بسم الله الرحمن الرحیم #سوال ۱ : در معنای آیه"لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی" توضیحی ارائه دهید. حالت #اکراه در #حیطه_تمایلات است.یعنی نه بی میلی ونه میل کامل. این واژه ناظر به #نیازهای_مادی است. مثال: فردی کاملاً گرسنه نیست و در وعده ناهار قرار گرفته است، با خودش می گوید: بخورم یا نخورم؟ آن فرد هم در نخوردن و هم در خوردن مردد است.این حالت همان اکراه است. حالا این آیه، با #اکراه رفتن به سوی #دین را #منع می کندچون اولا: شان دین بالاست. ثانیا: اکراه #مانع_اثر_گذاری_عمیق_دین در #پرورش_شخصیت انسان می‌شود. در همین آیه، دو واژه دیگر وجود دارد که اگر به باب افعال برود: 🔸رشد ⬅️ ارشاد. 🔸غی ⬅️ اغوا. #ارشاد: حالت #تعادل است ، یعنی فرد با #آگاهی حاصل از #تبیین ، دین را پذیرفته است. #اغوا :حالت #افراط اکراه است.چون ابلیس با حالت اکراه، درانسان زمینه نفوذ پیدا کرده و مدام تردید افکنی می کند تا به تدریج فرد به حالت اغوا برسد. اغوا: یعنی #گمراه شدن از مسیر اصلی. ترجمه ظاهری آیه: " با اکراه وارد دین نشوید چون تحقیقاً حالت ارشاد و اغوا روشن شده است." 🌱🌱🌱🌱🌱🌱 #سوال ۲: در مورد #حقوق و #تکالیف زن شوهر توضیح داده و ازآثار آن بیان کنید. بعد از عقد قرارداد بین زن و شوهر حقوق و تکالیفی بین آنها ایجاد می‌شود. هرچند خیلی از زن و شوهرها از این موضوع خبری ندارند اما تاکید می‌شود هم متاهلین و هم مجردین از این حقوق و تکالیف آگاهی پیدا کنند. ⬅️ #حق_زن ، #تکلیف_شوهر و ⬅️ #حق_شوهر،#تکلیف_زن است. #آگاهی از این حقوق و تکالیف ، آثار مهمی در زندگی دارد که به دو نمونه آن اشاره می شود: ➖اولاً : در زندگی یک #تناسب و #توازن ایجاد می کند. ➖ثانیاً: بستر یک #زندگی_سالم را به وجود می‌آورد. الف- حقوق زن بر مرد: منظور تکالیفی است که بر عهده مرد است. اینجا #زن می شود #طلبکار و #مرد #بدهکار. مثال: #نفقه ، #حق_زن و #تکلیف_مرد است. ب- حقوق مرد برزن: منظور تکالیفی است که بر عهده زن است. اینجا #زن میشود #بدهکار و #مرد #طلبکار. مثال: #تمکین ، #حق_مرد و #تکلیف_زن است. 🔸دونگرش به حقوق وتکالیف: 1⃣ #نگرش_حقوقی: با این نگرش هر یک از زن و شوهر روی حقوق خود پافشاری می‌کنند. ایجاد این فضا یک طرفه بوده و تکلیفی ادا نخواهد شد که نتیجه آن #مشاجره و #کینه خواهد شد. در این حالت خانواده معرکه جنگ میشود . این توضیحات، داشتن نگرش حقوقی را رد نمی کند بلکه توقف روی آن راتاییدنمی کند. 2⃣ #نگرش_اخلاقی: این نگرش با پذیرفتن کوتاهی خود و عزم جدی برای اصلاح آن به تدریج شکل می گیرد. در این فضا کوتاهی‌های زن و شوهر نه تنها سبب طلبکاری نمی شود، بلکه موجب ایجاد #فضای_گذشت و #خیرخواهی خواهد شد. پس دقت شود هر کس به ضعف و کوتاهی خود فکر کند و آن را بپذیرد،روحیه طلبکاری و بدهکاری را تعدیل کرده و روحیه #اصلاح و #تعاون را جایگزین آن خواهد کرد. عزتمند باشید. امیدی.

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 #پاسخ_به_سوالات ❓#سوال: درباره آیه‌ی «الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَى النِّساءِ (نسا/۳۴)» توضیح دهید 🔸 #مقدمه مدیریت در هر سطحی باشد با دو شرط #علم و #عدالت صلاحیت دار می‌شود. یعنی سرپرست یک سازمان باید به اصول مدیریت آگاه باشد و نیز در اجرای آن‌ها عدالت را رعایت کند. این دو شرط در مقابل #جهل و #ظلم است. از جنبه‌ی سلبی هم نگاه شود، مدیر همواره باید با جهل و ظلم مبارزه کند. ✨ رابطه‌ی #زن_و_شوهری؛ #قوام_بودن مربوط به رابطه‌ی زن و شوهری است. چون مرد مسئول تأمین هزینه‌ی زندگی است، سرپرستی خانواده هم با اوست. این سرپرستی هیچ مزیت و فضیلتی را برای مرد رقم نمی‌زند.❌ بلکه کار و مسئولیتی است که طبق ساختار جسمی و روحی به او واگذار شده است. طبق آیه‌ی قرآن روح‌ قوام بودن #وظیفه‌مندی است، نه سالاری و فرمانروایی. مثال: اسلام دو وظیفه را برای زن و شوهر لازم و ملزوم می‌داند. از سویی به زن وظیفه‌ی تمکین به شوهر را می‌دهد و از طرف دیگر، به مرد وظیفه‌ی سرپرستی زن را می‌دهد. این دو وظیفه #جریان_امور_خانواده است. و هیچ‌یک نه معیار برتری است و نه موجب نقص. معنای قیّم بودن شوهر نسبت به زن، یک امر حقوقی تخلف ناپذیر نیست. زیرا در صورتی که زن استقلال اقتصادی و صلاحیت اداره‌ی امور خویش را داشته باشد می‌تواند در متن عقد ازدواج محدوده‌ی سرپرستی خانواده را با توافق شوهر تعیین نماید، تا به هیچ وجه استقلالش آسیبی نبیند. 📝 #نکات_قابل_توجه: 1⃣ احکام دوسویه‌ی اسلام برای زن و شوهر #بستر_تعادل است. آن‌ها هم می‌توانند روی آن‌ها اختلاف کرده و خانه را به میدان جنگ تبدیل کنند. و هم می‌توانند با همکاری صمیمانه بستر تعادل را به←بستر تکامل ارتقا دهند. انتخاب هر یک از این وجوه از سوی زن و شوهر منشأ ارادی دارد. 2⃣ انتخاب جنبه‌ی مثبت احکام حاکی از #آگاهی و #تعادل زن و شوهر است. به فرض اگر زن در برابر شوهرش متواضع است، نشانه‌‌ی ضعف و عجز او نیست. بلکه انتخاب آگاهانه‌ یک ارزش اخلاقی است. 3⃣ مردی که در خانه همواره ظلم می‌کند قطعا #جاهل است. که هیچ یک از اعمالش توجیه پذیر نیست. از این رو با اراده‌ی خودش صلاحیت سرپرستی خانواده را از دست خواهد داد. 4⃣ زنی که همواره بدون اذن شوهر از منزل خارج می شود قطعا #جاهل است. که هیچ یک از اعمالش توجیه پذیر نیست. از این رو صلاحیت آرامش‌گری خود را از دست خواهد داد. 5⃣ چه زن و چه مرد نه به جهت برون رفت از اینگونه مسائل بلکه مهمتر از آن برای حفظ شان انسانی خود باید همواره #تفکر خود را غنی کنند. تا در مواجهه با مشکلات قوی و آرام ظاهر شوند. 6⃣ منشأ مشکلات همه زن و شوهرها #جهل است. اگر جهل تداوم یابد ظلم آشکار خواهد شد. و با تداوم ظلم جهل رسوب کرده خانواده را به سوی فلاکت و سقوط سوق خواهد داد. عزتمند باشید امیدی @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼#تابلوی‌تربیتی۲۹ #اهداف‌تعلیم‌وتربیت۳ 🎯 #هدف_نهایی وقتی برای انسان روشن می‌شود که قصد کند از میزان تاثیرپذیری و تقلیدی عمل کردن خود بکاهد. 💫سوره‌ی مبارکه‌ی کهف آیه‌ی ۱۱۰، هدف نهایی را چنین آورده است. ✨ هر کسی می‌خواهد به لقای پرودگارش برسد از یک سو عمل صالح انجام بدهد و از سوی دیگر برای پروردگارش شریکی قائل نشود. ✅ این آیه تحقق هدف نهایی را مقید به دو شاخص می‌کند. 🔹اولا: عمل صالح با قید #اختیاری بودن، شایستگی #تعادل پیدا می‌کند. 🔹ثانیا :با قرار دادن عمل صالح اختیاری در #انحصار_خدا، شایستگی #تکامل را بدست می‌آورد. وصَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318