eitaa logo
🌴 عطر ماندگار🌴
213 دنبال‌کننده
458 عکس
141 ویدیو
13 فایل
امام خامنه‌ای: مسأله فرهنگ و تعلیم وتربیت، مسأله اول در نظام ماست. در بلندمدت هیچ چیزبه اندازه تعلیم وتربیت اهمیت ندارد. به فضل الهی این کانال درراستای تقویت تفکرتربیتی مخاطبان تلاش می‌کند‌‌. ارتباط با استاد امیدی: @Tabyin16
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ ... ادامه ۴ در دستگاه محاسباتی خودش اینگونه می‌اندیشد که شاید از دل این دولت بتواند در اذهان ملت یک اساسی و جدی ایجاد بکند. بنده اعتقادم این است که ملت با فرض چنین موضوعی پیروز میدان است اما آن چیزی که این موضوع را پیچیده می‌کند برخی از علما و اندیشمندان جامعه با دشمن در بحث است. ⁉️ همراهی متعصبانه یعنی چه؟ چون می‌ترسم سوءتفاهم بشود این را داخل پرانتز عرض می‌کنم. ببینید مانع می‌شود که عده‌ای هر چند اندیشمند هستند اما در پازل دشمن حرکت خواهند کرد، تعصب خیلی بد است. برای همین گفتیم که همراهی متعصبانه، این مانع دید است. حالا راه برون رفت که واضح است: دقت در . اما احتمال دارد که این نخبگان در از سوی بیگانه جواب مثبت بدهد. نقطه حساس همین است. این موضوع یک مسئله جدی است که بنده نام آن را از می‌گذارم. رونمایی انقلابی از نفاق مذهبی، یک پیشرفت اساسی برای حرکت به سوی ظهور است و درست به همین علت از آن نباید ترسید. بلکه هر کسی در سنگر خودش با بصیرت نافذ مجاهدت کند، پیروزی از آن ملت ایران است. دقیقاً تردید افکنی دشمن در موضوع خروج نابهنگام همین دولت از قدرت، پیگیر بودن خروج ملت ایران از سنگرهای خودش می‌باشد. پس امروز حرکت‌های هیجانی، متعصبانه و هوس آلود، سم مهلکی برای ایران است. با یادآوری ۳ مطلب بحثم را تمام می کنم: 1⃣ هیچ وقت دلتان به حال ولی امر نسوزد. این دلسوزی به مثابه کاشتن یک بذر در دل کویر سخت است. اینجا معلوم می‌شود آن کسی که در دل کویر سخت بذر می‌کارد، کویر را، عظمتش را و گستردگی‌اش را نمی‌شناسد. ای برادر و خواهر مسلمانم ولی امر، هیچ نیازی به تلاش ما ندارد. ولیِ امر بسترِ تلاش ایجاد کرده است تا ما برای سعادت اخروی خودمان از آن بهره‌مند بشویم. 2⃣ از یک اصلاح طلبِ غلیظ با مردم و رحیمِ با کفار چه انتظاری می‌رود؟ او در یک سراشیبی، آن تفکر را دارد به سوی سقوط می‌برد. عرض بنده این است که انگشت انتظار به سوی افرادی برود که داعیه‌ی نخبگی و فرزانگی آن‌ها آسمان و زمین را پر کرده است. اما دریغ از یک موضع‌گیری انقلابی!. نگاه بکنید در برابر آن سینه‌ای که به موقع سپر می‌شود سینه‌ی فراخناک ولی امر است. و یقیناً تعلل بر این موضوع، مدت عمر دشمن را که نیمه جان است افزایش خواهد داد. نکته آخر؛ 3⃣ اگر بعد از استماع یا رویت این بحث سخنران تحسین بشود وای به حال او که به هدف خود از این مبحث نرسیده است اما اگر بعد از استماع یا رویت آن، افرادی متوجه خود و در آن بشوند به فضل الهی، بحث به هدف خود رسیده است. و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین @tabyin1318
... ادامه ۲ دو مثال عرض می‌کنم که این جهاد کبیر خوب جا بیفتد. ♨️ مثال اول: فردی می‌خواهد به عمره مشرف بشود، با دختر پسری روبرو می‌شود که اراده‌ی ازدواج دارند اما بضاعت مالی را ندارند، آن فرد می‌آید هزینه‌ی زیارت خود را با عنوان وام قرض‌الحسنه مدت دار به آن زوجین می‌دهد. این مصداق، مصداق جهاد کبیر است. یعنی خواسته‌ی مثبت خودش را فدای یک منفعت ملی و اجتماعی می‌کند. اگر دقت بکنید مواجهه‌ی درست با تعارض در این دو انتخاب، هم به ، هم به و هم به نیاز دارد. ♨️ مثال دوم: یک پدری در آستانه‌ی خرید یک آپارتمان هست برای فرزند خودش که مثلاً سه سال بعد به آن نیاز دارد. بعد با تولیدکننده‌ای مواجه می‌شود که در معرض ورشکستگی است. آن پدر مبلغ خرید آپارتمان را با عنوان وام قرض‌الحسنه مدت‌دار به تولید کننده می‌دهد. این‌جا پدر جهاد کبیر انجام داده است. در مثال اول، آن فردی که هزینه‌ی زیارت خود را می‌دهد جامعه را در مقابل نفوذ بیگانگان محکم تر کرده است. در مثال دوم، پدری که به آن تولید کننده کمک می‌کند را در برابر تحریم‌های دشمن محکم‌تر کرده است. ببینید چقدر ارزش دارد. این‌جا می‌خواهم به یک آیه گریز بزنم خداوند در قرآن می‌فرماید که؛ « من هیچ اراده‌ای برای تسلط کفار بر مومنان ندارم ». یعنی چه؟ یعنی این ما هستیم که زمینه‌ی تسلط بیگانگان را ایجاد می‌کنیم. اما با انجام جهاد کبیر و اکبر در عرصه‌ی اراده‌ها، بیگانه حتی نمی‌تواند در خیال خود به مقوله‌ی تجاوز و نفوذ به مسلمانان بیاندیشد. 🔰 بحث بعدی، است. قبلا عرض شد که ✓ آفت اصلاح‌طلبی محض است. که به برکت انقلاب اسلامی و استقامت ملت شجاع ایران، این نفاق مثل ارباب خود، آمریکا در آستانه‌ی فروپاشی است. ✓ آفت اصول‌گرایی محض است و عرض شد که احتمال دارد در آستانه فروپاشی نخاله‌های آمریکا، استکبار بخواهد با نفوذ به اصولگرایان متعصب آن‌ها را در مقابل ولی امر جامعه علم بکند. امروز رهنمودها و مواضع حکیمانه‌ی ولیِ امر، منافع این اصولگرایان متعصب است. همین موضوع زمینه‌ی نفوذ بیگانگان را هم فراهم می‌کند. به عبارت دیگر، اصول‌گرایان متعصب برای نیل به منافع خود به کمک بیگانه‌ای که سازمان یافته است نیازمند هستند. اما از یک طرف، آن‌ها از موضع‌گیری در مقابل نظام اسلامی به شدت در هراس هستند، چون به قدرت آن واقف هستند. از سوی دیگر، نمی‌توانند از منافع غلیظ عمیق خود دست بردارند. این تردید طاقت فرسا است، این تعارض کشنده است. حالا اگر این متعصبان جاهل با بیگانه در برابر ولیِ امر موضع بگیرند از نفاق مذهبی رونمایی خواهد شد. یعنی آن‌ها منافع غلیظ درونی خود را به همه چیز ترجیح داده‌اند، حتی جان و آبروی خود. ⁉️ نتیجه‌اش چیست؟! به احتمال ملت از موضع‌گیری این‌ها به تردید بیافتد. - البته بخشی از ملت - و درست به همین علت در جلسه‌ی قبل عرض شد که ما باید انگشت انتظار خود را به سوی این‌ها سوق بدهیم، همین مدعیانی که در پشت حفظ دین مردم مخفی شدند. ولیِ امر مسلمین برای اتحاد این دو دسته‌ی سیاسی، به کرات رهنمود داده‌اند اما دریغ از گوش شنوا، معظم له یکبار با ترکیب این دو واژه‌ی زیبا، به عبارتی رهنمود عملی به جامعه داده‌اند. آن چیست؟! اصول‌گرای اصلاح‌طلب هم ترکیب کامل است، هم اتحادآور است. حالا واژه‌ی بامسمایی که این ترکیب را حکیمانه می‌کند، است. که ولیِ امر مسلمین جهان بارها این نام با مسما را استفاده نموده و می‌کنند. یک حزب اللهی اولاً؛ هم اصول‌گرا و هم اصلاح‌طلب است. ثانیاً؛ مبنای همه‌ی افکار و اعمال و گفتارش است. بر همین اساس یک حزب اللهی با این دو ویژگی به مقام معیت ولیِ امر می‌رسد. یا مصداق « أَشِدّاءُ عَلَى الْکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ(فتح/۲۹) » می‌شود. ⬅️ : آن وقت که یک عالم و اندیشمند به هجمه‌ی دشمن نشان می‌دهد، او عالمِ و است. این بی‌تفاوتی همان کوتاهی در عرصه‌ی تبیین‌گری است. گفتیم برای جبران این کوتاهیِ بزرگ، شهادت لازم است. شهادتی که به حفظ دین مردم منتهی می‌شود. از این جهت شهادت یک است. عرض شد برای خودِ شهید یک است. برای ما یک . خدای متعال به برکت خون شهید، زمینه‌ی تاختن به کفر و نفاق را ایجاد می‌کند. اگر ما تاختیم، خدا اولا؛ هم کوتاهی‌ ها را عفو می‌کند و هم جبران ثانیاً؛ درجه ای بر درجات عزت ملی اضافه می‌کند. اما اگر از خانواده خود، از مقام خود، از پول خود، از دنیای خود، ترسیدیم و به دشمن نتاختیم، هم تسلط و هم تسلط بر ما عمیق‌تر خواهد شد. و صل الله علی سیدنا محمد و آل محمد الطاهرین @tabyin1318
بسم الله الرحمن الرحیم مبحثی با عنوان « در آیینه تعلیم و تربیت » در سه جلسه تقدیم مخاطبان بزرگوار شد. در این جلسه یک خلاصه‌بندی از آن سه جلسه خواهم داشت. بعد دو مطلب مهم عرض می‌کنم با چند نکته تقویت مستمر یک رسالت انسانی است. که هم زمینه‌ی تحقق مسئولیت‌ها و هم عامل مبارزه با موانع طبیعی و غیرطبیعی است. عدم تقویت اراده، تاثیرپذیری از محیط را به دنبال خواهد داشت که با گذشت زمان عمیق‌تر نیز می‌شود. ✅ راهکار موثر در تقویت اراده، به است. 🔴 مانع جدی این ورود است. لازم به ذکر است که خودخواهی همان است. پس تقابل درونی انسان بین اراده صادق و اراده کاذب است. اراده صادق همان است. و اراده کاذب همان است. هر انسانی به هر اندازه از هیجان، تعصب و هوس که از مراتب نفس هستند برخوردار باشد، به همان اندازه به سوی اراده کاذب گرایش نشان خواهد داد و بدتر اینکه تصور خواهد کرد که اراده‌ی صادق دارد. اراده‌ی صادق نشانه‌هایی دارد که به چهار مورد از موارد مهم آن اشاره می‌کنم: 1⃣ یعنی اینکه « بدانی هیچ اراده‌ی شری از خدا به سوی انسان نیست ». 2⃣ یعنی « خطاهای مردم را حمل به صحت کردن ». مثلا ما به چشم خود می‌بینیم یک فردی شراب می‌نوشد به خودمان بگوییم که داخل آن ظرف شراب نبوده یا بگوییم که آن فرد نمی‌دانسته داخل آن ظرف شراب است و از این قبیل ... 3⃣ یعنی « به صواب‌های خود قانع نشدن ». هرکار صوابی که انجام می‌دهیم بگوییم که باید بهتر از این بشود. 4⃣ یعنی « به حرف‌های دشمن ذره‌ای اعتماد نکردن». حتی اگر حرفی بزند که در ظاهر درست باشد،نباید به ظاهر حرف او فریب خورد. چون دشمن هیچ‌وقت نمی‌تواند وارد حیطه‌ی صداقت شود (به یاد داشته باشید). ⬅️ آگاهی به این چهار نشانه و تلاش برای تحصیل آن‌ها انسان را صاحب اراده‌ی صادق خواهد کرد. خداوند متعال هم قابلیت کسب اراده‌ی صادق و اراده‌ی کاذب را به همه داده است. ✓ آن فردی که دنبال اراده‌ی صادق است یعنی از سرمایه اولیه‌ای که خدا به او داده استفاده بهینه می‌کند؛ او هم به مسیر توفیق وارد شده و هم مشمول خدا خواهد شد. بهترین نشانه آن قائل شدن به اراده و اختیار انسانی است. ✓ اما فردی که دنبال اراده‌ی کاذب هست یعنی سرمایه اولیه الهی را هدر داده، او هم به مسیر مکر وارد شده و هم مشمول است. 🔺 مسیر ؛ مسیر از اراده و اختیار انسانی که به دو شکل کلی ظهور پیدا می‌کند: 1⃣ به مردم: در آموزه‌های قرآن به علت «قَد تَبَیٌَنَ» زور گفتن چه در مسیر رشد و چه در مسیر غی از مصداق‌های ورود به است. بدیهی است که زور گفتن در مسیر غی همواره وجود دارد چون اولیای طاغوت به آن اهتمام جدی دارند. اما در مسیر رشد به علت حاکمیت ولی خدا زور وجود ندارد، از این رو زور گفتن از حیطه‌ی اجتماعی به حیطه‌ی فردی انسان تنزل پیدا می‌کند. از مصداق‌های مهم منافع اصولگرایان همین زور گفتن به مردم در امور اجتماعی است،با این مبنا که مردم نمی‌توانند مصلحت اجتماعی خود را تشخیص بدهند. ولایت فقیه مانع جدی و محکم این هست. از این رو این اصولگرایانِ محض، ناگزیر هستند زور گفتن را به حیطه‌ی فردی انتقال دهند و در عرصه‌ی اجتماع دم از بزنند. 2⃣ جنبه‌ی فردی دین: بخش عمده‌ای از آموزه‌های قران برای تنظیم روابط اجتماعی انسان‌هاست. محدود کردن آموزه‌های دین در حد فردیت از مصداق‌های ورود به مکر است. بدیهی است این برجسته کردن در مسیر غی هیچ معنایی ندارد چون اولیای طاغوت از اساس با دین مخالف هستند. از مصداق‌های مهم منافع اصلاح‌طلبان، مردم را به جنبه‌ی فردی دین مشغول کردن می‌باشد اینجا نیز ولایت فقیه مانع جدی و محکم است. از این رو گستره‌ی این شعار فریبکارانه را کم می‌کنند و در عرصه‌ی اجتماع دم از می‌زنند. 📝 چند نکته مهم: ۱) توجه عمیق به دو مطلب بالا نشان می‌دهد که ذات با دیکتاتوریِ مذهبی و سیاسی منافات دارد. ۲) اصولگرایان و اصلاح‌طلبانِ محض هیچ‌وقت نمی‌توانند وارد شوند. چون هردو دنیا طلب هستند. ۳) با پوششی از تعهد دینی، ظاهری مذهبی داشته اما در باطن مستبد هستند این همان است. ۴) زبانی و با پوششی از آزادی مدنی از جنبه‌ی فردی دین دم می‌زنند اما در باطن مستبد هستند که این همان است. ✍ : حال که به صراحت از مسائل سیاسی با رویکرد تربیتی گفته شد از مخاطبان بزرگوار انتظار دارم با دقت در مباحث، قدری در کشور تفکر کرده و خود را برای انتخابات ریاست‌ جمهوری آماده نمایند. و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین @tabyin1318