eitaa logo
تأملات اجتماعی
183 دنبال‌کننده
288 عکس
89 ویدیو
7 فایل
محمدرضا کرباسچی دانش آموخته ی حوزه ی علمیه ی قم کارشناس ارشد فلسفه ی علوم اجتماعی @mrkarbs
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 امتداد علوم یکی از نقدهای همیشگی ما به دروس حوزه آن بود که ربط این دانش ها به مقام عمل معلوم نیست؛ از طرف دیگر اعمال ما نیز ارتباط روشنی با آنچه که در کتاب ها بیان می کنیم ندارد. سالها فکر و مطالعه و دست و پا زدن به اینجا رسید که سعی کنیم خودمان این خلا را پر کنیم. این روزها در حالی به کلاس معارف و عقاید پا می گذارم که سوال همه ی بچه ها این است که: این حرف ها به چه درد می خورد؟ از طرف دیگر در کلاس فقه و جامعه شناسی بچه ها از چرایی و علت بایدها و نبایدها سوال می کنند. دغدغه و سوال یکی است. از امسال تصمیم گرفتیم فلسفه و کلام را هم در زندگی و اجتماع نشان دهیم. در کلاس جامعه شناسی و فقه نیز عقبه های فلسفی، کلامی و قرآنی که موجب صدور چنان احکامی می شود را نمایش دهیم. این یعنی یک که از تا را در بر می گیرد. لازمه ی چنین کاری البته مطالعه ی انبوه در هر دو راس علوم نظری و علوم عملی است. والله هو ناصرنا و نعم النصیر. @taamollat
تأملات اجتماعی
📌 خلاصه ی مطالب جلسه ی دوم مکتب تربیتی و عرفانی امام ره(یکشنبه ۱۲اسفند۰۳، اول رمضان ۱۴۴۶) ۱. ما ام
📌دو نکته ی فرامتن پیرامون موضوع «فطرت» و «مکتب تربیتی و عرفانی امام ره» ۱. بحث از مکتب تربیتی و عرفانی امام ره، بخشی از طرح کلان نظام جامع اندیشه ی امام ره است. به عبارتی اعتقاد بر آن است که امام ره در حوزه ی معارف اسلامی، دارای نگاهی نظام مند و منسجم بوده که خروجی آن ارائه ی دستگاهی متقن از هستی شناسی، معرفت شناسی و انسان شناسی و جامعه شناسی اسلامی و ناظر به حیات فردی و اجتماعی انسانها و همچنین ناظر به وضعیت انسان کنونی است. برجسته شدن مسئله ی فطرت در اندیشه ی امام ره نیز ، علاوه بر نگاه جامع ایشان به منابع اسلامی، از آسیب شناسی وضعیت بشر معاصرِ اسیر شده در چنگال نهیلیسم و ساینتیسم ریشه می گیرد. به عبارتی امام ره در مقابل بن بست های معرفتی بشر در عصر کنونی، توجه به فطرت انسانی را برجسته کرده و همین مفهوم را پایه ی تربیت فردی و اجتماعی، مدیریت اجتماعی و... قرار می دهد. در سطحی بالاتر حتی انقلاب اسلامی نیز حرکتی تکاملی و روبه جلو در راستای احیای فطرت انسانی بود. ۲. یکی از نتایج بسیار مهم باور به نظریه ی فطرت در الگوی فکری امام ره، تعیین نسبت امت اسلامی با تغییر و تحولات دنیای جدید است. در حالیکه بعضی جریانات فکری در امت اسلامی با ترک هویت اسلامی و انسانی خود را در آغوش مدرنیته انداخته اند و عده ای دیگر با پافشاری بر سنت، بر تمام پیشرفت های جهان جدید قلم کشیده اند، امام با تاکید بر جلوه های گوناگون فطرت انسانی (از جمله تکامل علمی و عملی در حوزه های گوناگون) با پذیرش فی الجمله ی پیشرفت های علمی بشر، با برجسته کردن مبنای فطرت در پی اصلاح و تکمیل نواقص آن است. به عبارت دیگر پیشرفت های بشر در دوران معاصر، اگر بدرستی نگریسته شود، بروز و ظهور ناقصی است از تکاپوی فطرت کمال طلب آدمی، که البته با فراموش کردن پیام انبیا، دچار نقصان شده و بشر را نیز دچار مشکلات عدیده کرده، راه برون رفت از بحرانهای کنونی بازگشت و ارتجاع به سنت ها نیست، بلکه با پذیرش پیشرفت های بشر، باید آنها را بر اساس مبنای فطرت آنها را بازسازی و بازخوانی کرد. اما فطرت انسانی چگونه موجب اصلاح پیشرفت های بشر خواهد شد و توسعه ی فطرت بنیان جوامع چه رنگ و شکلی دارد، موضوع بحث شب‌های آینده خواهد بود انشالله @taamollat