▪️▫️ بسم الله الرحمن الرحیم▫️▪️ 🔸سه مولفه درکمال خواهی ۱ ✍ خدمت مخاطبان ارجمند کانال عطر ماندگار، عرض سلام و ادب دارم. بنده به فضل الهی مطالبی را تقدیم می‌کنم که اولاً متراکم است یعنی به تفکر نیاز دارد. ثانیاً نقطه آغازین مسلح شدن به نگرش تربیتی است پس به درونی‌سازی نیاز دارد. در مسیر کمال خواهی انسان، #تصمیم #مشورت و #توکل سه مولفه حیاتی محسوب می شوند. 1⃣ #تصمیم: یک عامل فردی است که بخش عمده پرورش آن به عهده خود انسان است. تربیت خانوادگی درست و محیط سالم دو زمینه تسهیل بخش برای تحقق آن است. فقدان و یا معیوب بودن آن دو به هیچ وجه مسئولیت فردی انسان را حتی درجه‌‌ای کاهش نمی‌دهد. هر کسی با استناد به آنها از مسئولیت فردی شانه خالی کند، اول به سوی خود فریبی بعد به سوی خود فراموشی خواهد رفت که کاملاً با کمال خواهی انسان در تضاد است. 2⃣ #مشورت: یک عامل اجتماعی است که انسان مصمم باید از آن سالم عبور کند تا عادل شود. در عبور از اجتماع دو تزاحم تحسین ها و تکذیب ها، برای صیقل دادن درون انسان تعبیه شده است که خروجی آن انسان مصمم عادل است. شیوه کلی برخورد، خوشحال نشدن از تحسین ها و ناراحت نشدن از تکذیب های اجتماع است. در این عامل اجتماعی، همسر نقش اول را در تسهیل گری دارد، یعنی هر کس خود را آگاهانه در تسخیر همسرش قرار دهد هم با سرعت و هم به آسانی از دو تزاحم گفته شده به سلامت عبور خواهد کرد. به هر دلیلی همسر کمک نکند، مجوز توقف نیست. کار سخت می شود اما ادامه مسیر امکان دارد. بد اخلاقی با همسر و طرح‌ریزی فریبکارانه برای طلاق خلاف انسانیت است. اگر همسر همکاری نکند مجوز حذف علاقه است اما مجوز ظلم نیست. در این شرایط اگر علاقه نیز حذف نشود بهتر است چون سرعت کمال خواهی انسان را مضاعف خواهد نمود. اینجا نیز توجیه گر ها در دام خودفریبی و خودفراموشی خواهند افتاد. در عامل اجتماعی نقش تسهیل گری گروه دوستان و سازمان های اجتماعی در اولویت های بعدی قرار می گیرد. 3⃣ #توکل: یک عامل منحصر به فرد است که انسان مصمم عادل را عارف پرورش می‌دهد. وسعت و عمق توکل انسان تابع درجه تقوای او است که بالاترین درجه اش این است که انسان غیر از خدا به چیزی دیگر نیندیشد. این درجه در میدان مبارزه با شرک، ظلم و جهل به دست می‌آید که بهترین بستر آن مبارزه گروهی است. عارف شدن که خروجی این عامل است رهیافتی به سوی ربوبیت اولاً و الوهیت ثانیاً می باشد. مشکل جدی انسان در نوع نگاه به ربوبیت است. ربوبیت خدا همه نظام هستی را احاطه کرده است. رهیافت به ربوبیت یعنی انسان از بند اسباب الهی آزاد شود.(ان معی ربی سیهدین.) ↩️ نتیجه گیری: الف -- این سه مولفه در هم تنیده اند و فقط با منظور آموزشی تفکیک شده اند. ب -- انسان برای تحقق آن سه مولفه با دو منظور تلاش می کند اولاً برای رشد و کمال خودش ثانیاً برای روشنگری مردم. اولی جنبه تربیتی و دومی جنبه تبلیغی دین محسوب می‌شود. ج -- انسانهای توجیه گر دنبال تغییر دیگران هستند. این امر پوششی بر درماندگی آنها در امر تربیت خود می‌باشد. حتی قرابت نسبی و سببی ذره ای از اهمیت جنبه تربیتی را نمی کاهد و نباید هم بکاهد. این انسان‌ها مغرورند و خود را قیم دیگران می‌دانند اما سستی و دلسردی را در جامعه می دمند. د-- انسانهای سالم دنبال تغییر خود هستند.این امر به مدد جنبه تربیتی و با رهیافت ربوبی انجام می گیرد. این انسان‌ها متواضعند و خود را خادم دیگران می‌دانند و عطر ماندگار اصلاح را در جامعه منتشر می‌کنند. و من الله التوفیق و علیه التکلان. امیدی. @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 تابلوی دوازدهم: #تربیت_اجتماعی۱ 💠 بیان حضرت امیر(ع) در حدیث چنین است: «هیچ حمایتی برتر از #مشورت نیست» #خودرای بودن 👈 نقص و #زندگی_گروهی 👈 کمال هست. دو مصداق #نقدپذیری و #مشورت نمودن برای این بُعد محل توجه است. ✓ این حرف زیاد تکرار می‌شود و باز تکرار خواهد شد. 🔸 اولاً؛ انسان براساس فطرت خود موجودی اجتماعی است. 🔹 ثانیاً؛ برخی از آثار زندگی گروهی به شرح زیر است: 1⃣ موجب حفظ و تقویت سلامتیِ روان می‌‌شود. 2⃣ موجب رشد و پرورش عقلانیت می‌شود. 3⃣ عواطف انسان را هم تعدیل و هم جهت‌دهی می‌کند. 4⃣ بستر رقابت سالم برای رشد بیشتر و سریع‌تر انسان است. بر این اساس توجه به زندگی گروهی غیرقابل اغماض است. مگر اینکه فرد، حداقلِ بهره‌های عقلی را نداشته باشد. وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ الِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 تابلوی دوازدهم: #تربیت_اجتماعی۱ 💠 بیان حضرت امیر(ع) در حدیث چنین است: «هیچ حمایتی برتر از #مشورت نیست» #خودرای بودن 👈 نقص و #زندگی_گروهی 👈 کمال هست. دو مصداق #نقدپذیری و #مشورت نمودن برای این بُعد محل توجه است. ✓ این حرف زیاد تکرار می‌شود و باز تکرار خواهد شد. 🔸 اولاً؛ انسان براساس فطرت خود موجودی اجتماعی است. 🔹 ثانیاً؛ برخی از آثار زندگی گروهی به شرح زیر است: 1⃣ موجب حفظ و تقویت سلامتیِ روان می‌‌شود. 2⃣ موجب رشد و پرورش عقلانیت می‌شود. 3⃣ عواطف انسان را هم تعدیل و هم جهت‌دهی می‌کند. 4⃣ بستر رقابت سالم برای رشد بیشتر و سریع‌تر انسان است. بر این اساس توجه به زندگی گروهی غیرقابل اغماض است. مگر اینکه فرد، حداقلِ بهره‌های عقلی را نداشته باشد. وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ الِهِ الطّاهِرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318