💢 سورة المزمل - تعداد آیات ٢٠ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم یَا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ {۱} قُمِ اللَّیْلَ إِلا قَلِیلا {۲} نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِیلا {٣} أَوْ زِدْ عَلَیْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلا {٤} إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلا ثَقِیلا {٥} إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئًا وَ أَقْوَمُ قِیلا {٦} إِنَّ لَکَ فِی اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِیلا {٧} وَاذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ وَتَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلا {٨} رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَکِیلا {٩} وَاصْبِرْ عَلَى مَا یَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِیلا {١٠} وَ ذَرْنِی وَالْمُکَذِّبِینَ أُولِی النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِیلا {١١} إِنَّ لَدَیْنَا أَنْکَالا وَجَحِیمًا {١٢} وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِیمًا {١٣} یَوْمَ تَرْجُفُ الأرْضُ وَالْجِبَالُ وَکَانَتِ الْجِبَالُ کَثِیبًا مَهِیلا {١٤} إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَیْکُمْ رَسُولا شَاهِدًا عَلَیْکُمْ کَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا {١٥} فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِیلا {١٦} فَکَیْفَ تَتَّقُونَ إِنْ کَفَرْتُمْ یَوْمًا یَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِیبًا {١٧} السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ کَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا {١٨} إِنَّ هَذِهِ تَذْکِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِیلا {١٩} إِنَّ رَبَّکَ یَعْلَمُ أَنَّکَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَیِ اللَّیْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِینَ مَعَکَ وَاللَّهُ یُقَدِّرُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَیْکُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَیَکُونُ مِنْکُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ یَضْرِبُونَ فِی الأرْضِ یَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِیمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَیْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ {٢٠} @tabyeen98

💢 سوره مُزَّمِّل #شب #قیام #ترتیل #قرآن #نماز #روز @tabyeen98

✍ شب > ترتیل قرآن و نماز و ذکر> روز 💢 سوره مزمل، آیات ۱ تا ۱۰ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم یَا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ / قُمِ اللَّیْلَ إِلا قَلِیلا / نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِیلا / أَوْ زِدْ عَلَیْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلا / إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلا ثَقِیلا / إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئًا وَ أَقْوَمُ قِیلا / إِنَّ لَکَ فِی اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِیلا / وَ اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ وَ تَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلا / رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَکِیلا / وَ اصْبِرْ عَلَى مَا یَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِیلاً/... #ترجمه آیت الله مکارم شیرازی: به نام خداوند بخشنده بخشايشگر اى جامه به خود پيچيده! (1) شب را، جز كمى، بپاخيز! (2) نيمى از شب را، يا كمى از آن كم كن، (3) يا بر نصف آن بيفزا، و #قرآن را با دقّت و تأمّل بخوان (4) چرا كه ما بزودى سخنى سنگين به تو القا خواهيم كرد! (5) مسلّماً نماز و عبادت شبانه پابرجاتر و با استقامت ‏تر است! (6) و تو در روز تلاش مستمر و طولانى خواهى داشت! (7) و نام پروردگارت را ياد كن و تنها به او دل ببند! (8) همان پروردگار شرق و غرب كه معبودى جز او نيست، او را نگاهبان و وكيل خود انتخاب كن، (9) و در برابر آنچه (دشمنان) مى‏گويند شكيبا باش و بطرزى شايسته از آنان دورى گزين! (10) 💠 پی نوشت: 💥 كلمه (مُزَّمِّل) - با تشديد زاء و تشديد ميم - در اصل (مُتَزَّمِّل) بوده، اسم فاعل از باب تفعُّل (تزمُّل) است، و معنايش ملحفه به خود پيچيده است. كسى كه جامه يا چيزى به خود مى پيچد تا بخوابد يا مثلا سرما را دفع كند، آن را (مُزَّمِّل) مى گويند، و از ظاهر اين جمله بر مى آيد در آن ساعتى كه اين سوره نازل مى شده آن جناب جامه اى را به خود پيچيده بوده، از اين جهت به (مزمل) مورد خطاب قرار گرفته. 💥 مراد از (قيام در ليل) قيام در شب براى نماز است، پس كلمه (ليل) مفعول فيه است، كه مجازا مفعول به واقع شده، مثل اينكه مى گويند: (دخلت الدار - داخل شدم خانه را)، كه حقيقتش (دخلت فى الدار - داخل شدم در خانه است ). 💥 در آيه مورد بحث در كلمه (ناشئه) دو احتمال هست: يكى اينكه مانند كلمه(عافيت) و (عاقبت) مصدر، و به معناى نشئه و حدوث و تكون باشد. و دوم اينكه اسم فاعل از ماده نشئه باشد، كه به موصوف خود اضافه شده، هر كدام كه باشد مراد از آن، شب است، و اگر حادثه را بر شب اطلاق كرده، نظير اطلاق آن بر اجزاى خلقت است و چه بسا بعضى گفته اند: منظور از حادثه شب همان نماز شب است. 💥 و معناى (وَطْء زمين) قدم نهادن بر آن است و اينكه فرمود حادثه شب شديدترين قدم نهادن است #كنايه است از اينكه اين عمل از هر عمل ديگر در صفاى نفس، انسان را ثابت قدمتر مى سازد، و بهتر از هر چيز نفس آدمى را از اينكه به وسيله شواغل روز، دچار كدورت شود حفظ مى كند. 💥 و مراد از اينكه فرمود (حادثه شب أقومُ قِیلا است) اين است كه نماز شب استوارترين و صائب ترين سخن است، براى اينكه در نماز شب حضور قلب بيشتر و توجه به كلام دقيق تر است. و معناى آيه اين است كه 👈 حادثه شب و يا نماز در دل شب ثابت قدمتر است - و يا در مطابقت قلب و زبان شديدتر، و سخنى استوارتر و صائب تر است، چون خداى تعالى شب را مايه آرامش قرار داده، و نتيجه اين آرامش اين است كه خاطر انسان از شواغل معيشت فارغ، و دست انسان از اسباب ظاهرى بريده است. 💥 (إِنَّ لَکَ فِی اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِیلا): كلمه (سَبْح ) به معناى دويدن و تند راه رفتن در آب است، و (سَبْح طويل) در روز #كنايه از غور در مهمات زندگى و انواع زد و بندها در برآوردن حوائج زندگى است. و #معناى_آيه اين است كه👈 تو در روز مشاغل بسيار دارى كه همه وقتت را فرا گرفته، فراغتى برايت باقى نمى گذارد تا در آن با توجه تام متوجه درگاه پروردگارت باشى، و از هر چيزى منقطع گردى، بنابر اين بر تو است كه از شب استفاده كنى، و در آن به نماز بپردازى. 📚 تفسیر المیزان #شب #قیام #تلاوت #قرآن #نماز #ذکر #روز @tabyeen98

این چند پیام آخر در پی این فرسته و روایت بود که فعلا همین اندازه کافی است.

🌸🍃🌺 به مناسبت ولادت حضرت عیسی بن مریم علیهما السلام👇 🌸🍃🌺

✍ بشارت خدا به حضرت مریم 💥 آیات ۴۵ تا ۵۱ سوره آل عِمران إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ(۴۵) وَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلًا وَ مِنَ الصَّالِحِينَ(۴۶) قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(۴۷) وَ يُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ(۴۸) وَ رَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَ مَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(۴۹) وَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ(۵٠) إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ(۵۱). 💢 ترجمه محمدمهدی فولادوند👇 [یاد کنید] زمانی که فرشتگان گفتند: ای مریم! یقیناً خدا تو را به کلمه ای از سوی خود که نامش «مسیح، عیسی بن مریم» است مژده می دهد که در دنیا و آخرت دارای مقبولیّت و آبرومندی و از مقربّان است(۴۵) و با مردم در گهواره [به صورت کاری خارق العاده] و در میان سالی [با زبان وحی] سخن می گوید و از شایستگان است(۴۶) [مریم] گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود، در حالی که هیچ بشری با من تماس نگرفته؟! [خدا] فرمود: چنین است که می گویی [ولی کار خدا مُقیّد به علل و اسباب نیست،] خدا هر چه را بخواهد [با مشیّت مطلقه خود] می آفریند، چون چیزی را اراده کند جز این نیست که به آن می گوید: «باش» پس بی درنگ «می باشد»(۴۷) و به او کتاب و حکمت و تورات و انجیل می آموزد(۴۸) و به رسالت و پیامبری به سوی بنی اسرائیل می فرستد که [به آنان گوید:] من از سوی پروردگارتان برای شما نشانه ای [بر صدق رسالتم] آورده ام؛ من از گِل برای شما چیزی به شکل پرنده می سازم و در آن می دَمم که به اراده و مشیّت خدا پرنده ای [زنده و قادر به پرواز] می شود؛ و کور مادرزاد و مبتلای به پیسی را بهبود می بخشم؛ و مردگان را به اِذن خدا زنده می کنم؛ و شما را از آنچه می خورید و آنچه در خانه هایتان ذخیره می کنید خبر می دهم؛ مسلماً اگر مؤمن باشید این [معجزات] برای شما نشانه ای [بر صدق رسالت من] است(۴۹) و آنچه را از تورات پیش از من بوده، تصدیق دارم و [آمده ام] تا برخی از چیزهایی را که [در گذشته به سزای ستمکاری و گناهانتان] بر شما حرام شده حلال کنم، و برای شما نشانه ای [برصدق رسالتم] از سوی پروردگارتان آورده ام؛ پس [ای بنی اسرائیل!] از خدا پروا کنید و مرا فرمان برید(۵۰) یقیناً خدا پروردگار من و پرودگار شماست؛ پس او را بپرستید، این است راه راست(۵۱). #مریم #مسیح #عیسی @tabyeen98

✍ بشارت خدا به حضرت مریم 💥 آیات ۴۵ تا ۵۱ سوره آل عِمران [And mention] when the angels said, "O Mary, indeed Allah gives you good tidings of a word from Him, whose name will be the Messiah, Jesus, the son of Mary - distinguished in this world and the Hereafter and among those brought near [to Allah]. He will speak to the people in the cradle and in maturity and will be of the righteous." She said, "My Lord, how will I have a child when no man has touched me?" [The angel] said, "Such is Allah; He creates what He wills. When He decrees a matter, He only says to it, 'Be,' and it is. nd He will teach him writing and wisdom and the Torah and the Gospel And [make him] a messenger to the Children of Israel, [who will say], 'Indeed I have come to you with a sign from your Lord in that I design for you from clay [that which is] like the form of a bird, then I breathe into it and it becomes a bird by permission of Allah. And I cure the blind and the leper, and I give life to the dead - by permission of Allah. And I inform you of what you eat and what you store in your houses. Indeed in that is a sign for you, if you are believers. And [I have come] confirming what was before me of the Torah and to make lawful for you some of what was forbidden to you. And I have come to you with a sign from your Lord, so fear Allah and obey me. Indeed, Allah is my Lord and your Lord, so worship Him. That is the straight path." #مریم #مسیح #عیسی @tabyeen98

💢 سوره مریم، آیات ۲۴ تا ۲۶ 🌀 قاری: #عبدالباسط ♈️ #عیسی_بن_مریم @tabyeen98

💝ساده زیستی حضرت مسیح در کلام امیر المومنین علیه السلام ┄┄┅═✧❁🍁🌸🍁❁✧═┅┄ 🌸وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتُ فِی عِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ ( علیه‏السلام  ) فَلَقَدْ كَانَ یَتَوَسَّدُ الْحَجَرَ وَ یَلْبَسُ الْخَشِنَ وَ یَأْكُلُ الْجَشِبَ وَ كَانَ إِدَامُهُ الْجُوعَ وَ سِرَاجُهُ بِاللَّیْلِ الْقَمَرَ وَ ظِلَالُهُ فِی الشِّتَاءِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ فَاكِهَتُهُ وَ رَیْحَانُهُ مَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ لِلْبَهَائِمِ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ تَفْتِنُهُ وَ لَا وَلَدٌ یَحْزُنُهُ وَ لَا مَالٌ یَلْفِتُهُ وَ لَا طَمَعٌ یُذِلُّهُ دَابَّتُهُ رِجْلَاهُ وَ خَادِمُهُ یَدَاهُ 💠 اگر می خواهی از عیسی بن مریم بگویم ، که سنگ را بالش خود قرار می داد ، لباس پشمی خشن به تن می کرد، و نان خشک میخورد ، نان خورش او گرسنگی ، و چراغش در شب ماه ، و پناهگاه زمستان او شرق و غرب زمین بود ، میوه و گل او سبزیجاتی بود که زمین برای چهار پایان می رویاند ، زنی نداشت که او را فریفته خود سازد و فرزندی نداشته تا او را غمگین سازد ، مالی نداشت تا او را سرگرم کند ، و آز و طمعی نداشت تا او را خوار وذلیل نماید ، مرکب سواری او دو پایش ، و خدمتگذار وی ، دستهایش بود. 📘 #خطبه ۱۶۰ #میلاد_حضرت_عیسی_ع_مبارک ┄┄┅═✧❁🍁🌸🍁❁✧═┅┄ @nahjol_balagheh

✍️ عیسی بن مریم؛ بنده و پیامبر خدا 🍃 قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا (30)وَ جَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَ أَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَ بَرًّا بِوَالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32)وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33)ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34: مریم)🍃 ♈️ [عیسی بن مریم] گفت من #بنده_خدا هستم؛ به من کتاب داده و مرا نبیّ قرار داده است/ و در هر جا باشم مرا مبارک(۱) قرار داده و به نماز و زکات توصیه ام کرده است/ و به نیکی به مادرم[سفارشم کرده] و مرا جبّار(۲) و شقی قرار نداده است/ و سلام بر من در روزی که متولد شدم و در روزی که می میرم و در روزی که زنده برانگیخته می شوم/ این است #عیسی_بن_مریم، سخن حقی که در آن تردید می کنند. 💠 پی نوشت: 1️⃣ عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- {وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ} قَالَ👈 نَفَّاعاً(الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج‌2، ص 165): امام صادق علیه السلام: منظور از #مبارک(بابرکت)، #پرسود است. 2️⃣ و الجبار هو الذي يُحمّلُ الناسَ و لا يَتحمَّلُ منهم: #جبار كسى را گويند كه جور خود را به مردم تحميل كند، ولى خودش جور مردم را تحمل نكند(تفسیر المیزان) و به عبارتی دیگر #جبار به كسى مى‏گويند كه براى خود هر گونه حقی بر مردم قائل است، ولى هيچ حقى براى كسى نسبت به خود قائل نيست(تفسیر نمونه). به عبارت دیگر جبار یعنی زورگو. البته به معنای #متکبر و نیز #جبران_کننده نیز هست. #عیسی_بن_مریم #مبارک_پرسود @tabyeen98

✍ کلمة الله بودن حضرت عیسی 🍃إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلاً وَ مِنَ الصَّالِحِينَ (آل عمران:46)🍃 🌹[به ياد آور] هنگامى را كه فرشتگان گفتند:" اى مريم! خداوند تو را به #كلمه‏ اى از طرف خودش بشارت مى‏دهد كه نامش" مسيح، عيسى پسر مريم" است، در حالى كه در دنیا و آخرت، وجیه و صاحب شخصيت خواهد بود، و از مقربان است/ و با مردم، در گهواره و در حالت كهولت [و ميان سالی] سخن خواهد گفت و از شايستگان است." 📚تفسير نمونه، ج‏2، ص: 548👇 .... در اين آيه و دو آيه ديگر از" مسيح" به عنوان" كلمه" ياد شده است. اين تعبير در كتب عهد جديد نيز ديده مى‏شود. درباره اينكه چرا به عيسى" كلمه" گفته شده در ميان مفسران سخن بسيار است اما بيشتر به نظر می ‏رسد كه علت آن همان تولد فوق العاده مسيح است كه مشمول🍃" إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ"(یاسین:82)🍃 است و يا به خاطر اين است كه قبل از تولد، خداوند بشارت او را در كلامى به مادرش داده بود و نيز ممكن است علت اين تعبير اين باشد كه" كلمه" در اصطلاح قرآن به معنى #مخلوق به كار مى‏رود مانند:🍃" قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً"(کهف:109)🍃:بگو: اگر درياها به صورت مُركّب براى نوشتن كلمات پروردگار من شوند آنها تمام می ‏شوند پيش از آنكه كلمات پروردگار من تمام گردد هر چند همانند درياها را بر آن بيفزاييم؛ در اين آيه منظور از {كلمات خدا} همان مخلوقات او است. از آنجا كه مسيح علیه السلام يكى از مخلوقات بزرگ خدا بوده است اطلاق «كلمه» بر او شده كه در ضمن پاسخى به مدعيان الوهيت عيسى نيز بوده باشد. #عیسی_بن_مریم @tabyeen98

✍ مَثَل عیسی در نزد خدا 💢 آل عِمران: ۵۹ و ۶۰ 🍃إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ / الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ 🍃 ♈️ مَثَلَ عیسی در نزد خدا مانند مثل آدم است که او را از خاک آفرید، سپس به او گفت: «موجود باش»، پس «شد» [بنا بر اين، ولادت مسيح بدون پدر، هرگز دليل بر الوهيت او نيست]/ اينها حقيقتى است از جانب پروردگار تو، بنا بر اين، از ترديد كنندگان مباش! 💠پی نوشت: 1⃣ لفظ آدم بر وزن أفعل از أدیم به معنای روی زمین است، چرا که حضرت از خاک آفریده شده است. 2⃣ در معنای لفظ عبرانی عیسی گفته شده همان یَشوع یا یسوع به معنای نجات دهنده است و برخی گفته اند در واقع یعیش است. #عیسی_بن_مریم @tabyeen98

✍ حضرت عیسی؛ روح الله 📚 الكافي.ط - الإسلامية؛ ج‌1، ص 133(کلینی:329) 1⃣ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ الْأَحْوَلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنِ الرُّوحِ الَّتِي فِي آدَمَ ع قَوْلِهِ 🍃فَإِذٰا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي🍃 قَالَ هَذِهِ رُوحٌ مَخْلُوقَةٌ وَ الرُّوحُ الَّتِي فِي عِيسَى مَخْلُوقَةٌ. ♈️ از امام صادق علیه السلام در مورد روحی که در #آدم دمیده شد سوال شد، حضرت فرمودند: این روحی است که خلق شده است و نیز روحی که در #عیسی است #مخلوق خدا است. 2⃣ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- 🍃وَ رُوحٌ مِنْهُ🍃 قَالَ هِيَ رُوحُ اللَّهِ مَخْلُوقَةٌ خَلَقَهَا اللَّهُ فِي آدَمَ وَ عِيسَى. ♈️ روای: از امام صادق علیه السلام در مورد این سخن خداوند در باره حضرت عیسی(🍃 و روحٌ منه🍃) سوال کردم که حضرت فرمودند: آن روح خدا است که خلق شده است؛ #خدا آن را در آدم و عیسی خلق کرد. 🔹دمیده شدن روح خدا در حضرت آدم و عیسی👇👇👇 📚 الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج‌1، ص: 133 1⃣ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَمَّا يَرْوُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ فَقَالَ هِيَ صُورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ وَ اصْطَفَاهَا اللَّهُ وَ اخْتَارَهَا عَلَى سَائِرِ الصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ فَأَضَافَهَا إِلَى نَفْسِهِ كَمَا أَضَافَ الْكَعْبَةَ إِلَى نَفْسِهِ وَ الرُّوحَ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ 👈 {بَيْتِي} وَ {نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي}. ♈️ محمد بن مسلم از امام محمد باقر علیه السلام در مورد این نقل که "خدا، #آدم را به صورت خودش آفرید" سوال کرد. حضرت فرمودند: آن(صورت آدم)، یک صورت مخلوق و مُحدَث است و #خدا او را برگزید و بر سایر صورتها برتری داد و آن را به خود نسبت داد، همانطور که #کعبه و #روح را به خودش نسبت داد و فرمود: 🍃{بَيْتِي>حج:26){وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي> حجر:29.🍃 2⃣ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الطَّائِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي كَيْفَ هَذَا النَّفْخُ فَقَالَ إِنَّ الرُّوحَ مُتَحَرِّكٌ كَالرِّيحِ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ رُوحاً لِأَنَّهُ اشْتَقَّ اسْمَهُ مِنَ الرِّيحِ وَ إِنَّمَا أَخْرَجَهُ عَنْ لَفْظَةِ الرِّيحِ لِأَنَّ الْأَرْوَاحَ مُجَانِسَةٌ لِلرِّيحِ وَ إِنَّمَا أَضَافَهُ إِلَى نَفْسِهِ لِأَنَّهُ اصْطَفَاهُ عَلَى سَائِرِ الْأَرْوَاحِ كَمَا قَالَ لِبَيْتٍ مِنَ الْبُيُوتِ بَيْتِي وَ لِرَسُولٍ مِنَ الرُّسُلِ خَلِيلِي وَ أَشْبَاهِ ذَلِكَ وَ كُلُّ ذَلِكَ مَخْلُوقٌ مَصْنُوعٌ مُحْدَثٌ مَرْبُوبٌ مُدَبَّرٌ. ♈️ محمد بن مسلم از امام صادق علیه السلام در مورد این سخن خداوند 🍃"از روحم در او(آدم) دمیدم"🍃 می پرسد که این نفخ[= دمیدن] چگونه است؟ حضرت فرمودند: #روح مانند باد متحرک است و از این جهت روح نامیده شده است که از #ریح[= باد ] مشتق شده است. صرفا از این جهت آن را از لفظ ریح خارج کرده است که ارواح با ریح مجانست دارند و تنها بدین جهت به خودش اضافه اش کرده که او را بر سایر ارواح برگزیده است، همانطور که در مورد خانه ای از خانه ها فرمود: 🍃"خانه من"🍃 و در مورد رسولی از رسولان فرمود: 🍃"خلیل من"🍃 و موارد شبیه آن و همه اینها مخلوق و مصنوع و ساخت و تحت تربیت و تدبیر خدا است. 💠 پی نوشت: ↩️ گفتگوی طبیب نصرانیِ هارون الرشید با علی بن حسین واقدی در ذیل آیه 171 سوره نساء و استناد به آیه 13 سوره جاثیه در نفی جزئیت عیسی نسبت به خدا با استناد به تعبیر🍃<مِن>🍃 هم در کتابها موجود است(تفسیر نمونه، ج4، ص224). #روح_الله @tabyeen98

✍️ برخی معجزات حضرت عیسی 📚 الاحتجاج؛ ج‌2، ص423(طبرسی:قرن6) 🌹 قَالَ لَهُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا رَأْسَ اَلْجَالُوتِ فَمَا يَمْنَعُكَ مِنَ اَلْإِقْرَارِ بِعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ وَ كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ- وَ يَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ ثُمَّ يَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّهِ. ♈️ #امام_رضا علیه السلام: .... ای «رأس جالوت» چه چیزی مانع می شود که به «عیسی بن مریم» اقرار کنی؟! او مردگان را زنده می کرد و کور مادرزاد و مبتلا به بَرَص را شفا می داد و از گِل به شکل پرنده خلق می کرد، سپس در آن می دمید و به اذن خدا پرنده می شد(ر.ک به: آل عِمران:۴۹ / مائده:۱۱٠). 💠 پی نوشت: 1⃣ این قسمت، بخشی از گفتگوی امام رضا علیه السلام با «رأس جالوت» است. «راس الجالوت» عنوانی است برای رهبر یهودیان ولی گویا این عنوان به دلیل کثرت استعمال، بر شخص خاصی اطلاق شده است. او بزرگترین علمای یهود بوده است(هو اکبر علماء الیهود). 2⃣ الأَكْمَهُ: الذي يُولَدُ أَعْمَى(لسان العرب؛ ج‌13، ص536(ابن منظور:711). 3⃣ از دیگر معجزات حضرت عیسی «راه رفتن بر روی آب» بوده است(مَشَى عَلَى اَلْمَاءِ). #عیسی_بن_مریم @tabyeen98

✍ عیسی؛ گردش در زمین و روی آب راه رفتن 📚 الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج‌2، ص: 306 🌹 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ👈 اتَّقُوا اللَّهَ وَ لَا يَحْسُدْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَانَ مِنْ شَرَائِعِهِ السَّيْحُ فِي الْبِلَادِ فَخَرَجَ فِي بَعْضِ سَيْحِهِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ قَصِيرٌ وَ كَانَ كَثِيرَ اللُّزُومِ لِعِيسَى ع فَلَمَّا انْتَهَى عِيسَى إِلَى الْبَحْرِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ بِصِحَّةِ يَقِينٍ مِنْهُ فَمَشَى عَلَى ظَهْرِ الْمَاءِ فَقَالَ الرَّجُلُ الْقَصِيرُ حِينَ نَظَرَ إِلَى عِيسَى ع جَازَهُ بِسْمِ اللَّهِ بِصِحَّةِ يَقِينٍ مِنْهُ فَمَشَى عَلَى الْمَاءِ وَ لَحِقَ بِعِيسَى ع فَدَخَلَهُ الْعُجْبُ بِنَفْسِهِ فَقَالَ هَذَا عِيسَى رُوحُ اللَّهِ يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ وَ أَنَا أَمْشِي عَلَى الْمَاءِ فَمَا فَضْلُهُ عَلَيَّ قَالَ فَرُمِسَ فِي الْمَاءِ فَاسْتَغَاثَ بِعِيسَى فَتَنَاوَلَهُ مِنَ الْمَاءِ فَأَخْرَجَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ مَا قُلْتَ يَا قَصِيرُ قَالَ قُلْتُ هَذَا رُوحُ اللَّهِ يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ وَ أَنَا أَمْشِي عَلَى الْمَاءِ فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ عُجْبٌ فَقَالَ لَهُ عِيسَى لَقَدْ وَضَعْتَ نَفْسَكَ فِي غَيْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَكَ اللَّهُ فِيهِ فَمَقَتَكَ اللَّهُ عَلَى مَا قُلْتَ فَتُبْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّا قُلْتَ قَالَ فَتَابَ الرَّجُلُ وَ عَادَ إِلَى مَرْتَبَتِهِ الَّتِي وَضَعَهُ اللَّهُ فِيهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ لَا يَحْسُدَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضاً. ♈️ #امام_صادق علیه السلام: از #خدا پروا کنید و به یکدیگر #حسادت نکنید. همانا #عیسی_بن_مریم از کارهایش #گردش در زمین بود. در یکی از گردش هایش با مرد کوتاه قدی از یارانش بیرون رفت که بسیار ملازم و همراه عیسی بود. پس وقتی عیسی به دریا رسید با « #یقین_صحیح» گفت: #بسم_الله، و روی آب راه رفت. آن مرد کوتاه قد وقتی به عیسی نگاه کرد با یقین صحیح "بسم الله" گفت و روی آب راه رفت و به عیسی رسید. پس دچار عُجب شد و گفت: عیسی، روح الله، روی آب راه می رود و من[هم] روی آب راه میروم، وانگهی او چه فضیلتی و برتری ای بر من دارد؟ پس بلافاصله در آب فرو رفت و از عیسی درخواست کمک کرد. عیسی او را از آب گرفت و بیرونش آورد، سپس گفت: چه گفتی ای قصیر[= کوتاه قد]؟ جواب داد گفتم: عیسی روی آب راه می رود من هم می روم و دچار عجب و غرور شدم. عیسی گفت: خود را در غیر از جایی که خدا قرارت داده بود قرار دادی و خدا به خاطر این حرفت بر تو خشم گرفت. پس توبه کن و به سمت خداوند عزّ و جلّ برگرد. آن مرد توبه کرد و به مرتبه و مقامی که خدا او را در آن قرار داده بود برگشت. پس از خدا #پروا کنید و به یکدیگر #حسادت نکنید. #عیسی_بن_مریم @tabyeen98

✍️ عیسی بن مریم در کلام امیر المومنین ⚡️پیامبری استثنایی و منحصر به فرد! 📚 نهج البلاغة؛ خطبه160 🌹 و إِنْ شِئْتَ قُلْتُ فِي عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَلَقَدْ كَانَ يَتَوَسَّدُ الْحَجَرَ وَ يَلْبَسُ الْخَشِنَ وَ يَأْكُلُ الْجَشِبَ وَ كَانَ إِدَامُهُ الْجُوعَ وَ سِرَاجُهُ بِاللَّيْلِ الْقَمَرَ وَ ظِلَالُهُ فِي الشِّتَاءِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ فَاكِهَتُهُ وَ رَيْحَانُهُ مَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ لِلْبَهَائِمِ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ تَفْتِنُهُ وَ لَا وَلَدٌ يَحْزُنُهُ وَ لَا مَالٌ يَلْفِتُهُ وَ لَا طَمَعٌ يُذِلُّهُ دَابَّتُهُ رِجْلَاهُ وَ خَادِمُهُ يَدَاهُ. ♈️ #امیر_المومنین علیه السلام: و اگر بخواهی در مورد #عیسی_بن_مریم به تو می گویم. سنگ را بالش خود قرار می داد و لباس خشن می پوشید و غذای نامطبوع می خورد. خورشش گرسنگی و چراغش در شب ماه و سایه اش در زمستان مشرق ها و مغربهای زمین بود و میوه و سبزی اش چیزهایی بود که زمین برای حیوانات می رویاند. نه همسری داشت که او را بفریبد و نه فرزندی که او را محزون کند و نه مالی که او را متوجه خودش کند و نه طمعی که او را ذلیل و خوار کند. مَرکبش پاهایش و خادمش دستشانش بود. 💠 پی نوشت: 📚 «الجَشْبُ»: الغليظ الخشن من الطعام. و قيل: غير المأدوم. و كلّ بَشَع الطعم- أي غير ملائم الطعم- جشَبٌ. راجع: النهاية، ج 1، ص 272 (جشب). #عیسی_بن_مریم @tabyeen98

🔹حضرت عيسى عليه السلام : 🍃به دارايى هاى دنيا پرستان منگريد؛ زيرا درخشش اموال آنان نور ايمان شما را مى برد. 📚میزان الحکمه ج11 ص150 💐 سالروز ولادت حضرت عیسی علیه السلام مبارک 🔹 @pasokhgoo1 👈

✍ محل تولد عیسی بن مریم؛ کربلاء 💥 «مَكَانًا شَرْقِيًّا»که محل تولد عیسی (ع) بود، کجاست؟ 🔹حجت‌الاسلام سیدعلی بطحایی کارشناس و پژوهشگر تاریخ اسلام در گفتگو با تسنیم: ♈️ امام سجاد علیه‌السلام در روایتی دیگر خطاب به ابوحمزه ثمالی درباره آیه «فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَکاناً قَصِیًّا» فرمود: زمانی که حضرت مریم سلام‌الله‌علیها احساس درد کرد و وضع حمل ایشان نزدیک شده بود، تنها بود، سن کمی داشت و علاوه بر این حالت اضطرار هم برای او ایجاد شده بود. ⚡️در آن لحظه جبرئیل علیه‌السلام نازل شد و فرمود: اکنون زمان وضع حمل توست، تو مادر نبیّ خدا هستی، لذا آرام باشد. جبرئیل علیه‌السلام جهت آرامش بیشتر این بانوی بزرگوار فرمود: مادری است به نام فاطمه زهراء سلام‌الله‌علیها، اگر تو سیده نساء اهل زمان خودت هستی، او سیده زنان تمام عالمیان از اولین تا آخرین است. روزی باردار خواهد شد و فرزندی خواهد داشت، در حالی که آن فرزند در رحم اوست، با او سخن می‌گوید و او را دلداری می‌دهد و آن فرزند نیز عبارات عجیبی را بیان می‌کند: «یقول فی بطن أمه فاطمة: یا أمّاه أنا العطشان، یا أمّاه أنا العریان، یا أماه أنا السَّحقان.» ⚡️وقتی مریم از درباره این واژگان از جبرئیل علیه‌السلام سؤال کرد، شروع به روضه‌خوانی برای مریم سلام‌الله‌علیها کرد، این باعث شد حالت حزن و گریه بر حضرت ایجاد شود. مریم سلام‌الله‌علیها پس از آن با اراده الهی و به یک چشم به هم زدن به سرزمین کربلا برده شد و فرزندش در مکانی که بعدها امام حسین علیه‌السلام در آنجا مدفون و «کربلا» نامیده می‌شود، به دنیا آمد «خرجت من دمشق حتى أتت کربلاء فوضعته فی موضع قبر الحسین علیه‌السلام ثم رجعت من لیلتها.» https://tn.ai/2167809 . @TasnimNews @tabyeen98

✍ توهم قتل حضرت عیسی 🍃 وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ وَ ما قَتَلُوهُ يَقِيناً (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (158) وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (نساء: 159)🍃 ♈️ و گفتارشان كه ما #مسيح، عيسى بن مريم، پيامبر خدا را كشتيم، در حالى كه نه او را كشتند و نه به دار آويختند و لكن برایشان شبه پیش آمد و كسانى كه در [مورد قتل] او اختلاف كردند نسبت به آن در شك هستند و #علم به آن ندارند و تنها از #گمان پيروى مى‏كنند و یقيناً او را نكشتند/ بلكه خدا او را #به_سوى_خود بالا برد(1) و خداوند عزیز و حكيم است/ هیچ #اهل_کتابی نیست مگر اینکه قبل از مرگش(1) به وی ایمان می آورد و[عیسی] در روز قیامت گواه و شاهد بر [اعمال] آنها است. 💠 پی نوشت: 1⃣ #معروف در ميان مفسران اسلام، به استناد آيه 157 سوره نساء اين است كه حضرت مسيح #زنده است و هرگز كشته نشد[ و از توطئه‏ اى كه يهود با همكارى بعضى از مسيحيان خيانتكار براى او چيده بودند رهايى يافت] و خداوند او را #به_آسمان برد(📚تفسیر نمونه). 2⃣ مرجع ضمیر در "موته" یا #اهل_کتاب است(مبتدای محذوف: أحدٌ من اهل الکتاب)، لذا معنای آیه این است که همه اهل کتاب(یهودیان و مسیحیان) در آستانه مرگ خود و هنگام احتضار بعد از آنکه حضرت عیسی در برابرشان ظاهر می شود به حقانیت و بنده و رسول بودن ایشان پی می برند و یقین پیدا می کنند اما سودی به حالشان ندارد یا #عیسی که در این صورت معنایش این است که حضرت عیسی زنده است و هر اهل کتابی در عصر ظهور و بعد از برگشتن حضرت عیسی به میان مردم و قبل از مرگ وی به او ایمان می آورند(📚المیزان). #عیسی_بن_مریم @tabyeen98

✍ بالا بردن حضرت عیسی 🍃 إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى‏ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ جاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(آل عمران:55)🍃 ♈️ [به ياد آور] هنگامى را كه #خدا به #عيسى فرمود:" #من تو را مى‏گيرم و به سوى خود، بالا مى‏برم و تو را از كسانى كه كافر شدند(یهودیان)، پاك مى‏سازم، و كسانى را كه از تو پيروى كردند، تا روز رستاخيز، برتر از كسانى كه كافر شدند، قرار مى‏دهم، سپس بازگشت شما به سوى من است و در ميان شما، در آنچه اختلاف داشتيد، داورى مى‏كنم. @tabyeen98

✍ بالا بردن حضرت عیسی 🍃 إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى‏ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ جاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(آل عمران:55)🍃 ♈️ [به ياد آور] هنگامى را كه #خدا به #عيسى فرمود:" #من تو را مى‏گيرم و به سوى خود، بالا مى‏برم و تو را از كسانى كه كافر شدند(یهودیان)، پاك مى‏سازم، و كسانى را كه از تو پيروى كردند، تا روز رستاخيز، برتر از كسانى كه كافر شدند، قرار مى‏دهم، سپس بازگشت شما به سوى من است و در ميان شما، در آنچه اختلاف داشتيد، داورى مى‏كنم. 📚تفسير نمونه، ج‏2، ص 568:👇 🔹 #معروف در ميان مفسران اسلام، به استناد آيه 157 سوره نساء اين است كه #مسيح هرگز كشته نشد [و از توطئه‏ اى كه يهود با همكارى بعضى از مسيحيانِ خيانتكار براى او چيده بودند رهايى يافت] و خداوند او را به #آسمان برد. هر چند مسيحيان طبق انجيلهاى موجود می گويند مسيح كشته شد و دفن گرديد و سپس از ميان مردگان برخاست و مدت كوتاهى در زمين بود و بعد به آسمان صعود كرد... 🔹بعضى تصور كرده‏ اند كه واژه #مُتَوَفِّيكَ از ماده" وفات" به معنى" مرگ" است، به همين دليل چنين می ‏پندارند كه با عقيده معروف ميان مسلمانان درباره عدم مرگ حضرت عيسى و زنده بودن او منافات دارد، در حالى كه چنين نيست؛ زيرا ماده" فوت" به معنى از دست رفتن است ولى #توفى (بر وزن ترقى) از ماده" وفى" به معنى تكميل كردن چيزى است و اينكه عمل به عهد و پيمان را #وفا مى‏گويند به خاطر تكميل كردن و به انجام رسانيدن آن است، و نيز به همين دليل اگر كسى طلب خود را به طور كامل از ديگرى بگيرد، عرب مى‏گويد: تَوَفَّى دَينَه،" يعنى طلب خود را به طور كامل گرفت". در آيات قرآن نيز #توفى به معنى #گرفتن به طور مكرر به كار رفته است مانند: وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ:" او كسى است كه روح شما را در شب مى‏گيرد و از آنچه در روز انجام مى‏دهيد آگاه است" «انعام:60». در اين آيه مساله خواب به عنوان توفى روح ذكر شده، همين معنى در آيه 42 سوره زمر و آيات ديگرى از قرآن نيز آمده است، درست است كه واژه توفى گاهى به معنى مرگ آمده و مُتوفَّى به معنى مرده است، ولى حتى در اينگونه موارد نيز حقيقتا به معنى مرگ نيست، بلكه به معنى #تحويل_گرفتن_روح مى‏باشد و اصولا در معنى توفى، مرگ نيفتاده، و ماده فوت از ماده وفى به كلى جدا است. با توجه به آنچه گفته شد معنى آيه مورد بحث روشن می ‏شود كه خداوند می ‏فرمايد:" اى عيسى! تو را بر می ‏گيرم و به سوى خود می برم" (البته اگر توفى تنها به معنى گرفتن روح باشد، لازمه آن مرگ جسم است). 🔹سپس می ‏افزايد:" و تو را از كسانى كه كافر شدند پاك مى‏سازم(وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا). منظور از اين پاكيزگى، #يا نجات او از چنگال افراد پليد و بى ايمان است، و #يا از تهمتهاى ناروا و توطئه‏ هاى ناجوانمردانه، كه در سايه پيروزى آيين او، حاصل شد، همانگونه كه در مورد پيامبر اسلام (ص) در سوره فتح مى‏خوانيم: إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ،": ما براى تو پيروزى آشكارى فراهم ساختيم، تا خداوند گناهان گذشته و آينده تو را ببخشد؛ #يعنى از گناهانى كه به تو در گذشته نسبت مى‏دادند و زمينه آن را براى آينده نيز فراهم ساخته بودند پاك سازد. #و_نيز ممكن است منظور از پاك ساختن او، بيرون بردن مسيح از آن محيط آلوده باشد. 🔹سپس مى‏افزايد:" ما پيروان تو را تا روز رستاخيز بر كافران برترى مى‏دهيم" (وَ جاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ). اين بشارتى است كه خدا به مسيح و پيروان او داد تا مايه دلگرمى آنان در مسيرى كه انتخاب كرده بودند گردد. اين آيه يكى از آيات اعجاز آميز و از پيشگويي ها و اخبار غيبى قرآن است كه مى‏گويد پيروان مسيح همواره بر #يهود كه مخالف مسيح بودند برترى خواهند داشت. 🔹.... روشن است كه منظور از" الَّذِينَ كَفَرُوا"، جماعتى از يهود می ‏باشند كه به مسيح كافر شدند. #عیسی @tabyeen98

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰آیا حضرت مسیح(ع) و حضرت خضر(ع) زنده هستند؟ ✍️پاسخ: ✅درباره زنده بودن حضرت عیسى قرآن مى فرماید: »وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِیحَ عِیسَى ابْنَ مَرْیمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِیهِ لَفِی شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ یقِینًا[نساء/۱۵۷] و گفتارشان که: «ما، مسیح عیسی بن مریم، پیامبر خدا را کشتیم!» در حالی که نه او را کشتند، و نه بر دار آویختند؛ لکن امر بر آنها مشتبه شد. و کسانی که در مورد (قتل) او اختلاف کردند، از آن در شک هستند و علم به آن ندارند و تنها از گمان پیروی می‌کنند؛ و قطعا او را نکشتند!» «بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمًا[نساء/۱۵۸] بلکه خدا او را به سوی خود، بالا برد. و خداوند، توانا و حکیم است.» قسمت اولیه این آیات دلالت بر بالا بردن حضرت به سوى آسمان دارد و قسمت اخیر طبق این تفسیر كه ضمیر «موته» (قبل از مرگ) راجع به حضرت عیسى باشد دلالت بر زنده بودن آن حضرت مى كند. البته قسمت اخیر آیه، دو معنا شده است: ۱. قبل از مرگ اهل كتاب، پرده ها از جلوى چشمان آنان كنار مى رود و حقایق را مى بینند پس منكران حضرت عیسى به او ایمان مى آورند و مسیحیانى كه او را خدا مى پنداشتند، به اشتباه خود پى مى برند. ۲. اهل كتاب به حضرت مسیح(ع) ایمان مى آورند و منكران او، نبوتش را قبول مى كنند و مسیحیان دست از ادعاى الوهیت مسیح و انكار پیامبر آخرالزمان برمى دارند و این هنگامى است كه مسیح، طبق روایات اسلامى در موقع ظهور حضرت مهدى(عج) از آسمان فرود مى آید و پشت سر حضرت مهدى(عج) نماز مى گزارد. یهود و نصارا نیز او را مى بینند و به حضرت مهدى (عج) ایمان مى آورند. روایاتى در علایم ظهور حضرت آمده كه این موضوع را تأیید مى كنند.[۱] اهل سنت هم روایتى نقل كرده اند كه معناى آن این است چگونه خواهید بود هنگامى كه فرزند مریم در میان شما نازل گردد در حالى كه امام شما از خود شما است.[۲] همچنین از برخى روایات كه در مجامع روایى شیعه و سنى آمده زنده بودن حضرت عیسى استفاده مى شود از جمله امام باقر(ع) مى فرماید: در صاحب این امر (امام زمان) چهار سنت پیامبر هست و اما سنتى كه از عیسى دارد، این كه گفته مى شود او مرده است در حالى كه نمرده و زنده است.[۳] زنده بودن حضرت خضر، از روایات استفاده مى شود گر چه پیامبر بودن ایشان مسلم نیست و محل خلاف است.[۴] در برخی روایات آمده است كه امام صادق(ع) فرمودند: خداوند به حضرت خضر علیه السلام عمر طولانی عطا فرمود زیرا خدا می خواست به قائم ما(حضرت مهدی(عج) عمر طولانی بدهد و می دانست) كه بندگانش بر طول عمر او اشكال خواهند كرد، به همین جهت عمر بنده اش حضرت خضر را طولانی گردانید كه عمر طولانی حضرت قائم به آن تشبیه شود.»[۵] در برخی روایات از طرق شیعه و سنی نقل شده كه حضرت خضر(ع) از آب حیات نوشیده است، مرحوم علامه طباطبایی(ره) در این روایت تردید و تشكیك می فرمایند و می گویند: « این روایات و امثال آن روایات آحادی(خبر واحدی است) كه قطع به صدورش نداریم و از قرآن كریم و سنت قطعی و عقل هم دلیل بر توجیه و تصحیح آنها نداریم.[۶] [۱]. بحارالانوار، ج ۲، صص ۱۸۱ و ۱۹۱ و ۱۹۲. [۲]. مسند احمد، صحیح بخارى و مسلم و سنن بیهقى طبق نقل تفسیر نمونه، ج ۴، ص ۲۰۵. [۳]. بحارالانوار، ج ۱۴، ص ۲۳۸. [۴]. همان، ج ۵۱، ص ۲۹۱. [۵]. كتاب هزار و یك چرا؟ نویسنده علی سالك، نشر جمال، قم، ص۲۲۴. [۶]. ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۴۸۹، ذیل آیات ۶۰ تا ۸۲ سوره كهف. 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔷 @pasokhgoo1 👈 #قرآن_حدیث

✍ رَجعت عیسی بن مریم 🔹 محمد بن حسن حرّ عامِلي: 💥 قد تواترت الأحادیث مِن طریق الخاصّة و العامة برجعة عیسیٰ علیه السلام فی آخر الزمان! ♈️ احادیث از طریق شیعه و سنی درباره رَجعت عیسی در آخر الزمان متواتر است. 📚الإیقاط من الهَجعة بالبرهان علی الرجعة؛الباب العاشر؛ ذیل الحدیث۳۳ 💠 پی نوشت: 1⃣ #متواتر در لغت به معنای پیاپی و مکرّر است و حدیث متواتر، حدیثی است که شمار راویان آن در هر طبقه، به حدّی باشد که تبانی آنان بر جعل حدیث، نزدیک به غیرممکن باشد. 2⃣ یکی از عقاید مسلّم و قطعی شیعه، «اصل رَجعت» است که به دلیل کثرتِ روایات، بین شیعه در آن اختلافی نیست هرچند در جزئیات آن اختلافاتی وجود دارد. #رجعت در لغت یعنی بازگشت و در اصطلاح یعنی بازگشت خوبانِ خوب و بدانِ بد به دنیا بعد از ظهور امام زمان؛ یعنی بعد از ظهور امام زمان، بهترین ها و بدترین ها به دنیا برمی گردند تا بهترین ها به امام زمان کمک کنند و بهره خود را از یاری دولت حق ببرند و بدترین ها برای اینکه در جلوی چشم همگان مجازات شوند. #عیسی_بن_مریم @tabyeen98

✍ غلو در دین مسیحیت 🍃يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى‏ مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ وَكِيلاً (نساء: 171).🍃 🍃 #اى_اهل_كتاب! در دين خود غُلُوّ نكنيد و درباره خدا غير از حق نگوئيد. #مسيح، عيسى بن مريم، فقط فرستاده خدا و كلمه [و مخلوق] او است، كه او را به #مريم القا نمود و روحى از طرف او بود. بنا بر اين، ايمان به خدا و پيامبران او بياوريد و #نگویيد: [خدا] سه‏ تا است( #تثلیث)، دست بردارید كه برای شما بهتر است، #خدا تنها معبودِ يگانه است، او منزه است كه فرزندى داشته باشد؛ آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است از آنِ او است؛ و [براى تدبير و سرپرستى آنها] خداوند كافى است(نساء:171).🍃 📚 تفسير نمونه، ج‏4، ص 224👇 ♈️ گرچه بعضى خواسته اند از اين تعبير #روح_منه، سوء استفاده كنند كه عيسى علیه السلام جزئى از خداوند بود و تعبير" منه" را گواه بر اين پنداشته اند، ولى ميدانيم كه" مِن" در اين گونه موارد براى تبعيض نيست، بلكه به اصطلاح" من" نَشويه است كه بيان سرچشمه و منشا پيدايش چيزى ميباشد. 💠 یک نقل تاریخی: ✅ "هارون الرشيد" طبيبى نَصرانى داشت كه روزى با" على بن حسين واقدى" كه از دانشمندان اسلام بود مناظره كرد و گفت: در كتاب آسمانى شما آيه اى وجود دارد كه مسيح علیه السلام را جزئى از خداوند معرفى كرده سپس آيه فوق را تلاوت كرد،" واقدى" بلافاصله در پاسخ او اين آيه از قرآن را تلاوت نمود: 🍃و سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ(جاثیه:13)🍃: ↩️ آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است را مسخر شما كرده و همه #از_طرف اوست" و اضافه كرد كه اگر كلمه" مِن" جزئيت را برساند بايد تمام موجودات زمين و آسمان طبق اين آيه جزئى از خدا باشند، طبيب نصرانى با شنيدن اين سخن مسلمان شد هارون الرشيد از اين جريان خوشحال گشت و به واقدى جايزه قابل ملاحظه اى داد... . #عیسی_بن_مریم @tabyeen98

✍ مسیح هم خدا است و هم پسر خدا!!!(1) 🍃 لقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ... (مائده17 و 72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ إِلهٌ واحِدٌ ...(مائده :73)🍃 💠 آنها كه گفتند #خدا همان مسيح بن مريم است بطور مسلم كافر شدند.../ آنها كه گفتند #الله سومین سه [خدا] است، بطور مسلم كافر شدند با اينكه معبودى جز معبود يگانه نيست... . 📚 المیزان علامه طباطبایی، ذیل آیه72؛ ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی: ♈️ خدایان سه گانه[۱]: 1- پدر، 2- پسر، 3- روح؛ يعنى كلمه اللَّه بر هر يك از اين سه چيز منطبق است، چون در ابواب مختلف انجيل‏ ها زياد به چشم مى‏ خورد اينكه: اب، اله است، ابن، اله است و روح، اله است.... عجيب اينجا است كه بسيارى از مبلغين مسيحى به اين حقيقت اعتراف كرده و در باره اين عقيده كه جزو اوليات دين مسيح است مى‏گويند: اين مطلب از مسائل لا ينحلى است كه از مذاهب پيشينيان به يادگار مانده، و گرنه بحسب موازين علمى درست در نمى‏ آيد. ما با كمال تعجب از آنها مى ‏پرسيم با اين اعتراف پس چرا دست از آن بر نمى‏ داريد؟... ✅ چگونگى اعتقاد به تثليث در ميان عوام نصاری ♈️ ... بايد دانست كه چون قول به #تثليث كه جمله:" إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ" متضمن آنست مطلبى نيست كه عامه مردم بتوانند صحت و بطلان آن را درك كنند، از اين رو اغلب آن را بطور تعبد و طوطى‏ وار بعنوان يك عقيده مسلم مذهبى تلقى كرده‏ اند، نه اينكه معنايش را فهميده و يا در پى تحقيق آن بر آمده باشند، اگر هم در صدد بر مى‏ آمدند، چيزى نمى‏ فهميدند، زيرا #عقل_سليم هم آن وسع و طاقت را ندارد كه بتواند بطور صحيح آن را تعقل كند، و اگر هم تعقل كند #امر_باطلى را تعقل كرده، نظير تعقل فرض‏ هاى محال، مثل فرض اينكه يك چيز هم انسان باشد و هم غير انسان، و يا عددى نه واحد باشد و نه بيشتر از واحد، نه تك باشد و نه جفت، و عقل اينگونه فرض‏ها را كه #محال_عقلي اند مى ‏تواند تصور كند، تثليث نصارا هم اگر عقل تصور كند از اين باب است، يعنى امر محالى را تصور كرده است. ✅ خواهيد گفت اگر چنين است پس ميليونها مسيحى چگونه آن را پذيرفته‏ اند؟ ↩️جواب اين است كه #تثليث در ذهن عامه مردم جنبه تعارف و تشريف را دارد، يعنى اگر از يك نفر مسيحى عامى بپرسيد معناى پدرى خدا و فرزندى مسيح چيست؟ مى‏ گويد معنايش اينست كه مسيح از عظمت و بزرگى به حدی است كه اگر ممكن بود براى خداوند پسرى قائل شد بايد گفت او مسيح است، چون در بشر كسى كه مسيح را در عظمت به او تشبيه كنيم نيست، از اين رو مى‏ گوييم مسيح پسر خدا و خداوند پدر اوست، در حقيقت عامه مسيحى‏ ها معناى واقعى تثليث را در نظر ندارند، و آن را جويده و بصورت چيز ديگرى در آورده ‏اند، و بظاهر نسبت تثليث به خود مى‏ دهند، و ليكن علماى آنها معناى واقعى تثليث را قائلند، آرى همه اين اختلافات و خونريزيها از #دانشمندانشان مى‏باشد، از كسانى است كه خداى سبحان در جنايتكارى و ظلم و ستم شان مى ‏فرمايد:" أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ" تا آنجا كه مى‏ فرمايد:" وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ". بنا بر اين نمى‏ توان در خصوص اين مساله نسبت به عموم ملت مسيح حكم يك جا و كلى كرد، براى اينكه بين مردم عامى آنها و علمايشان فرق است، همه ‏شان داراى #كفر_حقيقى كه برگشتن آن به استضعاف نباشد نيستند، و كفرى كه عبارت باشد از انكار توحيد و تكذيب آيات خدا، مخصوص است به علماى آنها، و ما بقى مستضعف و عوامند.... 💠 پی نوشت: 1. أقانیم سه گانه هم اشاره به همین مطلب است. أُقنوم: ذات، اصل. #تثلیث #کفر_حقیقی #مستضعف @tabyeen98

✍مسیح هم خدا است و هم پسر خدا!!!(2) 🍃لقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ ... (مائده17 و 72) لَقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ إِلهٌ واحِدٌ ...(مائده :74)🍃 🌹 آنها که گفتند #خدا همان مسیح بن مریم است بطور مسلم کافر شدند.../ آنها که گفتند #الله سومین سه [خدا]است، بطور مسلم کافر شدند با اینکه معبودى جز معبود یگانه نیست... . 📚 تفسیر نمونه، ج‏5، ص35: ✅ بسیارى از مفسران مانند #طبرسى در مجمع البیان و #شیخ_طوسى در تبیان و فخر رازى و قرطبى در تفسیر خود چنین تصور کرده ‏اند که آیه قبل(72) درباره فرقه ‏اى از مسیحیان به نام یعقوبیه است که خدا را با مسیح علیه السلام متحد مى ‏دانند، ولى این آیه(73) درباره فرقه دیگرى به نام" ملکانیه" و" نسطوریه" است که قائل به خدایان سه‏ گانه ‏اند، اما همانطور که سابقا هم گفتیم این برداشت از مسیحیت با حقیقت تطبیق نمى کند؛ زیرا: #اعتقاد_به_تثلیث در میان همه مسیحیان عمومیت دارد، همانطور که اعتقاد به توحید و یگانگى خدا در میان ما مسلمانان قطعى و مسلم است، منتها آنها در عین اینکه خدایان را حقیقتا سه‏ گانه میدانند، یگانه حقیقى نیز میدانند و به اعتقاد آنها سه واحد حقیقى یک واحد حقیقى را تشکیل میدهند! دو آیه فوق ظاهرا به دو جنبه مختلف این دو قضیه اشاره می کند: در آیه اول اشاره به وحدت خدایان سه‏ گانه، و در آیه دوم اشاره به تعدد آنها است، و قرار گرفتن این دو بیان پشت سر هم در حقیقت اشاره به یکى از دلائل روشن ابطال عقیده آنها می باشد که چگونه خداوند گاهى با مسیح [و روح القدس] حقیقتا یکى و گاهى حقیقتا سه چیز مى‏شود مگر مساوى بودن سه با یک معقول است؟ اینجا است که مسیحیان خود را با یک مطلب #غیر_معقول مواجه می بینند، زیرا معادله" 1 مساوى 3" را هیچ کودک دبستانى هم نمى تواند بپذیرد، به همین دلیل معمولا میگویند این مساله را نباید با مقیاس عقل پذیرفت بلکه با مقیاس تعبد و دل! باید پذیرفته شود... . #تثلیث @tabyeen98

✍ مناظره امام رضا علیه السلام با جاثَلیق مسیحی 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص158(شیخ صدوق:381) 🌹 ... ثُمَّ قَالَ لَهُ يَا نَصْرَانِيُّ وَ اللَّهِ إِنَّا لَنُؤْمِنُ‏ بِعِيسَى الَّذِي آمَنَ بِمُحَمَّدٍ ص وَ مَا نَنْقِمُ عَلَى عِيسَاكُمْ‏ شَيْئاً إِلَّا ضَعْفَهُ وَ قِلَّةَ صِيَامِهِ وَ صَلَاتِهِ‏ قَالَ الْجَاثَلِيقُ أَفْسَدْتَ وَ اللَّهِ عِلْمَكَ وَ ضَعَّفْتَ أَمْرَكَ وَ مَا كُنْتُ ظَنَنْتُ إِلَّا أَنَّكَ أَعْلَمُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ قَالَ الرِّضَا ع وَ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ الْجَاثَلِيقُ مِنْ قَوْلِكَ أَنَّ عِيسَى كَانَ ضَعِيفاً قَلِيلَ الصِّيَامِ قَلِيلَ الصَّلَاةِ وَ مَا أَفْطَرَ عِيسَى يَوْماً قَطُّ وَ لَا نَامَ بِلَيْلٍ قَطُّ وَ مَازَالَ صَائِمَ الدَّهْرِ وَ قَائِمَ اللَّيْلِ قَالَ الرِّضَا ع فَلِمَنْ كَانَ يَصُومُ وَ يُصَلِّي قَالَ‏ فَخَرِسَ الْجَاثَلِيقُ وَ انْقَطَع‏. ♈️ ... سپس #امام_رضا علیه السلام فرمودند: ای نصرانی(مسیحی)! به خدا سوگند ما به عیسایی که به #محمد ایمان آورد، باور داریم و تنها ایرادی که بر عیسای شما می گیریم این است که او ضعیف و کم روزه و نماز بود! #جاثلیق گفت: دانشت را خراب کردی و کارت را ضعیف جلوه دادی و گمان میکردم که داناترین مسلمانان باشی! امام فرمودند: چطور؟! گفت: به خاطر این حرفت که #عیسی ضعیف و کم نماز و کم روزه بود! با اینکه عیسی هیچ روزی بدون روزه نبود و هیچ شبی نخوابید و همیشه روزه بود و شب زنده دار. امام رضا علیه السلام فرمودند: #برای_چه_کسی نماز میخواند و روزه می گرفت؟! #پس، جاثَلیق خاموش شد و بحث تمام شد! 💠 پی نوشت: ⚡️ در واقع امام رضا علیه السلام با طرح این مساله، بر اعتقادات باطل طرف مقابل مبنی بر تثلیث و خدا بودن حضرت عیسی و حلول خدا در عیسی و مانند آن خط بطلان کشید و #عبد بودن وی را اثبات کردند. ⚡️ «جاثلیق» عالم بزرگ مسیحی در زمان امام رضا علیه السلام بوده و مناظرات متعددی با آن حضرت داشته است. #استدلال_درست @tabyeen98

✍️ معناشناسی مسیح و نصاری و حواریین 📚 معاني الأخبار؛ ص48(شیخ صدوق:381) 🔹 باب معاني أسماء الأنبياء و الرسل علیهم السلام و غير ذلك 🌹 حدَّثَنَا مَشَايِخُنَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِأَسَانِيدَ مَرْفُوعَةٍ مُتَّصِلَةٍ قَدْ ذَكَرْتُهَا فِي كِتَابِ عِلَلِ الشَّرَائِعِ وَ الْأَحْكَامِ وَ الْأَسْبَابِ فِي أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ [وَ] رَتَّبْتُهَا فِيهِ................. وَ مَعْنَى الْمَسِيحِ أَنَّهُ كَانَ يَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَ يَصُومُ وَ مَعْنَى النَّصَارَى أَنَّهُمْ مَنْسُوبُونَ إِلَى قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهُمْ نَاصِرَةُ مِنْ بِلَادِ الشَّامِ وَ مَعْنَى الْحَوَارِيِّينَ الْمُخْلَصُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ الْمُخْلِصُونَ لِغَيْرِهِمْ مِنْ أَوْسَاخِ الذُّنُوبِ بِالْوَعْظِ وَ التَّذْكِيرِ: ♈️ معنای #مسیح این است که دائما در زمین #سیاحت می کرد و می گشت و روزه می گرفت، و معنای #نصارا این است که آنها منسوب به قریه #ناصره از سرزمینهای شام بودند، و #حواریین به معنای کسانی است که در درون اخلاص داشتند و درصدد اخلاص و پاکیزه کردن دیگران از چرک گناهان از طریق موعظه و یادآوری بودند. 💠 پی نوشت: 1⃣ السَّيْحُ: الماءُ الظاهر الجاري على وجه الأَرض.... و ساح في الأَرض يَسِيح سِياحةً و سُيُوحاً و سَيْحاً: 👈 اصل لغت سَیح به معنای آب جاری بر روی زمین است و بعدا به معنای سیاحت و گردش در زمین هم استعمال شده است(📚 لسان العرب؛ ج‌2، ص492(ابن منظور:711). لذا معنای مسیح، سیاحت کننده در زمین است. البته برخی آن را فعیل از مسح دانسته اند؛ از این جهت که حضرت به بیمار دست می کشید و شفا می یافت یا اینکه در زمین گردش می کرد و #ماسح به معنای #سائح است. 2⃣ #نصاری جمع نصرانی به معنای مسیحی(ترسا) است. 3⃣ اصل لغت حور به معنای حرکت و نیز #سفیدی_چشم است(الحُور العِین هم به معنای سفید چشمان است)؛ برخی به همین جهت گفته اند حواریین، قَصّار یعنی رختشو بوده اند که لباس ها را تمیز و سفید می کرده اند که البته #امام_علی_بن_موسی_الرضا این را رد کردند و فرمودند: «جمعى از مردم چنین تصور مى ‏کنند که آنها شغل لباس ‏شویى داشته ‏اند، ولى در نزد ما علت آن این بوده که آنها هم خود را از آلودگى به گناه پاک کرده بودند، و هم براى پاک کردن دیگران از چرکهای گناهان کوشش داشتند[همان که در بالاذکر شد: مُخلَصون و مخلِصون]»(📚علل الشرائع صدوق،ج1،ص81). علامه مجلسی می نویسد: #حواریون از خواص عیسی(ع) بوده اند از #تحویر به معنای #تبییض یعنی سفید کردن. 💢 @tabyeen98 🌀 در مورد اینکه #حواریون چه کسانی بودند می توانید به لینک زیر رجوع کنید👇 http://www.islamquest.net/fa/archive/question/ar21576#

✍ بشارت عیسی بن مریم به آمدن پیامبر گرامی اسلام 🍃 وَ إِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَ مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ(۶ صف).🍃 💥 و [یادکن] هنگامى را كه #عيسى پسر مريم گفت: اى بنی اسرائيل! من فرستاده خدا به سوى شما هستم، تورات را كه پيش از من بوده تصديق مى ‏كنم و به فرستاده‏ اى كه پس از من مى ‏آيد و نام او #احمد است بشارت دهنده ام. پس، وقتى براى آنان دلايل روشن آورد گفتند: «اين سحرى آشكار است». #عیسی_بن_مریم #احمد_خاتم_انبیاء @tabyeen98

✍️ دوران فَترت؛ فاصله بین حضرت عیسی و پیامبر گرامی اسلام 🍃 يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى‏ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَ لا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَ نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ (مائده:19)🍃 🌹 اى اهل كتاب(یهود و نَصارای)! رسول ما به سوى شما آمده است در حالى كه بعد از فَترت ميان پيامبران، [حقايق را] براى شما تبیین که مبادا [روز قيامت] بگویيد نه بشارت دهنده ‏اى به سوى ما آمد، و نه بيم دهنده ‏اى، [هم اكنون پيامبر] بشارت دهنده و بيم دهنده به سوى شما آمد و خداوند بر همه چيز توانا است. 📚 تفسير نمونه، ج‏4، ص332👇 ♈️ #فترت در اصل بمعنى سكون و آرامش است و به فاصله ميان دو جنبش و حركت يا دو كوشش و نهضت و انقلاب نيز گفته ميشود و از آنجا كه در فاصله ميان موسى و مسيح، پيامبران و رسولانى وجود داشتند، اما در ميان حضرت مسيح و پيغمبر اسلام (ص) به اين شكل نبود، قرآن اين دوران را دوران🍃" فترت رُسُل"🍃 ناميده است...». 👈 ولى طبق آنچه در قرآن به آن اشاره شده (در سوره يس آيه 14) و طبق آنچه مفسران اسلامى گفته‏ اند حداقل در ميان اين دو پيامبر، #سه_نفر از رسولان آمده ‏اند و بعضى عدد آنها را چهار نفر ميدانند، اما در هر حال ميان وفات آن رسولان و پيامبر اسلام(ص) فاصله ‏اى وجود داشت و به همين دليل در قرآن از آن به عنوان دوران" فترت" ياد شده است. 💢 سؤال: در اينجا ممكن است گفته شود، طبق عقيده ما، جامعه انسانيت لحظه ‏اى از نماينده خدا و فرستادگان او خالى نخواهد شد چگونه ممكن است چنين فترتى وجود داشته باشد؟ 💥 پاسخ: بايد توجه داشت كه قرآن مي گويد: 🍃«عَلى‏ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ»🍃 يعنى رسولانى در اين دوران نبودند اما هيچ مانعى ندارد كه اوصياى آنها وجود داشته باشند... ، تمام. 📚 الميزان في تفسير القرآن، ج‏18، ص106👇 ♈️ و قيل: الآيةُ مما خُوطِبَ به النبيّ ص ليلةَ المعراج أن يَسأل أرواح الأنبياء ع و قد اجتمع بهم أن يسألهم هل جاءوا بدين وراءَ دين التوحيد و قد وردتْ به غيرُ واحدة من الروايات عن أئمة أهل البيت ص و سَيُوافيك في البحث الروائي الآتي إن شاء الله. 💠 پی نوشت: ↩️ #فترت به معنای سکون بعد از حِدّت(شدت) و انقطاع و ضعف است و از این جهت به آب جوش ولرم شده می گویند: «ماءً فاترٌ». مشتقات این کلمه در قرآن به کار رفته است(🍃لا یُفتَّرُ عنهم العذابُ[زخرف:75]/ لا یَفتُرُونَ[انبیاء:20]🍃). #عیسی_بن_مریم #محمد_بن_عبد_الله @tabyeen98