⭕️حمایت از کارگران و آثار و برکات آن 🔹امّا مسئله‌ی حمایت از #کارگران، مسئله‌ی بسیار مهمّی است و من روی این هم در صحبتهایی که درباره‌ی کارگران کرده‌ام، همیشه تکیه کرده‌ام و امروز هم تکیه میکنم. شعار امسال ما این بود: «تولید، پشتیبانی‌ها و مانع زدایی‌ها»؛ خب، یکی از مهم‌ترین انواع پشتیبانی از تولید، #پشتیبانی‌ازکارگران و حمایت از کارگران است؛ اگر میخواهیم از #تولید_داخلی کشور، #تولید_ملّی کشور حمایت کنیم، باید از #کارگران حمایت بکنیم؛ این یک قلم مهم از پشتیبانی است. 🔹البتّه این را هم توجّه داشته باشیم که حمایت از #کارگر، در واقع حمایت از #ثروت_ملّی است؛ یعنی اگر کارگر یک کشور فعّال باشد، با نشاط باشد، خوب کار کند، این کشور به ثروت ملّی میرسد و این ثروت ملّی برای او آبرو درست میکند، این ثروت ملّی برای او اقتدار به وجود می‌آورد؛ بنابراین #کارگران، استقلال هم برای کشور می‌آورند، قدرت هم می‌آورند، آبرو هم می‌آورند؛ اگر شما از کارگر حمایت کردید، اینها آثار و برکات آن است. بیانات‌مقام‌‌معظم‌رهبری‌۱۴۰۰/۲/۱۲ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری #امام_خامنه‌ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️ويژگیهای #حكومت_مهدوی (عج) (بخش هشتم) 🔶در اين مقاله نگاهی گذرا به ابعاد و زوايای گوناگون زندگی اجتماعی در جامعه نبوی #امام_مهدی(عج) داريم و از آنجا كه اين مساله نقلی، و مستند به خبرهای آسمانی و وحی است (وگرنه بر اساس محاسبات ديگر، آينده بشريت تاريك است) طبعاً با استفاده از آيات و روايات بايد مورد مطالعه قرار گيرد و نگارنده در اين مقاله از همين زاويه، وضع دنيا در عصر امام مهدی(عج) را ترسيم نموده است. 💠از لحاظ فرهنگی (۳) 🔷در روايت ديگر ميخوانيم: که در زمان #امام_مهدی (عج) مومنی در شرق عالم زندگی ميكند و برادر دينی خود را در غرب عالم می‌بيند و آنكه در مغرب عالم زيست ميكند، برادرش را كه در مشرق جهان است می‌بيند،[۱] و هزار و چند صد سال پيش درك اين سخنان و هضم آن برای مردم آسان نبود و تعبّداً می‌پذيرفتند، ولی ابزارهای صنعتی پيچيده امروزی و دنيای رايانه و عصر اطلاعات و ديگر وسائل ارتباط جمعی، قبول اين مطلب را برای ما آسان نموده است. البته منظور اين نيست كه در آن عصر، زمين از كروی بودن خارج شده و مسطح ميگردد و انسانها به قدری نور چشمشان قوی ميشود كه صدها و هزاران فرسنگ دورتر را می بينند، 🔷بلكه منظور اين است كه در سايه پيشرفتهای صنعتی، ابزاری ساخته ميشود كه شرق و غرب جهان را به يكديگر مرتبط ميسازد و همه ميتوانند با یک اقدام ساده، از طریق وسائل ارتباط جمعی، يا هر وسيله مدرن ديگر با برادر دينی خود در اقصی نقاط جهان ارتباط بر قرار كند، و گرنه سنت الهی بر اين است كه جهان را از طريق اسباب و مسببات اداره كند؛ «ابی الله ان يجری الامور الا باسبابها» [۲] و اين سنت نه قابل تبديل و دگرگونی بنيادين است و نه قابل تحويل و اصلاح است «فلن تجد لسنه الله تبديلاً و لن تجد لسنه الله تحويلاً»؛ [فاطر، ۴۳] و اين نظامات لايتغير و سنن قطعی برای هميشه جهان است و چنين نيست كه در آن عصر اين نظامات و قوانين بر چيده شود، 🔷و اگر فرهنگ به معنای آداب و رسوم و عادتهای يك ملت باشد، در جامعه جهانی #امام_مهدی (عج) #عادات‌ورسوم‌غلط و #جاهلی‌وخرافی كلاً از جامعه زدوده ميشود و به جای آن آداب و #عادات‌صحيح‌انسانی و اسلامی جايگزين ميشود، تعصبات نژادی و قبيله ای و غيره ريشه كن ميشود، بشر دارای انصاف ميشود و واقع گرایی و رئاليست بودن حاكم ميشود، و به عنوان مثال از عادات و شعارهای عرب جاهلی اين بود كه: «انصر اخاك ظالما او مظلوما»؛ يعنی برادرت را ياری كن چه ستمگر باشد و چه ستمديده؛ 🔷و رسول خدا (ص) كه مبعوث به رسالت شد فرمود: من نيز میگويم: «انصر اخاك ظالما او مظلوما»؛ ولی به اين نحو كه اگر ظالم است جلو ظلمش را بگير و اين كمك كردن به او است و اگر مظلوم است به او كمك كن و از او دفع ظلم بنما. [۳] و #امام_مهدی (عج) كه #سيره_نبوی را زنده ميكند، و اين شعارهای غلط جاهليت جديد و مدرن و جاهليت قرن بيست و یکم و مانند آن را از جامعه ريشه كن ميكند. انسانها را با واقعيات آشنا ميكند و از تخيل و خيال‌گرایی و مانند آن دور میسازد. نتيجه اینکه در جامعه #امام_زمان (عج) #فرهنگ‌اصيل‌انسانی و اسلامی و الهی به معنای جامع كلمه بر بشر حاكم ميشود. #ادامه‌دارد... پی‌نوشت‌ها [۱] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۱ [۲] اصول كافی، ج ۱، ص ۲۵۹ [۳] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۱ نویسنده: علی‌محمدی‌خراسانی (مجموعه مقالات(۱) بررسی ابعاد وجودی حضرت مهدی عج) منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات #امام_زمان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️مرز میان جوان مؤمن سکولار و جوان مؤمن انقلابی (بخش پنجم و پایانی) 🔶 #جوانان یکی از مهمترین و با ارزش‌ترین نیروی کارآمد و توانای جامعه به شمار می‌آیند که بسیاری از گره‌های کور و پیچیده جامعه به دست آنها باز شده است. در این نوشتار سعی داریم به برخی از #ویژگی‌های_ممتاز و شاخص ‌های #جوان_‌مؤمن_‌انقلابی (جوان تراز انقلاب اسلامی) اشاره کنیم، شاخص‌های بسیار مهمی که در واقع مبین و مشخص کننده مرز میان جوان مؤمن سکولار و جوان مؤمن انقلابی است. 5⃣پر امید، با نشاط و اعتقاد به شعار «ما می‌توانیم» 🔷هر چند #رسانه‌های‌غربی و آمریکایی همواره سعی می‌کنند با القاء یأس و نا امیدی روحیه «ما می توانیم» را از ذهن و فکر جامعه نخبگانی و جوان ایران اسلامی دور نمایند، ولی #جوان‌مؤمن‌انقلابی همواره سعی می‌کند، با اتکاء و امید به یاری خدای متعال، با نشاط و با تمام توان، در عرصه جهاد خودکفایی شعار #ما_میتوانیم را به جهان مخابره نماید، و عزّت ملّی و اسلامی را به رخ جهانیان بکشد. 🔷این چنین جوانانی علاوه بر قوی کردن خود در عرصه‌های مختلف علمی، هر گونه ضعف و سستی را از خود دور می‌نمایند. «عَنِ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع‏ مَا ضَعُفَ بَدَنٌ عَمَّا قَوِیَتْ عَلَیْهِ النِّیَّةُ؛[۱] از فضیل بن یسار روایت کرده است که گفت: امام صادق علیه السّلام فرمودند: «هیچ بدنى از تحمّل آنچه نیّت توان آن را داشته باشد، ناتوان نشده است». پی‌نوشت‌ [۱] من‌لایحضره‌الفقیه ج‏۴ ص۴۰۰ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️چرا شرکت در #انتخابات مهم است؟ (بخش سوم) 🔶در آستانه هر #انتخابات با تبلیغات گسترده رسانه ای دشمنان برای مأیوس کردن مردم از شرکت در انتخابات از یکسو، و وجود برخی عوامل مأیوس کننده در داخل، همچون برخی وعده های عمل نشده، مشکلات اقتصادی و عملکرد ضعیف برخی مسئولان از سوی دیگر، شاهد تشکیک ها و ابهاماتی در ضرورت شرکت در انتخابات و بی اثر بودن آن هستیم که این مسأله در این دوره به دلیل ضعف عملکردی دولت و تحقق پیدا نکردن مطالبات به حق مردم، نمود بیشتری پیدا کرده است. 💠نقش آفرینی در تحولات و حل مشکلات کشور (۱) 🔷اگر کسی از #وضعیت_کنونی ناراحت است و خواهان #تغییروتحول در آن است، باید بداند که با شرکت نکردن در  انتخابات مشکلی حل نخواهد شد، به هر حال چه ما در  #انتخابات شرکت کنیم و چه نکنیم، چه با مشارکت بالا و چه پایین انتخابات برگزار خواهد شد و مسئولان کشور مشخص خواهند شد و رأی و تصميم و نظرشان به صورت مستقيم و غير مستقيم #تک‌تک‌افرادجامعه را تحت تاثير خويش قرار خواهد داد. اگر ما برای خود تصمیم نگیریم، #دیگران برای ما تصمیم خواهند گرفت. 🔷از اين رو بهترين راهکار اين است که با #مشارکت_فعالانه از يک سو و انتخاب ناشی از #بصيرت و آگاهی، و نه از روی احساسات و علایق حزبی و وابستگی جناحی از سوی ديگر، #بهترين_گزينه انتخاب شود، تا در نهايت افراد و نهادهای قوی و کارآمدی، که دغدغه اصلی شان #حل‌مشکلات‌مردم باشد، شکل گيرد، پس اگر خواهان #تغییر در #وضعیت_کشور و حل مشکلات هستیم، باید در این زمینه به نقش خود عمل کنیم، و بعد #مطالبه_گری داشته باشیم. 🔷این سنت الهی است که هر تغییری نیازمند حرکت و تلاش است، «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِم؛ْ[رعد، ۱۱] خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند». بر این اساس، تغییر و #اصلاح_نابسامانیها و حل مشکلات، #نیازمند_عمل و #تلاش است و نقش و عمل مردم در این زمینه، با #مشارکت و #انتخاب_صحیح تحقق پیدا می کند و زمینه ساز روی کار آمدن افراد توانمند و کارآمد و تغییر وضعیت موجود خواهد شد. #ادامه‌دارد... منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات #انتخابات @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭕️ #تبلیغات‌گوناگون‌دشمنان برای ضربه زدن به #انتخابات در مراحل مختلف 🔹امروز هم دارند کاری میکنند که اگر بتوانند، #مشارکت_مردم را کاهش بدهند؛ اگر چنانچه مردم مشارکت کردند، بگویند که خب این مشارکت شما فایده‌ای ندارد، معلوم است که مثلاً چه کسی انتخاب خواهد شد؛ بعد از آن هم که یک کسی که از صندوق بیرون آمد -حالا هر کسی- چه مطابق پیش‌بینی آنها، چه غیر مطابق پیش‌بینی آنها، خواهند گفت که خب این فایده‌ای ندارد. 🔹این را #دشمن دارد دنبال میکند، متأسّفانه در داخل [تکرار آن حرفها را] من میبینم. آدم‌ها را می‌شناسم؛ من ۴۲ سال است که با این افرادی که امروز سر زبانها هستند مراوده دارم، با اینها کار کرده‌ام، می‌شناسم آدمها را، میبینم که #حرفهای_دشمن را #بعضی‌ها دنبال میکنند. همین حرفها را به شکل -به قول خودشان- تئوریزه‌شده، در رسانه‌ها، در رسانه‌های مجازی و غیر مجازی منتشر میکنند. 🔹خب، وظیفه‌ی ما این است که ببینیم خدای متعال از ما چه میخواهد، #رضای_الهی چیست، آن را دنبال بکنیم. ان‌شاء‌الله همه دنبال کنند و دنبال میکنند؛ کسانی که مسئولند دنبال تکلیف شرعی‌اند، دنبال جواب دادن به خدا هستند، دینشان را برای خواست این و خواست آن و دعوای این و خوشامد او حاضر نیستند بفروشند و کنار بگذارند. بالاخره ان‌شاء‌الله همه بتوانیم آنچه وظیفه‌مان است، انجام بدهیم. بیانات‌مقام‌‌معظم‌رهبری‌ ۱۴۰۰/۳/۶ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری #امام_خامنه‌ای #انتخابات @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

‏پیرمرد روستایی میگفت رای میدم تا بخشدارمون رو عوض کنم این سطح فهم و درک از #‎رای_میدهم رو چرا بعضی از تحصیلکرده‌های ما ندارند ؟! چرا نمیفهمند ۳۰۰ هزار مدیر دولتی در سراسر کشور با تغییر دولت عوض میشن؟! #انتخابات #من_رای_میدهم @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#عکس_نوشته #حذف_کامل_فساد ✍️ تا جمهوری اسلامی ایران برقرار است اصلاحات وجود دارد ولی نه با تفکرات مندرس#لیبرالی، بلکه در راستای حذف مدیران نالایق و فاسد... #انتخاب_آگاهانه #نه_به_دروغ #همتی_روحانی_دیگر @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش نهم) 💠رابطه اسراف و اتلاف مالكيت 🔷در اسلام مالكيتی كه از راه‌های مباح حاصل شده باشد، محترم شمرده شده است، و جز در مواردی خاص كه در فقه اسلامی مقرر شده، از مالك سلب مالكيت نمي‏شود. در اينجا لازم است اين نكته روشن شود كه #مالك حق اتلاف را ندارد و حق تصرف تا مرز اتلاف پيش نمي‏رود، 🔷اگر مالك بخواهد ملك خويش را تلف كند نوعی #اعراض‏ تلقی مي‏شود، بطوری كه آن مال بكلی از مالكيت او خارج مي‏شود و رابطه مالكيت ‏شخص با آن چيز از بين مي‏رود. «اعراض‏» يكی از عوامل سلب مالكيت است. #اتلاف‌مال گناه است و #تلف‏‌كننده اصولا در ملك خداوند تصرف نابجا كرده است. 🔷به عنوان مثال شخصی از بالای پشت ‏بام ليوان خود را به قصد شكستن مي‏اندازد. اگر ديگری در بين راه آن را بگيرد، صاحب آن ليوان كدام يك از آن دو هستند؟ اين بحثی حقوقی است كه در فقه نيز مطرح است، شخص پرتاب كننده ليوان، رابطه مالكيت‏ خود را با ليوان قطع كرده است و اين #اعراض‏ نام دارد، 🔷در حالی كه اگر او حق داشت‏ شاهد تلف شدن مال خويش باشد، اين رابطه قطع نمي‏شد و قطع شدن رابطه مالكيت‏ به صرف اين عمل، بدين معنی است كه او #حق_اتلاف ندارد. با اولين اقدام شخص «برای اتلاف مال خود» دو مساله به وجود می‌آيد: يك #گناه_تكليفی و ديگر اثر حقوقی كه همان #قطع_مالكيت اوست‏، به گونه‌‏ای كه اگر فرد ديگری آن مال را از تلف شدن نجات دهد، مالك آن مي‏گردد. نویسنده: محمدرضا عطايی - مجلة مشكاة، ش ۵۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات #اسراف @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد