eitaa logo
🌴 عطر ماندگار🌴
215 دنبال‌کننده
457 عکس
140 ویدیو
13 فایل
امام خامنه‌ای: مسأله فرهنگ و تعلیم وتربیت، مسأله اول در نظام ماست. در بلندمدت هیچ چیزبه اندازه تعلیم وتربیت اهمیت ندارد. به فضل الهی این کانال درراستای تقویت تفکرتربیتی مخاطبان تلاش می‌کند‌‌. ارتباط با استاد امیدی: @Tabyin16
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 ۱ در مورد زن و شوهر توضیح بیشتری دهید. 🔶 : قبلا عرض شد که کرامت اختیار اصلی‌ترین پایه‌ی تکامل در انسان است‌. بر اساس این کرامت، زندگی دنیوی انسان به تقسیم می‌شود: 1⃣ دوره‌ای است که رشد انسان عمدتاً از اراده و تفکر انسان رقم می‌خورد که واژه‌ی متناسب آن می‌باشد. به عبارت دیگر انسان تحت تربیت دیگری است. 2⃣ دوره‌ای است که رشد انسان عمدتاً اراده و تفکر خود می‌باشد. واژه متناسب آن می‌باشد. به عبارت دیگر انسان افکار، رفتار و گفتارش را خود مدیریت می‌کند. ✅ در زن و شوهر: 🔺 اگر زن و شوهری در دوره‌ی اول، ازدواج کنند، زندگی پرچالشی خواهند داشت. چون به صورت مداوم از محیط متاثر هستند. این تاثیرپذیری هم می‌تواند کاهش و هم می‌تواند افزایش داشته باشد. 🔺 اگر زن و شوهری در دوره‌ی دوم ازدواج نمایند، زندگی آرام و توأم با پیشرفت خواهد بود. چون با هماهنگی هم، رویدادهای محیطی را مدیریت می‌کنند. 📝 نکته پایانی: همکاری و هماهنگی زن و شوهر به هیچ وجه با استقلال یکدیگر منافاتی ندارد. هر یک از زن و شوهر چون شخصیت تمام دارند، می‌توانند رشد نمایند. ✓ خاصیت اصلی ازدواج سرعت رشد است. نه اینکه خود رشد، متوقف به همکاری زن و شوهر باشد. و اگر چنین بود کرامت اختیار معنایی نداشت. *** ۲ وقتی دلیری دلبری و دلبری دلیری می‌آورد، تسلسل ایجاد نمی‌شود؟ در بیان این سوال باید از واژه استفاده می‌شد‌. : حرکت خطی بی‌نهایت علت است که در کنار هم قرار می‌گیرند و به انتها نیز نمی‌رسند. از این رو تسلسل باطل است❌. ♨️ مثال: هزار عدد شمعِ روشن را در نظر بگیرید، روشن شدن هر شمع به شمع دیگری معطوف می‌شود. حالا این هزار شمع تمام می‌شود و اگر میلیون‌ها شمع دیگر نیز تهیه شود شمع اولی که علت روشن شدن همه‌ی آن‌هاست، پیدا نخواهد شد.‌‌ اما ، توقف در عدم و وجود است. یعنی یک چرخه‌ی باطل ❌ یعنی یک چیزی که نیست، علتِ خودش باشد. دلیری و دلبری هر کدام یک فعل هستند. اگر در مبداء فعلی وجودِ هم، متوقف بر یکدیگر باشند دُور به وجود می‌آید. به این شکل که دلیری وابسته به دلبری و دلبری وابسته به دلیری باشد. ♨️ مثال دیگر: الف فرزند ب و ب فرزند الف باشد، خیلی روشن است که این دُور نیز باطل است. سوال کننده مبداء فعلی را با مبداء فاعلی در این دو فعل، اشتباه گرفته است. ❓ یعنی چه؟ یعنی؛ مرد تحقق دلیری را به دلبری زنش و زن تحقق دلبری را به دلیری شوهرش وابسته نشان دهد. این دُور نیست؛ بلکه یک است که خود لجوج اولین آسیب‌ گیرنده خواهد بود. عزتمند باشید. امیدی @tabyin1318
8.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕊بسم الله الرحمن الرحیم 🕊 🖼 تابلوی پنجم: موضوع 🔰موضوع تربیت، انسان است. سوره‌ی مبارکه‌ی شمس آیات یک تا یازده خداوند متعال در این سوره یازده قسم خورده است تا بگوید: ✨ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّاها وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسّاها ✨ ⁉️ چرا؟ چون ✨ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها ✨ ❓نتیجه چه می‌شود؟ ⬅️ تصمیم بر آلودگی نفس یا تصمیم برپاکی نفس در خود انسان است. پس تربیت از نفس شروع می‌شود. و ✅ انسان وابسته به موضوع تربیت است. وصل الله علی سیدنا محمد واله طاهرین @tabyin1318
9.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✨ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🖼 تابلوی ششم 🔰 تعریف : تربیت در لغت به معنای و است. اما عملاً به معنای است، تأثیری که زمینه‌ی را فراهم می‌کند. 🔸 اثر گذاری با و سازگار نیست، در امر زمینه سازی حرکت و رشد متربی باید به سوی هدفی باشد که در آن کمال خود را به دست بیاورد. 🔹بدیهی است که ارزش کمال به تلاش و اراده ی متربی بستگی دارد که در مفاهیم قرآنی به آن گفته می‌شود. و صل الله علی سیدنا محمد و آله و الطاهرین 🌹 عجل لولیک الفرج🌹 @tabyin1318
🌴 عطر ماندگار🌴
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 💠 #پاسخ_سوال_هفته_سی‌و‌سوم: ❓#اثرگذاری با چه ویژگی‌هایی می‌تواند بستر تکا
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ انسان زیادی دارد که هم نشان از و بالقوه‌ی انسان دارد و هم بیانگر نیاز او به است. 🔹 منِ طبیعی یا منِ خام یا منِ نفسانی فرقی باهم ندارند. شما فرض کنید یک فردی علاقه‌مند به وزنه‌برداری چند روزی به باشگاه می‌رود. احساس می‌کند که پهلوان شده است. این احساس همان منِ طبیعی یا منِ خام است. نفس این احساس خوب است چون موجب تکاپو می‌شود. موجب حرکت به سوی هدف می‌شود. حداقل دو زمینه تعدیل‌گر آن هست: ۱) ۲) همین انسان می‌تواند به آن دو زمینه ترتیب اثر ندهد، که در ادامه، من‌های او انباشته‌شده و خیال می‌کند که پهلوان است. این همان است. ⁉️یعنی چه؟ یعنی بدون توانمندی "شعار دادن، ادعا کردن". سن نمی‌شناسد! با یک اراده‌ی صادق از بین می‌رود؛ با یک اراده‌ی کاذب ماندگار می‌شود. از ماهیت این دو اراده می‌شود پی برد 👈 انسان منِ خام است یا من تربیت شده. روش متقن و کاربردی دیگر این است که انسان بکند. در زندگی اجتماعی و گروهی خوب مشخص می‌شود که انسان اراده‌ی صادق دارد یا اراده‌ی کاذب. 🔸 اول یک استعداد است بعد تبدیل می‌شود به توانایی. از این‌رو دارد. زمینه‌سازی آن در خانواده اتفاق می‌افتد، تثبیتش در زندگی اجتماعی. که اگر به انس با ارزش‌ها هم در خانواده و هم جامعه همت گماشته شود، فضای خیرخواهی به وجود می‌آید. اگر دو زمینه‌ی و در فضاسازی اُنس با ارزش‌ها همکاری نکنند❌ باید برای درون خود فکری بکند؛ معطلِ جامعه نباید بماند. والدین باید به دو ویژگی بستر تکامل اهمیت بدهند و آن را عملی بکنند. شما این مطالب👆 را بخوانید، روی آن فکر بکنید، در خود تثبیت بکنید، عملی بکنید. این‌ها را یاد نگرفته می‌پرسید سایر عواملی هم هست؟! خب همین‌ها را انجام دهید سایر عوامل‌‌را – بله هست – خودتان می‌توانید بشناسید. و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین 🌹 عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
4.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 تابلوی هشتم: 🔰 برای درک فلسفه تعلیم و تربیت توجه به دو ویژگی لازم است؛ ۱- : همه‌ی انسان‌ها اساسأ خود را خیلی دوست دارند، از این رو و خود را هم دوست خواهند داشت. ۲- : عاجزترین موجود عالم هستی است، از این رو نیاز دارد که تحت تعلیم باشد، تا دوران ضعف خود را بدون خطر طی بکند و به قدرتی برسد که تربیت خود را به دست بگیرد. 👈 پس به طور خلاصه عرض می‌کنم؛ و اولاً؛ به کمال خواهی انسان پاسخ می‌دهد، ثانیاً؛ زمینه‌ی تقویت ضعف‌های اورا فراهم می‌کند.نکته پایانی: انسان انسان است. برای شدن باید تحت تعلیم و تربیت قرار گیرد. وصل الله علی سیدنا محمد وآله الطاهرین 🌹 عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
🧕 ۲۰بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🔰 از موارد مهمی که مادر می‌تواند را به معنای عملی آن تحقق نماید، سرِ سفره است. ➖وعده‌های غذایی کوتاه‌اند، اما در عین پر تکرار بودن بهترین بستر برای است. 🧕مادرِ آگاه به سفره، فقط به عنوان رفع کننده نیاز مادی نگاه نمی‌کند، بلکه آن را با صمیمیتی که ایجاد می‌کند، به محل ارضاء نیز تبدیل می‌کند. 🔵 آن زمانی که اهل خانواده سر سفره جمع می‌شوند مادر یادآور می‌شود که این نعمت‌ها از سوی خداست و باید انجام گیرد، بعد متذکر می‌شود که پهن شدن این سفره حاصل زحمات پدر است که با درآمد حلال این تجمع صمیمانه را ایجاد کرده است. ⚪️ پدر هم به فرزندان متذکر می‌شود که از مادرِ خود برای زحماتش تشکر نمایند. اگر دقت کنیم متوجه می‌شویم که در این فرصت حدودا یک ساعت به همه‌ی نیازهای انسان پاسخ داده می‌شود. ⬅️ مادرانی که از این موقعیت ممتاز غافلند، از آثار تربیتی آن نیز محروم خواهند شد. ✨و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹 عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 (روش‌های‌ تامین‌ نیازها در دوره‌ی سیادت۲) 🔰 یعنی ⬅️ ایجاد فضایی که کودک در آن، نه احساس حبس و نه احساس بی‌قیدی کند.❌ 🔶 والدینی که بچه‌ها را رها می‌کنند، یعنی هیچ قانون مشخصی تعیین نکرده‌اند و کودک از همان طفولیت، بی‌نظمی را یاد می‌گیرد. ✓ تعیین قانون به معنای کودک نیست، بلکه به معنای این است که او در محدوده‌ی مشخصی، به آزمون و خطا بپردازد تا با ، معنای آزادی را یاد بگیرد. «بدون قانون، آزادی که شکل نمی‌گیرد، بلکه اضطراب درونی، ولنگاری و بی‌قیدی نیز آموخته می‌شود.» 🔷 والدینی که فضا را بسته نگه داشته و مدام محدودیت ایجاد می‌کنند، کودک هیچ لذتی از زندگی نخواهد برد. در این حالت نیز، ضمن اینکه کودک حس‌ِامنیت نداشته، آزادی‌اش نیز سلب می‌شود که به منتهی خواهد شد. ⛔️ عمومی‌ترین مصداق بسته نگه داشتن فضای تربیت از سوی والدین، و است که نتیجه‌ی آن جز کینه و لجاجت نخواهد بود.❌ والدینِ مستبد، به گمان خود با سرزنش، کودک را کنترل نموده اما در حالی که نمی‌دانند کودک در هر محیطی، به هر میزان حس امنیت کند شیطنت خواهد کرد. ♨️ مثلا در خانه‌ی پدربزرگ، متوجه می‌شود پدرش سکوت کرده، از این‌رو شیطنت می‌کند. ✅ از این‌رو شایسته است که کودک، در درون خانواده‌ی خودش، احساس امنیت نماید تا هیجاناتش را خالی کند. در این صورت، شیطنت کودک در محیط بیرون به حداقل خود می‌رسد. 📝 دو نکته‌ی مهم: 1⃣ قوی‌ترین تمایل کودک در دوره‌ی سیادت است. این تمایل، یک امر دو سویه است. اگر درست تعدیل شود، بستر رشد انگیزه‌های عالی ⬆️، و اگر سرکوب یا رها شود، بستر رشد انگیزه‌های پست ⬇️ خواهد بود. 2⃣ کودک باید جهت‌دهی شود. هر چند تعدیل خودخواهی، این حس را در کودک تقویت می‌کند اما احترام به او و داشته‌هایش، بهترین راه برای تقویت آن می‌باشد. 🔍 معیار ارزیابی: برای ارزیابی میزانِ تعدیل خودخواهی و تقویت حس مالکیت کودک، حداقل دو مشخصه زیر موردتوجه قرار گیرد: ✓ ۱) کودک، قدردانی از والدین خود را نشان دهد. ✓ ۲) کودک با همسالان خود، ارتباط فعال داشته باشد. ➖برای رساندن کودک به دو مشخصه‌ی بالا، توجه به نکات زیر ضروری است. 1⃣ برای کودک، یک امر جدی محسوب می‌شود و در تعدیل هیجانات او نقش فوق العاده‌ای دارد. 👈 به شرطی که 🔸 اولاً: بازی‌های او باشد. 🔹 ثانیاً: محیط بازی او باشد. از اتاقی که مملو از اسباب‌بازی‌های فراوان بوده و کودک در آن تنها سرگرم است به شدت باید پرهیز نمود.❌ 2⃣ کودک با سوالات زیاد او نمایان می‌شود.جهت‌دهی درست به آن، در شکل‌دهی مهارت ارتباط‌گیری، نقش مهمی دارد. به شرطی که 🔸اولا؛ به همه‌ی سوالات او با دقت و حوصله گوش داده شود. 🔹 ثانیاً؛ در پاسخ به آنها ، و از سوی والدین دیده شود. و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔰 یکی از مهم حضرت امیر(ع)، دوره‌‌ی ۲۵ ساله‌ی خلفای کذایی و ملعون است که با عنوان دوره‌ی ۲۵ ساله‌ی برجسته شده است. ✍ در این مجال از اقداماتی که حضرت در آن دوره داشتند، بیان می‌شود که خودِ مخاطبان به قضاوت بنشینند. 1⃣ مداومت در اعلان اعتراض به خود در موقعیت‌های مناسب و مختلف. با این عمل 🔸اولاً؛ همواره غاصب بودن آن سه ملعون آشکار می‌شد، که خود یک محسوب می‌شود. 🔹ثانیاً؛ از خود آن‌ها را بهره‌مند می‌ساخت که خود یک سند محکم به حضور و مدیریت فکری حضرت امیر در جامعه می‌باشد. 👌 مولا سلب حق خود را دستاویز قهر و انزوا قرار نداد، بلکه وسط میدان بود تا در جریان زندگی مردم زنده بماند. 2⃣ دلجویی و دفاع از ستم‌دیدگانی که از طرف مدیران غاصب جامعه بر آنان ستم وارد می‌شد. 3⃣ تلاش مستمر برای تامین زندگی بسیاری از بینوایان و درماندگان با حفظ و آن‌ها. ⬅️ حضرت در این ۲۵ سال، هفتاد چاه حفر کرده و به درماندگان و قشر ضعیف جامعه هِبه نمودند. 4⃣ و پرورش انسان‌هایی که در تدین و تعهد سرآمد مردم بوده تا در جامعه زنده بماند. 5⃣ و تربیت شاگردانی در علوم قرآنی 6⃣ با دانشمندان ملل جهان به ویژه یهود و نصاری و پاسخ‌گویی به شبهات آن‌ها 7⃣ ارتباط مستمر با اقشار مختلف مردم جامعه و انجام فریضه‌ی امربه‌معروف و نهی‌از‌منکر، تا هم روحیه‌ی بی‌تفاوتی رشد نکند و هم بُن‌مایه‌ی به فراموشی سپرده نشود. ⁉️ با توجه به مطالب گفته شده آیا عنوان دروه‌ی ۲۵ ساله‌ی سکوت مورد تأیید است قطعاً، خیر!!! در آن دوره ☀️ با ابرهای و پوشیده شده بود. ✨و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
3.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 🔰روشها در : روشها در همه‌ی مراحل و ، باید با چاشنی عطوفت و مهربانی باشد. این چاشنی ✅هم به مثابه ملاتی است که در آجرچینی به دیوار، استحکام می بخشد در لایه های نیز، اتصال و پیوند ایجاد می کند. ✅ و هم موجب ماندگاری آموزه های تربیتی می شود. 🔹در مرحله‌ی اطاعت، حداقل دو ویژگی باید در روشهای تربیتی منظور گردد. 1⃣ هماهنگی بین و : این ویژگی دو اثر مهم دارد. الف) بستر رفع خلاهای تربیتی را در کودکان ایجاد می کند. ب) ذهنیت کودکان را به محیط آموزشی مثبت می نماید که زمینه‌ی موثری در افزایش سطح یادگیری آنها می باشد. 2⃣ صدور رفتارهای متعادل توسط والدین و معلمان، شخصیت کودکان را ذو ابعاد می سازد. 🟡 نقطه ی کانونی رفتارهای متعادل والدین و معلمان، است که مهم ترین ثمره ی آن، تعلیم و تربیت توامان است. 《، اندیشه ها》و 《، اراده ها را پرورش می دهد.》 و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓چرا موضوع ، نفس انسان است؟ ✍ واژه‌ای عربی است که معادل آن در فارسی «خود» و گاهی «من»به کار میرود. چیزی که به آن نفس گفته می‌شود همان هویت انسان است و چیزی جدای از آن نیست. آن چه که هست ابعاد مختلف همین نفس و خود واحد است. ✔️ انسان قوه‌ای دارد به نام که ادراکات انسان و تشخیص خوب و بد به آن مربوط می‌شود، ✔️همین خواسته‌های و گرایش‌هایی نیز دارد ،همان طور که از نامش پیداست ،این بعد فقط خواستن و میل داشتن است،حد و مرز نیز نمی شناسند و اگر تعدیل و کنترل نشود به طغیان و فساد می‌انجامد. ♨️برای مثال: میل به غذا خوردن چیز بدی نیست اما اگر کنترل نشود سر از افراط و طغیان در می‌آورد. 🔸همه افعال انسان همین طور است غذا خوردن ،آمیزش کردن،سخن گفتن،تفریح کردن و غیره ،وقتی از مرز معقول خود تجاوز کند با خواسته‌های الهی و معنوی و کمال نهایی انسان تضاد پیدا می‌کند. ✅نفس انسان فطرتا طالب کمال است و گرایش به کمال دارد. انسان از همان کودکی درصدد است تا توانایی‌ها و امکانات خود را فزونی بخشیده و آنها را رشد و گسترش دهد. ♨️مثلاً انسان سعی می‌کند با سوال کردن جهل‌های خود را برطرف و به کمال تبدیل کند. ✅ در گرو آن است که خواهش‌ها و میل‌های را تحت رهبری و راهنمایی در بیاورد که این حالت در اثر تمرین و استمرار در انسان به صورت ملکه و در می‌آید و ثبات پیدا کرده و انسان بدون هیچ اضطراب و با قلبی مطمئن به قرب الهی دست پیدا می‌کند،این نفس تربیت شده همان روح انسانی است. گرایش های عالی نظیر میل تقرب به خدا ،حس نوع دوستی ،ایثار و فداکاری و .... همان روح پاک الهی است که در کالبد انسان دمیده شده است. 🟠نکته پایانی تربیت کردن یعنی قدرت پیدا کردن برای، انعطاف داشتن و عکس العمل مناسب نشان دادن در موقعیت های گوناگون،یا همان و داشتن . این رشدیافتگی وقتی حاصل می‌شود که انسان بتواند اعمال ،گفتار و افکار خود را تحت خود در بیاورد. ✨و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓انسان چگونه میتواند به قدرتی برسد که تربیت خود را به دست بگیرد؟ ✍ ➖دوره‌ای که رشد انسان عمدتاً خارج از اراده و تفکر انسان رقم می‌خورد ، نام دارد. ➖دوره‌ای که رشد انسان عمدتاً حاصل تفکر و اراده خود انسان باشد ، نام دارد. ✅ تزکیه تلاشی ارادی و هدفمند برای تصفیه درون از رذایل و هوس‌ها وتثبیت فضایل در آن می باشد. 🔹برای رسیدن به قدرتی که انسان تربیت خود را به دست بگیرد چند گام تعریف می‌شود: ✔️گام اول:کسب یا تعلیم یعنی؛ غنی سازی اندیشه که با ورود مفاهیم ارزشی به ذهن تحقق می یابد. ✔️گام دوم: یا غلبه بر عادتها که با تعدیل فعالیت‌های غریزی و آغاز می‌شود. ✔️گام سوم : به مردم که جایگاه ویژه اي در محضر خدا دارد. ❇️ نکته پایانی: موفقیت در این مراحل منوط به با پروردگار متعال است. ✨و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔰 یکی از مهم حضرت امیر(ع)، دوره‌‌ی ۲۵ ساله‌ی خلفای کذایی و ملعون است که با عنوان دوره‌ی ۲۵ ساله‌ی برجسته شده است. ✍ در این مجال از اقداماتی که حضرت در آن دوره داشتند، بیان می‌شود که خودِ مخاطبان به قضاوت بنشینند. 1⃣ مداومت در اعلان اعتراض به خود در موقعیت‌های مناسب و مختلف. با این عمل 🔸اولاً؛ همواره غاصب بودن آن سه ملعون آشکار می‌شد، که خود یک محسوب می‌شود. 🔹ثانیاً؛ از خود آن‌ها را بهره‌مند می‌ساخت که خود یک سند محکم به حضور و مدیریت فکری حضرت امیر در جامعه می‌باشد. 👌 مولا سلب حق خود را دستاویز قهر و انزوا قرار نداد، بلکه وسط میدان بود تا در جریان زندگی مردم زنده بماند. 2⃣ دلجویی و دفاع از ستم‌دیدگانی که از طرف مدیران غاصب جامعه بر آنان ستم وارد می‌شد. 3⃣ تلاش مستمر برای تامین زندگی بسیاری از بینوایان و درماندگان با حفظ و آن‌ها. ⬅️ حضرت در این ۲۵ سال، هفتاد چاه حفر کرده و به درماندگان و قشر ضعیف جامعه هِبه نمودند. 4⃣ و پرورش انسان‌هایی که در تدین و تعهد سرآمد مردم بوده تا در جامعه زنده بماند. 5⃣ و تربیت شاگردانی در علوم قرآنی 6⃣ با دانشمندان ملل جهان به ویژه یهود و نصاری و پاسخ‌گویی به شبهات آن‌ها 7⃣ ارتباط مستمر با اقشار مختلف مردم جامعه و انجام فریضه‌ی امربه‌معروف و نهی‌از‌منکر، تا هم روحیه‌ی بی‌تفاوتی رشد نکند و هم بُن‌مایه‌ی به فراموشی سپرده نشود. ⁉️ با توجه به مطالب گفته شده آیا عنوان دروه‌ی ۲۵ ساله‌ی سکوت مورد تأیید است قطعاً، خیر!!! در آن دوره ☀️ با ابرهای و پوشیده شده بود. ✨و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318