بسم الله الرحمن الرحیم. #سوال ❓ چرا حق طلاق با مرد است؟ #پاسخ ⤵️ هر یک از زن و مرد طبق #ساختار_خلقت شان متصدی اموری هستند که↪️ ➖اولاً به لحاظ #نرم_افزاری قابل تعویض نیست. ➖ثانیاً نشانه و #سندبرتری هیچ یک از آن دو نمی باشد. از این رو عرض می شود که در چالش های زن و شوهری این موضوع دخالت داده نشود. 💢اگر #حق_طلاق به #مرد داده شده است نشانه #برتری_او بر زن #نیست و یا مرد #مالک باشد و زن #مملوک، نیست.این حرف ها یک مشت دروغ کادو شده است که هر انسانی که #زیرظلم باشد و توان دفاع نداشته باشد ، احتمالاً بپذیرد. 💢حق طلاق برای مرد یک #حق_طبیعی است و از مسئولیت #تولیدتدبیر او نشات می گیرد. به لحاظ تربیتی تا #اخلاق در روابط زن و شوهر ظاهر نشود #چالش‌های سطحی بین آنها #تداوم خواهد یافت. زن در جایگاه خود و مرد نیز در جایگاه خود مشغول فعالیت هستند، اما اثری از #اتصال و #اتحاد دیده نمی شود . وقتی #ازدواج به معنای اتحاد و اتصال زن وشوهر است، تا زمانی که #تلاش برای #تحقق و #تثبیت آن انجام نگیرد،جریان زندگی اول #متوقف شده و بعد از مدتی به سوی #طلاق حرکت خواهد کرد. هرچند خیلی از زن و شوهرها به این #رشدمنفی واقف نیستند، اما #ناخواسته به سوی طلاق در حال حرکتند به این گیر و دار، فضای #طبیعی_خام گویند. 🔻در این فضا زن در درون خانواده تلاش می کند اما چون #قدردانی و #محبت نمی بیند به #ستوه آمده و سودای رفتن به خانه والدین را در سر می پروراند،که ظاهر آن #فروپاشی خانواده است. 🔻و مرد نیز در بیرون از خانواده تلاش می کند اما چون #توجه نمی بیند .به همسرش #بی_مهری می کند اما با فهمیدن تصمیم زن ،به فکر #حفظ_آبروی خود می افتد که ظاهر آن #حفظ_خانواده است . در این خانواده زن #مظلوم است اما با مبنای طبیعی، روش نادرستی را برای مبارزه با ظلم انتخاب می‌کند که همان #قهرعاطفی است. در این خانواده مرد #ظالم است اما با مبنای طبیعی در فکر حفظ آبروی خود است که همان #مهرعقلی است. منظور این نیست که قهر عاطفی و مهر عقلی روش‌های غلطی هستند، بلکه محلش نیست. زن وشوهر مشکلات را در #درون خود جمع می‌کنند که بر اثر انباشتن آن ،یک دفعه سرریز می کند. این #سرریز شدن #غلط است که منجر به تصمیمی می شود که به #ضرر_بنیان_خانواده تمام می شود. - زن به مرد می گوید: قلدری. - مرد به زن می گوید:گستاخی. در این بگوو مگوها شاید برای چند لحظه دلشان خنک شود اما ناخواسته #ساختارطبیعی همدیگر را نشانه می روند. دراینجا #طلاق_پرکاربردترین_واژه هاخواهدبود.آنچه که در این خانواده #حلقه_مفقوده است #اخلاق می باشد. اگر اخلاق در خانواده #رشد کند زن و شوهر #یک_روح_دردو جسم می شوند. که در اینجا #ایثار پرمعناترین و # پرکاربردترین واژه ها خواهد بود. عزتمند باشید. امیدی @tabyin1318

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 #پاسخ_سوال_هفته_چهاردهم: ❓تنها دلیلی که زمینه تجویز طلاق می شود چیست؟ از مهم‌ترین مصداق‌های آن، به اولویت سه مورد بنویسید. 🔶 #مقدمه: همه پدیده‌های عالم هستی، با وجود تفاوت‌ها، مکمل هم هستند. مطلع و منبع این قاعده، (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ) است. مثال: - مرگ و زندگی. - خواب و بیداری. - عافیت و بیماری. - شب و روز. - طلوع و غروب. - گرما و سرما. - تلخ و شیرین. - ترش و شور. - مذکر و مونث. - کوه و دره. #ازدواج و #طلاق نیز از این قبیلند. ازدواج زمینه←#اتحاد و طلاق زمینه ←#افتراق است. این یک تفاوت برای آن دو است. حالا این دو چگونه مکمل هم هستند؟ زن و شوهر بعد از عقد قرارداد، با اراده و عقل خود به مصاف چالش‌های زندگی می‌روند، آزمون و خطا می‌کنند، تجربه می‌آموزند، مشورت می‌کنند و غیره؛ این‌ها مصداق‌های اتحاد در امر ازدواج است. در بخش دیگری از زندگی آن‌ها با اختلاف روبرو می‌شوند، مشاجره لفظی می‌کنند، قهر می‌کنند، فریاد برمی‌آورند و... این‌ها مصداق‌های افتراق در امر ازدواج است. – اگر مصداق‌های اتحاد بیشتر باشد، زندگی مستحکم و رشد صعودی پیدا می‌کند. – اگر مصداق‌های افتراق بیشتر باشد، زندگی متزلزل و رشد نزولی پیدا می‌کند. به عبارت دیگر اتحاد سیر به سوی انسانیت و افتراق برگشت از آن است. 🔺‌‌ #مذموم_بودن طلاق برای #دفاع از انسانیت است. اسلام با مذمت شدید طلاق: اولاً؛ سدی در برابر انفعال و تسلیم شدن انسان در مقابل حوادث ایجاد می‌کند. ثانیاً؛ به انگیزه افتراق تشر می‌زند. ثالثا؛ فرصت برای تفکر درضعف‌ها به وجود می‌آورد. رابعا: با توصیه به روحیه بخشش به آینده شیرین و محکم نوید می‌دهد. اگر زن و شوهری نخواهند به آثار مبارکِ مذمت طلاق برسند. خبر از لجاجت شدید درونی و تنفر همراه با انتقام می‌دهد که مصداق‌های پایمال شدن انسانیت به وفور مشاهده خواهد شد. ⬅️ در فرآیند طلاق حضور یک #مشاور کاربلد و معتمد #ضروری است. 🔶 #مصداق‌ها: از پایمال شدن انسانیت موارد زیادی می‌توان شمرد، اما در بحث ازدواج که عرض شد زمینه‌ی اتحاد است، دایره مصداق‌ها محدود می‌شود. 1⃣ #ضرب_و_شتم بدنی زن توسط مرد، به طوری که به یک عادت رفتاری تبدیل شده باشد. 2⃣ #اعتیاد_شدید مرد به مواد مخدر، به طوری که اراده‌ای برای ترک آن دیده نشود. ⬅️ این دو مصداق👆 به #یک_زن مجوز طلاق گرفتن را می‌دهد. ✍ اما ذکر دو نکته ضروری است: الف - این تجویز هیچ وقت به معنای ضعف یک زن در برابر آن دو مصداق نیست. بلکه زن می‌تواند در برابر آن دو بایستد و مبارزه کند. ب- این تجویز برای #عموم_زنان است. زنان اندیشمند از آن مستثنا هستند. 3⃣ #خروج_زن_از_خانه اولاً؛ بدون اذن شوهر ثانیاً؛ برای انجام اعمال عفت زدا، به طوری که به یک عادت رفتاری تبدیل شده باشد. ⬅️ این مصداق👆 به #یک_مرد مجوز طلاق دادن را می‌دهد. دونکته‌ای که در زیر مصداق اول و دوم اشاره شد،دراینجا نیز صدق می‌کند. عزتمندباشید. امیدی @tabyin1318

بسم الله الرحمن الرحیم ❓#سوال: در مورد شرایط زندگی معتاد توضیح بیشتری دهید. 🔶 #مقدمه: فردی که بدن سالم دارد اگر پرخوری کند به‌ تدریج زمینه‌های بیماری را در خودش آماده می‌کند، اما هیچ وقت قصد بیمار شدن ندارد. درست به همین علت است که یک پزشک قبل از نوشتن نسخه مواردی را به عنوان پرهیز به بیمارش توصیه می‌کند، #پرهیز برای سلامتی یک #راهبرد است. فردی که در شرایط خاصی قرار می‌گیرد ممکن است به دست آویز موادمخدر چنگ زند و این یعنی آن فرد تسلیم شرایط شده است. از همین نقطه به تدریج کج خلقی‌ها شروع می‌شود. فرد معتاد بین #لذت و #درد در نوسان است که به تبع این حالت او، به احتمال همسرش بین آرامش و ناآرامی به نوسان خواهد افتد. به طور خلاصه زندگی یک معتاد دائماً با موج روبرو است. 🔴 معتاد نه #مریض و نه #مجرم است. اگر با دید مریض نگریسته شود، ترحم‌زا و اگر با دید مجرم نگاه شود، نفرت‌زاست. در واقعیتِ مطلب، معتاد یک زندانی است که خود را آگاهانه در بندِ لذت حبس کرده است. او برای رهایی از مشکلات به دست آویز مواد مخدر چنگ زده است، اما لذت حاصل از استعمال آن مواد، به گمان او همان رهایی است. ❓حالا چنین فردی چه شایستگی‌های اخلاقی می‌تواند داشته باشد؟ ❓بالاخره زن معتاد چه باید کند؟ ❓این زن اگر قبل از ازدواج می‌دانست که همسرش معتاد است، چرا تن به ازدواج با او داده است؟ اگر به خاطر آبروی پدر و مادرت تن به ازدواج دادی! خیلی خوب، به همین علت نیزادامه بده. اگر بعد از ازدواج دانسته که همسرش معتاد بوده با دو سوال مواجه می‌شود: – چرا در تحقیق کوتاهی کردی؟ – چرا الان گله‌مند هستی؟ ✓ یکی از اساسی‌ترین راهکارهای مقابله با یک معضل اخلاقی، #پذیرش_سهم_خود در قصور است. این پذیرش به معنای تحمل دائمی و مشقت بار زندگی با یک معتاد نیست بلکه این پذیرش برای این دو منظور است: الف- جبران کوتاهی خود. ب- ایجاد فرصت برای اصلاح شوهر. در این دو منظور آنچه که اتمام حجت را تکمیل می کند، دو چیز است: ۱- برای تقرب الهی باشد. ۲- با رعایت حقوق همسر باشد. اگر همسر اصلاح شد چه بهتر، و اگر نشد مجوز طلاق صادر می شود، هر چند تداوم زندگی به تقوا نزدیک‌تر است. اگر زن یا مردی در انتخاب #مسئولانه اقدام کنند، غافلگیر نمی‌شوند. غافلگیری، دعواهای بچه گانه و بی سر و ته، حاصل انتخاب غیرمسئولانه است. از این رو عرض می‌شود اگر زندگی به مرز طلاق کشیده شد، هر یک از زن و مرد با #روحیه_مسئولیت‌پذیری قصور خود را در انتخاب بپذیرد، زندگی از مرز #افتراق به سوی← #اتحاد حرکت خواهد کرد. یکی از مصداق‌های مهم افتراق در زندگی زن و شوهری، قضاوت‌های سطحی و هیجانی نسبت به همدیگر است. 🔺 یک زن یا مرد به هر دلیلی زیرِ #ظلم رفت، نباید از دایره انصاف خارج شود و برای خنک شدن دلش حرفی بزند. چون اول شخصیت خودش سخیف شده و دوم در همان ظلم ماندگار خواهد شد. 🔺 اگر مردی در مسائل اخلاقی مشکلی داشته باشد #شدت_حقارت_زن در آن مشکل اخلاقی، صدور مجوز طلاق را تعیین می‌کند. در موضوع تعدد زوجات چون فضای هیجانی و ناراحتی شدید حاکم است به صلاح نیست حرفی زده شود. در همین جا به مدیر محترم گروه عرض می‌کنم تمام پست‌هایی که با ناراحتی و گله‌مندی در آن موضوع باشد، حذف کنند. عزتمندباشید. امیدی @tabyin1318

بسم الله الرحمن الرحیم #قسمت_سوم ۱ به فضل الهی قسمت سوم « #رویدادها در آئینه تعلیم و تربیت » را تقدیم شما بزرگواران می‌کنم: #هیجان یکی از موانع مهم آگاهی است؛ یک حالت درونی است که در انسان نوسان ایجاد می‌کند یا به عبارت دیگر تعادل را در انسان مختل می‌کند. شاید این سوال به ذهن بیاید که منشاء این هیجان کجاست و چگونه آشکار می‌شود؟! منشاء هیجان #جهل است. این جهل خودش به دو بخش تقسیم می‌‌شود: 1⃣ #جهل_اولیه که همه‌ی انسان‌ها در بدو تولد این جهل را دارند. عبارت قرآنی آن «لا تعْلَمُونَ شَيْئًا (نحل/۷۸) » هست. 2⃣ #جهل_ثانویه حاصل تنبلی خود انسان است. یعنی ریشه در اراده‌ی انسان دارد یعنی یک تمایل به سوی جهل و یک تمایل به سوی عقل در درون انسان وجود دارد. انتخاب یکی از این دو تمایل محصول #اراده است اما نتیجه‌ی آن‌ها با هم فرق دارد. انتخاب «تمایل به جهل» راحت است اما آثار زیان باری برای انسان خواهد داشت. انتخاب «تمایل به عقل» قدری رنج نیاز دارد، قبلا هم عرض شده، این رنج مثبت است و زمینه‌های زندگی آسان را برای انسان فراهم می‌کند. مرحله‌ی #اوج هیجان در هفت سال اول زندگی است که دو حالت کلی دارد: ✓ در حالت اول، اگر والدین با هیجان درست برخورد کنند کودک به سوی #مسیر_عزت یا همان احساس خود ارزشمندی راه پیدا می‌کند. احساس خود ارزشمندی یک #قدرت_درونی است که انسان را اولاً؛ در کنترل هیجان یاری می‌کند. ثانیاً؛ موجب افزایش توازن در مراحل بعدی زندگی او خواهد شد. ✓ در حالت دوم، اگر والدین با هیجان درست برخورد نکنند، کودک به سوی #مسیر_غرور یا خودخواهی کاذب حرکت خواهد کرد‌. خودخواهی کاذب یک محرک منفی شدید برای تحریک هیجانات است که انسان را اولا؛ مدام با هیجانات به چالش می‌کشد و ثانیاً؛ او را در مقابل هیجان عاجز و خسته می‌کند. 🔰 #کودکی_و_هیجان: بازی زیاد کودک یا به عبارت خودمانی شیطنت‌های او همان هیجان است. #همراهیِ_والدین راهکار این هیجان است. - همراهیِ والدین، نه سخت گرفتن و نه رها کردن. همراهیِ والدین با دو مصداق/دو عمل تجلی پیدا می‌کند دقت بکنید: اولاً؛ با ایجاد فضای صمیمی ثانیاً؛ با فراهم سازی محیط بازی با همسالان خود. در این صورت هیجانات کودک ارضا می‌شود. هیجاناتش تعدیل پیدا می‌کند. اگر هیجاناتی که با بازی در فضای صمیمی ارضا می‌شود با #بازی_گروهی همراه بشود، تمایل به زندگی گروهی در درون کودک به تدریج تثبیت خواهد شد. اما اگر موارد بالا رعایت نشود❌ اولاً؛ هیجان به‌جای تعدیل، #تحریک خواهد شد. ثانیاً؛ #تعصب و #هوس را نیز به آن افزوده خواهد کرد. 🔰 #هیجان_و_موضع‌گیری‌ها: همان‌طوری که هیجان مانع یادگیری است، مانع موضع‌گیری درست هم هست. فرقی ندارد این هیجان #مثبت باشد یا #منفی!. این دو هیجان مدام با هم تقابل دارند که کنترل و جهت‌دهی به آن‌ها اولا؛ به احساس خود ارزشمندی و ثانیاً؛ به قدرت تعقل نیاز دارد. 🔰 انواع و ابعاد #جنگ_اراده‌ها: قبلاً عرض شد که عمیق‌ترین و وسیع‌ترین جنگ‌ها در عرصه‌ی اراده‌هاست. و پیروزی هم با دو زمینه‌ی مهم کسب می‌شود: ۱) #اراده‌ی_قوی ۲) #اتحاد بین اراده‌های قوی زمینه‌ی اول، #پیروزی را ایجاد می‌کند و زمینه‌ی دوم، پیروزی را #تثبیت می‌کند. 🔰 #انواع_جهاد: واژه‌ی جهاد یک نام با مسمایی است که بهتر است به جای جنگ از « #جهاد » استفاده کنیم. جنگ در عرصه‌ی اراده‌ها دو نوع است: 1⃣ #جهاد_اکبر 2⃣ #جهاد_کبیر تفاوت این‌ها را باهم دقت کنید. 🔹 #جهاد_اکبر چالشی است درونی، که بین اراده‌ی انسان و هیجانات منفی، تعصبات و هوس‌های آلوده اتفاق می‌افتد. اگر انسان در جهاد اکبر پیروز بشود احتمال وقوع #جهاد_اصغر به شدت کاهش پیدا می‌کند. پس ذلت انسان در برابر هیجانات، تعصبات و هوس‌های آلوده، اولاً؛ زمینه‌ی طمع نفوذ بیگانه را ایجاد می‌کند. ثانیاً؛ جرأت حمله‌ی نظامی را به آن‌ها می‌دهد. 🔹 #جهاد_کبیر چالشی است درونی، بین هیجانات و تعصبات مثبت با مصالح و منافع ملی. به عبارت ساده‌تر انسان به خواسته‌های مثبت خود اهمیت بدهد یا به مصالح و منافع ملی؟!⁉️ آن‌چه که بدیهی است در سطح اول این جهاد ایجاد یک تراز منصفانه بین خودخواهی و دیگرخواهی لازم است یعنی همان #سخاوت. انسان سخی کسی هست که هم به نیازهای خودش اهمیت می‌دهد و هم به نیازهای دیگران. اما #سطح_بالایی دارد این جهاد که خیلی هم مهم است. انتخاب بین یک خواسته‌ی مثبت خود انسان با یک منفعت ملی. که اگر خواسته‌ی فردی انتخاب گردد زمینه‌ی نفوذ بیگانه در ابعاد فرهنگی، سیاسی، اقتصادی ایجاد خواهد شد. ✍ ادامه دارد ..‌. @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓یک زن مسلمان با #تأسی از کدام بخش شخصیت حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌تواند به #رشد_خودش موفق شود؟ ✍ #پاسخ: ✨ #اسوه یا الگو، شخصیتی است که برای #عملی‌سازی_عینی و روان، یک مکتب و تفکر ارائه می‌شود. بدیهی است الگو هم به پیروان یک مکتب #اتحاد و #انسجام می‌دهد و هم از نفوذ #عوامل_مخرب‌زا به آن مکتب جلوگیری‌ می‌کند. ✨ #ارزش_حقیقی یک الگو وقتی آشکار می‌شود که در پایه‌ریزیِ شخصیت خود از عامل #اراده و #اختیار به نحو احسن استفاده نماید. چنین الگویی هرچند در زمان‌ها و مکان‌های دور باشد اما قابل اعتنا و اقتداست. 🔖 در الگوپذیری از #حضرت_زهرا سه نکته بسیار مهم باید مورد توجه قرار بگیرد: 1⃣ منظور از الگوپذیری عیناً رفتارهای شکل گرفته‌ی الگو مدنظر نیست، بلکه منظور پیام و #حقیقت_حاکم بر آن رفتارهاست. ♨️ مثال: الف) حضرت زهرا از لیف خرما چادر می‌بافتند و استفاده می‌کردند. 📬 پیام این رفتار←ایجاد #روحیه‌‌ی_بی‌اعتنایی به دنیا و مصداق‌های آن هست. ب) آن حضرت با دستان مبارک خود با آسیاب سنگی گندم آرد می‌کردند. 📬 پیام این رفتار←بالا بردن #ارزش_خانه‌داری و تلاش برای تولید و اقتصاد خانواده است. ج) وقتی حضرت زهرا علیه دستگاه جور و انحراف خطبه خواندند. 📬 پیام آن رفتار ←روحیه‌ی #دفاع_از_حریم_ولایت است. 2⃣ قالب رفتارها با توجه به شرایط زمان و مکان فرق خواهد کرد که برای درک آن‌ها نیاز به #بصیرت است. 3⃣ تراز صدور رفتارهای الگو از سوی ما نه دست‌یافتنی است و نه باید نسبت به آن‌ها بی‌اعتنا شد. ⬅️ انسان‌ها تا آن‌جا که می‌توانند 🔸 اولا؛ با روحیه‌ی حاکم بر آن رفتارها تلاش مستمر نمایند. 🔹 ثانیاً؛ آن تراز را بعنوان #قله مشاهده کرده و پیش روند تا مسیر و مقصد را گم نکنند. و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین 🌹#اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🖼 تابلوی۲۳: #ویژگیهای_تعلیم_و_تربیت۳ ج- روحیه‌ی هماهنگی و جمعی 💫 آیه‌ی ۱۰۳ سوره‌ی آل عمران، می‌فرماید: «همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید». ➖ قبل از #بعثت، مردم دشمن یکدیگر بودند. تشنه‌ی قدرت و خون همدیگر بودند. پیامبر آمد و با تألیف قلوب #اتحاد ایجاد کرد و #برادری را رشد داد. ✅ همه‌ی زن و شوهرها مخاطب عام این آیه هستند که شما مسلمانید و زیر پرچم نظام جمهوری اسلامی در امنیت زندگی می‌کنید. ❓پس چرا محبت‌های شما اثر ندارد؟ ❗️چون با هم به ریسمان الهی چنگ نمی‌زنید. ❗️چون هر کسی به حرف خودش تأکید دارد. 👈از این‌رو نمی‌توانید روحیه‌ی هماهنگی و جمعی را ایجاد کنید بنابراین در #تفرقه خواهید ماند. ✨وصَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین✨ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 @tabyin1318

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ❓نقش خانواده و جامعه در مقبولیت‌دهی به ارزش‌ها چگونه تحقق می‌یابد؟ ✍ #پاسخ: 🔶 مقدمه: #نهاد_خانواده به عنوان محور جامعه، نقش مهمی در استحکام و پویایی آن دارد. از این‌رو نه تنها، در موضوع حجاب بلکه در موضوع همه‌ی ارزش‌ها، یک ضعف در خانواده و ضعف دیگر در جامعه مطرح و راهکار اصلاح آن نیز بیان می‌شود. ✨ الف) #خانواده: ریشه‌ی مشکلات درون خانواده از تفرّق و تشتت درونی زن و شوهر نشأت می‌گیرد که فارغ از حجم و نوع آن‌ها، والدین باید با #هم‌دلی روی یک نیاز و اولویت متمرکز شده و با همکاری هم‌دیگر آن را بدون #شتابزدگی و #اهمال‌کاری مرتفع نمایند، و الّا در کثرت‌های زندگی همچنان متوقف خواهند شد.❌ ✅ این هم‌دلی از طرف زن و شوهر با یک مبنای حداقلی برای رشد خودشان آغاز شود که در ادامه‌ی صلاحیت‌های دیگری به آن اضافه خواهد شد. 🔹زمینه‌ی اوّلیه‌ی گرایش انسان به #ناهنجاری‌های_اجتماعی محصول مشاهده و انباشت ناآرامی‌ها در #روابط_والدین است که تلقینات منفی اجتماع نیز توسط نفّاثان به آن شدت می‌دهد. برای اینکه یک #ارزش در جامعه به یک قانون مقبول تبدیل شود، نیاز جدی به زمینه‌سازی تربیتی داشته که باید از سوی والدین با هم‌دلی جریان یابد. این جریان تربیتی به موضع‌گیری #متعهدانه و #آزادانه نیاز دارد. ✨ ب) #جامعه: اجتماع انسانی و اسلامی از قابلیت بالایی برای #اتحاد برخوردار است. ✓ اولین گام تحقق اتحاد، عدم اصرار به ایده‌های شخصی است. امروز در جامعه تأکید افراطی بر نظرات شخصی یک آفت مهم بوده که به تدریج ارزش‌ها را از مقبولیت دور می‌نماید‌. همان‌طوری که در بخش خانواده عرض شد؛ زمینه‌ی اولیه‌ی ظهور ناهنجاری‌های اجتماعی از تفرّق درونی والدین نشأت می‌گیرد که تأکید بر ایده‌های شخصی نیز از آن دسته است. با توجه به ساختار خلقتی زن و مرد انسان محکوم زمینه‌های تربیتی #نیست، بلکه استعداد حاکمیت بر آن‌ها را دارد. ✍ نکته‌ی پایانی: انسانی که #دغدغه_رشد خود و سایر انسان‌ها را دارد ارزشمند است. ⬅️ از این‌رو برای تعالی ارزش‌های درونی چه در خانواده و چه در جامعه باید در امر #تعلیم_و_تربیت دو ویژگی #متعهدانه و #آزادانه عمل کردن را روال حاکم و برجسته‌ی زندگی خود قرار دهد. چرا که این عمل تبعیت از نظام ربوبی عالم هستی در دایره‌ی #حق و #تکلیف می‌باشد. اگر به روش‌های شیطان نیز دقت شود اهتمام جدی او برای تفرّق بین حق و تکلیف کاملا آشکار می‌شود. و صَلَّ اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدِِ وَ آلِهِ الطّاهِرین 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 #مرگ_بر_اسرائیل✊ @tabyin1318