💠 #پاسخ_سوال_هفته_شانزدهم ❓مردی، از خروج بی‌اذن همسرش به شدت گله‌مند است. چه توصیه‌هایی به او دارید؟ حداقل ۵ مورد ارائه دهید. بسم الله الرحمن الرحیم سلام و عرض ادب خدمت مخاطبان ارجمند، مجدداً تقدیر و تشکر می‌کنم از بزرگوارانی که پیرامون سوال هفته اظهارنظر نمودند. بنده بعد از رویت آن‌ها صلاح دیدم پاسخ سوال هفته را در یک قالب مبنایی ارائه دهم. نقش همسر در زندگی #زمینه‌سازی است. در رابطه‌ی عرضی که رابطه‌ی بین انسان‌هاست نقش اصلی با #اراده خود انسان است. از این رو عرض می‌شود که #اختیار، اساسی‌ترین پایه‌ی #تکامل انسان است. این قاعده جهت حفظ و اجرا به یک #هشداردهنده نیاز دارد. مثل تلفن همراه که یک وسیله ارتباطی است، وقتی هشدار داد یا به عبارتی زنگ خورد انسان به سوی ارتباط حرکت می‌کند. هشدار دهنده این قاعده این جمله ناب است. « هر آنچه برای خود می پسندی برای دیگران نیز بپسند، هر آنچه برای خود نمی‌پسندی برای دیگران نیز مپسند ». با کمی دقت در این قاعده و هشدار دهنده‌ی آن، یک دعوت رجوع به درون انسان است. به عبارت دیگر انسان در مواجهه با رویدادهای زندگی اول به درون خود مراجعه کند. کوتاهی خود را در آن رویداد جستجو کند.❓چرا؟! چون عرض شد در امورات زندگی نقش اصلی با خود انسان است. اما متاسفانه امروزه در برخورد با رویدادها اول کوتاهی دیگران مورد رصد قرار می‌گیرد. تسری این قاعده و هشدار دهنده‌ی آن در جامعه وقتی از اثربخشی مضاعفی برخوردار خواهد شد که در خانواده مورد توجه قرار گیرد. یعنی در « روابط زن و شوهر ». اما آنچه که در خانواده دیده می‌شود این است که هر یک از زن و شوهرها در مواجهه با یک ظلم، عَلمِ حق خود را بلند می‌کنند و آن دیگری را محکوم. این عمل در صورت تدوام به اساسی‌ترین پایه تکامل انسان آسیب خواهد زد. آسیبی که زن و شوهرها خود متوجه آن نیستند. در این‌جا هم هشدار دهنده عمل نکرده و هم اینکه یک موضوع مهمی فراموش شده است. 🔍 آن #موضوع_مهم چیست؟ ازدواج بستر پیوند زن و مرد است که تحقق آن با ظهور #حق_و_تکلیف همراه است. این حق و تکلیف موجب استحکام خانواده است. موجب استحکام ازدواج است. اگر زن و شوهر بر حق خود تاکید و از تکلیف خود فاصله بگیرند. استحکام ازدواج خدشه‌دار خواهد شد. در حالی که همین زن و شوهر در زمان ازدواج آکاهانه حق و تکلیف همدیگر را پذیرفته‌اند. این‌جا عرض می‌شود تاکید بر حق خود و دوری از تکلیف خود #آفت_مهم ازدواج است. اما اگر زن و شوهر در رعایت حقوق همدیگر مصمم باشند. نسبت به انجام تکلیف خود اهتمام جدی نشان دهند خانواده مستحکم شده و مثل یک سازمان اجتماعی به حیات خود ادامه خواهد داد. این حداقل حیاتی است که برای یک خانواده می‌توان تصور کرد. در این حداقل حیات آن چیزی که داد و ستد می‌شود حق و تکلیف است. زن یک حقی از مرد را به دوش می‌گیرد،و در ادامه از او حقی می‌خواهد. این داد و ستد است. تداوم این داد و ستد هر چند خانواده را حفظ می‌کند اما حرکت آن را #کند‌ و #یکنواخت خواهد کرد. ❓چرا؟؟ چون هنوز خانواده وارد #بستر_انسان‌سازی نشده است‌. هر چند این خانواده دارای فرزند است. تولد صرف انسان در خانواده لزوما به معنی ورود به بستر انسان‌سازی نیست. ❓چرا؟ چون خانواده فعلا در حد اشباع نیازهاست. جای سوال جدی و عمیق است. که #چرا هنوز وارد نشده است؟ روشن است که ورود به این بستر معطل #اختیار_هدفمند زن و شوهر است. با تحقق این صلاحیت هم زن و شوهر بعنوان یک انسان مستقل بسوی تکامل حرکت می‌کنند. و هم، با آهنگ کمال لایتناهی عالم هستی، نقش بی بدیلی، در بین مخلوقات خدا ایفا می‌کنند. آن‌چه که امروز #مانع_جدی ورود خانواده به این بستر تکامل شده است #خودخواهی زن و شوهرهاست. هر یک از زن و شوهرها بر حق خود پافشاری می‌کنند و برای مخفی کردن خودخواهی خود - اینجا خیلی بد است - لعابی از دفاع از حقوق فرزندان به آن می‌زنند. و متاسفانه این قصه همچنان ادامه دارد... . 🔸 #مخلص_کلام: اگر زن و شوهرها در دایره‌ی حق‌خواهی صرف خود را محصور کنند حتی منفذی نیز بسوی تکامل خود نمی‌توانند باز کنند. آن کسی که در این عرصه میدان داری خواهد کرد #ابلیس است. ابلیس در این عرصه برای ورود به درون این زن و شوهر به راحتی منفذ پیدا خواهد کرد و فراموش نکنیم این ابلیس همان دشمن آشکار انسان است. و فراموش نکنیم که هدف نهایی خلقت انسان قرب اختیاری به خداست. که پذیرش آگاهانه و ارادی حق و تکلیف، کلید ورود به آن هدف است. و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین @tabyin1318

✍ ... ادامه #قسمت_سوم ۲ دو مثال عرض می‌کنم که این جهاد کبیر خوب جا بیفتد. ♨️ مثال اول: فردی می‌خواهد به عمره مشرف بشود، با دختر پسری روبرو می‌شود که اراده‌ی ازدواج دارند اما بضاعت مالی را ندارند، آن فرد می‌آید هزینه‌ی زیارت خود را با عنوان وام قرض‌الحسنه مدت دار به آن زوجین می‌دهد. این مصداق، مصداق جهاد کبیر است. یعنی خواسته‌ی مثبت خودش را فدای یک منفعت ملی و اجتماعی می‌کند. اگر دقت بکنید مواجهه‌ی درست با تعارض در این دو انتخاب، هم به #بصیرت، هم به #صبر و هم به #اخلاص نیاز دارد. ♨️ مثال دوم: یک پدری در آستانه‌ی خرید یک آپارتمان هست برای فرزند خودش که مثلاً سه سال بعد به آن نیاز دارد. بعد با تولیدکننده‌ای مواجه می‌شود که در معرض ورشکستگی است. آن پدر مبلغ خرید آپارتمان را با عنوان وام قرض‌الحسنه مدت‌دار به تولید کننده می‌دهد. این‌جا پدر جهاد کبیر انجام داده است. در مثال اول، آن فردی که هزینه‌ی زیارت خود را می‌دهد #سد_فرهنگی جامعه را در مقابل نفوذ بیگانگان محکم تر کرده است. در مثال دوم، پدری که به آن تولید کننده کمک می‌کند #اقتصاد_جامعه را در برابر تحریم‌های دشمن محکم‌تر کرده است. ببینید چقدر ارزش دارد. این‌جا می‌خواهم به یک آیه گریز بزنم خداوند در قرآن می‌فرماید که؛ « من هیچ اراده‌ای برای تسلط کفار بر مومنان ندارم ». یعنی چه؟ یعنی این ما هستیم که زمینه‌ی تسلط بیگانگان را ایجاد می‌کنیم. اما با انجام جهاد کبیر و اکبر در عرصه‌ی اراده‌ها، بیگانه حتی نمی‌تواند در خیال خود به مقوله‌ی تجاوز و نفوذ به مسلمانان بیاندیشد. 🔰 بحث بعدی، #نفاق_مذهبی است. قبلا عرض شد که ✓ #نفاق_سیاسی آفت اصلاح‌طلبی محض است. که به برکت انقلاب اسلامی و استقامت ملت شجاع ایران، این نفاق مثل ارباب خود، آمریکا در آستانه‌ی فروپاشی است. ✓ #نفاق_مذهبی آفت اصول‌گرایی محض است و عرض شد که احتمال دارد در آستانه فروپاشی نخاله‌های آمریکا، استکبار بخواهد با نفوذ به اصولگرایان متعصب آن‌ها را در مقابل ولی امر جامعه علم بکند. امروز رهنمودها و مواضع حکیمانه‌ی ولیِ امر، #مانع_جدی منافع این اصولگرایان متعصب است. همین موضوع زمینه‌ی نفوذ بیگانگان را هم فراهم می‌کند. به عبارت دیگر، اصول‌گرایان متعصب برای نیل به منافع خود به کمک بیگانه‌ای که سازمان یافته است نیازمند هستند. اما از یک طرف، آن‌ها از موضع‌گیری در مقابل نظام اسلامی به شدت در هراس هستند، چون به قدرت آن واقف هستند. از سوی دیگر، نمی‌توانند از منافع غلیظ عمیق خود دست بردارند. این تردید طاقت فرسا است، این تعارض کشنده است. حالا اگر این متعصبان جاهل با بیگانه در برابر ولیِ امر موضع بگیرند از نفاق مذهبی رونمایی خواهد شد. یعنی آن‌ها منافع غلیظ درونی خود را به همه چیز ترجیح داده‌اند، حتی جان و آبروی خود. ⁉️ نتیجه‌اش چیست؟! به احتمال ملت از موضع‌گیری این‌ها به تردید بیافتد. - البته بخشی از ملت - و درست به همین علت در جلسه‌ی قبل عرض شد که ما باید انگشت انتظار خود را به سوی این‌ها سوق بدهیم، همین مدعیانی که در پشت حفظ دین مردم مخفی شدند. ولیِ امر مسلمین برای اتحاد این دو دسته‌ی سیاسی، به کرات رهنمود داده‌اند اما دریغ از گوش شنوا، معظم له یکبار با ترکیب این دو واژه‌ی زیبا، به عبارتی رهنمود عملی به جامعه داده‌اند. آن #رهنمود_عملی چیست؟! #اصول‌گرای_اصلاح‌طلب اصول‌گرای اصلاح‌طلب هم ترکیب کامل است، هم اتحادآور است. حالا واژه‌ی بامسمایی که این ترکیب را حکیمانه می‌کند، #حزب_الله است. که ولیِ امر مسلمین جهان بارها این نام با مسما را استفاده نموده و می‌کنند. یک حزب اللهی اولاً؛ هم اصول‌گرا و هم اصلاح‌طلب است. ثانیاً؛ مبنای همه‌ی افکار و اعمال و گفتارش #ولایت‌پذیری است. بر همین اساس یک حزب اللهی با این دو ویژگی به مقام معیت ولیِ امر می‌رسد. یا مصداق « أَشِدّاءُ عَلَى الْکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ(فتح/۲۹) » می‌شود. ⬅️ #نتیجه‌گیری: آن وقت که یک عالم و اندیشمند به هجمه‌ی دشمن #بی‌تفاوتی نشان می‌دهد، او عالمِ #متعصب و #دروغگو است. این بی‌تفاوتی همان کوتاهی در عرصه‌ی تبیین‌گری است. گفتیم برای جبران این کوتاهیِ بزرگ، شهادت لازم است. شهادتی که به حفظ دین مردم منتهی می‌شود. از این جهت شهادت یک #حماسه است. عرض شد #شهادت برای خودِ شهید یک #فوز_عظیم است. برای ما یک #ضایعه‌ی_بزرگ. خدای متعال به برکت خون شهید، زمینه‌ی تاختن به کفر و نفاق را ایجاد می‌کند. اگر ما تاختیم، خدا اولا؛ هم کوتاهی‌ ها را عفو می‌کند و هم جبران ثانیاً؛ درجه ای بر درجات عزت ملی اضافه می‌کند. اما اگر از خانواده خود، از مقام خود، از پول خود، از دنیای خود، ترسیدیم و به دشمن نتاختیم، هم تسلط #خبائث و هم تسلط #خبیث‌ها بر ما عمیق‌تر خواهد شد. و صل الله علی سیدنا محمد و آل محمد الطاهرین @tabyin1318