eitaa logo
🌴 عطر ماندگار🌴
210 دنبال‌کننده
436 عکس
101 ویدیو
12 فایل
امام خامنه‌ای: مسأله فرهنگ و تعلیم وتربیت، مسأله اول در نظام ماست. در بلندمدت هیچ چیزبه اندازه تعلیم وتربیت اهمیت ندارد. به فضل الهی این کانال درراستای تقویت تفکرتربیتی مخاطبان تلاش می‌کند‌‌. ارتباط با استاد امیدی: @Tabyin16
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 مردی، از خروج بی‌اذن همسرش به شدت گله‌مند است. چه توصیه‌هایی به او دارید؟ حداقل ۵ مورد ارائه دهید. بسم الله الرحمن الرحیم سلام و عرض ادب خدمت مخاطبان ارجمند، مجدداً تقدیر و تشکر می‌کنم از بزرگوارانی که پیرامون سوال هفته اظهارنظر نمودند. بنده بعد از رویت آن‌ها صلاح دیدم پاسخ سوال هفته را در یک قالب مبنایی ارائه دهم. نقش همسر در زندگی است. در رابطه‌ی عرضی که رابطه‌ی بین انسان‌هاست نقش اصلی با خود انسان است. از این رو عرض می‌شود که ، اساسی‌ترین پایه‌ی انسان است. این قاعده جهت حفظ و اجرا به یک نیاز دارد. مثل تلفن همراه که یک وسیله ارتباطی است، وقتی هشدار داد یا به عبارتی زنگ خورد انسان به سوی ارتباط حرکت می‌کند. هشدار دهنده این قاعده این جمله ناب است. « هر آنچه برای خود می پسندی برای دیگران نیز بپسند، هر آنچه برای خود نمی‌پسندی برای دیگران نیز مپسند ». با کمی دقت در این قاعده و هشدار دهنده‌ی آن، یک دعوت رجوع به درون انسان است. به عبارت دیگر انسان در مواجهه با رویدادهای زندگی اول به درون خود مراجعه کند. کوتاهی خود را در آن رویداد جستجو کند.❓چرا؟! چون عرض شد در امورات زندگی نقش اصلی با خود انسان است. اما متاسفانه امروزه در برخورد با رویدادها اول کوتاهی دیگران مورد رصد قرار می‌گیرد. تسری این قاعده و هشدار دهنده‌ی آن در جامعه وقتی از اثربخشی مضاعفی برخوردار خواهد شد که در خانواده مورد توجه قرار گیرد. یعنی در « روابط زن و شوهر ». اما آنچه که در خانواده دیده می‌شود این است که هر یک از زن و شوهرها در مواجهه با یک ظلم، عَلمِ حق خود را بلند می‌کنند و آن دیگری را محکوم. این عمل در صورت تدوام به اساسی‌ترین پایه تکامل انسان آسیب خواهد زد. آسیبی که زن و شوهرها خود متوجه آن نیستند. در این‌جا هم هشدار دهنده عمل نکرده و هم اینکه یک موضوع مهمی فراموش شده است. 🔍 آن چیست؟ ازدواج بستر پیوند زن و مرد است که تحقق آن با ظهور همراه است. این حق و تکلیف موجب استحکام خانواده است. موجب استحکام ازدواج است. اگر زن و شوهر بر حق خود تاکید و از تکلیف خود فاصله بگیرند. استحکام ازدواج خدشه‌دار خواهد شد. در حالی که همین زن و شوهر در زمان ازدواج آکاهانه حق و تکلیف همدیگر را پذیرفته‌اند. این‌جا عرض می‌شود تاکید بر حق خود و دوری از تکلیف خود ازدواج است. اما اگر زن و شوهر در رعایت حقوق همدیگر مصمم باشند. نسبت به انجام تکلیف خود اهتمام جدی نشان دهند خانواده مستحکم شده و مثل یک سازمان اجتماعی به حیات خود ادامه خواهد داد. این حداقل حیاتی است که برای یک خانواده می‌توان تصور کرد. در این حداقل حیات آن چیزی که داد و ستد می‌شود حق و تکلیف است. زن یک حقی از مرد را به دوش می‌گیرد،و در ادامه از او حقی می‌خواهد. این داد و ستد است. تداوم این داد و ستد هر چند خانواده را حفظ می‌کند اما حرکت آن را و خواهد کرد. ❓چرا؟؟ چون هنوز خانواده وارد نشده است‌. هر چند این خانواده دارای فرزند است. تولد صرف انسان در خانواده لزوما به معنی ورود به بستر انسان‌سازی نیست. ❓چرا؟ چون خانواده فعلا در حد اشباع نیازهاست. جای سوال جدی و عمیق است. که هنوز وارد نشده است؟ روشن است که ورود به این بستر معطل زن و شوهر است. با تحقق این صلاحیت هم زن و شوهر بعنوان یک انسان مستقل بسوی تکامل حرکت می‌کنند. و هم، با آهنگ کمال لایتناهی عالم هستی، نقش بی بدیلی، در بین مخلوقات خدا ایفا می‌کنند. آن‌چه که امروز ورود خانواده به این بستر تکامل شده است زن و شوهرهاست. هر یک از زن و شوهرها بر حق خود پافشاری می‌کنند و برای مخفی کردن خودخواهی خود - اینجا خیلی بد است - لعابی از دفاع از حقوق فرزندان به آن می‌زنند. و متاسفانه این قصه همچنان ادامه دارد... . 🔸 : اگر زن و شوهرها در دایره‌ی حق‌خواهی صرف خود را محصور کنند حتی منفذی نیز بسوی تکامل خود نمی‌توانند باز کنند. آن کسی که در این عرصه میدان داری خواهد کرد است. ابلیس در این عرصه برای ورود به درون این زن و شوهر به راحتی منفذ پیدا خواهد کرد و فراموش نکنیم این ابلیس همان دشمن آشکار انسان است. و فراموش نکنیم که هدف نهایی خلقت انسان قرب اختیاری به خداست. که پذیرش آگاهانه و ارادی حق و تکلیف، کلید ورود به آن هدف است. و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم مبحثی با عنوان « در آیینه تعلیم و تربیت » در سه جلسه تقدیم مخاطبان بزرگوار شد. در این جلسه یک خلاصه‌بندی از آن سه جلسه خواهم داشت. بعد دو مطلب مهم عرض می‌کنم با چند نکته تقویت مستمر یک رسالت انسانی است. که هم زمینه‌ی تحقق مسئولیت‌ها و هم عامل مبارزه با موانع طبیعی و غیرطبیعی است. عدم تقویت اراده، تاثیرپذیری از محیط را به دنبال خواهد داشت که با گذشت زمان عمیق‌تر نیز می‌شود. ✅ راهکار موثر در تقویت اراده، به است. 🔴 مانع جدی این ورود است. لازم به ذکر است که خودخواهی همان است. پس تقابل درونی انسان بین اراده صادق و اراده کاذب است. اراده صادق همان است. و اراده کاذب همان است. هر انسانی به هر اندازه از هیجان، تعصب و هوس که از مراتب نفس هستند برخوردار باشد، به همان اندازه به سوی اراده کاذب گرایش نشان خواهد داد و بدتر اینکه تصور خواهد کرد که اراده‌ی صادق دارد. اراده‌ی صادق نشانه‌هایی دارد که به چهار مورد از موارد مهم آن اشاره می‌کنم: 1⃣ یعنی اینکه « بدانی هیچ اراده‌ی شری از خدا به سوی انسان نیست ». 2⃣ یعنی « خطاهای مردم را حمل به صحت کردن ». مثلا ما به چشم خود می‌بینیم یک فردی شراب می‌نوشد به خودمان بگوییم که داخل آن ظرف شراب نبوده یا بگوییم که آن فرد نمی‌دانسته داخل آن ظرف شراب است و از این قبیل ... 3⃣ یعنی « به صواب‌های خود قانع نشدن ». هرکار صوابی که انجام می‌دهیم بگوییم که باید بهتر از این بشود. 4⃣ یعنی « به حرف‌های دشمن ذره‌ای اعتماد نکردن». حتی اگر حرفی بزند که در ظاهر درست باشد،نباید به ظاهر حرف او فریب خورد. چون دشمن هیچ‌وقت نمی‌تواند وارد حیطه‌ی صداقت شود (به یاد داشته باشید). ⬅️ آگاهی به این چهار نشانه و تلاش برای تحصیل آن‌ها انسان را صاحب اراده‌ی صادق خواهد کرد. خداوند متعال هم قابلیت کسب اراده‌ی صادق و اراده‌ی کاذب را به همه داده است. ✓ آن فردی که دنبال اراده‌ی صادق است یعنی از سرمایه اولیه‌ای که خدا به او داده استفاده بهینه می‌کند؛ او هم به مسیر توفیق وارد شده و هم مشمول خدا خواهد شد. بهترین نشانه آن قائل شدن به اراده و اختیار انسانی است. ✓ اما فردی که دنبال اراده‌ی کاذب هست یعنی سرمایه اولیه الهی را هدر داده، او هم به مسیر مکر وارد شده و هم مشمول است. 🔺 مسیر ؛ مسیر از اراده و اختیار انسانی که به دو شکل کلی ظهور پیدا می‌کند: 1⃣ به مردم: در آموزه‌های قرآن به علت «قَد تَبَیٌَنَ» زور گفتن چه در مسیر رشد و چه در مسیر غی از مصداق‌های ورود به است. بدیهی است که زور گفتن در مسیر غی همواره وجود دارد چون اولیای طاغوت به آن اهتمام جدی دارند. اما در مسیر رشد به علت حاکمیت ولی خدا زور وجود ندارد، از این رو زور گفتن از حیطه‌ی اجتماعی به حیطه‌ی فردی انسان تنزل پیدا می‌کند. از مصداق‌های مهم منافع اصولگرایان همین زور گفتن به مردم در امور اجتماعی است،با این مبنا که مردم نمی‌توانند مصلحت اجتماعی خود را تشخیص بدهند. ولایت فقیه مانع جدی و محکم این هست. از این رو این اصولگرایانِ محض، ناگزیر هستند زور گفتن را به حیطه‌ی فردی انتقال دهند و در عرصه‌ی اجتماع دم از بزنند. 2⃣ جنبه‌ی فردی دین: بخش عمده‌ای از آموزه‌های قران برای تنظیم روابط اجتماعی انسان‌هاست. محدود کردن آموزه‌های دین در حد فردیت از مصداق‌های ورود به مکر است. بدیهی است این برجسته کردن در مسیر غی هیچ معنایی ندارد چون اولیای طاغوت از اساس با دین مخالف هستند. از مصداق‌های مهم منافع اصلاح‌طلبان، مردم را به جنبه‌ی فردی دین مشغول کردن می‌باشد اینجا نیز ولایت فقیه مانع جدی و محکم است. از این رو گستره‌ی این شعار فریبکارانه را کم می‌کنند و در عرصه‌ی اجتماع دم از می‌زنند. 📝 چند نکته مهم: ۱) توجه عمیق به دو مطلب بالا نشان می‌دهد که ذات با دیکتاتوریِ مذهبی و سیاسی منافات دارد. ۲) اصولگرایان و اصلاح‌طلبانِ محض هیچ‌وقت نمی‌توانند وارد شوند. چون هردو دنیا طلب هستند. ۳) با پوششی از تعهد دینی، ظاهری مذهبی داشته اما در باطن مستبد هستند این همان است. ۴) زبانی و با پوششی از آزادی مدنی از جنبه‌ی فردی دین دم می‌زنند اما در باطن مستبد هستند که این همان است. ✍ : حال که به صراحت از مسائل سیاسی با رویکرد تربیتی گفته شد از مخاطبان بزرگوار انتظار دارم با دقت در مباحث، قدری در کشور تفکر کرده و خود را برای انتخابات ریاست‌ جمهوری آماده نمایند. و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 💠 در نهاد خانواده کدام سبک مدیریتی، زمینه‌ی حاکمیت را به وجود می‌آورد؟ فرزندان آن خانواده چه نوع ویژگی‌هایی خواهند داشت؟ محض، تفکری است که فقط به تکالیف و وظایف انسان اهمیت می‌دهد. ، جایگاه کمی در این تفکر دارد. مثلاً؛ آموختن وظیفه‌ی تو است، تامین معیشت وظیفه تو است و از این قبیل ... ارزش این وظایف و تحقق آن‌ها؛ وقتی قابل قبول است که انسان را تهدید نکند. شما به پاسخ هفته‌ی قبل هم نگاه بکنید، برعکس اصلاح‌‌طلبانِ صرف هستند این‌ها. در آن‌جا(تفکر اصلاح‌طلبی)، حقوق مهم‌تر از تکالیف بود؛ این‌جا تکالیف مهم‌تر از حقوق است. 🔷 این تفکر در خانواده با چند زمینه به‌وجود می‌آید: 1⃣ عَبوسانه‌ی مرد 2⃣ داشتن از زنان و زبانِ مذمت 3⃣ زن در تولید محبت 4⃣ در زنجیره‌ای از اِلقائاتِ منفی محیطی؛ مانند ترس از آینده 5⃣ خانواده به تأمین معیشت خود به مرد 🔶 یکی از حقوق مهمی که تولید تدبیر در خانواده دنبال می‌کند؛ تأمین است. مرد؛ دیواره‌ی مستحکمی‌ است که زمینه‌ی ورزیدگی فکری زن و فرزندان را تسهیل می‌کند، اما اگر تدبیر مرد؛ با آن پنج زمینه‌ای که گفتیم☝️، به خانواده تزریق بشود؛ قیدِ به موقع بودن را از آن سلب می‌کند و دقیقاً در تراز همان؛ استقلال را در خانواده دچار مخاطره می‌کند. 🔺 در این فضا بهره‌مندی از استقلال، به تبعیت از دستورات مرد است. تبعیت از روی اضطرار؛ از روی ترس، استقلال نمی‌آورد؛ بلکه احساس به همراه دارد. پس ، نوعی اسارتِ در محیط است. 🔺 آفت دیگری است که در این نوع خانواده‌ها دیده می‌شود. هر چند در ظاهر تبعیت از قانون؛ تبعیت از نظم وجود دارد؛ اما چون در حصار تدابیر خشک و غیرمنعطف انجام می‌گیرد، قلباً نفرت از قانون را ایجاد خواهد کرد. از دلِ دو آفت گفته شده(یعنی استقلال مشروط و انزجار قلبی از قانون)، یک آفت سومی از شخصیت مرد پدید می‌آید. یعنی تدابیر خشک مرد، بستر اِظهار نظر را از اعضا گرفته، زمینه‌ی تدریجی رشد اِنزواطلبی را در خانواده ایجاد می‌کند. در این نوع خانواده‌ها، محصول عاطفه‌ی سرکوب شده است که در آینده نه چندان دور، غلظتِ شخصیتی را در اعضا آشکار خواهد کرد. ♦️ : ✓ اولین ویژگی این است که فرزندان اهمیت قانون را که یاد نمی‌گیرند؛ بلکه دچار از آن نیز می‌شوند. ✓ دو: وجود فضای بسته، اعضای خانواده را دچار و ضعف در اعتماد‌به‌نفس می‌کند. ✓ سه: در چالش‌های زندگی از رویارویی مستقیم با آن‌ها دوری می‌کنند. ✓ چهار: در عرصه‌های خطر وارد شده یا با تدبیر ضعیف وارد می‌شوند؛ شکست می‌خورند، از این‌رو احساس درماندگی کرده، که موجب می‌شود اعتماد‌به‌نفس آن‌ها شدیدتر کاهش پیدا بکند. ⁉️حالا چیست؟! زمینه‌های متعددی می‌تواند بستر ورود به این گرایش سیاسی را ایجاد بکند. مهم‌ترین زمینه‌ی آن، داشتن روحیه‌ی است. انسان‌های عدالت‌خواه نیاز به آزادی دارند؛ اما در زیر بارِ تدابیر سخت و خشک مدفون شده است. از این‌رو آن‌ها اول دنبال عدالت هستند. به همین علت روحیه‌ی انتقاد بالایی هم دارند. اصول‌گراییِ محض، فضای خوبی برای لایه‌برداری از غلظت شخصیت آن‌هاست. ♨️ : ۱- این افراد چون وسعت فکری ندارند در ارائه‌ی این شعار، بخش کوچکی از آن را مدنظر می‌گیرند. با این شعار بیشتر از مردم محروم و قشرِ ضعیف جامعه حمایت می‌کنند. لحن تند و طلبکارانه‌ای هم دارند. ۲- این توسعه با شعار تلاش جهادی؛ کار جهادی برجسته می‌شود، چون بصیرت لازم را ندارند در مقابل هر مخالف یا منتقدی تند برخورد می‌کنند. بدیهی است به چنین افرادی، هرچند از مقابل نمی‌شود نفوذ کرد، اما به راحتی می‌شود آن‌ها را دور زد، از این‌رو خناسان نفوذ کرده و مسیر حزبی و گروهی آن‌ها را دچار انحراف می‌کنند. ✍ مطلب آخر: یکی از راهکارهای مهم و موثر در جلوگیری از ورود به چنین گرایش سیاسی؛ این است که را در خانواده ایجاد بکنیم و به نظرات اعضا اهمیت دهیم. و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓رابطه‌ی بین خودخواهی و زندگی گروهی را قدری توضیح دهید.: 🔺 ، قوی‌ترین تمایل درونی در انسان است که می‌توان دو مرحله برای آن متصور شد: 1⃣ خودخواهیِ این مرحله نیازِ طبیعت انسان است که در ارتباط با انسان‌ها و اشیاء به آزمون و خطا گذاشته می‌شود تا نسبت به سایر تمایلات سامان یابد. 2⃣ خودخواهیِ این مرحله نیازِ فطری انسان است تا انتخاب کند که جهت آن احسن تقویم باشد یا اسفل سافلین ⬅️ بدیهی است در این جهت‌دهی کیفیت عبور از مرحله‌ی اول، نقشِ زمینه را دارد. 🔺 مشکل عمده‌ی انسان در مرحله‌ی دوم است که در جهت‌دهی دچار فراز و نشیب می‌شود. ✅ راهکار اصلی؛ . تقوا یک قدرت است که از کنترل و مراقبت تمایلات به دست می‌آید تا امر جهت‌دهی را برای انسان تسهیل بکند. ✨ عضویت در چالش بین تمایلات را تشدید می‌کند. در حالی که کسی، تنهایی و انزوا را انتخاب کند؛ چالشی در او ایجاد نمی‌شود. از این‌رو در خودخواهی رشد کرده که بستر تولید رذائل خواهد شد. اما عضویت در زندگی گروهی یعنی انسان برای کنترل تمایلاتش انگیزه دارد. ✓ تشدید چالش درونی با عضویت در گروه، هم فرصت و هم تهدید است. 🔺 👈 حاصلِ فرصت 🔺 👈 حاصلِ تهدید است. ⬅️ با این دو جنبه👆 زمینه‌ی نشر و ترویج فضائل ایجاد می‌شود. 📝 نکات پایانی: ۱) تأکید و اصرار به حرف درست خود، خودخواهی است. ۲) تأکید به اصلاح دیگران قبل از اصلاح خود، دگرخواهی نیست‌. ۳) دیگران در دل، ایجاد توازن بین خودخواهی و دگرخواهی است. وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹 عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ ❓رابطه عزت‌نفس با گذشت را قدری توضیح دهید.: 🔰 یک قدرت درونی است که شکل گیری آن 🔸اولا: تابع گرایش انسان به یک ارزش است که با تثبیت آن یک احساس را آشکار می‌نمایید. 🔹ثانیاً: اگر آن احساس با صاحب ارزش پیوند بخورد، انسان را در مقابل ضدارزش‌ها نفوذناپذیر خواهد نمود. 🔹 شایسته است در مرحله‌ی اول عزت‌نفس، نقش والدین به تدریج کاهش⬇️ و نقش فرزند افزایش ⬆️ یابد، که با کاهش وابستگی‌های فرزند از سوی والدین تحقق می‌یابد. ❌برخی از والدین با محبت افراطی و برخی دیگر با ضابطه‌ی افراطی وابستگی‌های فرزند را تشدید می‌کنند. 👈 از این‌رو عرض می‌شود اولین ارزشی که انسان در درون خود احساس می‌کند است. 💠 طبق تعریف عزت‌نفس شکل گیری ارزش استقلال؛ 🔸 در مرحله اول با همکاری والدین و فرزند انجام می‌گیرد. 🔹 اما در مرحله‌ی دوم این خودِ انسان است که باید ارزش استقلال را به صاحب آن پیوند داده، تا بتواند در مقابل ضدارزشِ وابستگی و آثار آن یعنی و تمام قد ایستادگی نماید. ✴️ اولین بستری که انسان در آن تعامل اجتماعی را تجربه می‌کند است. 👈 از آنجا که انسان ابتدا بِه موجود وابسته به محیط است، یک خصیصه اجتناب‌ناپذیر است. 🎯 هدف اولیه این است که انسان از رها شده و به استقلال برسد. استقلال‌یابی محکی است که رنجش‌ها را ارزیابی می‌کند‌ ⬅️ یعنی رنجی که در پی آن کاهش وابستگی باشد مثبت و لازم👌 وگرنه منفی و غیرطبیعی❌ می‌باشد. 👈 پس رنج‌های مثبت جز لاینفک جریان زندگی انسان است تا اینکه از اسارت‌ها و وابستگی‌های محیطی فارغ شود. ❌ رنج‌های منفی هم حاصل ، و خود انسان است. این رنج‌ها دور شدن از مسیر رشد است. ❇️ فضیلت راهبرد جلوگیری از ایجاد و تشدید رنج‌های منفی است. انسان‌هایی که اهل گذشت‌اند، در حقیقت به طور مستمر با ایجاد تأخیر و توقف در مسیر رشد انسان مبارزه می‌کنند، که بهترین ثمره‌ی آن در محضر خدای متعال است. ✅ مقدس‌ترین و اثرگذارترین مرحله‌ی رشد انسان در نهاد خانواده است. از این‌رو انسان‌ها در نقش والدین به فضیلت گذشت، شایسته‌تر هستند. 👈 چون 🔸اولا؛ پایه‌ریزی گرایش‌ به ارزش‌ها در خانواده انجام می‌گیرد. 🔹ثانیا؛ جریان یافتن آن در بستر اجتماع وابسته به حفظ غنای اخلاقی خانواده است. در طی این طریق ترس از سوءاستفاده‌های احتمالی یکی از همسران 🔸اولا؛ یک است که رنج حاصل از آن منفی است. و 🔹ثانیاً؛ ایجاد تأخیر و توقف در مسیر رشد انسان است. و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔰 وقتی یک غواص قصد می‌کند به عمق دریا برود یعنی خودش را آگاهانه به چنگال می‌اندازد. ❓آیا تا به حال فکر کرده‌اید واقعاً چرا؟ او غور می‌کند، او تفحص می‌کند که هم را و هم را کشف کند. ⬅️ پس ارزش دارد که انسان آگاهانه به استقبال مرگ برود، مرگی که در دل آن حیات معنوی و دائمی نهفته است. در بحث ما همان علم و همان مروارید است، دل همسر❤️ نیز مانند دریاست. زن و مرد بودن مهم نیست❌ بلکه مهم «پذیرش » است. «جوهره‌ی ازدواج .» 🤔 با اندکی تأمل این نکته حاصل می‌شود که همه‌ی امکانات و زمینه‌های غواصی مهیاست که مهم‌ترین مانع آن است. دانستن اینکه کسب استقلال محیطی و آزادی درونی کسب سرمایه حیات بوده و بهترین بستر آن سنجیده و هدفمند است می‌تواند در تعدیل خودخواهی نقش ایفا کند. 👈 چرا که ازدواج 🔸 هم پیوند حکیمانه تفاوت‌هاست و 🔹 هم بستر کمال‌یافتگی انسان می‌باشد. ⬅️ نتیجه اینکه 🔸اولاً؛ برای درک تفاوت‌ها و راز آنها و 🔹ثانیاً؛ نیل به کمال، غواصی در دل همسر یک ضرورت دائمی در این دنیای خاکی به حساب می‌آید. ❇️ برای تحقق ادراک و کمال‌خواهی، متقابل برای متقابل یک راهبرد می‌باشد. «ساده‌ترین معنای تسخیر، به هم راه دادن است.» ✓ این که همسران در مقابل هم نرم باشند، آیینه هم باشند و در نهایت همدل و همراه هم باشند. بدون هیچ شکی بر آیند چنین ازدواجی تعمق و افزایش است، و به طور خلاصه 👈 چنین خانواده‌ای بهترین و زیباترین تابلوی عالم را که می‌باشد به نمایش می‌گذارد. ✅ بدیهی است این حرف‌ها و جملات هم زیباست و هم مطلوب همه انسان‌ها است. از بس در این موارد خیال‌پردازی شده تبدیل به رویا شده است. بنده قاطعانه اعلام می‌کنم هر چیز که در عالم هستی است، به آسانی کسب می‌شود. ⁉️ شاید بپرسید چطور؟ مگر می‌شود؟ ➖می‌خواهم با این جمله هم پاسخ بدهم و هم بحث را تمام کنم. ‼️در عالم هستی یک عمل سخت است و آن پا گذاشتن روی و است. و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 (روش‌های‌ تامین‌ نیازها در دوره‌ی سیادت۲) 🔰 یعنی ⬅️ ایجاد فضایی که کودک در آن، نه احساس حبس و نه احساس بی‌قیدی کند.❌ 🔶 والدینی که بچه‌ها را رها می‌کنند، یعنی هیچ قانون مشخصی تعیین نکرده‌اند و کودک از همان طفولیت، بی‌نظمی را یاد می‌گیرد. ✓ تعیین قانون به معنای کودک نیست، بلکه به معنای این است که او در محدوده‌ی مشخصی، به آزمون و خطا بپردازد تا با ، معنای آزادی را یاد بگیرد. «بدون قانون، آزادی که شکل نمی‌گیرد، بلکه اضطراب درونی، ولنگاری و بی‌قیدی نیز آموخته می‌شود.» 🔷 والدینی که فضا را بسته نگه داشته و مدام محدودیت ایجاد می‌کنند، کودک هیچ لذتی از زندگی نخواهد برد. در این حالت نیز، ضمن اینکه کودک حس‌ِامنیت نداشته، آزادی‌اش نیز سلب می‌شود که به منتهی خواهد شد. ⛔️ عمومی‌ترین مصداق بسته نگه داشتن فضای تربیت از سوی والدین، و است که نتیجه‌ی آن جز کینه و لجاجت نخواهد بود.❌ والدینِ مستبد، به گمان خود با سرزنش، کودک را کنترل نموده اما در حالی که نمی‌دانند کودک در هر محیطی، به هر میزان حس امنیت کند شیطنت خواهد کرد. ♨️ مثلا در خانه‌ی پدربزرگ، متوجه می‌شود پدرش سکوت کرده، از این‌رو شیطنت می‌کند. ✅ از این‌رو شایسته است که کودک، در درون خانواده‌ی خودش، احساس امنیت نماید تا هیجاناتش را خالی کند. در این صورت، شیطنت کودک در محیط بیرون به حداقل خود می‌رسد. 📝 دو نکته‌ی مهم: 1⃣ قوی‌ترین تمایل کودک در دوره‌ی سیادت است. این تمایل، یک امر دو سویه است. اگر درست تعدیل شود، بستر رشد انگیزه‌های عالی ⬆️، و اگر سرکوب یا رها شود، بستر رشد انگیزه‌های پست ⬇️ خواهد بود. 2⃣ کودک باید جهت‌دهی شود. هر چند تعدیل خودخواهی، این حس را در کودک تقویت می‌کند اما احترام به او و داشته‌هایش، بهترین راه برای تقویت آن می‌باشد. 🔍 معیار ارزیابی: برای ارزیابی میزانِ تعدیل خودخواهی و تقویت حس مالکیت کودک، حداقل دو مشخصه زیر موردتوجه قرار گیرد: ✓ ۱) کودک، قدردانی از والدین خود را نشان دهد. ✓ ۲) کودک با همسالان خود، ارتباط فعال داشته باشد. ➖برای رساندن کودک به دو مشخصه‌ی بالا، توجه به نکات زیر ضروری است. 1⃣ برای کودک، یک امر جدی محسوب می‌شود و در تعدیل هیجانات او نقش فوق العاده‌ای دارد. 👈 به شرطی که 🔸 اولاً: بازی‌های او باشد. 🔹 ثانیاً: محیط بازی او باشد. از اتاقی که مملو از اسباب‌بازی‌های فراوان بوده و کودک در آن تنها سرگرم است به شدت باید پرهیز نمود.❌ 2⃣ کودک با سوالات زیاد او نمایان می‌شود.جهت‌دهی درست به آن، در شکل‌دهی مهارت ارتباط‌گیری، نقش مهمی دارد. به شرطی که 🔸اولا؛ به همه‌ی سوالات او با دقت و حوصله گوش داده شود. 🔹 ثانیاً؛ در پاسخ به آنها ، و از سوی والدین دیده شود. و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓برای تعدیل خودخواهی دانستن چه نکاتی لازم است؟: 🔰 یک تمایل قوی در درون هر انسانی است که تصمیم به کنترل درست آن، در نزد خدای متعال از جایگاه عظیمی برخوردار است. «این جایگاه آن وقت که در بین همسران مورد توجه قرار گیرد، ارزش مضاعف پیدا خواهد کرد.» یعنی یا زن یا مرد نسبت به تعدیل خودخواهی آن دیگری اقدام نماید. ✅ توجه به نکات زیر می‌تواند مفید باشد: 1⃣ بدیهی است در این تعدیل، یک است که در آن نباید ترس و ترحّم دیده شود. 👈 در این صورت بستر رفتارهای سالم ایجاد شده و روابط‌ همسران متوازن می‌شود. رفتارهای سالم باید ناظر به نیازهای همسر باشد که فارغ از شخصیت او حقوق مُسَلّمَش ادا گردد. 2⃣ در مواجهه با 🔸اولا؛ نسبت به تغییر او شتاب‌زده نباشید و 🔹ثانیا؛ نسبت به شرایط روانی او نیز بی‌اعتنا نباشید. بدیهی است این مواجهه رنج‌آور خواهد بود، اما بدانید که تحمل این رنج یک پیشران قوی ⬅️ به سوی بوده، و یقیناً مورد حمایت خدای متعال قرار خواهد گرفت. 3⃣ محرک‌های تشدیدکننده خودخواهی‌ همسر را رصد کنید و قبل از سر برآوردن آن‌ها را خاموش نمایید‌‌. و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
💞 . ➖فرصتهاوآفتها. 🔰هم زن و هم مرد در موجودیت تمام هستند، یعنی نقص نداشته و می‌توانند جدا از هم زندگی کنند. ⬅️ اما تدبیر حکیمانه خالق نظام هستی بر این استوار گشته که قابلیتی در انسان قرار دهد تا در بین همه مخلوقات برجسته باشد. آن قابلیت، است که در زن و مرد هیچ تفاوتی نسبت به آن دیده نمی‌شود. بر همین اساس تفاوت‌هایی در زن و مرد قرار داده که 1⃣ با پیوند سالم، بستر ایجاد می‌شود. 2⃣ زمینه جذب، به همدیگر می‌شود. پیوند بین زن و مرد در راستای تکامل یک فرصت و یک آفت مهم دارد: ✔️ اگر این پیوند در راستای باشد،جمیعاً فرصت اصلاح و رشد خواهد بود. ❌اگر در این پیوند هر کسی بر تمایلات خود تأکید کند به‌ تدریج آفت و بعد سایر آفات بر سر زندگی او سایه خواهد انداخت. ✅ مقصد فرصت‌های زندگی،⬅️ ✅و مقصد آفتهای آن⬅️ است. ❓بر فرض مثال یکی از همسران بر طبل می‌زند، عملکرد آن دیگری چه باید باشد؟ به طور کلی ۵حالت می‌توان برای آن متصور شد: ۱) می‌تواند سکوت کرده و گوشه انزوا را اختیار کند. ۲) می‌تواند با رویکرد اخلاقی به ایجاد فضای اقدام نماید. ۳) می‌تواند با رویکرد حقوقی به احقاق حق خود برخیزد. ۴) می‌تواند مثل همسرش بر طبل خودخواهی بکوبد. ۵) می‌تواند روش را پیش گیرد. 💠 اساس انتخاب این ۵حالت، برگرفته از ، درونی، و خود انسان می‌باشد. متهم کردن همسر به عنوان عامل آن اولاً و ثانیاً است. پس انسان با انتخابش، سرنوشت خود را رقم می‌زند.آن وقت که همسر انتخاب می‌کند، ➖اولا: قیمت و وزن خود را مشخص می‌کند. ➖ثانیا: چگونگی نیل به مقصد زندگی‌اش را معین می‌کند. در مسیر زندگی هم و هم وجود دارد. انتخاب رنج مثبت موجب سیر نزولی⬇️ در رنج‌های زندگی و انتخاب رنج منفی موجب سیر صعودی⬆️ در آن‌ها خواهد شد. برای نیل به سیرِ نزولی در رنج‌ها، انتخاب یک راهبرد است. این نگرش به تدریج رنج‌ها را کاهش داده و لذت عمیق درونی ایجاد می‌کند. 🟡 انسان باید بپذیرد که در این دنیا ضعف، جزء لاینفک زندگی اوست. به عبارت ساده‌تر کم آوردن. این ضعف یک هشدارباش است که انسان، چه در برخورد با وچه ، آن را فراموش نکند، 👈چون در این صورت به دستاویزی محکم دست خواهد انداخت. اما اگر ضعف خود را فراموش کند، هم غرورش تقویت شده❌ و هم دیگران را عامل گرفتاری خودش خواهد دانست.❌ این کم آوردن علاوه بر اینکه هشداری برای دوری از و است، عمدتاً در پیوند با همسر تبدیل به قدرت عظیمی خواهد شد. ✔️آنجا که مرد تلخی ایجاد می‌کند زن با خود آن را به جان می‌خرد و شیرینی تولید می‌نماید، با این عمل چنان رشدی می‌یابد که سال‌ها عبادت فردی، قادر به تحصیل آن نخواهد شد. ✔️آن وقت که مرد شیرینی ایجاد می‌کند، زن با عاطفه جوشان خود چنان، آن را زیبا جلوه می‌دهد که همه اعضای خانواده نسبت به آن اشتیاق پیدا می‌کنند، اینجاست که " برای یک زن جهاد محسوب می‌شود." ✔️اگر مرد در انجام وظیفه‌اش کوتاهی و زن را از حقوقش محروم کند با قدرتی که زن دارد می‌تواند به جای ستیزه‌جویی یا انزوا، را مضاعف کرده و خانواده را از تحریم جهل و غفلت خارج سازد که توأما هم جنبه فردی و هم جنبه اجتماعی تجلی می یابد. ✨و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
🔰واکنش همسران در برابر خطای همدیگر مقدمه: بنا بر حکمت الهی ،انسان برای کسب و رسیدن به می بایست در بستر دنیا با اراده خود به صفات الهی متخلّق شود. نهاد خانواده مناسب‌ترین،جذاب‌ترین و آسان ترین بستری است که زوجین میتوانند را تمرین کنند و به احسن تقویم نزدیک شوند. 🔹چند توصیه: ۱_زن وشوهر سهم خود از خطا را بپذیرند،این کارزمینه ای برای و است. ۲_خطا را به کل شخصیت همدیگر تعمیم وبراساس مشاهده یک خطا،همسررامورد قضاوت قرار ندهند. ۳_نقاط ضعف وقوت همسر را به طور همزمان ببینند. ۴_خطای همسر برای باج خواهی مورد سواستفاده قرار نگیرد. نکات مهم ❌ مانع پذیرش خطاست. تغییر از درون انسان شروع شده و باعث ایجاد تغییرات در محیط وانسانهای اطراف می‌شود. ✅در یک رابطه سالم نه سلطه پذیرومنفعل باید بود و نه سلطه گر،رفتارباید عزتمندانه وباحفظ شأن انسانی تعریف شود ❗️در اگر روابط براساس اخلاق تعریف میشود،پس تعداد گذشتها نبایدبه شماره بیاید.وظیفه اخلاقی زن وشوهر،پرده پوشی روی خطا واشتباهات هم است. نکته پایانی: 💞رابطه همسری نیازمند مراقبت و رسیدگی هست. هرگاه همسران در شرایط عادی زندگی در جهت خدمت به همدیگر و رفع نیازهای همدیگر تلاش و زحمت بکشند،در رنجشها و ناراحتی ها راحتتر میتوانند کوتاهی ها و خطاها را ببخشند. ♨️مثال :هرگاه زنی شوهرش را برای خودش نخواهد،بلکه او را برای اینکه است و منحصر به فرد است بپذیرد، همسر اَمنی خواهد بود که به نزدیک می شود. ✨و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔰ماهیت خودخواهی: یک حالت پیچیده درونی است که انسان را به چالش می‌کشد. هم ضعف‌ها و هم قوت‌ها آن حالت را تحریک می‌کند . هیچ انسانی ضعف را دوست ندارد چون رشد انسان از ضعف‌ها به سوی قوت‌هاست. به این جمله‌ها دقت کنید: «من نباید ضعف داشته باشم ». «من نباید کم بیارم.» هیچ انسانی از قوت دوری نمی‌کند چون قوت‌ها در یک فرایند صعودی قرار گرفته و انسان تا بخواهد می‌تواند قوی شود به این جمله‌ها دقت کنید: «من قوت دارم.» « من باید قوت‌های خود را حفظ کنم .» اگر به چهار جمله بالا دقت کنید با واژه من آغاز شده ⬅️ که همان است. 🔰خودخواهی در دوره کودکی: شدیدترین حالت خودخواهی انسان در هفت سال اول زندگی دنیوی پدیدار می‌شود . این امر وظیفه والدین را سنگین‌تر می‌کند. بدیهی است با توجه به هدف نهایی فرایند صمیمیت و مدارا دو روش تعدیلِ شدتِ خودخواهی می‌باشد؛ که در آن صورت پایه شخصیت انسان اولاً؛ محکم می‌شود و ثانیاً؛ با دیگرخواهی یک ترکیب موزون را ایجاد می‌کند. اگر چنین رویکرد مبارکی در دوره کودکی رخ ندهد انسان در مرز بین ضعف‌ها و قوت‌های خیالی خود در نوسان خواهد بود. 🔰برای برون رفت از این معضل توجه به نکات زیرحائز اهمیت است: ۱- اهتمام جدی به افزایش در خود ضروری می‌باشد. روحیه خداخواهی متضمن حرکت تعادلی و تکامل انسان است. این امر با احساس حضور خدا در درون انسان آغاز می‌شود اما پایانی ندارد. با این حس انسان خود را در برابر عظمت الهی حقیر می‌بیند. در این نگرش کم آوردن به عنوان یک ارزش ذاتی در انسان ظهور و تثبیت می‌شود به طوری که هیچ وقت دچار نوسان نخواهد شد. ۲-تلاش برای ازدواج شایسته: «عملی‌ترین راه تعدیل خودخواهی است.» منظور از ازدواج شایسته همان ازدواج با معیار است. ۳-انجام در قالب یک گروه سازمان یافته، سریع‌ترین راه تعدیل خودخواهی است. ✅ نکته پایانی: شاید بتوان گفت که کار در عالم هستی پا گذاشتن روی و باشد اما از طرف دیگر ارزشمندترین کاری است که انسان انجام می‌دهد و پایه ضروری تمامی اعمال ،افکار و احساسات او محسوب می‌شود. ✨و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓ارزش‌گذاری نسبت به زن چگونه در خانواده محقق می شود؟ 🌸زن ریحانه ای است که جایگاه و مقام انسانی و کرامت ذاتی ،رسالت و مأموریت انسان سازش،می‌طلبد در رابطه با او محترمانه‌ترین ،کریمانه‌ترین وارزشمندترین رفتارها،گفتارها و توجهات ابراز شود. وقتی صحبت از ارزش‌گذاری به زن می شود یعنی با در نظرگرفتن این جایگاه و شأن و منزلت والا ،وظایف و حقوقی که نسبت به او وجود دارد به نیکوترین و کاملترین شکل انجام شود. 🔹نکات قابل توجه: الف)نگاه زن به جایگاه ،نقش و رسالت خویش می‌بایست،یک نگاه ارزشمندانه باشد تا اولا؛ توانایی‌هایش را باور نماید. ثانیا؛ حفظ حریم انسانی زن توسط خود،احترام وارزش‌گذاری همسر را به دنبال خواهد داشت. باید بداند سرچشمه انگیزه و روحیه است با این نگاه باعث تحول همسرش شود پس می‌بایست⬅️ دائما به مقام و منزلت آسمانی خویش اندیشیده و نشاط و پویایی را در خانواده فراهم آورد. ب) یعنی زندگی و برای اینکه چشمه‌ی حیات بخش استعدادها وتوانایی‌هایش در زندگی جاری شود ،مرد می‌بایست از ایجاد هرگونه تنش,،اضطراب و خستگی در او بپرهیزد. ج)امنیت یعنی احساس درامان بودن. زن باید در محیط از چنان امنیت روانی برخوردار باشد که مطمئن باشد اگر احیاناً کوتاهی یا خطایی از جانب وی رخ داد،با گذشت و بخشش همسرش روبه‌روشده و کوچکترین هراس و دلهره‌ای در دلش به وجود نیاید. 👈چرا که دریای وجود زن نباید با کمترین بی توجهی شوهر موّاج و متلاطم شود. د)حرمت زن در هرحال می بایست حفظ شود. ➖مصادیق حفظ حرمت: 1⃣ مرد هنگام ورود به منزل بر پیشانی ودست زن بوسه زند. 2⃣ پدر خانواده برسرسفره به انتظار بنشیند تا همسرش هم به او و فرزندان پیوسته وقبل از او شروع به تناول غذا نکند. 3⃣ مرد همسرش را با یک لقب احترام آمیزصدا بزند. «جانم، عزیزم ،خانم،همسرم و..» 4⃣ درحضور فرزندان درامور مختلفی مثل مسافرت ،خریدها و..ابتدا نظر همسر را بپرسد و مشتاقانه خود را آماده شنیدن نظرات او نشان دهد. 5⃣ ازفرزندان بخواهد به خاطر زحماتی که مادر می‌کشد همیشه قدردان او باشند و در کارهای منزل کمک حالش! 🔹نکته پایانی: نگاه موزون زن به خودش یک چشمه پاک و زلالی است که جاری شدن نیکی‌ها را در خانواده و جامعه متضمن می‌شود. زن آنجا که از فارغ می‌شود زاهدی خواهد شد که جز خدا نخواهد دید. ❌به جرأت می توان گفت که این شأن از شئون‌ مغفول زن است که توسط خود او اتفاق می افتد. ✅ این شأن‌ِ زن، می تواند برای مرد به یک آوردگاه عشق تبدیل شود که نردبانی از عشق به آسمان بسازد و با سرعت پله‌های کمال خواهی‌اش را طی نماید. زن سرمایه عروج مرد به آسمان است اما افسوس از و که راس همه زشتی‌هاست. ✨و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓توقع از همسر چگونه می تواند مانع اشتیاق و رغبت به وی شود؟ 🔰هدف از آفرینش انسان در یک نظام لایتناهی ،رسیدن به مراتب بالای تعالی و است و در این مسیر سنگلاخی و پر از گوناگون،باید دست به یک معامله پرسود زد و از خواسته ها و تمایلاتی که چون آفت ،فرصتها را می سوزاند، پرهیز نمود! ❇️نکات قابل توجه: ۱_توقع از مهمترین عوامل دلخوری وکدورت زن است که ریشه در داشته و باعث ایجاد حس طلبکاری و نگاه سودمحورانه به زندگی می‌شود. ۲_از آنجا که زن بیشترین نقش را در رشد و هدایت خانواده ایفا می‌کند،از اینرو توقع از همسر مانند قطب همنام آهن ربا ،باعث دوری از مرکز و مهر و محبت شده و رغبت و اشتیاق را در او کم رنگ می کند. ۳_زن باید بداند اگر لطف او همچون قطرات باران بدون چشم داشت بر قلب و روح همسرش ببارد ،رودخانه ای از عشق و محبت به جریان می افتد که اشتیاق اورا نسبت به تنها ابر باران‌زای زندگیش چند برابر می نماید. ۴_تنها بواسطه منفعت عاطفی یا مادی نباید به پرداخت ،رفتار باید با نگاه لطف آمیز صورت بگیرد. ۵_زن بداند هرکوهنوردی باید مراقب ریزش وسقوط باشد،پس عاقلانه است که هرلحظه مراقب خود بوده وبا از همسر دچار لغزش نشود. ۶_زن باید به این امر آگاه باشد هنگامی که همسرش با او نمود می خواست معنای صحیح زندگی ولذت از آن را ازاو بیاموزد و با درک این معنا به آرامش برسد، پس ✔️اولا؛ خودش به درستی ونیکی به معنای زندگی دست یابد و ✔️ثانیا؛ با وجذابیتهای زنانه خود که فرسنگها از توقع و گلایه و منت فاصله دارد، را در قلب و جان همسرش بذرافشانی کند. ۷_زن اگر بداند عمر و فرصت انسان در کسب مراتب رشد اندک است،با توقعات خود،لحظات بی تکرار زندگی را ازدست نداده و مانع و سدی هم در برابر رشد وتعالی همسرش درست نمی‌کند. ✨و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318