بسم الله الرحمن الرحیم
#کرونا، فرصت‌ها و تهدیدات
با استناد به درخواست مخاطبان ارجمند در حد بضاعت خودم مطالبی تقدیم می‌کنم امید که مقبول افتد.
🎬 پرده اول: #توکل
در رویدادهای نظام هستی امور شر و خیر با #مبنای_رحمت_الهی ساطع می‌شود. انسان به میزان تقوای خود می‌تواند از هر دو بهره‌برداری‌های لازم را داشته باشد. #غفلت متضاد #تقواست. از این رو انسان غافل ممکن است از یک امر خیر نیز آسیب ببیند. غفلت؛ زمینه ظهور ضعف‌ها، ترس‌ها وخشم‌هاست اما تقوا تسلط بر آن‌هاست. از این رو در برخورد با امور خیروشر قدم اول توکل به خداست. وقتی کرونا آمد باید به خدا توکل می‌کردیم چرا
اولاً؛ همه چیز مقهور قدرت الهی است
ثانیاً؛ خود خدا مسیر توکل را به بندگانش آموخته است.
🎬 پرده دوم: #موضع_تهاجمی
حالا که خدایی هست، زشت‌ترین و بی‌معناترین واژه #ترس است. بخشی از موضع تدافعی در انسان غریزی است. بخشی دیگری به تدبیر نیاز دارد اما موضع تهاجمی برای اینکه از تعادل خارج نشود نیاز به #تقوا دارد. برجسته کردن تقوا در اینجا به این علت است، آنچه که باعث می‌شود انسان در خشم ها، ترس‌ها و ضعف‌ها به خدا توکل کند #تقواست.
کرونا که آمد اولاً؛ ما از ظاهرش ترسیدیم ثانیاً؛ مدیران ما نیز بیشتر ترساندند. به همین علت از فرصت‌هایش غافل شدیم همین امر مسبب انفعال ما شد. در این فضا دفاع غریزی ما را به سوی ماسک و ژل ضدعفونی کننده برد که سبب پیدایش ویروس گرانی نیز شد.
انسان با تقوا در هر هجمه‌ای از بیگانه در گام اول #دفاع_مدبرانه می‌کند و در گام دوم در #موضع_تهاجم قرار می‌گیرد. اما متاسفانه ما در حمله ویروس منحوس کرونا دفاع مدبرانه نکردیم چون دفاع غریزی ما، همراه ترس بود که کارایی چندانی نداشت. نکته مهمی که باید یادآوری کنم این است که ⬅️ جنبه روانی انسان با جنبه جسمانی‌اش در هم تنیده است از این رو ترس از هر موضوعی سیستم دفاعی بدن را کاهش می‌دهد. در کرونا نیز چون ترس زیاد بود ماسک و ژل کارایی چندانی نشان نداد.
🎬 پرده سوم: #بدبینی_به_دشمن
انسان با تقوا همواره به دشمن بدبین است. نفسِ بدبینی ریشه در بی‌اعتمادی به دشمن دارد. بدبینی به دشمن از این جهت یادآوری می‌شود که نقش اساسی در ایجاد دفاع مدبرانه دارد هر کسی این ویژگی را نداشته باشد مثل قضیه کرونا غافلگیر شده و در حوزه انفعال قرار می‌گیرد. مخاطبان بزرگوار! دشمن نمی‌تواند خدمت کند اگر با خوشبینی نگاه شود یک یا دو مورد کار مثبتی انجام می‌دهد اولاً؛ نیت خدمت ندارد ثانیا؛ قصد فریب دارد. از این رو بدبینی به دشمن یک #راهبرد_دائمی است، اشداءعلی الکفار.
🎬پرده چهارم: #خوشبینی_به_دوست
انسان با تقوا همواره به دوست خوش‌بین است. ریشه این خوشبینی در #طهارت_قلبی اوست. ممکن است دوست انسان به مرض غاسق، نفاث و حاسد گرفتار باشد تا زمانی که این مشکل را دارد مواجهه با او عین دشمن است چون طهارت قلبی ندارد اما چون احتمال دارد از شر این سه مرض رهایی یابد بی‌اعتمادی به او تاریخ مصرف دارد.
خوشبینی به دوست نقش مهمی در اتخاذ دفاع مدبرانه دارد چون او را دوست داریم به روش‌هایی کمک خواهیم کرد تا برضعف‌هایش غلبه کند. اما اگر خوشبینی نباشد ناراحتی به وجود می‌آید که مانع همدلی می‌شود و این درست حرکت در پازل دشمن بیگانه و تقویت اوست. از این‌رو خوشبینی به دوست یک #راهبرد_دائمی است، رحماء بینهم.
🖇 تبصره: هر وقت ثابت شد دشمن بیگانه به دوست ما نفوذ کرده است دیگر مشمول خوشبینی نخواهد بود و از آن طرف مشمول بدبینی نیز نمی‌شود چون احتمال برگشت دارد اینجا راهبرد دیگری به نام #بی‌اعتنائی به میدان عمل می‌آید چون او ساده لوح است که دشمن به او نفوذ کرده است.
🎬 پرده آخر: #فرصت‌های_یک_امر_شر مثل کرونا
1⃣ ترس از ویروس کرونا ویروس زشت تری به نام #گرانی به وجود آورد که ما را قدری از اسراف دور کرد. در مرام انسان باتقوا اسراف و تبذیر، از آمریکا خطرناک‌تر است چون اگر آمریکایی مثل بادکنک رشد کرده و یک عده را مفتون و یک عده را مقهورخود کرده، زمینه‌اش اسراف و تبذیرهای ماست.
2⃣ قضیه کرونا دوستان ساده لوح را برای ما روشن کرد. اگر برای کسی خدای ناکرده روشن نشده است، او مثل خاله خرسه در خواب تعصب فرورفته است.
3⃣ کرونا به یاد آورد که #یاد_خدا را بدجوری فراموش کردیم. بر همین اساس یاد گرفتیم نقطه ثقل ترس‌ها، ضعف‌ها و خشم ها فراموشی یاد خداست. مخاطبین این بند، همه و همه هستند.
4⃣ کرونا فضایی را ایجاد کرد که همدلی‌ها در خانواده افزایش یافت.
5⃣ کرونا فضایی را ایجاد کرد که احسان‌های مومنانه در درون کشور تجلی یافت.
6⃣ کرونا فضایی را ایجاد کرد که مسجدی‌ها و هیئتی‌ها در روش‌های مدیریتی خود بازنگری کنند. و مواردی از این قبیل.
حالا این فرصت ها و فرصت‌های زیاد دیگری به ما پیام می‌دهد با توکل بر خدا و با مسلح شدن به ابزار دفاع از کرونا نترسیم.
✍ ادامه دارد...
@tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
❓ #نفس دارای چه ویژگی‌هایی است که به عنوان #موضوع_تربیت معین شده است؟!
✍ #پاسخ:
نَفْس و تزکیه را معنا بکنیم که برای رسیدن به پاسخ مفید است.
✓ #نفس: یک واژه‌ی عربی است که معادل آن در فارسی، خود و گاهی من به کار می‌رود. در حقیقت نفس یک چیز است اما مراتب مختلفی دارد. شاهد مثال ما قرآن است. در قرآن این واژه به صورت‌های مختلف استفاده شده است. نفس دارای قوا؛ اَمیال و نیازهای متعدد و متنوع است. یک بُعد از نفس فقط #خواستن و #میل_داشتن است و حد و مرزی نمی‌شناسد.
اما #شناخت و #ادراک مربوط به بُعد دیگر آن یعنی #عقل است. پس تشخیص خوب و بد توسط عقل انجام می‌گیرد.
🔴 اگر انسان به تشخیصِ عقل اهمیت نداد❌ و به خطای خود ادامه داد مرتبه‌ای از نفس به نام #امّاره ظاهر می‌شود.
🔵 اما اگر به تشخیص عقل ارزش قائل شد، مرتبه‌ی دیگری از نفس به نام #لوّامه تجلی می‌یابد.
⚪️ اهتمام جدی به دو مرتبه‌ی نفس و مجاهدت مستمر با هدف قرب اختیاری به خدا، انسان را به مرتبه‌ی بالاتری از آن به نام #مطمئنه می‌رساند.
✓ #تزکیه: این واژه نیز عربی بوده و پیدا کردن تک واژه‌ی آن در فارسی مشکل است. تزکیه دو جنبه دارد:
✅ #جنبه‌ی_مثبت: یعنی زمینه‌های لازم برای رشد انسان فراهم بشود.
🔺 #جنبه‌ی_منفی: یعنی موانع درونی و بیرونی رشد برداشته بشود.
تزکیه یک فعل است اما قرآن برای آن سه #فاعل معرفی می‌کند:
1⃣ #خدا (سوره‌ی نساء/ آیه‌ی ۴۹)
💫 ...بَلِ اللّهُ یُزَکِّی مَنْ یَشاءُ...
2⃣ #پیامبر (آل عمران/ آیه‌ی ۱۶۴)
💫 ... وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ ...
3⃣ #انسان (شمس/ آیه‌ی ۹)
💫 قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّاها
بدیهی است فاعلیت خدا مستقل و فاعلیت پیامبر و انسان به اِذن الله است. خدا اصلِ هستی است، پس مستقل است. پیامبر زمینه‌سازی عمومی می‌کند و خود انسان اراده‌ی تزکیه را بالغعل می‌کند.
حالا #ترکیب تزکیه و نفس، یعنی
اول؛ مراقب آفت‌های نفس بودن است که به انسان آسیب نزند و دوم؛ آنچه که برای سلامتی نفس مفید است انجام بدهد.
#آفتِ_نفس در کل 👈 #غفلت است که منجر به گناه و خطا می‌شود.
#فرصتِ_نفس یا همان متضادِ غفلت 👈 #تقواست که منجر به صواب می‌شود.
✅ قرآن نسبت به آفتِ نفس، #انذار می‌دهد و نسبت به فرصت آن؛ #بشارت.
⬅️ نتیجه‌گیری:
1⃣ خوبی‌ها و بدی‌ها به نفس #الهام شده است.
2⃣ #کشش هم به سوی خوبی‌ها و هم به سوی بدی‌ها است.
3⃣ توجه و تمرکز روی #تمایلاتِ بی حد و مرز نفس انسان را به طغیان می‌برد.
4⃣ یکی از عواملی که به تزکیه ارزش می‌دهد، #اختیاری_بودن آن است.
5⃣ قرآن سه فاعل برای تزکیه‌ی نفس معرفی می‌کند، پیامبر #واسطه‌ی_فیض خدا است تا انسان در بحثِ تزکیه‌ی نفس در دامن فرقه‌های انحرافی گرفتار نشود.
📝 نکته‌ی پایانی:
روندِ تزکیه نفس در #مبارزه با صفات توهم آلود و کِبرآمیز شکل گرفته و به جایگاه #ظهور صفات الهی ارتقاء می‌یابد.
و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین
@tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
❓رابطه‌ی بین خودخواهی و زندگی گروهی را قدری توضیح دهید.
✍ #پاسخ:
🔺 #خودخواهی، قوی‌ترین تمایل درونی در انسان است که می‌توان دو مرحله برای آن متصور شد:
1⃣ خودخواهیِ #اولیه
این مرحله نیازِ طبیعت انسان است که در ارتباط با انسان‌ها و اشیاء به آزمون و خطا گذاشته می‌شود تا نسبت به سایر تمایلات سامان یابد.
2⃣ خودخواهیِ #ثانویه
این مرحله نیازِ فطری انسان است تا انتخاب کند که جهت آن احسن تقویم باشد یا اسفل سافلین
⬅️ بدیهی است در این جهت‌دهی کیفیت عبور از مرحله‌ی اول، نقشِ زمینه را دارد.
🔺 مشکل عمده‌ی انسان در مرحله‌ی دوم است که در جهت‌دهی دچار فراز و نشیب می‌شود.
✅ راهکار اصلی؛ #تقواست.
تقوا یک قدرت است که از کنترل و مراقبت تمایلات به دست می‌آید تا امر جهت‌دهی را برای انسان تسهیل بکند.
✨ عضویت در #زندگی_گروهی چالش بین تمایلات را تشدید می‌کند. در حالی که کسی، تنهایی و انزوا را انتخاب کند؛ چالشی در او ایجاد نمی‌شود. از این‌رو در خودخواهی رشد کرده که
بستر تولید رذائل خواهد شد. اما عضویت در زندگی گروهی یعنی انسان برای کنترل تمایلاتش انگیزه دارد.
✓ تشدید چالش درونی با عضویت در گروه، هم فرصت و هم تهدید است.
🔺 #شناخت_تمایلات 👈 حاصلِ فرصت
🔺 #افزایش_همدلی‌ها 👈 حاصلِ تهدید است.
⬅️ با این دو جنبه👆 زمینه‌ی نشر و ترویج فضائل ایجاد می‌شود.
📝 نکات پایانی:
۱) تأکید و اصرار به حرف درست خود، خودخواهی است.
۲) تأکید به اصلاح دیگران قبل از اصلاح خود، دگرخواهی نیست.
۳) #بزرگ_دانستن دیگران در دل، ایجاد توازن بین خودخواهی و دگرخواهی است.
وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین
🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
@tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨
💠 #سوال_هفته_پنجاه‌و‌هشتم
❓زن و شوهری مدام با هم مشاجره دارند، برای تعدیل مشاجره، یک جمله به مرد و یک جمله به زن بیان کنید.
✍ #پاسخ:
🔰مقدمه:
طبق مرام الهی، شرافت و کرامت انسانی به #تقواست.
همه‌ی انبیا و حاکمان الهی نیز در قول و فعل به آن تاکید نموده‌اند. با این وجود ما انسان‌ها در ملاک‌های خودساخته مانده‌ایم‼️
🚫خودخواهانه‌ترین ملاکِ خودساخته، این است که "من از هر کسی خوشم بیاید به او محبت می‌کنم، به او خدمت می‌کنم و لاغیر"🚫
چنین انسانی👆 برای ورود به اجتماع به پوشش نیازمند است، چون خودخواهی‌اش آنقدر متعفن است که همه را دفع می‌کند مثلاً این فرد تابلوی وطن‌دوستی بر می‌دارد و مدتی یک عده جاهل را به دنبال خود می‌کشاند، در حالی که وطن‌دوستی یک ارزش است؛ اما آن، یکی ضدِ ارزش است که اصطلاحاً به آن حس ناسیونالیستی گویند.
🔺 آن خودخواهی متعفن برای زن و شوهر یک سم مهلک به حساب می‌آید.
✓ #دوست_داشتن یک رکن اولیه برای ایجادِ پیوند بین زن و شوهر است و برای تداوم زندگی به تنهایی کارساز نیست.
✓ #ارزش‌گذاری_انسانی آن رکن دومی است که می‌تواند در تداوم زندگی به تحکیم و تعمیق روابط زن و شوهر مفید باشد.
✍ بر این اساس دو جمله خواسته شده به شرح زیر گفته می‌شود:
➖یک جمله به مرد:
#زن قبل از پذیرش هر نقشی یک انسان است، انسانی که با توجه به ساختار شخصیتی‌اش مجرای #فیض_ربوبیت خدا در خانواده است. عقل حکم می‌کند از آن فیض برای رشد خودت استفاده نمایی. پس انسانی برخورد کن!
➖یک جمله به زن:
اولین و مهمترین نیاز عاطفی #مرد، نیاز به تایید و تحسین شدن است، از این رو با کلامی گرم با او ارتباط برقرار کن، این ارتباط؛
⬅️ هم زمینه‌ی ورود به سایر نیازهای مرد و هم تامین آن‌ها را برای خودت تسهیل می‌کند. و هم زمینه رشد سایر سجایای اخلاقی را در خودت موجب می‌شود.
✨و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨
🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
@tabyin1318
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
💠 #سوال_هفته_شصت‌و‌یکم
❓مسئولیت اصلی انسان نسبت به خودش چه بوده و چرا گمراهی دیگران نمی‌تواند به او آسیب برساند؟
✍ #پاسخ:
#مراقبت_از_نفس و مراتب آن مسئولیت اولیه، پایه‌ای و همیشگی انسان است. این مراقبت که همان #تقواست. بر اثر تفضلات الهی موجب قوی شدن انسان شده، به طوری که در برابر مشکلات زندگی کم نمی‌آورد.
#حب_ذات یک سرمایه‌ی درونی بوده که خدا در نهاد هر انسانی به ودیعه گذاشته است.
🔹اگر انسان دنبال خوبی‌هاست
🔸اگر انسان دنبال خدمت به مردم است
🔹اگر انسان به دنبال پرهیز از بدی‌هاست
مبدأ همه‌ی آن‌ها حب ذات است.
غفلت از کمال و سرگرم شدن به مصادیق دنیا، دو زمینه‌ی فراموشی حب ذات است که موجب می‌شود انسان به دنبال بدی‌ها که به زیبایی لعابی تزیین شده است برود.
اگر مردی به زنش ظلم می‌کند، از حب ذات خود غافل شده است؛ چون این ظلم زیان ایجاد می‌کند وبا حب ذات در تضاد است. هیچ انسانی برای خود زیان نمی‌خواهد. پس حب ذات یک محرک قوی برای خوب شدن است اما انسان‌ها با آن دو زمینه‌ای که گفته شد از آن غافل هستند.
و صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین
🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
@tabyin1318