بسم الله الرحمن الرحیم مبحثی با عنوان « #رویدادها در آیینه تعلیم و تربیت » در سه جلسه تقدیم مخاطبان بزرگوار شد. در این جلسه یک خلاصه‌بندی از آن سه جلسه خواهم داشت. بعد دو مطلب مهم عرض می‌کنم با چند نکته تقویت مستمر #اراده یک رسالت انسانی است. که هم زمینه‌ی تحقق مسئولیت‌ها و هم عامل مبارزه با موانع طبیعی و غیرطبیعی است. عدم تقویت اراده، تاثیرپذیری از محیط را به دنبال خواهد داشت که با گذشت زمان عمیق‌تر نیز می‌شود. ✅ راهکار موثر در تقویت اراده، #ورود_مشتاقانه به #زندگی_گروهی است. 🔴 مانع جدی این ورود #خودخواهی است. لازم به ذکر است که خودخواهی همان #اراده_کاذب است. پس تقابل درونی انسان بین اراده صادق و اراده کاذب است. اراده صادق همان #عزت است. و اراده کاذب همان #ذلت است. هر انسانی به هر اندازه از هیجان، تعصب و هوس که از مراتب نفس هستند برخوردار باشد، به همان اندازه به سوی اراده کاذب گرایش نشان خواهد داد و بدتر اینکه تصور خواهد کرد که اراده‌ی صادق دارد. اراده‌ی صادق نشانه‌هایی دارد که به چهار مورد از موارد مهم آن اشاره می‌کنم: 1⃣ #خوش‌بینی_به_خدا یعنی اینکه « بدانی هیچ اراده‌ی شری از خدا به سوی انسان نیست ». 2⃣ #خوش‌بینی_به_مردم یعنی « خطاهای مردم را حمل به صحت کردن ». مثلا ما به چشم خود می‌بینیم یک فردی شراب می‌نوشد به خودمان بگوییم که داخل آن ظرف شراب نبوده یا بگوییم که آن فرد نمی‌دانسته داخل آن ظرف شراب است و از این قبیل ... 3⃣ #بدبینی_به_خود یعنی « به صواب‌های خود قانع نشدن ». هرکار صوابی که انجام می‌دهیم بگوییم که باید بهتر از این بشود. 4⃣ #بدبینی_به_دشمن یعنی « به حرف‌های دشمن ذره‌ای اعتماد نکردن». حتی اگر حرفی بزند که در ظاهر درست باشد،نباید به ظاهر حرف او فریب خورد. چون دشمن هیچ‌وقت نمی‌تواند وارد حیطه‌ی صداقت شود (به یاد داشته باشید). ⬅️ آگاهی به این چهار نشانه و تلاش برای تحصیل آن‌ها انسان را صاحب اراده‌ی صادق خواهد کرد. خداوند متعال هم قابلیت کسب اراده‌ی صادق و اراده‌ی کاذب را به همه داده است. ✓ آن فردی که دنبال اراده‌ی صادق است یعنی از سرمایه اولیه‌ای که خدا به او داده استفاده بهینه می‌کند؛ او هم به مسیر توفیق وارد شده و هم مشمول #هدایت_پاداشی خدا خواهد شد. بهترین نشانه آن #احترام قائل شدن به اراده و اختیار انسانی است. ✓ اما فردی که دنبال اراده‌ی کاذب هست یعنی سرمایه اولیه الهی را هدر داده، او هم به مسیر مکر وارد شده و هم مشمول #ضلالت_کیفری است. 🔺 مسیر #مکر؛ مسیر #انحراف از اراده و اختیار انسانی که به دو شکل کلی ظهور پیدا می‌کند: 1⃣ #زور_گفتن به مردم: در آموزه‌های قرآن به علت «قَد تَبَیٌَنَ» زور گفتن چه در مسیر رشد و چه در مسیر غی از مصداق‌های ورود به #مکر است. بدیهی است که زور گفتن در مسیر غی همواره وجود دارد چون اولیای طاغوت به آن اهتمام جدی دارند. اما در مسیر رشد به علت حاکمیت ولی خدا زور وجود ندارد، از این رو زور گفتن از حیطه‌ی اجتماعی به حیطه‌ی فردی انسان تنزل پیدا می‌کند. از مصداق‌های مهم منافع اصولگرایان همین زور گفتن به مردم در امور اجتماعی است،با این مبنا که مردم نمی‌توانند مصلحت اجتماعی خود را تشخیص بدهند. ولایت فقیه مانع جدی و محکم این هست. از این رو این اصولگرایانِ محض، ناگزیر هستند زور گفتن را به حیطه‌ی فردی انتقال دهند و در عرصه‌ی اجتماع دم از #فرهنگ بزنند. 2⃣ #برجسته_کردن جنبه‌ی فردی دین: بخش عمده‌ای از آموزه‌های قران برای تنظیم روابط اجتماعی انسان‌هاست. محدود کردن آموزه‌های دین در حد فردیت از مصداق‌های ورود به مکر است. بدیهی است این برجسته کردن در مسیر غی هیچ معنایی ندارد چون اولیای طاغوت از اساس با دین مخالف هستند. از مصداق‌های مهم منافع اصلاح‌طلبان، مردم را به جنبه‌ی فردی دین مشغول کردن می‌باشد اینجا نیز ولایت فقیه مانع جدی و محکم است. از این رو گستره‌ی این شعار فریبکارانه را کم می‌کنند و در عرصه‌ی اجتماع دم از #توسعه‌ی_سیاسی می‌زنند. 📝 چند نکته مهم: ۱) توجه عمیق به دو مطلب بالا نشان می‌دهد که ذات #ولایت_فقیه با دیکتاتوریِ مذهبی و سیاسی منافات دارد. ۲) اصولگرایان و اصلاح‌طلبانِ محض هیچ‌وقت نمی‌توانند وارد #جهاد_اقتصادی شوند. چون هردو دنیا طلب هستند. ۳) #اصول‌گرایان با پوششی از تعهد دینی، ظاهری مذهبی داشته اما در باطن مستبد هستند این همان #نفاق_مذهبی است. ۴) #اصلاح‌طلبان زبانی و با پوششی از آزادی مدنی از جنبه‌ی فردی دین دم می‌زنند اما در باطن مستبد هستند که این همان #نفاق_سیاسی است. ✍ #نکته_پایانی: حال که به صراحت از مسائل سیاسی با رویکرد تربیتی گفته شد از مخاطبان بزرگوار انتظار دارم با دقت در مباحث، قدری در #جریان_شناسی کشور تفکر کرده و خود را برای انتخابات ریاست‌ جمهوری آماده نمایند. و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 تابلوی دوازدهم: #تربیت_اجتماعی۱ 💠 بیان حضرت امیر(ع) در حدیث چنین است: «هیچ حمایتی برتر از #مشورت نیست» #خودرای بودن 👈 نقص و #زندگی_گروهی 👈 کمال هست. دو مصداق #نقدپذیری و #مشورت نمودن برای این بُعد محل توجه است. ✓ این حرف زیاد تکرار می‌شود و باز تکرار خواهد شد. 🔸 اولاً؛ انسان براساس فطرت خود موجودی اجتماعی است. 🔹 ثانیاً؛ برخی از آثار زندگی گروهی به شرح زیر است: 1⃣ موجب حفظ و تقویت سلامتیِ روان می‌‌شود. 2⃣ موجب رشد و پرورش عقلانیت می‌شود. 3⃣ عواطف انسان را هم تعدیل و هم جهت‌دهی می‌کند. 4⃣ بستر رقابت سالم برای رشد بیشتر و سریع‌تر انسان است. بر این اساس توجه به زندگی گروهی غیرقابل اغماض است. مگر اینکه فرد، حداقلِ بهره‌های عقلی را نداشته باشد. وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ الِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 تابلوی دوازدهم: #تربیت_اجتماعی۱ 💠 بیان حضرت امیر(ع) در حدیث چنین است: «هیچ حمایتی برتر از #مشورت نیست» #خودرای بودن 👈 نقص و #زندگی_گروهی 👈 کمال هست. دو مصداق #نقدپذیری و #مشورت نمودن برای این بُعد محل توجه است. ✓ این حرف زیاد تکرار می‌شود و باز تکرار خواهد شد. 🔸 اولاً؛ انسان براساس فطرت خود موجودی اجتماعی است. 🔹 ثانیاً؛ برخی از آثار زندگی گروهی به شرح زیر است: 1⃣ موجب حفظ و تقویت سلامتیِ روان می‌‌شود. 2⃣ موجب رشد و پرورش عقلانیت می‌شود. 3⃣ عواطف انسان را هم تعدیل و هم جهت‌دهی می‌کند. 4⃣ بستر رقابت سالم برای رشد بیشتر و سریع‌تر انسان است. بر این اساس توجه به زندگی گروهی غیرقابل اغماض است. مگر اینکه فرد، حداقلِ بهره‌های عقلی را نداشته باشد. وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ الِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 💠 #سوال_هفته_چهل_و_هفتم ❓برای #تعدیل_خودرایی و حرکت به سوی #زندگی_گروهی حداقل دو فعالیت بیان نمایید. ✍ #پاسخ: 🔶 برای ایجاد تعادل در تمایلات درونی به نکات زیر دقت شود: 1⃣ #علم شناخت تمایلات از منظر انسان‌شناسیِ اسلامی 2⃣ #عمل تمرین و تکرار در حیطه‌ی عمل که رفتارها از نوسان دور باشد. 3⃣ #اولویت‌بندی شناخت احسن عمل و تلاش در انجام آن به شایسته‌ترین حالت 4⃣ #ادب_حضور انسان یک احسن عمل خود را به نیت امام زمان(عج) انجام دهد. 🔷 برای تعدیل خودرایی توجه به نکات زیر می‌تواند مفید باشد: 1⃣ افزایش آگاهی نسبت به آثارِ زندگی گروهی 2⃣ ایجاد رغبت به زندگی گروهی 3⃣ مشورت گرفتن از دیگران هم در عُسر هم در یُسر 4⃣ گذاشتن نظرات خود در معرض نقد اندیشمندان وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ الِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 تابلوی سیزدهم :#تربیت_اجتماعی ۲ 🔰در عرف، #انسان_کم‌رو به عنوان کسی که اجتماعی نیست، معرفی می‌شود. اما در معنای واقعی کلمه #اجتماعی_بودن را نمی‌شود از انسان سلب کرد، اما می‌شود گفت که انسان کم‌رو از مزایای #زندگی_گروهی کمترین بهره را خواهد برد. با توجه به اهمیت موضوع به ویژه در کودکان مطالبی تقدیم می‌شود؛ امید آن که مفید واقع گردد. 🔹 علل کم‌رویی: ➖هیچ کودکی کم‌رو به دنیا نمی‌آید، بلکه در #محیط آموخته می‌شود، از این‌رو در قدم اول باید عوامل آن را شناسایی کرد، مانند؛ 🌀 نقص بدنی 🌀 محرومیت‌ها و شکست‌های گذشته 🌀 تمسخر دوستان 🌀 نبود معاشرت‌های خانوادگی 🌀 لکنت زبان 🌀 یادگیری از والدین 🌀تعریف از انسان‌های کم حرف 🌀 اختلافات والدین 🌀 کمبود محبت 🌀 تحقیر شدن و از این قبیل ... 💠 مطلب بعدی #مهارت‌های لازم برای تعدیل کم‌رویی است. ➖در بهبود کم‌رویی ممکن است ۱ یا ۲ مهارت لازم باشد از این‌رو لازم است والدین با یک مشاور صحبت بکنند. 🔹مهارت‌های لازم برای تعدیل کم‌رویی: ☑️ ترغیب به صحبت کردن ☑️ شرکت دادن او در کارهای منزل ☑️ مشورت کردن آرام و نظر او را خواستن ☑️ آرام و منطقی صحبت کردن ☑️ توجه به هنگام حرف زدن او ☑️ نقاط مثبت او را در جمع به رخ کشیدن ☑️ تهدید نکردن و فرصت دادن ☑️ شرکت دادن او در فعالیت‌های گروهی و اردوها ☑️ شرکت دادن او در فعالیت‌های موسسات فرهنگی مانند مسجد، کتابخانه، باشگاه وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ الِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 💠 #سوال_هفته_چهل_و_هشتم ❓به نظر شما بهترین اثر زندگی گروهی چیست؟ در حد اختصار توضیح دهید. ✍ #پاسخ: هر یک از مخاطبان از زاویه‌ی دید خود اثری از زندگی گروهی را گفتند که درست هم است. ✓ بنده می‌خواهم به یک اثر ریشه‌ای اشاره کنم. سیر رشد انسان از طبیعت به سوی فطرت با هدف قرب اختیاری به خدا در جریان است. #زندگی_گروهی این سیر را تسهیل و تسریع می‌کند. اگر بخواهم ساده عرض کنم حرکت از خامی به سوی پختگی است. از این‌رو هر کسی پختگی می‌خواهد به زندگی گروهی و ترویج آن اهتمام جدی نشان دهد. در زندگی گروهی هم خودخواهی و هم دیگرخواهی جهتِ درست پیدا کرده و همدیگر را تکمیل می‌کنند. وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ الِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🏴 #ماه_محرم #بهار_انس_با_عترت۲ ❓حال سوال پیش می‌آید چه اتفاقی در این دو ماه افتاده است که این همه عظمت دارد؟! 📖 ماه رمضان قرآن بر پیامبر(ص) نازل شد تا هم مردم را از ظلمات به سوی نور هدایت کند و هم صفت تشخیص و فرقان به آنها عنایت کند. این هدایت و عنایت با #بعثت_اخلاق بود. اما مردم نه تنها نتوانستند حق پیامبر را برآورده نمایند بلکه به بدترین ظلم‌ها با عترت پیامبر برخورد کردند. به طوری که دین خدا را به استحاله کشیدند‌. 🚩 امام حسین(ع) در ماه محرم برای احیای دین جدش #قیام کرد و ساحت دین را از آلودگی‌ها و انحرافات پاک کرد. و این احیا با #بعثت_خون انجام گرفت. در این بعثت، جنبه‌ی حماسی برجسته‌تر از جنبه‌ی مصییت است، در حالی که ما از آن غافل شده‌ایم. ✅ پس دین خدا یک‌بار با اخلاق پیامبر و بار دیگر با خون فرزندش بعثت یافته است. و این یعنی 💫 «حُسَيْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ» ➖ اما بعد از ۱۴۰۰ سال و اندی مردم هنوز نتوانسته‌اند به راهبرد انس با معرفت دست پیدا کنند.❌ بدیهی است در این کوتاهی عظما، علمای دین متهم ردیف اول هستند. اما این موضوع نمی‌تواند آثار کوتاهی مردم را از دامن آن‌ها دور کند. چرا که خودِ مردم هم باید نقش ایفا کنند و امر #تمدن‌سازی به این نقش‌آفرینی نیاز دارد. از این‌رو هرکس راهبرد انس با معرفت را خوب و به موقع آبیاری کند یقیناً به کاروان حضرت سیدالشهداء(ع) خواهد پیوست. ➖ این حرف بارها تکرار شده و باید باز هم تکرار شود. #زندگی_گروهی بهترین بستر برای حفظ راهبرد انس با معرفت است. و باید مراقب بود که در اثنای زندگی گروهی آن راهبرد به یک تشریفات دهن پرکن تبدیل نشود. بدیهی است سوال پیش می‌آید که حال چه باید کرد؟! اصلا درستی روش زندگی گروهی با چه معیاری معلوم می‌شود؟ ⏺ اگر در گروه؛ نظر ما، رفتار ما تکذیب شود دو حالت به وجود می‌آید: 🔺 اگر از درون ناراحت شویم یعنی زندگی گروهی ما تشریفاتی است. 🔺 اگر ناراحت نشویم یعنی زندگی گروهی ما درست است. که البته این👆 یک حداقل است. حداکثر زندگی گروهی آن است که علاوه بر ناراحت نشدن، برای بهبود #اخلاق_اجتماعی در گروه تلاش باید کرد. این حداقل و حداکثر زندگی گروهی در نقطه به نقطه قیام عاشورا، آن هم تمام عیار دیده می‌شود. ✍ نکته پایانی: تلاش مستمر برای اصلاح و بهبود روابط اجتماعی، در جامعه هم تجلی #رسالت_حسینی وهم زمینه‌ساز #ظهور می‌باشد. وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ الِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓رابطه‌ی بین خودخواهی و زندگی گروهی را قدری توضیح دهید. ✍ #پاسخ: 🔺 #خودخواهی، قوی‌ترین تمایل درونی در انسان است که می‌توان دو مرحله برای آن متصور شد: 1⃣ خودخواهیِ #اولیه این مرحله نیازِ طبیعت انسان است که در ارتباط با انسان‌ها و اشیاء به آزمون و خطا گذاشته می‌شود تا نسبت به سایر تمایلات سامان یابد. 2⃣ خودخواهیِ #ثانویه این مرحله نیازِ فطری انسان است تا انتخاب کند که جهت آن احسن تقویم باشد یا اسفل سافلین ⬅️ بدیهی است در این جهت‌دهی کیفیت عبور از مرحله‌ی اول، نقشِ زمینه را دارد. 🔺 مشکل عمده‌ی انسان در مرحله‌ی دوم است که در جهت‌دهی دچار فراز و نشیب می‌شود. ✅ راهکار اصلی؛ #تقواست. تقوا یک قدرت است که از کنترل و مراقبت تمایلات به دست می‌آید تا امر جهت‌دهی را برای انسان تسهیل بکند. ✨ عضویت در #زندگی_گروهی چالش بین تمایلات را تشدید می‌کند. در حالی که کسی، تنهایی و انزوا را انتخاب کند؛ چالشی در او ایجاد نمی‌شود. از این‌رو در خودخواهی رشد کرده که بستر تولید رذائل خواهد شد. اما عضویت در زندگی گروهی یعنی انسان برای کنترل تمایلاتش انگیزه دارد. ✓ تشدید چالش درونی با عضویت در گروه، هم فرصت و هم تهدید است. 🔺 #شناخت_تمایلات 👈 حاصلِ فرصت 🔺 #افزایش_همدلی‌ها 👈 حاصلِ تهدید است. ⬅️ با این دو جنبه👆 زمینه‌ی نشر و ترویج فضائل ایجاد می‌شود. 📝 نکات پایانی: ۱) تأکید و اصرار به حرف درست خود، خودخواهی است. ۲) تأکید به اصلاح دیگران قبل از اصلاح خود، دگرخواهی نیست‌. ۳) #بزرگ_دانستن دیگران در دل، ایجاد توازن بین خودخواهی و دگرخواهی است. وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318