⭕️ #شاخصهای‌انقلابی‌بودن - شاخص پنجم - #تقوای‌دینی‌وسیاسی 🔹شاخص پنجم و آخرین شاخص، #تقوای_دینی و سیاسی؛ که غیر از تقوای فردی [است‌] که البتّه آن هم لازم است. یک تقوای فردی داریم که من و شما خودمان از گناه پرهیز کنیم، خودمان را حفظ کنیم؛ قُوا اَنفُسَکُم وَ اَهلیکُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَ الحِجارَة؛ خودمان را از آتش دوزخ الهی، از آتش غضب الهی دور کنیم؛ این تقوای فردی است. #تقوای_اجتماعی -تقوای اسلامی مربوط به اجتماع- این است که در راه تحقّق این چیزهایی که #اسلام از ما مطالبه کرده است، تلاش کنیم. همه‌ی آن آرمانهایی که عرض کردیم، آرمانهای اسلامی است؛ یعنی مسئله، فقط مسئله‌ی یک محاسبه‌ی عقلائی نیست؛ 🔹اینکه ما عرض کردیم باید به آن آرمانها پابند بود، باید دنبال عدالت اجتماعی بود، دنبال حمایت از محرومین بود، دنبال حمایت از مظلوم بود، با ظالم و مستکبر باید مقابله کرد، زیر بار او نرفت، اینها همه #مطالبات_اسلامی است، اسلام اینها را از ما خواسته است؛ این‌جور نیست که فقط یک محاسبه‌ی عقلائی و انسانی باشد؛ #تکلیف_دینی است. هرکسی این چیزها را از اسلام جدا کند، اسلام را نشناخته است؛ هرکسی #حوزه‌ی‌معرفتی‌اسلام را و #حوزه‌ی‌عملی‌اسلام را از محیط زندگی اجتماعی مردم و سیاسی مردم دور کند، بلاشک اسلام را نشناخته است. قرآن به ما میگوید: اُعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت؛ عبودیّت خدا -یعنی تسلیم در مقابل خدا بودن- و اجتناب از طاغوت،  🔹و در آیه‌ی دیگر [می‌فرماید]: اَلَّذینَ ءامَنوا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ اللهِ وَ الَّذینَ کَفَرُوا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ الطّاغوتِ فَقاتِلُوا اَولِیآءَ الشََّیطٰنِ اِنَّ کَیدَ الشََّیطٰنِ کانَ ضَعیفًا»؛ اینها دستور قرآن است. اینکه ما خودمان را و مردممان را و جوانانمان را و مسئولینمان را به احساس مسئولیّت در مقابل این حرفها فرا میخوانیم، فقط یک توصیه‌ی عقلائی نیست، یک توصیه‌ی سیاسی نیست؛ این یک #خواست‌دینی است؛ رعایت آن، #تقوای_دینی است. این تقوای دینی است؛ #تقوای_سیاسی هم در داخل همین مندرج است؛ اگر چنانچه این تقوای دینی تحقّق پیدا کرد، تقوای سیاسی هم همراه همین است. #تقوای_سیاسی یعنی انسان از لغزشگاه‌هایی که #دشمن میتواند از آن استفاده کند، پرهیز بکند. بیانات‌‌معظم‌له۹۵/۳/۱۴ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری #امام_خامنه‌ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

☀️☄☀️☄☀️☄☀️☄☀️ ☄ ⭕️آثار بی‌تقوايی در زندگی اجتماعی (بخش چهارم و پایانی) 🔶درباره #تقوا و آثار و پيامدهای آن، بسيار گفته و نوشته شده است، ولی درباره #بی‌تقوايی‌ و تاثير آن‌ در زندگی، كمتر تحليلی ارائه شده است. مسلماً بررسی و تحليل آن ميتواند راهگشای خوبی در زمينه بازسازی هنجارهای اجتماعی و جامعه پذيری باشد. نويسنده در اين مطلب با بررسی آيات قرآنی، نگاهی گذرا به #آثار_بی‌تقوايی در زندگی اجتماعی دارد. 🔷 #بی‌تقوايی در حوزه سیاسی نیز شخص و دولت را به‌ سوی‌ استكبار ميكشاند و زمينه ظلم و ستم فراگير را فراهم می‌آورد. از اين‌رو خداوند درباره رفتارهای فرعون به #بی‌تقوايی وی اشاره ميكند، كه عامل مهم در ظلم‌ كردن به جامعه يهوديان بود. [شعراء، ۱۰ و ۱۱] رفتارهای هنجار شكنانه‌ای چون #قتل را هم می‌بايست در #بی‌تقوايی افراد جست. قرآن به اين مسئله در آيه ۲۷ سوره مائده اشاره ميكند؛ زيرا در يك نمونه چون قتل هابيل، بی‌تقوايی قابيل موجب شد تا وی نسبت به هابيل حسادت ورزد و زمينه برای قتل برادر در او فراهم شود. 💠تقوا، مهاركننده هواهای نفسانی 🔷 #تقوا، لباسی است كه آدمی را از هرگونه عيب و نقصی ميپوشاند؛ زيرا شهوت و هواهای نفسانی، آدمی را به سوی بسياری از ناهنجاريها ميكشاند. #تقوا موجب ميشود تا شهوت و هواهای نفسانی مهار شود و در حفاظ قرار گيرد و انسان را نيز از گناه و انجام كارهای زشت و پليد نگه دارد. [اعراف، ۲۶] بسياری از انسانها به سبب #غرور بيجا و اعتماد به نفس بالا به خود، #زمينه_بی‌تقوايی را در خويش افزايش ميدهد و در مسير #گناه گام برميدارند. [بقره، ۲۰۶] 💠سخن آخر 🔷مواردی که در طی این بخش و بخش‌های قبلی این نوشتار بدان ها پرداخته شد، نمونه‌هايی از پيامدهای اجتماعی #بی‌تقوايی در هر جامعه‌ای است، بنابراين مسئولان‌ و اوليای‌ امور برای اينكه جامعه‌ای دارای #شهروندان_قانون‌گرا باشد، بايد بر #تقوا به عنوان #مهم‌ترين_بنياد_اخلاق، قانونگرايی و رفتارهای هنجاری تأكيد كنند. هرگونه بی‌توجهی به اين بنياد، ميتواند آثار زيانباری به دنبال داشته باشد، كه عذابهای الهی و مكر خداوند از جمله آنهاست. باشد که با تقويت #تقوای_اجتماعی و #نظارت_وجدانی در افراد، شهروندانی پاك و سالم و جامعه قرآنی داشته باشيم؛ ان شاء الله تعالی. نويسنده: سلمان عزيزی منبع: فارس #تقوا #بی_تقوایی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد