بسم الله الرحمن الرحیم
#استقلال_محیطی:
مقدمه:
استقلال محیطی محوریترین مهارت رفتاری بوده که شایسته است هر مسلمانی خود را به آن مزین نماید.
سوال میشود که
❓آیا به غیر از این مهارت عامل یا عوامل دیگری در حیطه رفتار وجود دارد که به زندگی انسان در محیط سامان دهد؟
عرض میکنم، بله! اما اگر همه آنها گفته شود انسان به کثرت میافتد.
از این رو باید یک #مهارت_محوری تبیین شود تا با اکتساب آن، به آسانی به سایر عوامل نیز دست یافت.
◻️ تعریف:
#لغوی: انجام دادن کار بدون مداخله دیگری. مثلاً کسی که با کمک دیگری از زمین بلند میشود درجه استقلال او پایین است.
یا کسی بدون عینک نمیبیند در عمل دیدن وابسته به چیزی است.
پس هر اندازه انسان در تحقق کارهایش به محیط وابسته باشد به همان اندازه درجه استقلال او پایین است.
#اصطلاحی: رهایی از اسارت عوامل محیطی و غلبه بر آنها.
🔺ابعاداستقلال:
🔸#بُعد_فردی:
انسان از بدو تولد تا آخر عمر با شیب ملایمی به سوی استقلال حرکت میکند. زیربناییترین جنبه استقلال در زن #عاطفی و در مرد #فکری است.
⬇️ مصداق:
الف) دوره جنین: یک محیط بسیار محدود اما آرام و امن است که در آن جنین کاملاً وابسته به مادر است.
انسان در دوره جنین تابع مطلق مادر است.
مثال: غذا خوردن جنین تابع غذا خوردن مادر است.
ب) تولد: تولد اولین و اساسیترین گام در نیل به استقلال است. نوزاد وارد دنیای بزرگتر از رحم میشود مثل اینکه یک زندانی را از سلول انفرادی به سلول اجتماعی ببرند. نوزاد بعد از تولد خودش از محیط مستقیم هوا را دریافت میکند در حالی که قبلاً تابع مادر بود.
با بریدن بند ناف نوزاد تا حدی در امر تغذیه از وابستگی فاصله میگیرد. درست است تغذیه از مادر است اما خودش باید گریه کند و بخواهد، خودش باید از شیر مادر بمکد و...
ج) بزرگسالی: سمت و سوی عمده تلاشهای تربیتی باید تحقق استقلال در جنبه دفع ضرر و شرارت باشد.
قرآن کریم در #سوره_فلق سه مصداق آن را بیان میفرماید. این مصادیق باید مدنظر همه والدین معلمان و مربیان جامعه باشد.
1⃣ غاسق: منظور آغاز شب است که تاریکی را به همراه میآورد. میشود گفت شامل هر انسان تاریکاندیشی است که از غفلت مردم سوءاستفاده کرده و آسیب میزند.
پرورش فضیلت #شجاعت و #بصیرت در خود و فرزندان قویترین و مستقلترین روش مقابله با غاسق است.
2⃣ نفاث: منظور افرادی هستند که میدمند تا چیزهای محکم، سست شود.
نفث یعنی دمیدن و عقد به معنای گره است.
🔹 مثال:
– مردی میخواهد به جهاد عازم شود زنش اینقدر در فضای آلوده به یاس حرف میزند که مرد از تصمیم خود برمیگردد.
– فردی که بین زن و شوهری بدبینی ایجاد میکند تا زندگی آنها به مرز طلاق نزدیک شود.
پرورش فضیلت #بصیرت و #صبر در خود و فرزندان از تاثیرپذیری در برابر نفاث مانع میشود.
3⃣ حاسد: منظور کسی است که آرزوی نابودی نعمت دیگران را دارد. حاسدخیرخواه نیست.
#ایجاد_نگرش به اینکه حسادت اولاً: بینتیجه،
ثانیا: آثار منفی زیادی برای حسود خواهد داشت.
و متصف شدن به قناعت میتواند در کاهش حسادت تاثیر داشته باشد.
سورهفلق اصلیترین راهکار را پناه بردن به خدا معرفی میکند. چون شرارتها به ویژه این سه مورد به ذهن انسان قفل میزند از این رو به قدرتی پناه ببریم که شکافنده قفلها و موانع باشد.
♦️ نکته کلی:
در استقلال محیطی نوع نگرش انسان اولاً به رویدادهای زندگی مثل تولد و مرگ، جنگ و صلح، رکود و رفاه و... ثانیاً به روابط انسانی در خانواده، معاشرتهای اجتماعی، فضای تحصیل و کار و... خیلی موثر است.
برای نمونه به چند مورد اشاره میشود:
۱– در بحث روابط انسانی احترام به افکار و حقوق انسانها #ارزش_تعادلی دارد.
۲– ارائه خدمت صادقانه به انسانها #ارزش_تکاملی دارد.
۳– گرایش به امور خیر زمینهساز #عزت برای انسان است از این رو باید تقویت شود.
۴– گرایش به امور شر زمینهساز #ذلت برای انسان است. از این رو باید از آنها پرهیز شود.
۵– سازش با انسانهای ظالم اولاً #تحقیر ارزشهای انسانی و ثانیاً #گسترش ظلم است.
۶– شر مطلق وجود ندارد و این انسانها هستند که با گرایش به شر زمینهساز ذلت برای خود میشوند.
گرایش به خیر و شر در تربیت خانوادگی زمینهسازی میشود، اما شکلگیری و تثبیت آن با اراده خود انسان است.
انسان معمولاً در مسائل مادی اسراف میکند اما در تقویت اراده خساست، که هردو از تعادل فاصله زیادی دارد.
پس انسان شایسته است هم تقویت گرایش به خیر و هم پرهیز از گرایش شر را تواماً داشته باشد.
✍ ادامه دارد...
@tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم
❓❓سوال ۱- یک زن ۳۰ سال است با یک #ازدواج_اجباری ، زندگی می کند، الآن چه باید بکند؟
پاسخ⬇️
این زندگی ۳۰ ساله با هر هدفی انجام گرفته باشد قابل تحسین است ، اما ذکر چند نکته ضروری است:
1⃣ این زن #انگیزه و #هدف خودرا از این زندگی مشخص نماید. اگر برای خدا بوده که در ردیف زنان بزرگ است. و با توکل بر خدا ادامه دهد. اگر نه! خدای ناکرده با هدف دیگری بوده که باید نگاه خود را به ۳۰ سال قبل تغییر دهد ، یعنی #مثبت نگاه کند و بیهوده تلقی نکند. بالاخره ۳۰ سال بنیان یک خانواده را حفظ کرده است. از خدا کمک بخواهد که او را در #اصلاح_نگرش یاری کند .
2⃣ در روشهای برخورد با شوهر تجدید نظر کند . اگر نگاهش #بدبینی به او است آن را اصلاح کند . چون به هر حال با تن دادن به ازدواج اجباری هم به خود و هم به شوهرش #ظلم کرده است. از این رو برای جبران و اصلاح #طرحی_نو آغاز کند .
3⃣ اگر نگاه و روشهایش درست بوده است و شوهرش هیچ تغییری نکرده است مجوز طلاق دارد . هرچند تداوم زندگی به #تقوی نزدیکتر است.
❓❓سوال۲- اگر مرد در انجام وظایف خود کوتاهی کند چه باید کرد؟
پاسخ⬇️
آنجا که مرد کوتاهی می کند تلخی به همراه خواهد داشت .زن می تواند با نیت #ایجاد_اشتیاق در شوهر ، #محبت تولید کند و او را به انجام وظایفش ترغیب نماید. این عمل زن نباید با نگاه به ساعت انجام گیرد ، بلکه باید آن را برای خود یک #وظیفه_دینی تلقی کرده و تداوم دهد.
اینجا زن هم #نقش_مادری خود را ایفا می کند و هم نقش #آمر_به_معروف و #ناهی_از_منکر را.
با این عمل زن به چنان رشدی می رسد که با سالها عبادت فردی ، قادر به آن نخواهد شد .
و یا می تواند در مقابل مرد #ستیزه_جوئی کند و خانه را به میدان جنگ تبدیل کند که ثمره ای جز افت شخصیت ، دوری از رحمت الهی نخواهد داشت.
✅نکته پایانی: زن هیچ وقت فراموش نکند که اصل انتخاب با خودش بوده است از اینرو ستیزه جوئی باعث #ذلت و محبت سازی باعث #عزت زن خواهد شد.
عزتمند باشید
امیدی
#ما_ملت_امام_حسینیم
@tabyin1318
#عاشورا تجلی انسانیت جلسه ۱۰
◾️ #درسهای_عاشورا ۳
بسم الله الرحمن الرحیم
درسی که این جلسه از درسهای عاشورا خدمت شما تقدیم میشود؛
🔸 درس چهارم:
#عزت است.
عزت یعنی #خودارزشمندی که تابع ارزشهای صادق در درون انسان است، خلاف غرور که تابع ارزشهای کاذب هست. به عزت، #غرور_مثبت نیز گفته میشود. عزت به عنوان یک ویژگی شخصیتی مهم، صاحبش را از انفعال در برابر مشکلات و تهدیدات و نیز از نزدیک شدن به زشتیها و خطاها دور میکند.
طبق آیه ۸ سوره منافقون عزت از آنِ خدا، پیامبر و صاحبان ایمان است. بر همین اساس روایات متعددی #ذلت را مذمت میکند. مخصوصا این حدیث امام صادق علیهالسلام خیلی جای تأمل دارد. حضرت میفرمایند: « خداوند همه کارهای مومن را به خودش واگذاشته است ولی اینکه ذلیل باشد به او واگذار نکرده است ». عزتِ مومن باید در دو چیز باید آشکار بشود، تجلی پیدا بکند.
۱) به اموال دوستان خود چشم طمع نداشته باشد. در اینجا عزت با #زهد پیوند مییابد.
۲) از امکانات و تجهیزات زیاد دشمن نهراسد. اینجا عزت با #شجاعت ارتباط پیدا میکند.
دستگاه طاغوتی بنیامیه با تحمیل نفسِ بیعت اولا؛ و نیز تحمیل شخصِ طاغوت برای بیعت ثانیاً، میخواستند امام حسین را به انفعال و سکوت وادار کنند. بیعت همان مقبولیت مردمی است که هیچ اجباری در آن نیست. شما در سابقه مدیریت اولیاءالله دقت بکنید حتی موردی در تحمیلِ نفس بیعت نمیبینید چه رسد به تحمیل خودِ شخص.
شخصِ امام مثل خورشید است بر همه میتابد. حال، کسی بخواهد و نخواهد دیگر با خودِ اوست. این خواستن و نخواستن همان نفسِ بیعت و عدم بیعت است. وقتی استاندار مدینه به دستور یزید طاغوت بیعت را با امام حسین مطرح کرد. حضرت آن را ذلت نام نهاد. و حداقل موضعگیری در مقابل آن را، #مرگ_عزتمندانه معرفی کرد.
به سیره حضرت سیدالشهداء نگاه بکنید حضرت یک قیام همه بُعدی به لحاظ فکری، سیاسی، اقتصادی، حقوقی، اجتماعی و فرهنگی علیه دو چیز را میبینید:
۱- #هویتِ طاغوت که اصل نیز همین است، چون با انسانیت در تضاد جدی است.
۲- #شخصِ طاغوت که یزید بن معاویه بود که ثمره قیام علیه این دو چیز، یا مرگ عزتمندانه است یا حکومت عادلانه. این روحیه عزت در خانواده و یاران امام در مراتب بالا موج میزد.
مثال: رد کردن اماننامه از طرف حضرت عباس یک مصداق عینی و جدی است. شما به تمامی رجزهای اصحاب عاشورا دقت بکنید مملو از نگاه و کلام عزتمندانه است. یکی از عواملی که رعب و وحشت عمیق بر لشکر ۳۰هزار نفری جبهه کفر انداخته بود، همین روحیه عزت اصحاب عاشوراست.
و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین
#ما_ملت_امام_حسینیم
@tabyin1318
بسمه تعالی
❓#سوال: درباره حق وتکلیف توضیح بیشتری دهید.
پاسخ ⬇️
مقدمه:
خداوند حكيم بین حق و تكليف انسان پيوندی زیبا و هدفمند ایجاد کرده است و هيچ حقي را براي او بدون تكليف و هيچ تكليفي را بدون حق قرار نداده است.
انسان الهي، باانجام تكليف، به حق خودمی رسد.
وبانیل به حق به انجام تکلیف مشتاق ترمی شود.
#حق: ⬅️ چیزی است به #نفع_فرد و به #عهده_دیگران.
تکلیف:⬅️ چیزی است بر #عهده_فرد و به #نفع_دیگران.
مثال:
- دانستن حق متعلم، تکلیف معلم.
- پرسیدن حق معلم، تکلیف متعلم.
- نفقه حق زن، تکلیف مرد.
- تمکین حق مرد، تکلیف زن.
🔸#آگاهی نسبت به حق و تکلیف در کنار هم برای انسان #عزت_آفرین است، در صورت #غفلت نسبت به یکی ازاین دو، انسان دچار #ذلت خواهد شد.(عزت نفس به انسان میگوید نه از انجام تکلیفت کوتاهی کن و نه از حق خود بگذر.)
پس #حق و #تکلیف در کنار هم انسان را #پویا کرده و به حرکت درمی آورد.
🔺 آفتی که دراین مورد انسان را تهدید می کند این است که نفس او گرایش شدیدی به #حق_گرا بودن دارد( مطالبه حق خود را بر ادای تکلیفش مقدم می دارد) و این میتواند زمینه انحراف انسان را فراهم سازد، همان آفتی که عامل انحراف و سقوط ابلیس شد، یعنی حق گرایی او را از انجام تکلیفش بازداشت.
پس در مورد مطالبه ی حقوقی که بر گردن دیگران داریم باید ابتدا جهت فلش را به سمت خود گرفته و بیاندیشیم که خودمان چه تکلیفی داریم وچقدر به آن عمل کرده ایم؟
✅ دو نکته مهم:
🔹 عدم آگاهی نسبت به حق زمینه #ظلم_پذیری خواهدشد.
🔹عدم آگاهی نسبت به تکلیف زمینه #احساس_تکلف خواهدشد.
نکته پایانی :
ای انسان تو که عبادت را تکلف می دانی بدان حق تو از دل تکلیفی به دست میآید که همراه با تفکر باشد.
عزتمند باشید
امیدی
بسم الله الرحمن الرحیم
مبحثی با عنوان « #رویدادها در آیینه تعلیم و تربیت » در سه جلسه تقدیم مخاطبان بزرگوار شد. در این جلسه یک خلاصهبندی از آن سه جلسه خواهم داشت. بعد دو مطلب مهم عرض میکنم با چند نکته
تقویت مستمر #اراده یک رسالت انسانی است. که هم زمینهی تحقق مسئولیتها و هم عامل مبارزه با موانع طبیعی و غیرطبیعی است.
عدم تقویت اراده، تاثیرپذیری از محیط را به
دنبال خواهد داشت که با گذشت زمان
عمیقتر نیز میشود.
✅ راهکار موثر در تقویت اراده، #ورود_مشتاقانه به #زندگی_گروهی است.
🔴 مانع جدی این ورود #خودخواهی است.
لازم به ذکر است که خودخواهی همان #اراده_کاذب است. پس تقابل درونی انسان بین اراده صادق و اراده کاذب است. اراده صادق همان #عزت است. و اراده کاذب همان #ذلت است.
هر انسانی به هر اندازه از هیجان، تعصب و هوس که از مراتب نفس هستند برخوردار باشد، به همان اندازه به سوی اراده کاذب گرایش نشان خواهد داد و بدتر اینکه تصور خواهد کرد که ارادهی صادق دارد.
ارادهی صادق نشانههایی دارد که به چهار مورد از موارد مهم آن اشاره میکنم:
1⃣ #خوشبینی_به_خدا
یعنی اینکه « بدانی هیچ ارادهی شری از خدا به سوی انسان نیست ».
2⃣ #خوشبینی_به_مردم
یعنی « خطاهای مردم را حمل به صحت کردن ».
مثلا ما به چشم خود میبینیم یک فردی شراب مینوشد به خودمان بگوییم که داخل آن ظرف شراب نبوده یا بگوییم که آن فرد نمیدانسته داخل آن ظرف شراب است و از این قبیل ...
3⃣ #بدبینی_به_خود
یعنی « به صوابهای خود قانع نشدن ».
هرکار صوابی که انجام میدهیم بگوییم که باید بهتر از این بشود.
4⃣ #بدبینی_به_دشمن
یعنی « به حرفهای دشمن ذرهای اعتماد نکردن».
حتی اگر حرفی بزند که در ظاهر درست باشد،نباید به ظاهر حرف او فریب خورد. چون دشمن هیچوقت نمیتواند وارد حیطهی صداقت شود (به یاد داشته باشید).
⬅️ آگاهی به این چهار نشانه و تلاش برای تحصیل آنها انسان را صاحب ارادهی صادق خواهد کرد.
خداوند متعال هم قابلیت کسب ارادهی صادق و ارادهی کاذب را به همه داده است.
✓ آن فردی که دنبال ارادهی صادق است یعنی از سرمایه اولیهای که خدا به او داده استفاده بهینه میکند؛ او هم به مسیر توفیق وارد شده و هم مشمول #هدایت_پاداشی خدا خواهد شد. بهترین نشانه آن #احترام قائل شدن به اراده و اختیار انسانی است.
✓ اما فردی که دنبال ارادهی کاذب هست یعنی سرمایه اولیه الهی را هدر داده، او هم به مسیر مکر وارد شده و هم مشمول #ضلالت_کیفری است.
🔺 مسیر #مکر؛ مسیر #انحراف از اراده و اختیار انسانی
که به دو شکل کلی ظهور پیدا میکند:
1⃣ #زور_گفتن به مردم:
در آموزههای قرآن به علت «قَد تَبَیٌَنَ» زور گفتن چه در مسیر رشد و چه در مسیر غی از مصداقهای ورود به #مکر است. بدیهی است که زور گفتن در مسیر غی همواره وجود دارد چون اولیای طاغوت به آن اهتمام جدی دارند. اما در مسیر رشد به علت حاکمیت ولی خدا زور وجود ندارد، از این رو زور گفتن از حیطهی اجتماعی به حیطهی فردی انسان تنزل پیدا میکند.
از مصداقهای مهم منافع اصولگرایان همین زور گفتن به مردم در امور اجتماعی است،با این مبنا که مردم نمیتوانند مصلحت اجتماعی خود را تشخیص بدهند. ولایت فقیه مانع جدی و محکم این هست.
از این رو این اصولگرایانِ محض، ناگزیر هستند زور گفتن را به حیطهی فردی انتقال دهند و در عرصهی اجتماع دم از #فرهنگ بزنند.
2⃣ #برجسته_کردن جنبهی فردی دین:
بخش عمدهای از آموزههای قران برای تنظیم روابط اجتماعی انسانهاست.
محدود کردن آموزههای دین در حد فردیت از مصداقهای ورود به مکر است. بدیهی است این برجسته کردن در مسیر غی هیچ معنایی ندارد چون اولیای طاغوت از اساس با دین مخالف هستند.
از مصداقهای مهم منافع اصلاحطلبان، مردم را به جنبهی فردی دین مشغول کردن میباشد اینجا نیز ولایت فقیه مانع جدی و محکم است. از این رو گسترهی این شعار فریبکارانه را کم میکنند و در عرصهی اجتماع دم از #توسعهی_سیاسی میزنند.
📝 چند نکته مهم:
۱) توجه عمیق به دو مطلب بالا نشان میدهد که ذات #ولایت_فقیه با دیکتاتوریِ مذهبی و سیاسی منافات دارد.
۲) اصولگرایان و اصلاحطلبانِ محض هیچوقت نمیتوانند وارد #جهاد_اقتصادی شوند. چون هردو دنیا طلب هستند.
۳) #اصولگرایان با پوششی از تعهد دینی، ظاهری مذهبی داشته اما در باطن مستبد هستند این همان #نفاق_مذهبی است.
۴) #اصلاحطلبان زبانی و با پوششی از آزادی مدنی از جنبهی فردی دین دم میزنند اما در باطن مستبد هستند که این همان #نفاق_سیاسی است.
✍ #نکته_پایانی:
حال که به صراحت از مسائل سیاسی با رویکرد تربیتی گفته شد از مخاطبان بزرگوار انتظار دارم با دقت در مباحث، قدری در #جریان_شناسی کشور تفکر کرده و خود را برای انتخابات ریاست جمهوری آماده نمایند.
و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین
@tabyin1318
خانواده سالم.mp3
2.58M
#مثلث_آفات خانواده ۴
#دخالتهای_دیگران
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
🔺 آفت چهارم
#دخالتهای_دیگران
زمینهی طبیعیِ دخالت دیگران در زندگی، #آشکار_شدنِ_ضعف زن و شوهر در #روابط بین خود آنهاست. حتی میشود گفت که افراد دخالت کننده #نیت_اصلاح دارند.
هر چه خانواده به ⚠️ مثلث آفات نزدیک شود، زمینههای غیرطبیعیِ دخالتهای دیگران افزایش پیدا میکند.
شدت دخالت دیگران بعضاً یک توفیق اجباری میشود که زن و شوهر به هم نزدیک شوند، تا در برابر دخالتها به طور هماهنگ، روشی را اتخاذ کنند. حتی اگر موفق نشوند، این☝️ هماهنگی پسندیده خواهد بود. چون یک قدم آنها را از اسارت محیطی دور میکند. پس #اهمیت دادن به دخالتهای دیگران، و یا به عبارت دیگر؛ #کلافه شدن از آن، یک نوع #اسارت_محیطی است.
در همین قسمت از بحث، توجه زن و شوهرها را به یک نکتهی مهم جلب میکنم👇
زجر کشیدن از دخالتهای دیگران، هم #آسایش درون را درون خانواده سلب میکند و هم یک نوع #ذلت محسوب میشود.
⁉️ چرا؟!
چون در برخی دخالتها نیتِ تفرقه و جدایی دیده میشود. از اینرو زن و شوهرها بپذیرند که مشاجرات درون خانواده هیچ وقت مصداقِ ذلت نیست. از اینرو شایسته است بیایند برای رهایی از همان مشاجرات، قدری در فضای انصاف و دور از ناراحتی بیاندیشند و به حرفهای همدیگر با دقت گوش کنند، آنوقت خواهند دید که به آسانی میتوان از فضای مشاجره خارج شد.
و صل الله علی سیدنا محمد و اله الطاهرین
🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
@tabyin1318