصالح انقلاب و نظام و امید مردم به میان باشد با هیچ‌کس تعارف نداشته باشیم. ایشان حتی خود را هم کنار گذاشتند و دستور به دستگیری نوه و جگر گوشه و یادگار فرزندشان شهید آیت الله مصطفی را دادند و اصلا ملاحظه نکردند که پیرو این دستگیری، عروس ایشان و پدر عروس (آیت الله شیخ مرتضی حائری یزدی) ناراحت شده‌اند و از انقلاب کناره گیری کردند. امام خمینی در منشور روحانیت خطاب بسیاری از حوزویان فرمودند: و احمق. تعبیر امام خمینی به صرفا یک تعارف نبود بلکه یک مرزگذاری برای هم شناخت دقیق اندیشه‌ها و جریان‌ها بود. حضرت آقا نیز هم صریحا اقدامات برخی از جریان‌ها را دانستند که نتیجه آن نابودی بنیان معرفت دینی و نظام اسلامی است. خلاصه براساس سیره و سنت امام خمینی و مقام معظم رهبری زمانی که امر به معروف و نهی از منکر برآمده از محبت و نصیحت و تذکر و اصلاح نتیجه نبخشید طبیعتا و به حکم واجب الهی باید جریان‌هایی که بر خطاهای خود اصرار دارند را در علن نقد کرد و نتایج آنها در کردن مردم و کل نظام به فساد را گوشزد کرد. همچنان که انتقاد علمی براساس مطالعات دقیق و تخصصی از مسئولان در محیط‌های تخصصی و کارشناسی یک ضرورت اجتماعی و واجب کفایی است و موجب تضعیف نظام و انقلاب نیست، انتقاد کردن از افراد و جریان‌های منبری و رسانه‌ای و فرهنگی هم واجب کفایی است و موجب تضعیف انقلاب و نظام نیست بلکه موجب رشد عقلانیت و کشف حقیقت و تقویت پیوند مردم جامعه می‌شود. باید اشتباهات فکری و خطاهای گفتاری و خطرات کاری گویندگان و کنش‌گران را صریح و شفاف و منصفانه بیان کرد و به هیچ بهانه‌ای جلوی نقد و انتقاد گرفته نشود. که اگر گرفته شود استبداد است و تحکّم. موجب فساد و است ویژه‌خواری؛ مقدمه‌ی افتراق است و گسست اجتماعی، زمینه‌ساز ناامیدی مردم است و خشنودی دشمن. به عقلانیت انقلاب اسلامی که هم نفع دنیا و هم سعادت اخروی ما در پیروی از فرهنگ متعالی اسلام ناب محمدی و اقامه فریضه امر به معروف و نهی از منکر در همه وجوه و لایه‌های آن است. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2314
📌 چرا باید صریح و شفاف نقد کرد؟ ✍متفکر انقلاب شهید آیت الله دکتر بهشتی: گاهى دوستان نزديك با من دعوا مى‌كنند كه تو گاهى بيجا دارى! چيزى از تو مى‌پرسند و آنچه را تشخيص مى‌دهى حق است و اسلام آورده است مى‌گويى و اين باعث مى‌شود كه عده‌اى از تو كنند، و عده‌اى ديگر را عليه تو در جامعه كنند. پاسخ من به آن رفقا مكرر اين بوده كه اين آيات قرآن را چه كار كنم‌؟ البته مى‌دانم اين نصيحت‌ها خيرخواهانه است و هيچ غرضى ندارند، حتى مى‌دانم غرضشان پاك است. ولى توجه آن‌ها را به اين آيه جلب مى‌كنم: «إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مٰا أَنْزَلْنٰا مِنَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ اَلْهُدىٰ مِنْ بَعْدِ مٰا بَيَّنّٰاهُ لِلنّٰاسِ فِي اَلْكِتٰابِ أُولٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اَللّٰهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اَللاّٰعِنُونَ‌» «آن‌ها كه عوامل روشنگر و هدايتى را كه ما فرو فرستاده‌ايم بعد از آنكه آن‌ها را براى مردم در كتاب روشن كرده‌ايم از مردم پنهان مى‌كنند، هم خدا از رحمت خود محرومشان مى‌سازد و دچار لعن خدايند و هم لعن‌كنندگان ديگر بر آن‌ها لعنت مى‌فرستند.» در آيات ديگر دارد: «آن‌ها را به "عذاب اليم" مژده بده». 📚 سید محمد حسینی بهشتی، در مکتب قرآن. ج۲. صص۴۸-۴۹ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2315
📌منطق جدالی دوقطبی سازان براساس معارف قرآن کریم، بزرگترین خطر برای یک جامعه، ایجاد تشتت، تفرقه و دوقطبی‌سازی به بهانه‌های مختلف است. (آل عمران، آیات ۱۰۳ تا ۱۱۳) «وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ» دوقطبی‌سازان به بهانه‌های مختلف مذهبی، اقتصادی، سیاسی، انتخاباتی و ... بر تفرقه و اختلاف انگیزی میان آحاد جامعه، بر تقابل حاکمیت با مردم اصرار دارند که در نتیجه عموم مردم را در برابر حاکمیت قرار می‌دهند و موجبات تضعیف نظام سیاسی و اعتماد عمومی را فراهم می‌کنند. دوقطبی سازان همان‌هایی هستند که قانون را تاجایی قبول دارند که به نفعشان است. مثلا در ایام فراگیری ویروس کرونا در برابر مقررات و قوانین بهداشتی می‌ایستند، در ایام جنگ با اسرائیل به فرماندهان نظامی توهین می‌کنند، در شرایط سخت، تصمیمات امنیتی و نظامی نظام را تخطئه می‌کنند و در عین حال خود را مقدس‌تر از هر مقدسی و مجتهد‌تر از هر عالم و حکیمی می‌پندارند. براساس اجتهاد شخصی و بی اساس خود به سم‌پاشی علیه مسئولان کشور و نهادهای رسمی و تصمیمات ملی می‌پردازند. بدون أخذ هر گونه مجوز قانونی، خیابانها را مسدود می‌کنند و به جای بازگشت به قانون، به قانون توهین می‌کنند. تعداد دوقطبی‌سازان بسیار کم و انگشت‌شمار است اما با استفاده از رسانه‌های قدرتمند و غبارآلود کردن فضای اجتماعی، از احساسات دینی مردم متدین و بخصوص بانوان محترم و یا مشکلات اقتصادی کشور سوء استفاده می‌کنند و آنها را ابزار رسیدن به منافع سیاسی و حزبی و ... خود می‌کنند. دوقطبی سازان گاه با ، مذاکره با کدخدا را بهانه قرار می‌دهند و درصدد تغییر دستگاه محاسباتی کشور هستند تا ذلت و سازش را به اسم منفعت تحمیل کنند. گاهی با قانون حجاب را بهانه می‌کنند و به اسم مذهب، مردم و حاکمیت را در برابر هم قرار می‌دهند. هر دو جریان از فهم تشکیکی و عمیق پدیده‌ها عاجز هستند و برپایه و و پدیده‌ها را می‌نگرند و با سطحی‌نگری و کوته‌بینی بر مسائل فرعی و حاشیه‌ای تمرکز دارند و از اصل جامعه یعنی اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی غفلت دارند. بنابراین این دو جریان، اگر چه در دغدغه‌ها در برابر هم هستند اما عملکرد آنها دو روی یک سکه بی‌اعتبار است که با تندروی‌ها و تقلیل انگاری‌های خود به تضعیف سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی می‌پردازند و موجبات ناامیدی و یأس مردم از حاکمیت و آینده کشور را فراهم می‌کنند. ❇️ در منطق قرآن کریم در برابر این جریانات تقابلی و تضاد‌گرا، نباید سکوت کرد و باید در برابر آنها ایستاد و به آنها پرداخت.‌ چرا که اگر جریانهای تقابلی و تضادگرا به هر بهانه‌ای قدرت پیدا کنند و بر جامعه‌ی دینی و انقلابی سلطه یابند، زمینه‌ی بی‌قانونی و شیوع سایر منکرات و بدیها و ناهنجاری‌های اجتماعی را فراهم می‌کنند و بر آن برچسب دینی و مذهبی هم می‌زنند و غیر خود را هم تخریب و حتی تکفیر می‌کنند. ✍ سید مهدی موسوی شنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۳ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2412
شهیدان مظلومی که قبل از شهادت، با مظلومیت زیستند و در یک سال گذشته، طعن‌های خودی‌ها و مرجفون را تحمّل کردند اما در مسیر ولایت، ثابت قدم ماندند، عزت آفریدند و به درجه رفیع شهادت رسیدند. 😡 •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2501
📌توجه کنید❗️ هرگونه تخریب فرماندهان نظامی و مسئولان سیاسی و دیپلماتیک نظام در شرایط جنگی قطعا حرام شرعی و جرم قانونی است و در حکم کمک به دشمن است. حفظ وحدت در همه سطوح ملی و سیاسی یک واجب بزرگ شرعی است و تضعیف آن به هر بهانه‌ای حرام است. در جبهه دشمن بازی نکنیم جاسوس دشمن نباشیم الأحزاب لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا مَّلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا احزاب ۶۰ و ۶۱ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺷﺎﻳﻌﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺩﻟﻬﺮﻩ ﺁﻭﺭ ﭘﺨﺶ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ [ﺍﺯ تخریب و اختلاف افکنی] ﺑﺎﺯ ﻧﺎﻳﺴﺘﻨﺪ، ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﻰﺍﻧﮕﻴﺰﻳﻢ [ﻛﻪ ﻳﺎ ﺗﺒﻌﻴﺪﺷﺎﻥ ﻛﻨﻲ ﻳﺎ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺠﻨﮕﻲ]، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺟﺰ ﺍﻧﺪﻛﻲ [ﻛﻪ ﺧﺎﻟﺺ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻫﺴﺘﻨﺪ] ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ. [اﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﺷﺎﻥ] ﻃﺮﺩﺷﺪﮔﺎﻥ [ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍﻱ] ﺍﻧﺪ، ﻫﺮﺟﺎ ﻛﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﻲ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﻨﺪ. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2521
📌 اروپای خبیث توحش غربی، در جنگ‌ها بیش از هر زمان دیگری آشکار می‌شود، توحشی که ریشه در خوی سبعی و وحشی‌گری انسان اروپایی و نظریه‌های سیاسی و اجتماعی آنها دارد و بر محور شر، شرارت و رذالت مبتنی بر منطق قدرت و جدال بنا شده است. اسرائیل ولد نامشروع اندیشه‌ها و نظریه‌های متوحشانه غربی است. از این‌رو، کشورهای خبیث غربی، برخلاف قوانین و مقرراتی که خود وضع کرده‌اند از این رژیم خونخوار و کودک‌کش حمایت همه جانبه می‌کنند. امروز، ترامپ خبیث و نخست‌وزیر جنایتکار صهیونیسم آشکار توحش غربی هستند که نمرود وار و فرعون گونه، به شرارت و رذالت می‌پردازند و به قتل عام مسلمین و استضعاف مردم جهان مشغولند. اما آینده را همیشه انبیاء الهی همچون نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و حضرت ختمی مرتب (علیهم السلام) ساخته‌اند و فرعون‌ها را در نیل‌ها غرق کرده‌اند. جنگ امروز، جنگ شرارت و خباثت علیه فطرت و فضیلت است. جنگی در ادامه‌ی جنگ‌های نمرودیان، فرعونیان، اسرائیلیات و امویان برای خاموش کردن نور فطرت و فضیلت است. امروز هر یک از ما ایرانیان، تاریخ‌سازان آینده بشریت هستیم، در حال ساختن آینده‌ای بدون ظلم و ظلمت. پایان این مسیر به طور حتم فتح، پیروزی و نصرت است اگر اهل ایمان و صبر باشیم و با اخوت ایمانی و همبستگی اجتماعی، منافقین کوردل و مرجفون بیمار ذهن را خلع سلاح کنیم. سه‌شنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۴ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2522
📌فعالیت گسترده جاسوس انگلیس برای اختلاف افکنی کمونیست و متهم به جاسوس انگلیس، بار دیگر بعد از جنگ تحمیلی رژیم خونخوار و کودک‌کش صهیونیستی علیه ملت ایران با عصبانیت از وحدت ملی و هماهنگی همه‌ی گروه‌ها و احزاب حول ایران، اسلام و رهبری به میدان جنگ رسانه‌ای آمده است تا براساس سیاست‌های انگلیس خبیث اما به نام انقلابی‌گری، به تفرقه افکنی و اختلاف افکنی میان مردم و مسئولان بپردازد. بارها گفته شد که خطرناک ترین جریان برای نظام اسلامی، جریان‌های چپ هستند که بر پایه جامعه را به بدبینی و اختلاف می‌کشانند. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2583
📌 از مقدس‌شدن جاسوس یهودی تا نهج‌البلاغه خوانی جریان‌های چپ (مجاهدین خلق ایران و حزب بعث عراق) امام خمینی: من نجف که بودم، یک نفر از همین افراد آمد پیش من. قبل از این بود که آن منافقین پیدا بشوند. پیش من، شاید بیست روز - بعضی‌ها می گفتند 24 روز- مدتی بود پیش من. هر روز [می] آمد آنجا، و روزی شاید دو ساعت آمد صحبت کرد از نهج البلاغه، از قرآن. همه حرف‌هایش را زد. من یک قدری به نظرم آمد که این وسیله است. نهج البلاغه و قرآن وسیله برای مطلب دیگری است. و شاید باید یادم بیاورم آن مطلبی که مرحوم آسید عبدالمجید همدانی به آن یهودی گفته بود. می گویند یک در همدان مسلمان شده بود. بعد خیلی به آداب اسلام پایبند شده بود؛ خیلی زیاد! این موجب سوءظن مرحوم آسیدعبدالمجید که یکی از علمای همدان بود شده بود که این قضیه چیست. یک وقت خواسته بودش، گفته بود که تو مرا می شناسی؟ گفت: بله. گفت: من کی ام؟ گفت: شما آقای آسید عبدالمجید. گفت: من از اولاد پیغمبرم؟ گفت: بله. تو کی؟ من یک یهودی بودم، پدرانم یهودی بودند و تازه مسلمان شده‌ام. گفته بود نکته اینکه تو تازه مسلمان که همه پدرانت هم یهودی بودند و من هم سید و اولاد پیغمبر و ملا و این چیزها، تو از من بیشتر ، این نکته این چیست؟ من شنیدم که یهودی گذاشت و رفت! معلوم شد حقه زده. یک قضیه‌ای بوده. می خواسته با کارش را بکند. تو این‌گونه کارهاست. من به نظرم آمد که این قضیه ... این قدر نهج البلاغه و خوب، من هم یک طلبه هستم؛ من این قدر نهج البلاغه خوان و قرآن و اینها نبودم که ایشان بود! ده - بیست روز ماند. من گوش کردم به حرفهایش، جواب به او ندادم؛ همه اش گوش کردم و آمده بود که تأیید بگیرد از من، من همان گوش کردم و یک کلمه هم جواب ندادم. فقط اینکه گفت که ما می خواهیم که قیام مسلحانه بکنیم، من گفتم نه، قیام مسلحانه حالا وقتش نیست؛ و شما نیروی خودتان را از دست می دهید و کاری هم ازتان نمی آید. دیگر بیش از این من به او چیزی نگفتم. او می خواست من تأییدش بکنم. بعد هم معلوم شد که مسئله همان طورها بوده. بعد هم که آقایان آمدند، از ایران هم برای آنها اشخاصی سفارش کرده بودند که اینها را تأیید کنید، اینها مردم کذایی هستند، فلان، مع ذلک من باور نکردم. حتی از آقایان خیلی محترم تهران سفارش کرده بودند که اینها مردم چطور هستند؛ و من باورم نیامده بود. اینهایی که این قدر از قرآن و از نهج البلاغه و از دیانت زیاد دم می زنند و بعد فقرات قرآن را یک جوری دیگر غیر از آنچه که باید معنا می کنند، و فقرات نهج البلاغه را یک جوری دیگر غیر از آنچه که باید معنا می کنند، اینها را نمی توانیم ما خیلی رویشان اطمینان داشته باشیم . این «بعثی»های عراق همین فقرات نهج البلاغه را که امثال اینها استشهاد می کنند، آنها هم در چیزها می نویسند و در پلاکاردشان مینویسند و منتشر می کنند. همین، همین فقرات نهج البلاغه را! این بعثی‌هایی که اصلاً کاری به این مسائل ندارند اینها را مینویسند و به دیوار نجف و به خیابان‌های نجف منتشر می کنند... لکن ما نمی توانیم به آنها اعتقاد کنیم؛ به آنها نمی‌شود اعتماد کرد. منبع: صحیفه ی امام ج 12: 446. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2585
📌 چشم‌ها را باید باز کرد و سپس لندن نشینان را تحلیل کرد ⏹ بخش اول: 🔹چگونه فرانسه که ادعای مهد آزادی و حقوق بشر دارد خانم مهدیه اسفندیاری رو که ۸ ساله در لیون زندگی می‌کرده، به بهانه حمایت از مردم فلسطین در صفحه شخصی بازداشت کرده‌ است. 🔸اما برخی از افراد در لندن نشسته‌اند و خود را حامی جمهوری اسلامی می‌دانند و به تخریب لیبرالیسم و دموکراسی غربی می‌پردازند و حرفهای انقلابی می‌زنند لکن دولت خبیث انگلیس کاری به آنها ندارد و حتی یک بار هم بازخواست نشده‌اند؟ 🔹چگونه یک نفر که خود را یک تحلیلگر "مارکسیست خودخوانده" معرفی می‌کند و پای ثابت شبکه‌های تلویزیونی و جاسوسی همچون بی‌بی‌سی، صدای آمریکا و تلویزیون من‌وتو، الجزیره و سی‌ان‌ان، و حتی «استاد دانشگاه میدلسکس در بی‌بی‌سی فارسی» و شورشگر ۷۸ کوی دانشگاه و حامی پروپا قرص فتنه ۸۸ بوده است و به یک‌باره، چهره‌ی انقلابی می‌پذیرد و در بی‌بی سی از ایران دفاع می‌کند و با یک دهه فعالیت و نفوذ، سخنگوی غیررسمی و تحلیلگر جبهه انقلاب ما و کارشناس برنامه‌ی برخی از برنامه‌های صدا و سیما می‌شود که رنگ و لعاب چپ دارد. او در لندن شبکه تلویزیونی راه می‌اندازد و سیاست تفرقه افکنی انگلیس خبیث میان مردم و مسئولان را به اسم انقلابی‌گری و عدالت‌خواهی پیگیری می‌کند؟ 🔸چرا حضرت آقا جریان شیرازی را خواندند؟ چون تحت الحمایه ملکه و دولت انگلیس در لندن تلویزیون راه انداختند و به تفرقه افکنی میان مسلمین مشغولند. 🔹امروز همین برنامه خطرناک را در عرصه سیاست، تحت الحمایه دولت خبیث انگلیس در شهر لندن به عهده گرفته است و در طول یک دهه گذشته موفقیت‌های فراوانی برای نفوذ به جامعه انقلابی به دست آورده است و توانسته تخم نفرت و بدبینی و اختلاف را میان مردم و مسئولان بکارد و آبیاری کند. 🔸عزیزان، انگلیس خبیث و سیاست «تفرقه بینداز و حکومت کن» را باید بیشتر شناخت. اگر خردمندانه و مسئولانه بنگریم خواهیم دید که ریشه‌ی همه این اختلافات و نفرت‌پراکنی‌های یک دهه‌ی اخیر در جامعه اسلامی محصول نفوذ تفکرات چپ‌گرایانه و برخی از مهره‌های انگلیسی در محاسبات افراد و‌ جریانهاست. 🔹سوءظن و بدبینی به انگلیس و فعالین در لندن حکم و است. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ! ﺍﮔﺮ ﻓﺎﺳﻘﻲ ﺧﺒﺮﻱ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ، ﺧﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﻲ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﻮﻳﺪ» (الحجرات ۶) 🛑 ادامه دارد ... •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2586
📌 چشم‌ها را باید باز کرد و سپس لندن نشینان را تحلیل کرد ⏹ بخش دوم: آیت الله العظمی خامنه‌ای: «نقشه‌ی این دشمن در این منطقه عمدتاً بر دو پایه استوار است -البتّه شعب زیادی دارد لکن عمده این دوتا است- یکی عبارت است از ، دوّمی عبارت است از . این، اساس نقشه‌ی دشمن در این منطقه است: ایجاد اختلاف؛ اختلاف بین دولتها و بعد اختلاف بین ملّتها، که خطرناک‌تر از اختلاف دولتها، اختلاف ملّتها است؛ یعنی دلهای ملّتها را نسبت به یکدیگر چرکین کنند و عصبیّت بیافرینند؛ با نامهای مختلف؛ حالا یک‌وقت مسئله‌ی پان‌ایرانیسم و پان‌عربیسم و پان‌ترکیسم و این حرفها بود، یک روز هم مسئله‌ی سنّی و شیعه و تکفیر و مانند اینها است؛ به هر عنوانی که بتوانند، ایجاد اختلاف کنند. این یک قلم از کارهای اینها است که بشدّت دارند روی این کار میکنند. البتّه متخصّص این کار بودند؛ آنها در ایجاد اختلاف مذهبی تخصّص دارند و آمریکایی‌ها هم از آنها یاد گرفتند و با همه‌ی وجود، امروز دارند کار میکنند. این گروه‌های تکفیری که مشاهده میکنید، همه ساخته‌ی دست اینها هستند. ما این را البتّه از چند سال پیش گفتیم، بعضی‌ها تردید داشتند [امّا] امروز خود آمریکایی‌ها دارند اعتراف میکنند؛ اعتراف میکنند که داعش را آنها به‌وجود آوردند، اعتراف میکنند که آن جبهةالنّصره را آنها به‌وجود آوردند، تکفیری‌ها را آنها به‌وجود آوردند؛ خودشان درست کردند و یک عدّه مسلمان اگرچه صادق، گول اینها را خوردند؛ مهم این است. این چیزی که برای ما خیلی عبرت‌آموز است و باید به آن توجّه کنیم، این است که گاهی انسان به‌خاطر ، داخل نقشه‌ی دشمن کار می‌کند؛ این اتّفاق افتاد.» ✔️بیانات در دیدار اعضای مجمع جهانی اهل بیت علیهم‌السلام و اتحادیه‌ی رادیو و تلویزیون‌های اسلامی1394/05/26 🛑 ادامه دارد ... •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2587
📌 همواره جریانهای چپ در خدمت استعمار بوده‌اند 🛑پرسش: 🔸برخی از دوستان اعتراض دارند که چرا راقم این سطور، خطر جریانهای چپ را بسیار برجسته می‌داند و در هر مناسبتی و در تغییرات اجتماعی، انگشت اتهام را به سمت آنها نشانه می‌گیرد. ❇️ پاسخ: 🔹در پاسخ عرض می‌شود که اگر خوب به تاریخ بنگریم آشکار می‌شود که جریانهای چپ از خوارج تا اخباریون از مجاهدین خلق تا حزب بعث همیشه مانع عقلانیت و تدبیر خردمندانه جامعه و در خدمت جریانهای استبدادی و استعماری بوده‌اند و همواره با شعار عدالت خواهی به تردید افکنی در میان مردم نسبت به ساختارهای فکری و عملی حاکم بر جامعه و تخریب اعتماد عمومی و همبستگی اجتماعی پرداخته‌اند. 🔸 به طور نمونه، با شعار عدالت و شریعت و حتی دشمنی با معاویه، مردم را نسبت به امام علی (علیه‌السلام) بدبین ساختند و در جامعه تفرقه افکنی کردند اما نهایتا زمینه‌ساز موفقیت معاویه شدند. به تعبیر استاد مطهری امثال خوارج همیشه مرکب مطمئنی برای امثال معاویه‌ها هستند. 🔹 در انقلاب اسلامی هم دیدیم که چگونه جریانهای چپ در مقاطع مختلف علی‌رغم ادعای انقلاب و مبارزه با امپریالیسم و لیبرالیسم به تدریج با انقلاب اسلامی زاویه گرفتند و اسلحه به دست گرفتند و نهایتا به آغوش امپریالیسم و لیبرالیسم درآمدند و در نقش ستون پنجم، علیه مردم و نظام اسلامی توطئه‌ها کردند و فتنه‌ها براه انداختند. سرنوشت حزب توده، مجاهدین خلق، گروهک فرقان، و سقوط بسیاری از چپ‌های اسلامی مدعی خط امام در دهه‌های هفتاد و‌ هشتاد، شاهدی بر این ادعاست. 🔸 امروز هم اگر با یک تحلیل جامعه‌شناسی و روان‌شناسی دقیق، وضعیت منافقین خود فروخته جدید و جاسوسان جنگ تحمیلی رژیم خونخوار صهیونیستی بررسی شود معلوم خواهد شد که اکثر این افراد تحت تأثیر القائات جریانهای چپ، به تدریج نگاه انتقادی و رادیکالی نسبت به نظام اسلامی و مسئولان کشور پیدا کرده‌اند و به خدمت سرویس‌های جاسوسی غرب و سازمانهای تروریستی همچون مجاهدین خلق، اینترنشنال و ... درآمده‌اند. 🔹 به همین دلیل در طول نهضت و انقلاب اسلامی، رهبران و متفکران انقلاب اسلامی همچون امام خمینی، شهید مطهری و آیت الله خامنه‌ای، آیت الله بهشتی، آیت الله مصباح یزدی بیش از هر جریانی نسبت به جریانهای چپ حساسیت نشان می‌دادند و به نقد فکری و افشای خطرات سیاسی و اجتماعی آنها می‌پرداختند. 🛑در مطلب دیگری بیان خواهد شد که چرا جریانهای چپ علی‌رغم دشمنی با لیبرالیسم و نظام سلطه به خدمت آن در می‌آیند و نقش پیاده نظام رسانه‌ای و جاسوسی آنها را بر عهده می‌گیرند. •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/2589