eitaa logo
تبیین
2.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
442 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 ، دستگاههای فرهنگی .. همگی مقصر تغییر ذائقه و جامعه اند.. به دروغ و حیله میگویند اعتیاد و خیانت و قتل و روابط نامشروع و بی ادبی و .. هستند.. و کسی نمیگوید مگر ، ، پاکی، ، غیرت، مومن بودن، وفاداری، کاری بودن و.. واقعیت های جامعه نیست؟؟ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
«لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ ... يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ» این گونه نیست که اگر عده‌ای کسی را مورد ستایش و تحسین قرار دادند، حتماً آن شخص آن کار را انجام داده باشد❗️ و یا اینکه حتما او آدم خوبی باشد و سزاوار جهنم نباشد‼️ 📝نکته 🌐 درباره پدیده از پدیده‌های شوم و آثار مخرب رسانه‌های جمعی مدرن، پیدایش عده‌ای است که آنان را می‌خوانند و قبلا نامیده می‌شدند. 💢هر فرد مشهوری سلبریتی نام نمی‌گیرد؛ بلکه «سلبریتی» مشهوریتش را صرفاً به خاطر حضور در رسانه‌های جمعی به دست آورده؛ تا حدی که برخی تعبیر می‌کنند «سلبریتی» شهرتش را نه مدیون تلاش‌های واقعی، بلکه مدیون سیستم است.💢 تا پیش از پیدایش شبکه‌های اجتماعی مجازی، مهمترین تولید کننده این شخصیت‌ها (که آن موقع به «ستاره« معروفتر بودند) و تلویزیون بود؛ و مهمترین ویژگی چنین اشخاصی آن است که به جای اینکه شخصیت حقیقی‌ِ خودشان مورد توجه قرار گیرد، و بازیگری‌شان آنان را مشهور کرده است. ، یعنی کسی که ماسکی به چهره می‌زند و نقش شخصی غیر از خودش را ایفا می‌کند. پیدایش شبکه‌های اجتماعی مجازی موجب گردید، بازیگران منحصر به بازیگران فیلم و تئاتر نشوند، بلکه فضای مجازی ظرفیتی برای بازیگری افراد پدید آورد: هرکسی در این عرصه‌ها، به جای اینکه خودش باشد، نقشی که برای مخاطبان جذابیت داشته باشد ایفا می‌کند، جذابیتی که حتی می‌تواند به خاطر خشونت و رذالت باشد؛ نه صرفا خوبی‌ها❗️ 💢اینان واقعا مصداق این آیه‌اند: بشدت مورد توجه‌اند و مرتبا از جانب طرفداران (فالوورها) تایید و ستوده می‌شوند؛ اما اینها هیچیک دلیل بر آن نیست که آن کاری که ادعایش را هم می‌کنند واقعا انجام داده‌اند؛ و این را هم نقصی برای خود نمی‌بینند؛ چون «بازیگر»ند❗️ و به قدری این گونه ارزش‌گذاری باطل در ذهن مردم رواج دارد که در این آیه دوبار با تاکید بیان کرد که «لا تَحْسَبَنَّ ... لا تَحْسَبَنَّهم» 💢در انحطاط و نفی در این دوره همین بس که شده‌اند💢 (الگو کسی باید باشد که کمالی را به دست آورده؛ اما امروزه کسانی الگو شده‌اند که خودشان هیچ نباشند و تنها کمالشان این است که ادای دیگران را درآورند و نقش بازی کنند❗️) ✅تبصره سخن فوق، نکوهشِ شغل افرادی که بازیگرند، نیست؛ بلکه نکوهشِ انسانهایی است که بازیگران – که از آن جهت که بازیگرند، شخصیت «خود»‌شان هیچ و پوچ است- را الگوی خود قرار داده‌اند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
📝 ♦️انسان پسا 🔹️از روزی که آدم ابوالبشر بر فطرت الهی سرشته و با آموختن اسماً مسجود فرشتگان شد، دشمنی عنود و متکبر کمر به اغوا و ریشه‌کنی خود و ذریه‌اش بست. 🔹️اولین ضربه این دشمن، هبوط انسان از بهشت و گرفتاری او به انواع ابتلائات بود. در تمام طول تاریخ حیات بشر در زمین نیز تلاش‌های خستگی‌ناپذیر شیطان به گونه‌ای ثمربخش استمرار یافته و توانسته اکثر ذریه آدم را در شمار لایعقلون قرار داده و بسترساز هلاک آنها شود. 🔹️بشر مدرن با اصالت بخشیدن به دنیا، یا ملحدانه متافیزیک و آخرت را انکار کرده و یا در صورت پذیرش آنها را در مرتبه‌ای فروتر از دنیا نشانده و با نگاه پراگماتیستی پذیرش آنها را منوط به سودمندی برای دنیا کرده است. 🔹️بر این اساس، اگر اعتقاد به دین و باور به جهان پس از مرگ بتواند در سطح فردی به تولید معنای زندگی و ایجاد آرامش و در سطح اجتماعی به بازتولید هویت جمعی و انسجام اجتماعی منجر شود، درخور اهتمام و پذیرش است. اما اگر حفظ باورها و ارزش‌های دینی مستلزم کمترین هزینه فردی یا اجتماعی باشد، امری مذموم و ناپذیرفتنی است. 🔹️به نظر می‌رسد، بیماری کرونا جلوه‌ای از دخالت اراده الهی برای برگرفتن حجاب غفلت از دیدگان انسان عافیت‌زده سرکش مدرن و تلنگری شدید برای بیدار کردن او از خواب منیت و نفس‌زدگی و سرسپردگی به شیطان باشد. 🔹️دهه‌هاست که انسان مدرن دچار توهم غلبه بر مشکلات همیشگی بشر یعنی «گرسنگی» و «» و «» شده و خود را آماده پرداختن به دستورکارهای نوینی مانند «نامیرایی»، «سعادت ابدی» و «قدرت خدایی» می‌داند. 🔹️البته این دستورکارها را نیز از طریق رسانه‌هایی چون تصویرسازی کرده و تا حدودی به خود و دیگران باورانده است. 🔹️در چنین شرایطی یک موجود میکروسکوپی تمام محاسبات انسان مدرن را در هم ریخته و صحنه‌ای بدیع از ناتوانی و سردرگرمی و پوشالی بودن قدرت‌های مادی را در مقابل چشمان جهانیان ترسیم کرده است، فرصت ویژه‌ای برای دگرگونی دل‌ها و بازنگری در احوال بنی‌آدم پیش آمده است. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
🔹 درباره جنگ رسانه‌ای و فرهنگی آیه قرآن می‌فرماید «جهِدهُم بِه‌ جِهادًا کَبیرًا» و به نظر اکثر مفسرین ضمیر «به» به قرآن باز می‌گردد. از این‌رو اگر به کار فرهنگی و رسانه‌ای جهاد کبیر بگوییم، شکی نیست. چون خود قرآن بر آن دلالت می‌کند. 🔻 آیا حمله رسانه‌ای و فرهنگی مصداق جنگ و ترور است؟ 1️⃣ نکته اصلی در ترور ‌ایجاد رعب و وحشت است که در رادیو، تلویزیون، ، روزنامه، و... نیز دیده می‌شود. 2️⃣ یکی دیگر از مقولات تروریسم، ایجاد تغییر در رفتار افراد است و رسانه‌ها نیز به دنبال ایجاد تغییر در رفتار هستند. 3️⃣ سومین رکن تروریست بی قانون، خشونت و نداشتن ضابطه است که در رسانه نیز مشاهده می‌شود. بیان سخنان ضد و نقیض نشانگر بی قانونی و بی نظمی است. 🔹 تروریسم رسانه‌ای قوی‌تر از ترور معمولی(نظامی) است. در تروریست نظامی گفته می‌شود فقرا ‌این کار را انجام داده و خود را به کشتن می‌دهند، ولی در تروریسم رسانه‌ای افراد پولدار چنین کاری کرده و خود را نیز به کشتن نمی‌دهند. 🔹 در تروریسم کسب اطلاعات حرف اول را می‌زند و رسانه بهترین راه کسب اطلاعات در تروریسم است. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
تبیین
🎬 تلاش پیگیرانه هالیوود برای خروج دین از صحنه زندگی بشر ➖ ترویج معناگرایی منهای دین، از اهداف مهم
🎥امام زمانِ ساختگی هالییودی 🔹نظام استکباری با سینمای هالیوود در تلاش است تا تصویری روشن از منجی‌ای نشان بدهد که او معرفی می‌کند. به واقع مردم دنیا امام زمانی را می‌پذیرند که با ملاک‌های مورد بحث غرب نزدیک باشد. ⬅️تصور کنید اگر بخواهیم برای نسلی تبلیغ کنیم و درباره امام زمان سخن بگوییم، ذهن این نسل به سمت کاراکترهای ساخته و پرداخته نظام استکباری در برابر شخصیت منجی نظام توحیدی قرار می‌گیرد و ذهن مخاطب به سمت بتمن، آخرین بادافزار، آپوکالیپس و... می‌رود و قانع کردن این ذهن که با تصویر سازی تخریب شده است، بسیار سخت و طاقت فرسا خواهد بود. 🎥 | @tabyinchannel @daneshgahevelyat
فرمایشات 🎙ما با مخالف نیستیم، ما با مرکز مخالفیم. ما با مخالف نیستیم، ما با مخالفیم. ما با مخالف نیستیم، ما با آن چیزی که در برای عقب نگه داشتن جوانان ما و از دست دادن نیروی انسانی ماست، با آن مخالف هستیم. 🎙ما کیْ مخالفت کردیم با تجدد؟ با مراتب تجدد؟ مظاهر تجدد وقتی که از اروپا پایش را در شرق گذاشت - خصوصاً در ایران - مرکز [عظیمی‌] که باید از آن استفاده تمدن بکنند ما را به توحش کشانده است. سینما یکی از مظاهر تمدن است که باید در خدمت این مردم، در خدمت تربیت این مردم باشد؛ و شما می‌دانید که جوانهای ما را اینها به تباهی کشیده‌اند. و همین طور سایر این [مراکز]. ما با اینها در این جهات مخالف هستیم. اینها به همه معنا خیانت کرده‌اند به مملکت ما. منبع: http://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh?volume=6&page=15 🚩سوادزندگی جدید|سواد فضای مجازی| @tabyinchannel @daneshgahevelyat
″سینمای آبمیوه ای″ 📽 درقبال مردم مسئول است، در قبال حالی که برایشان میسازد و تاثیری که در زندگیشان میگذارد، اصلا سینما یک پا آموزشگاه است. منصفانه بخواهیم بگوییم، برخی فیلمسازان بسیار حرفه ای از هیچ تلاشی در این راستا فروگذار نمیکنند، فیلم هایشان پر است از نکات آموزنده، آن هم چه نکات نابی! با استفاده از بهترین و بروزترین تکنیک های فیلمسازی! 🛁 آب بستن به فیلم را میتوان یکی از تکنیک های مهم دانست که بسیاری از فیلمسازان از آن بهره برده اند. اخیراً سازندگان منورالفکرمان دلشان برای مخاطب تپیده آبِ خالی برایش نمی بندند به فیلم. انگور را تخمیر کرده مشروب به فیلم می بندند! که به بیننده یاد بدهند چگونه متجدد باشد و منور شود فکرش،💡یاد بگیرد می شود خط قرمزها را هرطور دلش خواست زیرپا بگذارد ⛔️ و احدی به او آخ هم نگوید! 🔺پس سکانس می روند از جاساز مشروبات، مهیا کردن ساغر ها، شکل و شمایل بالا رفتنش در یک پیک و حال ولنگار بعدش! باید تشکر کرد از شورای پروانه ها؛ ساخت و اکران، نظارت و ارزشیابی، هیئت انتخاب بابت این حجم از دغدغه. ❗️عنصر سبُک مغزی به تقلید از آنور آبی ها، شده عضو جدانشدنی فیلم های منورالفکران عزیز، ظاهرا آن ها مرام و شعور و آزادگی مخاطب را نشانه رفته اند. 🔸 با این حساب دور نیست ترتیبی اتخاذ شود که در جهت ترقی هرچه بیشتر سینمای ایران مسئولان امر در پی جذب اسپانسر 💰 از بین صاحبان برندهای مشروب و سیگار باشند! @tabyinchannel @daneshgahevelyat
4️⃣ گروههای و با تولید محتوا و ترفندهای مختلف، اعتقادات را زیر سوال بردند، از گرفته تا عصمت و به اهلبیت را‌. ( ها🕌 سند اهلبیت دوستی ایرانیان را تمسخر کردند، خرج برای ، ساخت و.. مورد هجمه و شبهه قرار گرفتند) 5️⃣ گروههای فمنیستی و اشاعه کننده و ، با شعارهایی مثل و تبلیغ انواع روابط (نامشروع)،👨❤️👨 حتی در قالب و ، 👻 عفت و حیای و ایرانی را نشانه گرفتند و هیچ پاسخ هنرمندانه ای در و ، بدانها داده نشد. هیچ کس از مزایای بودن تاریخی مردم ایران فیلم نساخت. نه تنها حقایق تجاوز و خشونت علیه و و حتی در غرب برای مردم شد که یک اتوپیا و جامعه رویایی از غرب و حتی نقاط منفی غرب، شکل گرفت. 6️⃣ فضای مجازی با هزاران شبهه مزدورهای واحد 8200 علیه و فلسطینی و و و هر کشور ضداسرائیلی، آکنده شد و ارزش محور و در حفظ امنیت و آرامش برای مردم ایران تصویرسازی نشد. تلویزیون ایران مملو از سریالهای آمریکایی و کره ای است ولی آخرین سریال پخش شده درباره فلسطین به دهه هفتاد برمیگردد (سریال تاراج و هفت سنگ)،. رسانه های انقلابی کشور، آنقدر درگیر مسائل شدند که معدود مستندهای ساخته شده مثل درباره شهادت و حمایت جوانان غربی از ملت فلسطین حتی در این رسانه های حمایت نشد. @tabyinchannel
🔞 سینما عرصه ظهور بی‌عفتی؟! (بخش اول) ‼️ سینمای قبل از انقلاب را می‌توان آیینه تمام‌نمای ابتذال، بی‌عفتی و زیر پا نهادن حریم اخلاقی و حرمت زنان دانست البته بی‌انصافی است که به طور مطلق تمام فیلم‌های پیش از انقلاب را عرصه نمایش بی‌عفتی دانست. 🔻 چه آن‌که برخی فیلم‌های معناگرا و خوب را نیز می‌توان از شمار ابتذال در آن دوران خارج دانست، فیلم‌هایی نظیر خانه خدا، خشت و آئينه، گاو و .... در شمار فیلم های خوب آن دوران به شمار می‌آیند، اما همان‌گونه که گفته شد، حیات سینما در آن سال‌ها با جریان ابتذال قوت می‌گرفت و صنعت سینما صنعت نمایش دادن بدن‌های بی‌پوشش زنان هرزه و اعمال خلاف دین بود. 🔰 دقیقا به خاطر این رویکرد کلان بود که نگاه تیزبین بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی را متوجه هنر هفتم نمود. 🔻 [امام‌ خمینی (ره)] نیز این صنعت آغشته به پلیدی در دوران پیش از انقلاب را به چالش بکشند و سینمای زمان طاغوت را "مرکز فحشا" معرفی کنند و با تأکید بر این نکته که: «سینماها که باید مرکز تربیت جوان‌های ما باشد، مرکز فساد و مرکز فساد اخلاق بود»؛ خاطرنشان می‌کنند: «سینمای ایران جای رفتن نیست، این یک مصیبتی است که بر ایران وارد است که جوان های ما را این سینماها ضایع می‌کنند خراب می‌کنند.» 💢 در آن دوران، سازندگان فیلم‌های فارسی به واسطه نوع تبلیغاتی که در سطح کشور صورت می‌گرفت و جهتی که مردم به آن هدایت می‌شدند، نبض جامعه در دستشان بود و از همه بیشتر به بهره‌گیری از پست‌ترین تمایلات مردم برای پر کردن جیب خود توجه داشتند. @tabyinchannel
🔞 سینما عرصه ظهور بی‌عفتی؟! ⭕️ بی‌عفتی در سینمای پیش از انقلاب، تنها به صحنه‌های رقص و آواز زنان و به نمایش گذاشتن اندام خود در برابر دوربین محصور نشد، بلکه با فزونی یافتن قدرت محمدرضا شاه به ویژه در دهه پنجاه، همزمان نیز سیاست ضددینی و ضدفرهنگی رژیم به ویژه در عرصه سینما فزونی گرفت. 💯 رواج سکس در سینمای ایران در این سال‌ها به اوج خود رسید و حتی نمایش برخی فیلم‌ها را از یک اثر هنری تا حد اثری پورنوگرافیک (هرزه گری) تنزل داد. ابتذال و بی‌عفتی در این‌گونه فیلم‌ها به حدی می‌رسد که حتی خود رژیم شاه نیز به خاطر شدت ابتذال و تصاویر خلاف عفت، فیلم‌ها را در محاق توقیف قرار می‌دهد. 🔆 با پیروزی انقلاب اسلامی، تحولی شگرف در ساختار و مضمون و پیام اخلاقی فیلم‌های سینمایی صورت پذیرفت؛ سینما و هنرپیشه‌های آن موظف به رعایت حریم اخلاقی و اسلامی شدند. @tabyinchannel
⛔️ به این ترتیب دیگر از ابتذال و سکس و بی‌عفتی سینمای پیش از انقلاب خبری نبود. فیلم ها عموما دارای محتوای خوب بودند. در دهه شصت، به خاطر حاکم بودن فضای معنوی جبهه و جنگ، بیشتر فیلم‌ها هم در این حال و هوا ساخته می‌شدند. 📛 این رویه تا سال‌های ابتدایی دهه هفتاد ادامه داشت. هر چند ابتذال از سینمای ایران رخت بربسته بود، اما در نیمه دوم دهه هفتاد و همزمان با روی کار آمدن دولت اصلاحات، این بار ابتذال نه در ظاهر، بلکه در لایه‌های درونی فیلم‌ها راه یافت و در نوع بازی هنرپیشگان نمایان گشت. ⭕️ رواج وسيع ابتذال در سینمای پس از انقلاب را باید در دوران پس از وزارت آقای عطاءالله مهاجرانی و سیاست‌های سهله و سمحه وی جست‌و‌جو کرد. 🔞 💢 در این دوران، بنایی در سینمای ایران نهاده شد که این بنا متأسفانه حتی در دولت‌های نهم و دهم نیز به استحکام و رشد خود ادامه داد‌. این بنا که به بهانه نجات سینما از ورشکستی و تأمین گیشه رشد می‌یافت، به رواج بی‌عفتی و ابتذال در سینمای ایران و بازگشت مجدد دوره «فیلم فارسی سازی» منتج شد. 📽 فیلم‌های عشقی با استفاده از چهره‌های نو رسیده و زیبارو، بدون آن‌که هیچ تجربه‌ای در عرصه سینما و هنر داشته باشند، به اوج خود رسید و فیلم‌هایی سخیف و بی‌محتوا و به قول سینمایی نویسان، فیلم‌های «آبگوشتی» و «علی بی غمی» رواج یافت. @tabyinchannel
تبیین
⛔️ به این ترتیب دیگر از ابتذال و سکس و بی‌عفتی سینمای پیش از انقلاب خبری نبود. فیلم ها عموما دارای
⚠️⚠️⚠️ ⏺در سینمای قبل از انقلاب، کارگردانان و فیلم‌سازان با استفاده از زیبایی چهره و...، زنان به اصطلاح هنرپیشه را به سمت ابتذال و بی‌عفّتی و مردان بازیگر را نیز به سمت چشم‌چرانی و هوس‌رانی سوق می‌دادند تا با بهره‌گیری غیراخلاقی از زنان بی‌عفّت، به گیشه‌ی فیلم خود رونق بخشند. ⏹در سینمای بعد از انقلاب، شکل و شمایل ظاهراً اسلامی برخی از هنرپیشگان، هر چند اجازه‌ی هرگونه سوء استفاده از هنر هفتم را به عنوان مکانی جهت بی‌عفّتی آشکار گرفت، اما مغازله‌ها و کاراکترهای عاشقانه که همراه با نوعی دلبری و دلدادگی بین برخی هنرپیشه‌های جوان و میانسال نمایان می‌گشت، شائبه‌ی بی‌عفّتی، ولنگاری و نیات شیطانی را در عرصه‌ی سینما تقویت نمود. @tabyinchannel