✍ برشی از خطبه امیر المومنین در عید قربان 📚 کتاب من لايحضره الفقيه، ج۱، ص۵۲۰ 💥 رَوَى أَبُو مِخْنَفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ أَبِيه... خَطَبَ أَمِيرُالْمُؤْمنِينَ عليه السلام فى عِيْدِ الأَضْحَى فَقالَ... 👈 وَ إِنَّ هذا يَوْمٌ حُرْمَتُهُ عَظِيمَةٌ وَ بَرَكَتُهُ مَأْمُولَةٌ وَ الْمَغْفِرَةُ فِيهِ مَرْجُوَّةٌ، فَاَكْثِرُوا ذِكْرَ اللّهِ تَعالَى وَ اسْتَغْفِرُوهُ وَ تُوبُوا اِلَيْهِ اِنَّهُ هُو التَّوّابُ الرَّحيمُ... ♈️ #اميرالمؤمنين عليه السلام در خطبه عيد قربان: ... و امروز روزی است که حرمتش زياد است و برکتش انتظار می رود و اميد مغفرت در آن هست. پس، خداى تعالی را زياد یاد کنید و از او طلب مغفرت كنيد و توبه کنید كه او بسیار توبه پذير و مهربان است... #عید_قربان @tabyeen98

✍ در روز غدير چه گذشت؟ 🔹 آیت الله سید علی خامنه ای: ♈️ قضیه غدیر، در سفر #حجةالوداع پیامبر اکرم در غدیر خم اتفاق افتاد. از کاروان بزرگ مسلمانان که در این سفر با پیامبر حج گزارده بودند، بعضی جلو رفته بودند. پیامبر پیکهایی را فرستاد تا آنها را به عقب برگردانند و ایستاد تا آنهایی که عقب مانده‌اند، برسند. اجتماع عظیمی در آن‌جا تشکیل شد. بعضی گفته‌اند نود هزار، بعضی گفته‌اند صدهزار و بعضی هم گفته‌اند صدوبیست هزار نفر در آن اجتماع حضور داشتند. در آن هوای گرم، مردم ساکن جزیرةالعرب - که بسیاری از آنها هم اهل بیابانها و روستاها بودند و به گرما عادت داشتند - طاقت نمی‌آوردند روی زمین داغ بایستند. لذا عباهایشان را زیر پاهایشان میگذاشتند تا طاقت بیاورند و بایستند. در چنین شرایطی، پیامبر اکرم از جای برخاست، #امیرالمؤمنین علیه ‌الصلاة و السلام را از زمین بلند کرد و جلوِ چشم خلایق نگه داشت و فرمود: 👈 «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذَا عَلِیٌ‌ّ مَوْلاهُ، اللهمّ والِ مَن وَالاه و عادِ مَن عَاداه». پیامبر در این‌جا #مسأله_ولایت یعنی #حاکمیت_اسلامی را به طور رسمی و صریح مطرح میکند و امیرالمؤمنین را به عنوان شخص، معین و مطرح مینماید. #بنابراین، این روز، اولاً روز #ولایت است؛ ثانیاً روز #ولایت_امیرالمؤمنین علیه ‌الصلاة و السلام است. ۱۳۷۹/۰۱/۰۶ #غدیر #ولایت #امامت #حکومت @tabyeen98

✍ حضرت ابوطالب علیه السلام 💢 مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سید احمد زنجانی در کتاب «الکلام یجرّ الکلام» درباره حضرت ابوطالب (ع) و مناقب ایشان می‌نویسد: 💥 ...... ابن ابى‌الحديد در فضل #اميرالمؤمنين (عليه‌السلام) مى‏‌گويد: «چه گويم در حقّ كسى كه پدرش، #ابوطالب، بزرگ بَطحا و شيخ قريش و رئيس مكّه بود. گفته‌‏اند كه كم است اينكه فقير و نادار، سيّد و بزرگ بوده باشد؛ ولى ابوطالب، بزرگ بود؛ در حالتى كه نادار و بى‏‌مال بود، قريش او را شيخ مى‏‌گفتند.» 💥 ابن ابی‌الحدید گرچه اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) را نشناخته، ولى ابوطالب را خوب شناخته كه اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) را با او تعريف و براى او به جهت فرزندى او، اثبات فضل مى‌‏نمايد. مى‏‌گويند: على اللّهى‏‌ها، على (علیه السلام) را خوب شناخته‌‏اند، ولى خدا را نشناخته‌‏اند. 💥 بارى! #ابوطالب، كفيل پيغمبر (صلّی‌الله‌علیه و آله) بود، ساعتى در شب و روز مفارقت از او نمى‏‌كرد. در رختخواب خود، او را با خود مى‏‌خوابانيد و وقتى كه فرزندانش مى‏‌خواستند ناهار و شام بخورند، مى‌‏فرمود: باشيد تا فرزند من حاضر گردد. پس پيغمبر (صلّی‌الله‌علیه و آله) مى‌‏آمد، با آن‌ها غذا مى‌خورد. خلاصه، جناب ابوطالب، آن حضرت را در پوشش و نفقه، مقدّم بر خود و بر جميع اهل‌بيت خود مى‏‌داشت. 💥 #پيغمبر (صلّی‌الله‌علیه و آله) هم در مقابل آن، فرزند او، #على (عليه‌السلام) را در دامن تربيت خود تربيت نمود. چون در قريش قحطى شد، ابوطالب، عيالمند بود و بى‏‌بضاعت. حضرت رسول (صلّی‌الله‌علیه و آله) به دو عمّ خود، حمزه و عباس اشاره كرد كه بار ابوطالب را سبك كنيد. پس از وى خواهش كردند كه كفالت فرزندان خودش را به ايشان واگذار كند. گفت: عقيل را براى من بگذاريد؛ بقيّه، هر كدام را مى‏‌خواهيد برداريد. 💥پس عبّاس، طالب را گرفت و حمزه، جعفر را و حضرت رسول (صلّی‌الله‌علیه و آله)، على (عليه‌السلام) را و به آن‌ها فرمود: «من برگزيدم از براى خود، آن را كه خداوند برگزيده براى من، كه على (علیه‌السلام) باشد.» پس حضرت على (علیه‌السلام) از #شش_سالگى، در آغوش تربيت حضرت رسالت (صلّی‌الله‌علیه و آله) قرار گرفت. @tabyeen98

💢 ادامه فرسته قبل👇 ♈️ پس از ابطال سه نظریه مذكور مانعی برای پذیرفتن دیدگاه چهارم باقی نمی ‏ماند یعنی این كه بگوییم حضرت‌ قبل از بعثت از كامل ترین دین یعنی #دین_اسلام پیروی می‏كرد اما احكام اسلام و وظایف خود را #نه_به_صورت_وحی آن چنان كه از زمان بعثت به بعد دریافت می‏شد بلكه به صورت‏های دیگر مانند #الهام‏_قلبی یا #تحدیث(سخن گفتن با فرشته) و #رؤیاهای_صادق دریافت می‏كرد.(۹) #امیرالمؤمنین (ع) در این رابطه می‏فرماید: از روزی كه پیامبر از شیر گرفته شد خدا او را با بزرگترین فرشته قرین و همراه ساخت تا به وسیله آن فرشته بزرگواری ‏ها را بپیماید و به نیكوترین اخلاق، آراسته گردد.(۱۰) #بنابراین حضرت قبل از بعثت، مراحلی از نبوت را دارا بوده و با جهان غیب به گونه ‏ای ارتباط داشته است همان طور كه حضرت یحیی و حضرت عیسی (ع) در دوران كودكی به مقام نبوت رسیده و با جهان غیب ارتباط داشته‏اند.(۱۱) آن گاه (پیامبر اسلام) در #چهل_سالگی به مقام رسالت و ابلاغ و اظهار پیام خدا به مردم برانگیخته می‏شود. روایات متعددی این دیدگاه را تأیید می‏كند: آن كه حضرت می‏فرماید: 👈 كنتُ نبیّاً و آدمُ بین الماء و الطّین؛(۱۲) من زمانی پیامبر بودم كه آدم (ع) هنوز در میان آب و گل بود. یهودی‏ها به رسول خدا (ص) عرض كردند: آیا شما از اول پیامبر نبودی؟ فرمود: بلی. گفتند: پس چرا در گهواره سخن نگفتی و نطق نكردی همان گونه كه عیسی(ع) چنان كرد؟ فرمود: خداوند متعال، عیسی را بدون پدر آفرید و اگر او در گهواره سخن نمی‏گفت، عذری برای مریم نبود تا سرزنش دیگران را پاسخ دهد، اما من از پدر و مادر متولد شده ‏ام.(۱۳) عده‏ ای از بزرگان، نسبت به دیدگاه اخیر ادعای اجماع و اتفاق نظر شیعه را نموده ‏اند.(۱۴). 💠پی نوشت: ۱- برای آشنایی با دیدگاه‏های دیگر در این زمینه مراجعه شود به بحارالانوار، ج ۱۸، ص ۲۷۱. ۲- بقره / ۱۴۴ - ۱۴۳. ۳- برای مطالعه بیشتر پیرامون جهانی بودن رسالت عیسی(ع) مراجعه شود به: استاد جعفر سبحانی، مفاهیم القرآن(قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ ۴، ۱۴۱۳ ق)، ج ۳، ص ۷۳ به بعد. ۴- نحل / ۱۲۳. ۵- انعام / ۱۶۱. ۶- محمد بن یعقوب كلینی، اصول كافی ، ج ۲، ص ۱۷. ۷- آیت الله محمد مظفری، پرسش‏ها و پاسخ‏ها ، ص ۱۲. ۸- ر.ک: بحارالانوار، ج ۸، ص ۲۷۶. ۹- همان طوری كه در روایات آمده است مانند روایتی از امام باقر (ع) در بحار الانوار، ج ۱۸، ص ۲۶۶. ۱۰- بحارالانوار، ج ۱۸، ص ۲۷۸. ۱۱- مریم / ۱۲ و ۱۳. ۱۲- بحارالانوار، ج ۱۸، ص ۲۷۸. ۱۳- بحارالانوار، ج ۱۸، ص ۲۰۰. ۱۴- ر.ك: محمد حسین مظفر، كتاب علم امام (ع)، ترجمه محمد آصفی، ص ۷۶ به بعد. جهت مطالعه بیشتر ر.ک: منشور جاوید، آیت الله سبحانی، ج ۷ ،ص ۳۷۵ - ۳۸۴؛ پرسشها و پاسخ‏ها، آیت الله مظفر، ص ۵ به بعد؛كتاب علم امام (ع)، محمد حسین مظفر، ترجمه محمد آصفی، ص ۷۶ به بعد. @tabyeen98

💢 بزرگ ترین فضیلت امیرالمؤمنین در قرآن؛ آیه مباهله ✅ قَالَ الْمَأْمُونُ يَوْماً لِلرِّضَا علیه السلام: أَخْبِرْنِي بِأَكْبَرِ فَضِيلَةٍ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام يَدُلُّ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ الرِّضَا علیه السلام: فَضِيلَتُهُ فِي الْمُبَاهَلَةِ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ:‏« فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ، فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ، ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ‏» فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ علیهماالسلام فَكَانَا ابْنَيْهِ، وَ دَعَا فَاطِمَةَ علیهاالسلام فَكَانَتْ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ نِسَاءَهُ، وَ دَعَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام فَكَانَ نَفْسَهُ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. وَ قَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَجَلَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله وَ أَفْضَلَ، فَوَجَبَ أَنْ لا يَكُونَ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْ نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. 🔰 بحار الأنوار، ج‏49، ص188 ♈️ روزى #مأمون به #امام_رضا علیه السلام گفت: #بزرگترين_فضيلت_امير_المؤمنين که #قرآن بر آن دلالت می کند، چیست؟ حضرت رضا فرمود: #فضيلت_او_در_مباهله، آن جا كه خدا مي فرمايد: 👈 «پس، هر کس بعد از علم تو [به احوال عیسی بن مریم]، با تو درباره او احتجاج کرد، بگو: بياييد #پسرانمان و پسرانتان، #زنانمان و زنانتان و #خودمان و خودتان را دعوت کنیم، سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم(آل عمران: ۶۱)». پس، رسول خدا صلّی الله علیه و آله، #حسن و #حسین علیهماالسلام را به عنوان پسرانش، #فاطمه عليها السّلام را به عنوان زنانش، و #امیرالمؤمنین علیه السلام را به عنوان #نفس_خود آورد. از آنجا که هیچ یک از مخلوقات خدا، بالاتر و برتر از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نیست، در نتیجه بنابر حکم خداوند عزّ و جلّ، کسی برتر از #نفس_رسول خدا صلّی الله علیه و آله نخواهد بود. #فضیلت_مباهله #امیر_المومنین #نفس_پیغمبر @tabyeen98

🌿🌸🌿 💢 شادی شیعه به فضل و رحمت خدا ✅ [تفسیر القمی] *قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْیَفْرَحُوا هُوَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ* قَالَ الْفَضْلُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ الرَّحْمَةُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَبِذلِکَ فَلْیَفْرَحُوا قَالَ فَلْیَفْرَحْ شِیعَتُنَا هُوَ خَیْرٌ مِمَّا أُعْطِیَ أَعْدَاؤُنَا مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ. ♈️ «قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذَالِکَ فَلْیَفْرَحُواْ»، بگو: «به #فضل و #رحمت خدا باید خوشحال شوند؛ که این، از تمام آنچه جمع کرده‌اند، بهتر است!»[یونس:۵٨]. گوید: «فضل» #رسول_خدا صَلی الله علیهِ و آله است و «رحمت» #امیرالمؤمنین علیه السّلام. «فَبِذَالِکَ فَلْیَفْرَحُواْ» بدین معنی است که #شیعه ما خوشحال باشد که این بهتر از طلا و نقره ای است که به دشمنان ما داده شده است. 🔰 بحارالأنوار، جلد 35، صفحه 423 ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

. 💠 نوروز سال‌گشت شمسی غدیر 💠 📋 - برابر نامه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، آخرین روز رخداد غدیر خم که سه روز ادامه داشته است، مصادف با اول فروردین بوده است. بنابراین، مطابق اعلام موسسه ژئوفیزیک، رویداد بزرگ غدیر خم در روز دوشنبه ۲۸ اسفند سال دهم هجری شمسی آغاز و در اول فروردین سال یازدهم هجری شمسی به پایان رسیده است. گفتنی است که در روایات #اهل_بیت علیهم السلام نیز به این هم‌زمانی اشاره شده است. از #امام_صادق علیه السلام نقل شده است: "نوروز همان روزی است كه #پيامبر_خدا صلی الله علیه و آله برای #اميرالمؤمنین سلام الله عليه در غديرخم پيمان گرفت". 📜 - متن عربی حدیث: "اِنَّ يَوْمَ النيّرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الّذي اَخَذَ فيهِ النبيُّ صلَّي اللهُ عَليهِ و آلِه لِاَميرِالمُؤمنين سلامُ الله عليه اَلْعَهْدَ بِغَديرِخُمٍّ". 📗 - محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۵۹، ص۱۱۹ #تقویم_شیعه @tabyeen98

💢 ۱۵ شوّال - جنگ اُحُد و فداکاری های امیرالمومنین و شهادت حضرت حمزه علیه‌السلام ✨ در سال ۳ هـجری قمری در روز #جنگ_أحد، حضرت حمزه سیّد الشهداء و ۶۹ نفر از مسلمانان به شهادت رسیدند(بعضی جنگ اُحُد را در ۷ و ۱۷ شوال نقل کرده اند.) 💥 در این جنگ مسلمانان هزار نفر بودند که به نوشته ی عدّه ای ٣۰۰ نفر در بین راه برگشتند، و برای جنگ ۷۰۰ نفر باقی ماند. کفّار ۳۰۰۰ نفر بودند، و ۲۰۰۰ نفر و ۴۰۰۰ نفر و ۵۰۰۰ نفر هم گفته اند. تعداد کشته های کفّار ۲۲ یا ۲۳ یا ۲۸ نفر، و تعداد شهداء ۷۰ نفر بود. در این روز پیشانی پیامبر صلّی الله علیه و آله را شکستند. ✅ فداکاری های امیرالمؤمنین علیه السلام در اُحُد 👈 امام صادق علیه السلام می فرمایند: در جنگ اُحُد #امیرالمؤمنین علیه‌السلام در حال دفاع از پیامبر صلّی الله علیه و آله بودند، و دیگر اصحاب فرار می کردند. در این روز بر اثر فداکاری ها و شجاعت هایی که امیرالمؤمنین علیه‌السلام در دفاع از وجود شریف خاتم الأنبیاء صلّی الله علیه و آله و حفاظت از آن حضرت نشان داد جراحت های زیادی بر بدن مبارکش رسید. و تمامی کشته شدگان کفّار، به دست امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود و پیروزی دوباره و بازگشت مسلمانان به خاطر مقاومت و جنگ امیرالمؤمنین علیه السلام بود. امام صادق علیه السلام: «اصحاب پرچم در روز اُحُد در لشکر کفّار نُه نفر بودند که امیرالمؤمنین علیه‌السلام همه ی آن ها را کُشت». این در حالی بود که دیگران فرار کرده بودند، و پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمود: یا علی، آیا می شنوی که از آسمان تو را مدح می کنند. یکی از ملائکه به نام #رضوان می گوید: «لا سَیفَ اِلاّ ذُوالفَقار، و لا فَتی اِلاّ عَلیّ»... 💎 در این جنگ پیروزی در ابتداء از آنِ مسلمانان بود، ولی مقداری که به تعقیب دشمن رفتند و میدان خالی شد، بازگشتند و مشغول جمع غنایم شدند و اکثر نگهبانان مخالفت دستور پیامبر صلّی الله علیه و آله نمودند، و محل نگهبانی خود را رها کردند و مانند بقیّه مشغول جمع غنایم شدند... 🌺 این آیه مربوط به جنگ احد است: إنَّ الَّذینَ تَوَلَّوا مِنکُم یَومَ التَقَی الجَمعان إنَّمَا استَزَلَّهُمُ الشَّیطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَ لَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ‌(آل عِمران:۱۵۵). 🏴 شهادت حضرت حمزه علیه السلام: ⚡️در این روز جناب #حمزة بن عبد المطّلب علیهما السلام عموی پیامبر صلّی الله علیه و آله به شهادت رسید.‌... 📍آن حضرت مردی شجاع و با هیبت بود و در این جنگ به دست #وحشی و به دستور #هند همسر ابوسفیان کشته شد. هند به خاطر کشته شدن پدر و برادر و عمویش در جنگ بدر، ابتدا قصد نبش قبر مادر پیامبر صلّی الله علیه و آله را داشت، ولی کفّار قریش از ترس نبش قبور امواتشان مانع شدند. این بود که او وحشی را با وعده هایی به کشتن پیامبر صلّی الله علیه و آله یا علی مرتضی علیه السلام و یا حمزة تحریک کرد. #وحشی در میدان جنگ با نیزه ای بر سینه و یا شکم مبارک آن حضرت زد و آن حضرت را شهید کرد. وقتی خبر به هند دادند، آن خبیث دستور داد سینه ی آن حضرت را بشکافد و جگر مبارک آن حضرت را بیرون آورد. وقتی خواست به جگر حمزه علیه السلام دندان بزند دندان های نحسش کارگر نشد. همچنین هند با خنجری گوش ها، بینی و … آن حضرت را جدا کرد و به گردن انداخت(برگرفته از کانال جامع أحادیث شیعه). #جنگ_أحد #پیامبر #امیرالمومنین #حمزه #وحشی #هندجگرخوار #پیروزی #شکست #طمع #غنیمت #سستی #نافرمانی @tabyeen98

💢 فرازی از خطبه امیرالمومنین در عید قربان 🔰 کتابُ مَن لايَحضُرُهُ الفقيه، ج۱، ص۵۲۰ 💥 رَوَى أَبُو مِخْنَفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ أَبِيه‏... خَطَبَ أَمِيرُالْمُؤْمنِينَ عليه السلام فى عِيْدِ الأَضْحَى فَقالَ... 👈 وَ إِنَّ هذا يَوْمٌ حُرْمَتُهُ عَظِيمَةٌ وَ بَرَكَتُهُ مَأْمُولَةٌ وَ الْمَغْفِرَةُ فِيهِ مَرْجُوَّةٌ، فَاَكْثِرُوا ذِكْرَ اللّهِ تَعالَى وَ اسْتَغْفِرُوهُ وَ تُوبُوا اِلَيْهِ اِنَّهُ هُو التَّوّابُ الرَّحيمُ... ✅ #اميرالمؤمنين عليه السلام در خطبه عيد قربان: ... و امروز روزی است که حرمتش زياد است و برکتش انتظار می رود و اميد مغفرت در آن هست. پس، خداى تعالی را زياد یاد کنید و از او طلب مغفرت كنيد و توبه کنید كه او بسیار توبه پذير و مهربان است... #عید_قربان @tabyeen98

❇️«وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلَى‏ حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً»،(انسان: ٨)❇️ 💥 نقلی که میگوید #اهل_بیت سه روز پیاپی غذای خود را به مسکین و یتیم و اسیر دادند و تمام این مدت گرسنه ماندند، و حتی در برخی کتب بنا به نقلی منسوب به جابر بن عبدالله انصاری گفته شده که حسنین(علیهما السلام) از شدت گرسنگی می‌لرزیدند!، #منشأ این نقل از منابع اهل سنت است نه از امامان ما (علیهم السلام). ✅ روایت #امام_صادق از آن واقعه بنا بر آنچه در تفسیر قمی ودر تفسیر مجمع البیان به نقل از تفسیر قمی آمده، اینست که: 👈«نزد #حضرت_فاطمه مقداری جو بود. با آن «عَصیدة» (کاچی، نوعی حلوا) درست کردند. هنگامی که آماده شد و آنرا پیش رویشان گذاشتند مسکینی آمد وگفت: مسکینم، رحمت خدا بر شما باد. امیرالمؤمنین برخاست و یک سوم آنرا به او داد. طولی نکشید که یتیمی آمد و گفت: یتیمم، رحمت خدا بر شما باد. #امیرالمؤمنین برخاست و یک سومِ دوم را به او داد. سپس اسیری آمد وگفت: اسیرم، رحمت خدا بر شما باد. امیرالمؤمنین یک سوم باقیمانده را به او داد. بدین ترتیب خودشان آنرا نچشیدند. و خدای سبحان این آیات را در شأنشان نازل کرد.»👉 ⚡️ همانطور که مشاهده میشود در روایت امام صادق(علیه السلام) تمام ماجرا در یک روز بوده نه سه روز. 🌍 #شیخ_مفید نیز در «مَسارُّ الشيعة»، 👈 تاریخ این ماجرا را در شب بیست وپنجم ذي الحجة، یعنی مجموعاً در یک شب، ونزول سورۀ انسان را در فردای آن، روز بیست وپنجم گفته است. 🌈 نکتۀ دیگر راجع به روزه بودن اهل بیت(علیهم السلام) در آن روز ونیز علت روزه، در این روایت حرفی از نذر و روزه وافطار نیامده ومیماند تعبیر آیۀ شریفه که میفرماید: يُوفُونَ بِالنَّذْر(انسان: ٧) و از آن فهمیده میشود که این روزه بعنوان وفای به یک نذر بوده. شیخ مفید در کتاب «مسار الشیعة» سخن از روزه آورده و بر اساس سخن ایشان این نذر، #نذر_روزه واین اطعام بهنگام افطار بوده. اما اینکه سبب این نذر چه بوده؟ آیا #حسنین(علیهما السلام) مریض بودند واین روزه به نیت شفای ایشان بوده؟ و آیا این نذر پیش یا پس از بکار بستن راههای طبیعی درمان بوده؟ گرچه همۀ اینها محتمل است اما نقل معتبری در این خصوص نیست و نمیتوان بطور حتم نسبت داد. ✨ اما راجع به روزه بودن حسنین(علیهم السلام)، شیخ مفید گرچه نزول آیه را در حق #امیرالمؤمنین، #حضرت_فاطمه، #امام_حسن و #امام_حسین بیان کرده اما تصدق وروزه بودن را تنها به امیرالمؤمنین وحضرت فاطمه نسبت داده وحرفی از روزه بودن حسنین نیاورده است. 🌷 دربارۀ ذکر فضائل اهل بیت و الگوگیری از آن بزرگواران، مرحوم شیخ صدوق حدیثی از امام رضا نقل می‌کند به این مضمون که مناقب و فضائل ما اهل بیت را از خودمان بگیرید واز مخالفانمان نقل نکنید؛ زیرا مخالفان ما دربارۀ فضائل ومناقب ما اخباری را جعل کرده‌اند!؛ «إنّ مخالفينا وَضَعُوا أخباراً في فضائلنا!». ای کاش به مفاد این فرمایش امام رضا عمل میشد... اگر فرضاً هیچ ملاکی برای ترجیح روایت امام صادق بر خبرِ منقول از دیگران نمیبود همین غیرطبیعی بودنِ سه روزِ پیاپی گرسنگی کشیدن و اکتفا به آب، وعدم اهتمامِ سرپرست خانواده به تهیۀ غذایی دیگر در هر روز پس از هر انفاق، خصوصاً با آن وصفِ منقول نسبت به حسنین(علیهما السلام) که می‌لرزیدند وبا آن شدت ضعفی که نسبت به حضرت زهرا نقل میشود، ونیز با ترسیم چنین تصویری از پیامبر رحمت(صلّی الله علیه وآله) که سه روز پیاپی از اهل بیتش بی‌خبر باشد!، اینها قرائنِ استبعادی ونشانه‌های غیرواقعی بودن آن خبر است. 🌿 و با معلوم شدن این حقیقت که آنچه در واقعۀ ایثار و از خودگذشتگی در اطعام به مسکین و یتیم و اسیر روی داد در یک شب بوده است نه در سه شب، دیگر جایی برای طرح چنین اشکالی نمیماند که چرا امیرالمؤمنین(علیه السلام) به مفاد سفارش پیامبر(صلّی الله علیه وآله) مبنی بر «لا صدقةَ وذو رَحِمٍ محتاج» عمل نکرده باشد وکودکان خردسال وبشدت نیازمند خود را بر دیگران مقدم نکرده باشد. وجهت اطلاع اینکه طرح این اشکال از سوی بنیانگذاران سلفی‌گری، إبن تیمیّه وشاگردش إبن قیّم جوزیّه، وبعنوان دلیلی برای انکار شأن نزول آیات مربوطه در فضیلت اهل بیت بوده است، که اساس آن مبتنی بر نقلی است بی‌اعتبار که ناقلش تنها خودشانند! 📚 مجموعۀ مصاحبه‌ها:١٨٠ و٦٤٩، موسوعة التاريخ الإسلامي٣: ١٢٢ - ١٢٥. از: تفسير القمي(علی بن ابراهیم قمی، ٣٠٧ق) ٢: ٣٩٨؛ مجمع البيان(طبرسی، ٥٤٨ ق) ١٠: ٦١١، ٦١٢. ــــــــــــــــــــ 1️⃣ عیون أخبار الرضا ١: ٢٧٢. 2️⃣ من لا یحضره الفقیه ٢: ٦٨، ح١٧٤٠؛ همان ٤: ٣٦٩، ح٥٧٦٢؛ همان ٤: ٣٨١، ح٥٨٢٨؛ الإختصاص٢١٩. 🔰 از کانال تلگرامی محمدهادی یوسفی غروی: @YusufiGharawi @tabyeen98