eitaa logo
🌴 عطر ماندگار🌴
199 دنبال‌کننده
445 عکس
102 ویدیو
12 فایل
امام خامنه‌ای: مسأله فرهنگ و تعلیم وتربیت، مسأله اول در نظام ماست. در بلندمدت هیچ چیزبه اندازه تعلیم وتربیت اهمیت ندارد. به فضل الهی این کانال درراستای تقویت تفکرتربیتی مخاطبان تلاش می‌کند‌‌. ارتباط با استاد امیدی: @Tabyin16
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم یک مکان است، هم یک مکان است. را ابراهیم بت‌شکن ساخت، را فرزندش. ابراهیم کعبه را بنا کرد تا آغازی بر بعثت فرزندش باشد. قرن‌ها تلاش انجام گرفته تا بعثت تجلی یابد. با فهمیده شد که پایه‌گذاری کعبه با یک اندیشه متعالی و ماندگار انجام گرفته است. با تجلی بعثت فهمیده شد در باطن کعبه هسته‌ای نهفته بود که ابراهیم و فرزندش با اخلاق نبوی قرن‌ها برای شکافته شدن آن زمینه‌سازی کردند. و علت طولانی شدن زمان، ارتباط مستقیمی با و مردم دارد. با تجلی بعثت فهمیده شد دغدغه قلبی جمیع انبیای الهی شکافته شدن آن هسته است. فرزند ابراهیم در آخرین، مقدس‌ترین و کاملترین رفتار نبوی در نقطه‌ای به نام غدیر آن هسته را شکافت، که از درون آن پدیده بی‌ بدیلی طلوع کرد تا یگانه‌پرستی را در کالبد انسانیت ابدی کند. بعد از آن فرزند ابراهیمی که در منا و عرفات خوف جانکاه داشت با دلی آرام و قلبی مطمئن و ضمیری امیدوار به فضل الهی، آهنگ کمال لایتناهی را سر داد و راحل دیار ابدی شد. هسته که شکافت رقم خورد. از درون هسته انسانی پا به زمین دل بشریت گذاشت که شبیه‌ترین انسان‌ها به فرزند ابراهیم بود. آن روز یک عده - که امروز با نام جولان می‌دهند - مثل چوب دو سر نجس بین ناامیدی و غرور آواره صحرای جهل و غفلت شدند که طبق وعده الهی تا روز قیامت در آنجا از کثرت خباثت خود، روز خوشی نخواهند دید. کج‌اندیش! هیچ وقت عبرت نمی‌گیرد، هیچ وقت نمی‌فهمد.از این رو دشمنیِ تیز و مخفیانه‌ای را از فرط بزدلی، با غدیر آغاز کردند که تا زمان ما تداوم یافته و تا آنجا که می توانستندبه شدت آن افزودند. ما که در عصر غیبت به سر می‌بریم، اگر نمی‌دانیم بدانیم و اگر نمی‌بینیم، ببینیم. به عظمتی رسیده که از آغازش تا قبل از پیروزی انقلاب نظیر آن را به خود ندیده است. به ذلتی افتاده که از زمان فرزند ابراهیم بت‌شکن تا قبل از پیروزی انقلاب نظیر آن را به خود ندیده است. هر چند مطالب خیلی زیاد است اما اطاله کلام نکرده و با این جملات حرف اصلی خود را تقدیم می‌کنم. امروز جهان تشیع در پیرامون خود با مشکلات عدیده‌ای روبروست که مسئولان کشوری اعم از امنیتی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی وظیفه دارند تحت رهنمودهای بت‌شکن، نسبت به رفع آن‌ها اهتمام جدی نشان دهند. امروز ایران عزیز ام القراست. امروز ملت صبار شکورش اعظم المجاهدینند. بر این شایستگی عظیم سجده شکر در محضر ربوبی حضرت حق به عمل می‌آوریم. عظمت ملت ایران ایجاب می‌کند در حل معضلات، به ریشه توجه کنند نه به مشکلات فراوانی که مدام از همان ریشه مثل قارچ سبز می‌شوند. به عنوان یک معلم کم سواد در این قسمت هیچ حرفی نداشته و اصلا نمی‌توانم داشته باشم، اما رهنمودهای خلیل زمان را یادآور می‌شوم و همین جا عرض می‌کنم که امروز بزرگترین مصداق امر به معروف و نهی از منکر، نشر این حرف‌ها و عمل به آن‌هاست. 1⃣ مسئولان دولتی: - حمایت و نظارت آگاهانه و متعهدانه از استعدادها و تولیدات داخلی. 2⃣ نخبگان فرهنگی: ۲/۱: اتحاد و همدلی قوی با مبنای ارزش‌ های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران. ۲/۲: اشراف یافتن بر معنای بصیرت اخلاقی و تبیین صادقانه و متعهدانه آن در بین ملت. 3⃣ مردم: به ملت عزیز ایران قبل از اینکه جرات کنم و وظیفه آن‌ها را یادآور شوم، اعتقاد درونی خود را اعلام می‌کنم: ملت ایران در امر حفظ و حمایت از نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به مراتب از نخبگان فرهنگی قوی‌تر هستند، بعد با تواضع عرض می‌کنم بنده به عنوان فرزند کوچکی از این ملت درخواست عاجزانه دارم که از پرهیز نمایند. 🔹 این دعوت به ۴ دلیل است: 1⃣ افزایش کرامت انسانی. 2⃣ حفظ جایگاه بی‌بدیل خود در جهان. 3⃣ افزایش توانمندی‌ها در عرصه جهاد اقتصادی. 4⃣ نجات اقتصاد اولا از: نفتی بودن. ثانیا:واردات بی‌رویه. ثالثا: واسطه‌گری. خدایا به عظمت غدیر قَسمت می‌دهیم ملت عزیز ایران را در مقام زمینه‌ساز ظهور، حفظ بفرما. عزتمند باشید. امیدی @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 : درباره آیه‌ی «الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَى النِّساءِ (نسا/۳۴)» توضیح دهید 🔸 مدیریت در هر سطحی باشد با دو شرط و صلاحیت دار می‌شود. یعنی سرپرست یک سازمان باید به اصول مدیریت آگاه باشد و نیز در اجرای آن‌ها عدالت را رعایت کند. این دو شرط در مقابل و است. از جنبه‌ی سلبی هم نگاه شود، مدیر همواره باید با جهل و ظلم مبارزه کند. ✨ رابطه‌ی ؛ مربوط به رابطه‌ی زن و شوهری است. چون مرد مسئول تأمین هزینه‌ی زندگی است، سرپرستی خانواده هم با اوست. این سرپرستی هیچ مزیت و فضیلتی را برای مرد رقم نمی‌زند.❌ بلکه کار و مسئولیتی است که طبق ساختار جسمی و روحی به او واگذار شده است. طبق آیه‌ی قرآن روح‌ قوام بودن است، نه سالاری و فرمانروایی. مثال: اسلام دو وظیفه را برای زن و شوهر لازم و ملزوم می‌داند. از سویی به زن وظیفه‌ی تمکین به شوهر را می‌دهد و از طرف دیگر، به مرد وظیفه‌ی سرپرستی زن را می‌دهد. این دو وظیفه است. و هیچ‌یک نه معیار برتری است و نه موجب نقص. معنای قیّم بودن شوهر نسبت به زن، یک امر حقوقی تخلف ناپذیر نیست. زیرا در صورتی که زن استقلال اقتصادی و صلاحیت اداره‌ی امور خویش را داشته باشد می‌تواند در متن عقد ازدواج محدوده‌ی سرپرستی خانواده را با توافق شوهر تعیین نماید، تا به هیچ وجه استقلالش آسیبی نبیند. 📝 : 1⃣ احکام دوسویه‌ی اسلام برای زن و شوهر است. آن‌ها هم می‌توانند روی آن‌ها اختلاف کرده و خانه را به میدان جنگ تبدیل کنند. و هم می‌توانند با همکاری صمیمانه بستر تعادل را به←بستر تکامل ارتقا دهند. انتخاب هر یک از این وجوه از سوی زن و شوهر منشأ ارادی دارد. 2⃣ انتخاب جنبه‌ی مثبت احکام حاکی از و زن و شوهر است. به فرض اگر زن در برابر شوهرش متواضع است، نشانه‌‌ی ضعف و عجز او نیست. بلکه انتخاب آگاهانه‌ یک ارزش اخلاقی است. 3⃣ مردی که در خانه همواره ظلم می‌کند قطعا است. که هیچ یک از اعمالش توجیه پذیر نیست. از این رو با اراده‌ی خودش صلاحیت سرپرستی خانواده را از دست خواهد داد. 4⃣ زنی که همواره بدون اذن شوهر از منزل خارج می شود قطعا است. که هیچ یک از اعمالش توجیه پذیر نیست. از این رو صلاحیت آرامش‌گری خود را از دست خواهد داد. 5⃣ چه زن و چه مرد نه به جهت برون رفت از اینگونه مسائل بلکه مهمتر از آن برای حفظ شان انسانی خود باید همواره خود را غنی کنند. تا در مواجهه با مشکلات قوی و آرام ظاهر شوند. 6⃣ منشأ مشکلات همه زن و شوهرها است. اگر جهل تداوم یابد ظلم آشکار خواهد شد. و با تداوم ظلم جهل رسوب کرده خانواده را به سوی فلاکت و سقوط سوق خواهد داد. عزتمند باشید امیدی @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم خدمت تک‌تک مستمعین گرامی سلام عرض می‌کنم. به فضل الهی مبحثی تحت عنوان « در آیینه تعلیم و تربیت » تقدیم شما می‌گردد. 🔶 : الهام بدی‌ها و خوبی‌ها به انسان از سوی خداوند حکیم خبر عظیمی بود که در عالم هستی به خود پیچید. از عمق و وسع آن به غیر از خدا کسی مطلع نبود. تا آنکه به تدریج از آسمان کتابی نازل شد که تجلیِ کلام خدا بود. به عبارت دیگر، خدا با انسان حرف زد و تبیین کرد. بر همین اساس مقدس است. کلمه انسان را ایجاد نمود. شکل داد. آن وقت که خدای حکیم برای تسهیل و تسریع تکامل انسان‌ها از بین آن‌ها معرفی نمود، تقابل بین بدی‌ها و خوبی‌ها جدی‌تر و سازمان یافته‌تر شد. ابلیس که از فرمان خدا در امر سجده به انسان امتناع کرده بود، در فکر سازماندهی بدی‌ها و ایجاد جبهه در برابر خوبی‌ها بود. آن وقت که حضرت آدم هدایت تشریعی خود را آغاز کرد. ابلیس نیز سازماندهی خودش را آشکار کرد. ❓ یعنی چه؟ یعنی؛ تبیین راه رشد و راه غی با مبدا و مقصد آن دو. ارائه‌ی الگوهای انسانی نیز برای همراهی با انسان بود که به صورت مستمر دو چیز را به او گوشزد نمایند: 1⃣ نیست خدایی جز 2⃣ دشمن آشکار انسان است، باید از شر وسوسه‌های او فقط به خدای یگانه پناه ببرید. بدیهی است با دو امکانی که خدا به انسان عنایت کرد افرادی بخواهند از امکانِ انجام کار بد سواستفاده نمایند و نیز افرادی بدون آگاهی از امکانِ انجام کار خوب بهره برداری نمایند. این دو آفت کمال انسانی می‌باشند. که اولی؛ مصداق و دومی؛ مصداق است. از این رو دغدغه‌ی اصلی الگوهای انسانی با اصل این دو آفت می‌باشد. دو نکته‌ی مهم عرض می‌کنم و مقدمه‌ی خودم را به پایان می‌برم: 1⃣ آنگاه که انسان کار خوب انجام می‌دهد هم در آن لحظه سعادت اخروی خودش را رقم می‌زند و هم به تقویت جبهه‌ی خوبی‌ها کمک‌ می‌کند. ⬅️ داشتن بنای کار خوب، ورود به مسیر است. هر چند انسان کار بد انجام دهد اما خداوند متعال به شرط توبه او را می‌بخشد. در این‌جا خداوند متعال، انسان تواب را با انسان طاهر هم‌تراز معرفی می‌کند و حب خودش را به آن‌ها اعلام می‌کند. و فراتر از این انسان را اسباب تحقق خوبی‌ها در میان مردم قرار می‌دهد. 2⃣ آنگاه که انسان کار بد انجام می‌دهد هم در آن لحظه، شقاوت خود را در آخرت رقم می‌زند و هم به تقویت جبهه‌ی بدی‌ها کمک می‌کند. ⬅️ داشتن بنای انجام کار بد ورود به مسیر است. هر چند انسان کار خوب انجام دهد. اما اینکه در از بین بردن بنای کار بد چقدر تاثیر خواهد گذاشت فقط خدا می‌داند. دیده می‌شود در بین همین انسان‌ها رذالت به حدی می‌رسد که آن‌ها اسباب تحقق کارهای ابلیس می‌شوند. این همان مکر الهی است که باید از شر آن به خدا پناه برد. « وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ » از مهم‌ترین مصداق‌های آن است. لازم است یادآوری بشود چون خداوند متعال اراده‌ی تحقق کار شر را ندارد، انسان‌های خبیث را به حال خودشان واگذار می‌کند. بدیهی است همین انسان‌ها در دام ابلیس گرفتار می‌شوند. ❓وضعیت مسلمانی ما چطور است؟ ما داریم از دید تعلیم و تربیت این بحث را ارائه می‌دهیم. متاسفانه در مسلمانیِ ما آن آفت دومی که عرض شد دیده می‌شود. یعنی ما اولا؛ فلسفه‌ی دو امکانِ انجام کار خوب و بد را به روشنی نمی‌دانیم. ثانیاً؛ به مبنای انجام کارهای خوب، بصیرت لازم را نداریم. که آثار منفی آن اولا؛ ورود ناخواسته به امکان کار بد می‌باشد. ثانیاً؛ در تشخیص جبهه‌ی کفر و نفاق دچار اختلال خواهیم شد. و متاسفانه در ادامه‌ی این اختلال ما، جبهه‌ی باطل که قدرت پوشالی دارد از و ما سواستفاده کرده و جامعه را بستر تاخت و تاز فرهنگی، نظامی و سیاسی خودش می‌کند. ❓حال چه باید کرد؟ اصلی ترین وظیفه‌ی ما در این شرایط بصیرت به و بصیرت به آن است. خدای متعال همین بصیرت افزایی را با تایید ولیِ خود با عنوان می‌پذیرد. اهمیت و ضرورت این جهاد فکری آن وقت به اوج‌ خود می‌رسد که ملت ما در دوره‌ی زمینه‌سازی برای ظهور حضرت ولیعصر(عج) می‌باشد. بدیهی است در راه تلاش برای بصیرت افزایی سرعت رشد و پیشرفت را مضاعف خواهد کرد. شرط لازم برای ورود موفق به بستر کار تشکیلاتی، است. 🔸 نقش و در رویدادها چیست؟ بهترین مدخل ورود به این بحث، حدیث حکیمانه ی پیامبر اعظم(ص) است. چقدر زیباست، چقدر جای تفکر دارد!؟ « قلم علما از خون شهیدان با فضلیت‌تر است» با تفکر در این حدیث رابطه بین قلم و خون آشکار می‌شود. شهید آوینی می‌فرماید: « در عالم رازی است که جز با خون دادن اشکار نمی‌شود». ✍ ادامه دارد ... @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم ۱ به فضل الهی قسمت سوم « در آئینه تعلیم و تربیت » را تقدیم شما بزرگواران می‌کنم: یکی از موانع مهم آگاهی است؛ یک حالت درونی است که در انسان نوسان ایجاد می‌کند یا به عبارت دیگر تعادل را در انسان مختل می‌کند. شاید این سوال به ذهن بیاید که منشاء این هیجان کجاست و چگونه آشکار می‌شود؟! منشاء هیجان است. این جهل خودش به دو بخش تقسیم می‌‌شود: 1⃣ که همه‌ی انسان‌ها در بدو تولد این جهل را دارند. عبارت قرآنی آن «لا تعْلَمُونَ شَيْئًا (نحل/۷۸) » هست. 2⃣ حاصل تنبلی خود انسان است. یعنی ریشه در اراده‌ی انسان دارد یعنی یک تمایل به سوی جهل و یک تمایل به سوی عقل در درون انسان وجود دارد. انتخاب یکی از این دو تمایل محصول است اما نتیجه‌ی آن‌ها با هم فرق دارد. انتخاب «تمایل به جهل» راحت است اما آثار زیان باری برای انسان خواهد داشت. انتخاب «تمایل به عقل» قدری رنج نیاز دارد، قبلا هم عرض شده، این رنج مثبت است و زمینه‌های زندگی آسان را برای انسان فراهم می‌کند. مرحله‌ی هیجان در هفت سال اول زندگی است که دو حالت کلی دارد: ✓ در حالت اول، اگر والدین با هیجان درست برخورد کنند کودک به سوی یا همان احساس خود ارزشمندی راه پیدا می‌کند. احساس خود ارزشمندی یک است که انسان را اولاً؛ در کنترل هیجان یاری می‌کند. ثانیاً؛ موجب افزایش توازن در مراحل بعدی زندگی او خواهد شد. ✓ در حالت دوم، اگر والدین با هیجان درست برخورد نکنند، کودک به سوی یا خودخواهی کاذب حرکت خواهد کرد‌. خودخواهی کاذب یک محرک منفی شدید برای تحریک هیجانات است که انسان را اولا؛ مدام با هیجانات به چالش می‌کشد و ثانیاً؛ او را در مقابل هیجان عاجز و خسته می‌کند. 🔰 : بازی زیاد کودک یا به عبارت خودمانی شیطنت‌های او همان هیجان است. راهکار این هیجان است. - همراهیِ والدین، نه سخت گرفتن و نه رها کردن. همراهیِ والدین با دو مصداق/دو عمل تجلی پیدا می‌کند دقت بکنید: اولاً؛ با ایجاد فضای صمیمی ثانیاً؛ با فراهم سازی محیط بازی با همسالان خود. در این صورت هیجانات کودک ارضا می‌شود. هیجاناتش تعدیل پیدا می‌کند. اگر هیجاناتی که با بازی در فضای صمیمی ارضا می‌شود با همراه بشود، تمایل به زندگی گروهی در درون کودک به تدریج تثبیت خواهد شد. اما اگر موارد بالا رعایت نشود❌ اولاً؛ هیجان به‌جای تعدیل، خواهد شد. ثانیاً؛ و را نیز به آن افزوده خواهد کرد. 🔰 : همان‌طوری که هیجان مانع یادگیری است، مانع موضع‌گیری درست هم هست. فرقی ندارد این هیجان باشد یا !. این دو هیجان مدام با هم تقابل دارند که کنترل و جهت‌دهی به آن‌ها اولا؛ به احساس خود ارزشمندی و ثانیاً؛ به قدرت تعقل نیاز دارد. 🔰 انواع و ابعاد : قبلاً عرض شد که عمیق‌ترین و وسیع‌ترین جنگ‌ها در عرصه‌ی اراده‌هاست. و پیروزی هم با دو زمینه‌ی مهم کسب می‌شود: ۱) ۲) بین اراده‌های قوی زمینه‌ی اول، را ایجاد می‌کند و زمینه‌ی دوم، پیروزی را می‌کند. 🔰 : واژه‌ی جهاد یک نام با مسمایی است که بهتر است به جای جنگ از « » استفاده کنیم. جنگ در عرصه‌ی اراده‌ها دو نوع است: 1⃣ 2⃣ تفاوت این‌ها را باهم دقت کنید. 🔹 چالشی است درونی، که بین اراده‌ی انسان و هیجانات منفی، تعصبات و هوس‌های آلوده اتفاق می‌افتد. اگر انسان در جهاد اکبر پیروز بشود احتمال وقوع به شدت کاهش پیدا می‌کند. پس ذلت انسان در برابر هیجانات، تعصبات و هوس‌های آلوده، اولاً؛ زمینه‌ی طمع نفوذ بیگانه را ایجاد می‌کند. ثانیاً؛ جرأت حمله‌ی نظامی را به آن‌ها می‌دهد. 🔹 چالشی است درونی، بین هیجانات و تعصبات مثبت با مصالح و منافع ملی. به عبارت ساده‌تر انسان به خواسته‌های مثبت خود اهمیت بدهد یا به مصالح و منافع ملی؟!⁉️ آن‌چه که بدیهی است در سطح اول این جهاد ایجاد یک تراز منصفانه بین خودخواهی و دیگرخواهی لازم است یعنی همان . انسان سخی کسی هست که هم به نیازهای خودش اهمیت می‌دهد و هم به نیازهای دیگران. اما دارد این جهاد که خیلی هم مهم است. انتخاب بین یک خواسته‌ی مثبت خود انسان با یک منفعت ملی. که اگر خواسته‌ی فردی انتخاب گردد زمینه‌ی نفوذ بیگانه در ابعاد فرهنگی، سیاسی، اقتصادی ایجاد خواهد شد. ✍ ادامه دارد ..‌. @tabyin1318
قادر است هیمنه و کاخ پوشالی و را ویران بکند. مصداق عینی بزرگ و ماندگار این موضوع است. بر این اساس اگر در دامن قدسی‌اش، قدری و عمل کنیم تمامیت باطل ریشه کن خواهد شد. @tabyin1318
26.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🔰تابلوی نهم: ابعاد 🔸 تربیت تک بُعدی یا دو بُعدی نیست. 💠 انسان برای اینکه خود را به سرمنزل مقصود برساند باید شخصیت خود رابارور نماید. 1⃣ بُعد اول: ♦️بیان حضرت امیر علیه‌السلام در حدیث چنین است: "هیچ سخت‌تر از نیست." ⚜برای لحظه تولد انسان تعبیر قرآن کریم "لا تَعلَمُونَ شَیئَا" است که در ادامه آیه، ، و را بعنوان ابزار غلبه بر معرفی می‌کند. 🌀 از این‌رو جهل یک است که آن عقل خواهد بود. به عبارت دیگر زندگی با جهل شروع و با افزایش مستمر عقل، تداوم می‌یابد. ✅ اگر بخواهیم برای مصداق عرض کنیم به نظر دو مورد زیر مهم هستند: ۱- از تلخ و شیرین زندگی. ۲- وصل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین 🌹 عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
🛤 ایستگاه 🔹ایستگاه اول: ۳ ✴️ سطوح: 2⃣ سطحِ : این سطح از خودکفائی به حالتی اشاره دارد که برای بقاء و جلوگیری از انفعال و هضم شدن در جامعه‌ی جهانی، حداقل در برخی از کالاها و خدمات اساسی، از بیگانگان قطع وابستگی نموده و به تحقق اهتمام جدی نشان داده شود. ♨️ مانند: گندم، انرژی هسته‌ای و... 🔺حال که مردم امام زمان را در پشت پرده و خود قرار داده و فراموش نموده‌اند شایسته است، حاکمیت نائب آن حضرت را پذیرفته و به تحقق سطح واقعی از خودکفایی اهتمام جدی نشان دهند. ⬅️ در شرایط فعلی جهان که مدام منابع ملت‌ها را چپاول می‌کند، مردم باید روحیه‌ی را در خود ایجاد نمایند. ✅ این روحیه: 🔹اولاً؛ برای خودکفایی لازم است. 🔸ثانیاً؛ زمینه‌سازی برای ظهور نیز می‌باشد. @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔰 یکی از مهم حضرت امیر(ع)، دوره‌‌ی ۲۵ ساله‌ی خلفای کذایی و ملعون است که با عنوان دوره‌ی ۲۵ ساله‌ی برجسته شده است. ✍ در این مجال از اقداماتی که حضرت در آن دوره داشتند، بیان می‌شود که خودِ مخاطبان به قضاوت بنشینند. 1⃣ مداومت در اعلان اعتراض به خود در موقعیت‌های مناسب و مختلف. با این عمل 🔸اولاً؛ همواره غاصب بودن آن سه ملعون آشکار می‌شد، که خود یک محسوب می‌شود. 🔹ثانیاً؛ از خود آن‌ها را بهره‌مند می‌ساخت که خود یک سند محکم به حضور و مدیریت فکری حضرت امیر در جامعه می‌باشد. 👌 مولا سلب حق خود را دستاویز قهر و انزوا قرار نداد، بلکه وسط میدان بود تا در جریان زندگی مردم زنده بماند. 2⃣ دلجویی و دفاع از ستم‌دیدگانی که از طرف مدیران غاصب جامعه بر آنان ستم وارد می‌شد. 3⃣ تلاش مستمر برای تامین زندگی بسیاری از بینوایان و درماندگان با حفظ و آن‌ها. ⬅️ حضرت در این ۲۵ سال، هفتاد چاه حفر کرده و به درماندگان و قشر ضعیف جامعه هِبه نمودند. 4⃣ و پرورش انسان‌هایی که در تدین و تعهد سرآمد مردم بوده تا در جامعه زنده بماند. 5⃣ و تربیت شاگردانی در علوم قرآنی 6⃣ با دانشمندان ملل جهان به ویژه یهود و نصاری و پاسخ‌گویی به شبهات آن‌ها 7⃣ ارتباط مستمر با اقشار مختلف مردم جامعه و انجام فریضه‌ی امربه‌معروف و نهی‌از‌منکر، تا هم روحیه‌ی بی‌تفاوتی رشد نکند و هم بُن‌مایه‌ی به فراموشی سپرده نشود. ⁉️ با توجه به مطالب گفته شده آیا عنوان دروه‌ی ۲۵ ساله‌ی سکوت مورد تأیید است قطعاً، خیر!!! در آن دوره ☀️ با ابرهای و پوشیده شده بود. ✨و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
قادر است هیمنه و کاخ پوشالی و را ویران بکند. مصداق عینی بزرگ و ماندگار این موضوع است. بر این اساس اگر در دامن قدسی‌اش، قدری و عمل کنیم تمامیت باطل ریشه کن خواهد شد. به اطلاع مخاطبان ارجمند می‌رساند؛ ضمن بزرگداشت خجسته میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها،مبحث «شخصیت زن و کارکرد او» در کانال بارگذاری خواهد شد. @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم خدمت تک‌تک مخاطبان گرامی سلام عرض می‌کنم. به فضل الهی مبحثی تحت عنوان « در آیینه تعلیم و تربیت » تقدیم می‌گردد. این بحث را در حد بضاعت تقدیم محسن فخری‌زاده هم می‌کنیم تا قدری به ما نظر کنند. 🔶 مقدمه: الهام بدی‌ها و خوبی‌ها به انسان از سوی خداوند حکیم خبر عظیمی بود که در عالم هستی به خود پیچید. از عمق و وسع آن به غیر از خدا کسی مطلع نبود. تا آنکه به تدریج از آسمان کتابی نازل شد که تجلیِ کلام خدا بود. به عبارت دیگر، خدا با انسان حرف زد و تبیین کرد. بر همین اساس مقدس است. کلمه انسان را ایجاد نمود. شکل داد. آن وقت که خدای حکیم برای تسهیل و تسریع تکامل انسان‌ها از بین آن‌ها معرفی نمود، تقابل بین بدی‌ها و خوبی‌ها جدی‌تر و سازمان یافته‌تر شد. ابلیس که از فرمان خدا در امر سجده به انسان امتناع کرده بود، در فکر سازماندهی بدی‌ها و ایجاد جبهه در برابر خوبی‌ها بود. آن وقت که حضرت آدم هدایت تشریعی خود را آغاز کرد. ابلیس نیز سازماندهی خودش را آشکار کرد. ❓ یعنی چه؟ یعنی؛ تبیین راه رشد و راه غی با مبدا و مقصد آن دو. ارائه‌ی الگوهای انسانی نیز برای همراهی با انسان بود که به صورت مستمر دو چیز را به او گوشزد نمایند: 1⃣ نیست خدایی جز 2⃣ دشمن آشکار انسان است، باید از شر وسوسه‌های او فقط به خدای یگانه پناه ببرید. بدیهی است با دو امکانی که خدا به انسان عنایت کرد افرادی بخواهند از امکانِ انجام کار بد سواستفاده نمایند و نیز افرادی بدون آگاهی از امکانِ انجام کار خوب بهره برداری نمایند. این دو آفت کمال انسانی می‌باشند. که اولی؛ مصداق و دومی؛ مصداق است. از این رو دغدغه‌ی اصلی الگوهای انسانی با اصل این دو آفت می‌باشد. دو نکته‌ی مهم عرض می‌کنم و مقدمه‌ی خودم را به پایان می‌برم: 1⃣ آنگاه که انسان کار خوب انجام می‌دهد هم در آن لحظه سعادت اخروی خودش را رقم می‌زند و هم به تقویت جبهه‌ی خوبی‌ها کمک‌ می‌کند. ⬅️ داشتن بنای کار خوب، ورود به مسیر است. هر چند انسان کار بد انجام دهد اما خداوند متعال به شرط توبه او را می‌بخشد. در این‌جا خداوند متعال، انسان تواب را با انسان طاهر هم‌تراز معرفی می‌کند و حب خودش را به آن‌ها اعلام می‌کند. و فراتر از این انسان را اسباب تحقق خوبی‌ها در میان مردم قرار می‌دهد. 2⃣ آنگاه که انسان کار بد انجام می‌دهد هم در آن لحظه، شقاوت خود را در آخرت رقم می‌زند و هم به تقویت جبهه‌ی بدی‌ها کمک می‌کند. ⬅️ داشتن بنای انجام کار بد ورود به مسیر است. هر چند انسان کار خوب انجام دهد. اما اینکه در از بین بردن بنای کار بد چقدر تاثیر خواهد گذاشت فقط خدا می‌داند. دیده می‌شود در بین همین انسان‌ها رذالت به حدی می‌رسد که آن‌ها اسباب تحقق کارهای ابلیس می‌شوند. این همان مکر الهی است که باید از شر آن به خدا پناه برد. « وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ » از مهم‌ترین مصداق‌های آن است. لازم است یادآوری بشود چون خداوند متعال اراده‌ی تحقق کار شر را ندارد، انسان‌های خبیث را به حال خودشان واگذار می‌کند. بدیهی است همین انسان‌ها در دام ابلیس گرفتار می‌شوند. ❓وضعیت مسلمانی ما چطور است؟ ما داریم از دید تعلیم و تربیت این بحث را ارائه می‌دهیم. متاسفانه در مسلمانیِ ما آن آفت دومی که عرض شد دیده می‌شود. یعنی ما اولا؛ فلسفه‌ی دو امکانِ انجام کار خوب و بد را به روشنی نمی‌دانیم. ثانیاً؛ به مبنای انجام کارهای خوب، بصیرت لازم را نداریم. که آثار منفی آن اولا؛ ورود ناخواسته به امکان کار بد می‌باشد. ثانیاً؛ در تشخیص جبهه‌ی کفر و نفاق دچار اختلال خواهیم شد. و متاسفانه در ادامه‌ی این اختلال ما، جبهه‌ی باطل که قدرت پوشالی دارد از و ما سواستفاده کرده و جامعه را بستر تاخت و تاز فرهنگی، نظامی و سیاسی خودش می‌کند. ❓حال چه باید کرد؟ اصلی ترین وظیفه‌ی ما در این شرایط بصیرت به و بصیرت به آن است. خدای متعال همین بصیرت افزایی را با تایید ولیِ خود با عنوان می‌پذیرد. اهمیت و ضرورت این جهاد فکری آن وقت به اوج‌ خود می‌رسد که ملت ما در دوره‌ی زمینه‌سازی برای ظهور حضرت ولیعصر(عج) می‌باشد. بدیهی است در راه تلاش برای بصیرت افزایی سرعت رشد و پیشرفت را مضاعف خواهد کرد. شرط لازم برای ورود موفق به بستر کار تشکیلاتی، است. 🔸 نقش و در رویدادها چیست؟ بهترین مدخل ورود به این بحث، حدیث حکیمانه ی پیامبر اعظم(ص) است. چقدر زیباست، چقدر جای تفکر دارد!؟ « قلم علما از خون شهیدان با فضلیت‌تر است» با تفکر در این حدیث رابطه بین قلم و خون آشکار می‌شود. شهید آوینی می‌فرماید: « در عالم رازی است که جز با خون دادن اشکار نمی‌شود». ✍ ادامه دارد ... @tabyin1318