✍ توجه اهل بیت به شیعیان و دوستانشان ⚡️عرضه شدن روزانه اعمالمان به ائمّه 📚 بِحار الأنوارِ الجامعةُ لِدُرَر أخبار الأئمّة الأطهار علیهم السلام(ط - بيروت)، ج49، ص99 💥 مُوسَى بْنُ سَيَّارٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ الرِّضَا ع وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَى حِيطَانِ طُوسٍ وَ سَمِعْتُ وَاعِيَةً فَاتَّبَعْتُهَا فَإِذَا نَحْنُ بِجَنَازَةٍ فَلَمَّا بَصُرْتُ بِهَا رَأَيْتُ سَيِّدِي وَ قَدْ ثَنَى رِجْلَهُ عَنْ فَرَسِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ نَحْوَ الْجَنَازَةِ فَرَفَعَهَا ثُمَّ أَقْبَلَ يَلُوذُ بِهَا كَمَا تَلُوذُ السَّخْلَةُ بِأُمِهَّا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ: 👈"يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ مَنْ شَيَّعَ جَنَازَةَ وَلِيٍّ مِنْ أَوْلِيَائِنَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ لَا ذَنْبَ عَلَيْهِ"👉 حَتَّى إِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ عَلَى شَفِيرِ قَبْرِهِ رَأَيْتُ سَيِّدِي قَدْ أَقْبَلَ فَأَفْرَجَ النَّاسَ عَنِ الْجَنَازَةِ حَتَّى بَدَا لَهُ الْمَيِّتُ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ: 👈 'يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ فَلَا خَوْفَ عَلَيْكَ بَعْدَ هَذِهِ السَّاعَةِ". فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تَعْرِفُ الرَّجُلِ فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا بُقْعَةٌ لَمْ تَطَأْهَا قَبْلَ يَوْمِكَ هَذَا فَقَالَ لِي: 👈 "يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّا مَعَاشِرَ الْأَئِمَّةِ تُعْرَضُ عَلَيْنَا أَعْمَالُ شِيعَتِنَا صَبَاحاً وَ مَسَاءً فَمَا كَانَ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي أَعْمَالِهِمْ سَأَلْنَا اللَّهَ تَعَالَى الصَّفْحَ لِصَاحِبِهِ وَ مَا كَانَ مِنَ الْعُلُوِّ سَأَلْنَا اللَّهَ الشُّكْرَ لِصَاحِبِهِ". ✅ موسى بن سيار می گوید: با #امام_رضا وارد كوچه هاى طوس شديم، سر و صدایى شنيدم از پى آن صدا رفتم، ديدیم جنازه اى است. همين كه چشمم به جنازه افتاد ديدم آقایم از اسب پیاده شد و به سمت جنازه آمد، و جنازه را بلند كرد. سپس مثل بره اى كه به مادرش بچسبد به جنازه چسبيد. وانگهی حضرت رو به من کرد و فرمود: 👈 ای موسى بن سَيّار! هر كس جنازه يكى از دوستان ما را تشییع کند مثل روزی که از مادر متولد شده، از گناهانش خارج می شود و گناهى برايش نمى ماند. همین که جنازه را کنار قبر گذاشتند دیدم سرورم جلو آمد و مردم را از اطراف جنازه کنار زد تا ميت را مشاهده نمود و دست روى سينه اش گذاشت. سپس، فرمود: 👈 ای فلانى! بشارتت باد بهشت که بعد از اين لحظه دیگر ترسى بر تو نيست. عرض كردم: فدايت شوم، آیا اين مرد را می شناسيد؟! به خدا قسم تا به امروز به اين سرزمين پا نگذاشته ايد. #حضرت_فرمود: 👈 ای موسى بن سيّار! آیا ندانسته ای که اعمال شيعه ما هر صبح و شام بر ما ائمه عرضه مى شود؟! پس، هر كوتاهى ای كه در اعمالشان داشته باشند، از خداوند تعالی برای صاحبش درخواست می كنيم از آن بگذرد و هر عمل خوبی داشته باشند از پروردگار تقاضا می كنيم از صاحبش تشکر و آن را قبول کند. #ائمه #شيعه @tabyeen98

✍ معناى استطاعت راه به عنوان شرط حج(۲) 📚 الكافي(ط - الإسلامية)؛ ج‌4، ص: 286 💥 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي شَيَّعْتُ أَصْحَابِي إِلَى الْقَادِسِيَّةِ فَقَالُوا لِي انْطَلِقْ مَعَنَا وَ نُقِيمُ عَلَيْكَ ثَلَاثاً فَرَجَعْتُ وَ لَيْسَ عِنْدِي نَفَقَةٌ فَيَسَّرَ اللَّهُ وَ لَحِقْتُهُمْ قَالَ إِنَّهُ مَنْ كُتِبَ عَلَيْهِ فِي الْوَفْدِ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ لَا يَحُجَّ وَ إِنْ كَانَ فَقِيراً وَ مَنْ لَمْ يُكْتَبْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَحُجَّ وَ إِنْ كَانَ غَنِيّاً صَحِيحاً(حسن). ♈️ ابوبکر حَضرمی می گوید: به #امام_صادق گفتم: من، یاران و همفکرانم را به قادسیه(از بلاد عربستان) بدرقه کردم. به من گفتند: با ما بیا. پس، برگشتم و چیزی نداشتم. خدا کمک کرد و گشایش ایجاد کرد و به آنها ملحق شدم. #حضرت_گفت: برای هر کس نوشته شده باشد که داخل گروه حاجیان باشد نمی تواند حج نرود هرچند فقیر باشد و هر کس اسمش نوشته نشده باشد نمی تواند حج برود هرچند ثروتمند باشد. 💥 مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْقَدَرِ فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 👈 "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا" أَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُمُ الِاسْتِطَاعَةَ فَقَالَ👈 وَيْحَكَ إِنَّمَا يَعْنِي بِالاسْتِطَاعَةِ الزَّادَ وَ الرَّاحِلَةَ لَيْسَ اسْتِطَاعَةَ الْبَدَنِ، فَقَالَ الرَّجُلُ أَ فَلَيْسَ إِذَا كَانَ الزَّادُ وَ الرَّاحِلَةُ فَهُوَ مُسْتَطِيعٌ لِلْحَجِّ؟ فَقَالَ 👈 وَيْحَكَ لَيْسَ كَمَا تَظُنُّ قَدْ تَرَى الرَّجُلَ عِنْدَهُ الْمَالُ الْكَثِيرُ أَكْثَرَ مِنَ الزَّادِ وَ الرَّاحِلَةِ فَهُوَ لَا يَحُجُّ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ. ♈️ سَکُونی نقل می کند که مردی قَدَریه مسلک(۱) از امام صادق پرسید: ای پسر رسول خدا! درباره این سخن خدا 🍃« "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا"»(آل عمران:۱۹۷)🍃 به ما بگویید. آیا خدا برای مردم، استطاعت قرار نداده است؟ #حضرت_فرمود: وای بر تو! منظور از استطاعت صرفا زاد و راحله است. منظور استطاعت و توان بدنی نیست. آن مرد گفت: مگر نه این است که وقتی زاد و راحله باشد برای حج مستطیع است؟ #حضرت_فرمود: وای بر تو! آنطور که گمان می کنی نیست. گاهی میبینی کسی مال زیادی دارد [حتی] بیش از زاد و راحله ولی حج نمی رود تا خداوند تعالی اذن آن را صادر کند. 💠 پی نوشت: ۱. مجلسی اول می نویسد: اهلُ القَدَر أي المُفوِّضة القائلينَ باستقلال العبد(روضة المتقين، ج٥، ص٦): اهل قَدَر یعنی مُفوِّضة که قائل به استقلال عبد هستند [و اصلا به دخالت تقدیر خدا در کارهای بشر معتقد نیستند]. طبق بیان مجلسی دوم این اصطلاح گاه بر مُفوِّضة و گاه بر جبریه اطلاق میشود(مرآة العقول،ج۱٧، ص۱٤٩). باید دانست که اهل بیت درباره "أفعال العِباد : کارهای بندگان خدا" نه جبر را قبول داشتند و نه تفویض را بلکه چیزی میان این دو را قبول داشتند(لَا جَبْرَ وَ تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْن). ۲. به عنوان جمع بندی اخبار اهل بیت می شود "استطاعت راه" را به {توشه، مَرکب، وُسعت مالی، تندرستی و باز بودن راه} تفسیر کرد تا به این وسیله اختلاف بین اخبار هم از بین برود. #حج #اذن #توفيق #استطاعت @tabyeen98