✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش نهم) 💠رابطه اسراف و اتلاف مالكيت 🔷در اسلام مالكيتی كه از راه‌های مباح حاصل شده باشد، محترم شمرده شده است، و جز در مواردی خاص كه در فقه اسلامی مقرر شده، از مالك سلب مالكيت نمي‏شود. در اينجا لازم است اين نكته روشن شود كه #مالك حق اتلاف را ندارد و حق تصرف تا مرز اتلاف پيش نمي‏رود، 🔷اگر مالك بخواهد ملك خويش را تلف كند نوعی #اعراض‏ تلقی مي‏شود، بطوری كه آن مال بكلی از مالكيت او خارج مي‏شود و رابطه مالكيت ‏شخص با آن چيز از بين مي‏رود. «اعراض‏» يكی از عوامل سلب مالكيت است. #اتلاف‌مال گناه است و #تلف‏‌كننده اصولا در ملك خداوند تصرف نابجا كرده است. 🔷به عنوان مثال شخصی از بالای پشت ‏بام ليوان خود را به قصد شكستن مي‏اندازد. اگر ديگری در بين راه آن را بگيرد، صاحب آن ليوان كدام يك از آن دو هستند؟ اين بحثی حقوقی است كه در فقه نيز مطرح است، شخص پرتاب كننده ليوان، رابطه مالكيت‏ خود را با ليوان قطع كرده است و اين #اعراض‏ نام دارد، 🔷در حالی كه اگر او حق داشت‏ شاهد تلف شدن مال خويش باشد، اين رابطه قطع نمي‏شد و قطع شدن رابطه مالكيت‏ به صرف اين عمل، بدين معنی است كه او #حق_اتلاف ندارد. با اولين اقدام شخص «برای اتلاف مال خود» دو مساله به وجود می‌آيد: يك #گناه_تكليفی و ديگر اثر حقوقی كه همان #قطع_مالكيت اوست‏، به گونه‌‏ای كه اگر فرد ديگری آن مال را از تلف شدن نجات دهد، مالك آن مي‏گردد. نویسنده: محمدرضا عطايی - مجلة مشكاة، ش ۵۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات #اسراف @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️ويژگیهای #حكومت_مهدوی (عج) (بخش نهم) 🔶در اين مقاله نگاهی گذرا به ابعاد و زوايای گوناگون زندگی اجتماعی در جامعه نبوی #امام_مهدی(عج) داريم و از آنجا كه اين مساله نقلی، و مستند به خبرهای آسمانی و وحی است (وگرنه بر اساس محاسبات ديگر، آينده بشريت تاريك است) طبعاً با استفاده از آيات و روايات بايد مورد مطالعه قرار گيرد و نگارنده در اين مقاله از همين زاويه، وضع دنيا در عصر امام مهدی(عج) را ترسيم نموده است. 💠از نظر سياسی (۱) 🔷در جامعه جهانی، #امام_زمان (عج) حاكم بر تمام جهان است. #پرچم_اسلام در كل عالم بر افراشته ميشود، كتابی كه به عنوان قانون اساسی بر دنيا حكومت ميكند، #قرآن_کریم است؛ قوانين جاری متكی به متن اصيل اسلام می‌باشد؛ در #تمام‌كره‌زمين #يك‌حكومت بيشتر نيست؛ مرزها بر چيده ميشود، سازمانهای گوناگون و عريض و طويل و كم فايده يا بی خاصيت بين المللی وجود نخواهد داشت، ارتش‌های گوناگون وجود نخواهد داشت، #يك‌حاكم در تمام دنيا است، كل دنيا مثل يك خانواده با يك #مدير_محبوب اداره میشود، 🔷و منظور آيه كريمه: «ليظهره علی الدين كله»؛ [توبه، ۳۳]، همين است كه #غلبه_مطلق باشد؛ يعني روزی فرا ميرسد كه #اسلام، هم از نظر منطق و استدلال، و هم از نظر نفوذ ظاهری و حكومت، بر تمام اديان پيروز خواهد شد، و همه را تحت الشعاع خويش قرار خواهد داد. در ذيل آيه: «الـذين ان مكـنّا هم فی الارض...»؛[حج، ۴۱] امـام باقر عليه السلام میفرمایند: «اين آيه در مورد #مهـدی (عج) و ياران اوست كه: «يملكهم الله مشارق الارض و مغاربها و يظهر الدين»؛[۱] خداوند آنان را #مالك و #حاكم بر #شرق‌وغرب‌جهان خواهد نمود، و دين را به دست آنها ظاهر و غالب ميكند؛ 🔷و در ذيل آيه: «جاء الحق و زهق الباطل»؛ [اسراء، ۸۰] امام باقر عليه السلام میفرمایند: «اذا قام القائم ذهبت دوله الباطل»؛[۲] وقتی #قائم (عج) قيام كند، دولت باطل نابود ميشود و به جای آن #دولت_حق و دولت كريمه ای كه سبب عزت اسلام و مسلمين باشد بر سر كار می آيد، و در حديثی دیگر وارد شده است: «يبلغ سلطانه المشرق و المغرب»؛[۳] #دايره_حكومت و قدرت #امام_مهدی (عج) شرق و غرب عالم را فرا ميگيرد. #ادامه‌دارد... پی‌نوشت‌ها [۱] تفسير نور الثقلين، ج۳، ص۵۰۶ [۲] تفسير نور الثقلين، ج۳، ص۲۱۲ [۳] بحارالانوار، ج۵۱، ص۷۱ نویسنده: علی‌محمدی‌خراسانی (مجموعه مقالات(۱) بررسی ابعاد وجودی حضرت مهدی عج) منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات #امام_زمان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد