eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
427 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
💥 در این فرمول شفاف و روشن و ساده کافی بود تا و با شناسایی ارکان و مراکز ثقل نظام و تصرف چند نهاد مشخص همچون ، و و و ، کار حکومت مستقر را یکسره کنند. 💥 این فرمول و ادبیات البته در دهه‌ 1990 میلادی و با اتحاد جماهیر شوروی و دگرگون شدن ماهیت نظم و نظام جهانی و سیاست بین‌الملل و جغرافیای سیاسی جهان، دچار تحول و دگرگونی ماهیتی و بنیادی شد و ادبیات تئوریک دیگری جایگزین آن شد. 1⃣ ادبیات نخست اگرچه رنگ و بویی چپ و داشت، 2⃣ادبیات دوم البته خاستگاهی ، ، و داشت. 💥با این چرخش گفتمانی، ادبیات براندازی در کانون‌ها و مخازن اندیشه‌پرداز از و قهرآمیز به سوی تغییر مسیر داد و این تغییر مسیر از دل مفهوم قدرت نرم عبور می‌کرد. این تغییر مسیر البته در نهایت مفهوم و حوزه‌ را پدید آورد. 💥 در دیگر همچون براندازی سخت، براندازی . 👇👇👇👇
🔴 🔴 چه تلخ است، قصه سینما و تلویزیون، "او که می اندیشد" در پشت صحنه مهجور و ناشناس است و "او که هرگز نمی اندیشد" مشهور. 🔻و این وحشتناک است چون در این مدل، مردم دلبسته اندیشه و حتی صاحبان اندیشه نمی شوند بلکه ناخواسته، اغوای و خواهند شد. و سلبریتی هایی بی اختیار می سازد که روی صحنه نه حرف ها و نه لباس پوشیدن و نه حتی غذا خوردن و راه رفتن و رسم های اجتماعی و باور های دینی و فرهنگی و اسلامی شان هیچکدام مال خودشان نیست. و این ضعف بزرگ مدیای تلویزیون و سینما در نظام است. چه سوء تفاهم فجیعی است که مردم او که فقط میکند را با آن صاحبان واقعی اشتباه می گیرند. آنان که حداکثر نام شان را در تیتراژها در فاصله گذرای چند ثانیه ای شاید ببینند و بس.. که آن هم نمی بینند. در واقع، مردم عاشق آن اندیشه در فلان فیلم و اثر شده اند و به اشتباه دل به آواتاری غالبا بیگانه با آن اندیشه بسته اند، با آواتاری عکس و امضا میگیرند که در فلان فیلم برایشان خاطره ساز اندیشه ای خاص بوده و نه خود . 👇👇👇
✅ در جامعه و فضای مجازی ایران چه خبر است؟ 🔴 اشتباه نکنید.. اغتشاشات دی 96 یک روزه و یک شبه شکل نگرفت. عقبه این اغتشاشات، دستکم به سه سال یکه تازی در حریم الکترونیک کشور و البته چهارده سال فعالیت شبانه روزی شبکه های ای ضدفرهنگی برمیگردد. وقتی از سال 1382 با سخنرانی رسمی نخست وزیر در آمریکا، اعلام شد که برای در ایران، بهترین راه حل، ⚠️تغییر سبک زندگی و فرهنگ اصیل مردم ایران⚠️ است. در فضای مجازی حرکت عریانتر شد: 1️⃣ در کانالهای آتئیستی خدا را برای جوانان و مخاطبان کم سن زیر سوال بردند. 2️⃣ شبکه های و و دهها کانال طلب هزاران مطلب و اسطوره ای از و رژیم سیاه منتشر کردند با این جمله معروف "زمان شاه بهتر بود"؛ تا برای نسل جوان ما این حسرت و افسوس تاریخی پیش بیاد که زمان شاه همه چیز بهتر از امروز و گل و بلبل! بود‌. آنها زندگی قشر ثروتمند در راس هرم جامعه پهلوی را 🏖بعنوان زندگی اکثریت مردم که 46% آنها در سال 57 در زندگی میکردند، برای نسل جوان و حتی نسل قدیمی جا زدند و یک روایت جعلی ساختند. 3️⃣ صفحات و ایرانپرست، سالهاست از ، نژادپرستی و تولید نفرت علیه و سخن گفتند با عناوینی مثل "جنایت اعراب در حمله به ایران عصر ساسانی" ؛ "اعتقاد به امامان و عرب پرستی ایرانیان "؛ و ی عقب افتاده ما بجای روشنگری از این دروغهای تاریخی، خود با این موج و همراه شد و به ساخت برنامه های رادیویی و تلویزیونی 🎧🖥 برای تبلیغ آنان پرداخت. 4️⃣ گروههای و با تولید محتوا و ترفندهای مختلف، اعتقادات را زیر سوال بردند، از گرفته تا عصمت و به اهلبیت را‌. ( ها🕌 سند اهلبیت دوستی ایرانیان را تمسخر کردند، خرج برای ، ساخت و.. مورد هجمه و شبهه قرار گرفتند) 5️⃣ گروههای فمنیستی و اشاعه کننده و ، با شعارهایی مثل و تبلیغ انواع روابط (نامشروع)،👨❤️👨 حتی در قالب و ، 👻 عفت و حیای و ایرانی را نشانه گرفتند و هیچ پاسخ هنرمندانه ای در و ، بدانها داده نشد. هیچ کس از مزایای بودن تاریخی مردم ایران فیلم نساخت. نه تنها حقایق تجاوز و خشونت علیه و و حتی در غرب برای مردم شد که یک اتوپیا و جامعه رویایی از غرب و حتی نقاط منفی غرب، شکل گرفت. 6️⃣ فضای مجازی با هزاران شبهه مزدورهای واحد 8200 علیه و فلسطینی و و و هر کشور ضداسرائیلی، آکنده شد و ارزش محور و در حفظ امنیت و آرامش برای مردم ایران تصویرسازی نشد. تلویزیون ایران مملو از سریالهای آمریکایی و کره ای است ولی آخرین سریال پخش شده درباره فلسطین به دهه هفتاد برمیگردد (سریال تاراج و هفت سنگ)،. رسانه های انقلابی کشور، آنقدر درگیر مسائل شدند که معدود مستندهای ساخته شده مثل درباره شهادت و حمایت جوانان غربی از ملت فلسطین حتی در این رسانه های حمایت نشد. 7️⃣ کانالها و صفحاتی که صرفا با انتشار شایعه و دروغسازی و البته علم کردن برخی چهره های فاسد سیاسی و مذهبی تلاش کردند افراد مورد اعتماد جامعه را در افکار عمومی بی اعتماد کنند و از مرجعیت بیاندازند و ها به صرف خوب کردن، خوب زدن، خوب خواندن، 🗣به مرجعیت و بخش بزرگی از جامعه تبدیل شدند. 🔶هیچ کس منکر ، تورم و ، فساد و تبعیض نیست، چنانکه برخی از مسئولین ، و خود عامل عمدی از مردم هستند.👌 اما میانگین سنی سربازپیاده های اغتشاشات (زیر ۲۵ سال و برخی حتی دانش آموزند) و شعارهایشان نشان میدهد که قبل از مطالبه باید جای دیگری سراغ این آشوبها را گرفت. حتی برخی از این افراد از معضل اقتصادی رنج نمیبرند؛ مشکل اصلی جامعه ما، روزبروز است. افول فرهنگی ما سبب شده ایرانیانی که قبل از انقلاب، لباسهای 5 بار وصله شده میپوشیدند، اینک برای هر مهمانی لباس جدا بخرند! آنها که پس از ازدواج در یک خانه مشترک با والدین و خواهرو برادرها می زیستند، الان والدین خود را به خانه سالمندان ببرند و روزبروز از هم بیگانه تر شوند و.. ♨️ضریب نفوذ ابزارهای علیه جامعه ما صدها برابر در دوران دفاع مقدس است‌. ♨️ دشمن با این تلاش شبانه روزی کار کرد و از غفلت یا کم کاری ما بهره برد. تمام دستگاههای فرهنگی کشور، بلااستثنا باید مواخذه شوند و در رویکردها و روشهای پیرمردی یا آلوده خود تجدیدنظر کنند.
🌄 پوستر: عملکرد رسانه در قرن ۲۱ معظم انقلاب: ابزار رسانه مانند عمل می‌کند/تجهیزات را از بین نمی‌برد اما انسان‌ها را می‌گیرد حضرت آیت‌الله در : 🔹فعلاً از ابزار برای اثرگذاری بر عمومی استفاده می‌کند. ابزار رسانه، ابزار مهم و اگر دست دشمن باشد، ابزار خطرناکی است. 🔹ابزار رسانه را تشبیه می‌کنند به سلاح‌های شیمیایی در نظامی. سلاح را وقتی می‌زنند، و تجهیزات از بین نمی‌رود، انسان‌ها از بین می‌روند و از قدرتِ استفاده از ابزار می‌افتند. ابزار رسانه هم این‌جور است. 🔹 از ، از ، از شبکه‌های اجتماعی و علیه افکار عمومی ما استفاده می‌شود. 🔹کسانی که مسئولیت این بخش را دارند به این مطلب درست توجه کنند؛ ما در جلسات حضوری هم تأکید کردیم؛ گفتیم این‌ها ابزاری نشوند برای اینکه دشمن، راحت، سلاح شیمیایی خود را علیه این مردم به کار ببرد. وظیفه‌ی خود را بدانند و با عمل کنند. @tabyinchannel
⚫️ هر کس در و.. پا بگذارد و بخواهد برای و کار کند، قطعا حرف سید را با تمام وجودش درک و تصدیق میکند.. متعهدان به ، به و به با ریش و تسبیح یا سه تیغه.. فرقی ندارد.. در هر گوشه ای رخنه کرده اند @tabyinchannel
⭕️من کاپیتالیزم هستم ! 🔹من هستم و دختران‌تان را با «باربی» بزرگ کردم، اگر از شما پول برای جراحّی طلب می‌کنند تعجّب نکنید . 🔸من کاپیتالیزم هستم و به جهت منافعم صنعت را برای شما ایجاد کردم! نتیجه؟هفتاد و هشت درصد از هفده ساله از ظاهر خود خوشنود نیستند . 🔹من کاپیتالیزم هستم و کافی است زنی با پانزده دقیقه ورق زدنِ یک ژورنال، پنجاه درصد به ناخشنودیش نسبت به بدنش افزوده شود . 🔸من کاپیتالیزم هستم و این که انسان‌های یک جامعه روزانه با پنج و نیم ساعت تماشای اصالتِ خود را از دست می‌دهند من را به هیچ عنوان نگران نمی‌کند . 🔹همه‌تان یک مشت دروغ‌گو هستید زیرا مرتّباً به خودتان می‌گویید اگر آن چه را که می‌خواهید به‌دست آورید خوشحال خواهید شد ولی هیچ وقت خوشحال نیستید . 🔸در حالی که هر ساله بیست میلیون در جهان از جانِ خود را از دست می‌دهند شما برای آب کردن چربی‌های ناشی از پرخوری‌تان بر روی دستگاه‌‌های "ترِدمیل" عرق می‌ریزید . 🔹به سببِ وجودِ من در دنیا ششصد میلیون انسانِ چاقِ ناشی از پرخوری و یک میلیارد و چهارصد میلیون گرسنه وجود دارد . 🔸من کاپیتالیزم هستم و یک صاحبِ مرزعه‌ قهوه برای خریدِ یک فنجان "استارباکس" می‌بایست درآمدِ سه روزش را صرف کند . 🔹من کاپیتالیزم هستم و بیست و چهار درصد ‌ها می‌گویند اگر با رد کردن خانواده‌ مان میلیاردر می‌شدیم قطعاً این کار را می‌کردیم . 🔸من کاپیتالیزم هستم و از شنیدن این که یک نوجوان پانزده ساله برای خرید یک دستگاه "آی‌پاد" کلیه‌ خود را فروخت از خوشحالی در پوستِ خود نمی‌گنجم . 🔹من کاپیتالیزم هستم و "مَدونا" فقط در لندن صاحب هشت فقره خانه می‌باشد که می‌توان ششصد بی‌خانمان را در آن‌ها اسکان داد . 🔸من کاپیتالیزم هستم و یک نوجوان تایلندی‌ای که در کارخانه‌ی "دیزنی" کار می‌کند برای ورود به "دیزنی‌لند" باید پنجاه و پنج روز کار کند . 🔹قارّه‌ به رغم داشتن نود درصد از معادن فقط چهار نفر میلیاردر دارد . 🔸من کاپیتالیزم هستم و از معادن آفریقا سالانه مبلغ هشت و نیم میلیارد دلار استخراج می‌شود که این مبلغ برای نجات این قارّه از و گرسنگی کافی است .. . 🔹پر درآمدترین ورزشکار دنیا – بازیکنِ گُلف – "تایگر وودز" سالانه هفتاد و هشت میلیون دلار درآمد دارد یعنی در هر ثانیه یکصد و چهل و هشت دلار . 🔸من کاپیتالیزم هستم و شصت و چهار درصداز ستاره‌های که شما از آن‌ها تقلید می‌کنید به کوکائین می‌باشند . 🔹من کاپیتالیزم هستم و در حالی که هر ساله بیست میلیون کودک در دنیا از گرسنگی تلف می‌شوند شما از این که یک "تی‌شِرت" را دو بار در هفته بپوشید احساس شرم می‌کنید. . 🔸هیچ کس از وجود هفت میلیون بی‌خانمان در ایالات متّحده آگاه نیست چون آمریکائی‌هایی را که در تلویزیون می‌بینید همه در خانه‌های دارای استخر زندگی می‌کنند. . 🔹من کاپیتالیزم هستم و باز موفق شدم! تمام زن‌ها را با وجود این که کمدهاشان پر از لباس است متقاعد کردم که برای پوشیدن هیچ چیزی ندارند. 🔰من کاپیتالیزم هستم !!! @tabyinchannel @daneshgahevelyat
🔷اگر قدیم ‌ترها رگ غیرت رقبای عشقی دربرابر هم باد می‌کرد، حالا هر دو بالای سر معشوقه مشترکشان، در حال همکاری برای گرفتن انتقام او از آقای رئیس مسن‌اش هستند، که مدتی باهم در رابطه بودند! (کرگدن) 🔷اگر قدیم‌ترها «مادر» در فیلم‌های ایرانی نماد تقدس و احترام بود حالا پسر به مادرش که با لباس ورزشی به منزل برگشته می‌گه: چرا با این تیپ میری بیرون مادر؟ اینجوری منم بیرون ببینمت...«عصبانی» می‌شم [هر دو می‌خندند و مادر به پسر می‌گه «بی حیا»] (هم‌گناه) 🔷اگر قدیم‌ترها عشق‌های مثلثی خط قرمز رسانه‌ها بود، حالا پیرمردِ پولدار عاشق دختر جوانی شده که شوهرش در زندان طلاق غیابی را به رسمیت نمی‌شناسه! شوهر مرخصی می‌گیره و وارد منزلی می‌شه که پیرمرد برای معشوقه جوانش گرفته و دو روز در را بروی پیرمرد بیچاره باز نمیکنند!(دل) ⭕️پ‌ن: به شکل شفاف و غیرقابل انکاری کارتل‌های لیبرالِ به اصطلاح فرهنگی، چونان اختاپوسی بیرحم در ، و ، بر حیا و غیرت ایرانی چنبره زده‌اند! دختر و پسرِ کوچک و بزرگ درکنار پدر و مادر، بی هوا و بی چاره و بی جایگزین، مظلومانه سیبل این شکارچیان بی‌رحم «خانواده ایرانی» شده‌اند. |رضاصالحی @tabyinchannel
🔴 ، دستگاههای فرهنگی .. همگی مقصر تغییر ذائقه و جامعه اند.. به دروغ و حیله میگویند اعتیاد و خیانت و قتل و روابط نامشروع و بی ادبی و .. هستند.. و کسی نمیگوید مگر ، ، پاکی، ، غیرت، مومن بودن، وفاداری، کاری بودن و.. واقعیت های جامعه نیست؟؟ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
فرمایشات 🎙ما با مخالف نیستیم، ما با مرکز مخالفیم. ما با مخالف نیستیم، ما با مخالفیم. ما با مخالف نیستیم، ما با آن چیزی که در برای عقب نگه داشتن جوانان ما و از دست دادن نیروی انسانی ماست، با آن مخالف هستیم. 🎙ما کیْ مخالفت کردیم با تجدد؟ با مراتب تجدد؟ مظاهر تجدد وقتی که از اروپا پایش را در شرق گذاشت - خصوصاً در ایران - مرکز [عظیمی‌] که باید از آن استفاده تمدن بکنند ما را به توحش کشانده است. سینما یکی از مظاهر تمدن است که باید در خدمت این مردم، در خدمت تربیت این مردم باشد؛ و شما می‌دانید که جوانهای ما را اینها به تباهی کشیده‌اند. و همین طور سایر این [مراکز]. ما با اینها در این جهات مخالف هستیم. اینها به همه معنا خیانت کرده‌اند به مملکت ما. منبع: http://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh?volume=6&page=15 🚩سوادزندگی جدید|سواد فضای مجازی| @tabyinchannel @daneshgahevelyat
4️⃣ گروههای و با تولید محتوا و ترفندهای مختلف، اعتقادات را زیر سوال بردند، از گرفته تا عصمت و به اهلبیت را‌. ( ها🕌 سند اهلبیت دوستی ایرانیان را تمسخر کردند، خرج برای ، ساخت و.. مورد هجمه و شبهه قرار گرفتند) 5️⃣ گروههای فمنیستی و اشاعه کننده و ، با شعارهایی مثل و تبلیغ انواع روابط (نامشروع)،👨❤️👨 حتی در قالب و ، 👻 عفت و حیای و ایرانی را نشانه گرفتند و هیچ پاسخ هنرمندانه ای در و ، بدانها داده نشد. هیچ کس از مزایای بودن تاریخی مردم ایران فیلم نساخت. نه تنها حقایق تجاوز و خشونت علیه و و حتی در غرب برای مردم شد که یک اتوپیا و جامعه رویایی از غرب و حتی نقاط منفی غرب، شکل گرفت. 6️⃣ فضای مجازی با هزاران شبهه مزدورهای واحد 8200 علیه و فلسطینی و و و هر کشور ضداسرائیلی، آکنده شد و ارزش محور و در حفظ امنیت و آرامش برای مردم ایران تصویرسازی نشد. تلویزیون ایران مملو از سریالهای آمریکایی و کره ای است ولی آخرین سریال پخش شده درباره فلسطین به دهه هفتاد برمیگردد (سریال تاراج و هفت سنگ)،. رسانه های انقلابی کشور، آنقدر درگیر مسائل شدند که معدود مستندهای ساخته شده مثل درباره شهادت و حمایت جوانان غربی از ملت فلسطین حتی در این رسانه های حمایت نشد. @tabyinchannel
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️سواد رسانه ای و خانواده (بخش سوم) 🔶یکی از عواملی که امروزه باعث تحکیم ارتباط خانوادگی و پایداری کانون خانواده می شود است و از طرفی همین رسانه ها می توانند عاملی برای سست کردن بنیان خانواده ها باشند. 💠اهمیت آموزش رسانه ای به کودکان و نوجوانان 🔷درجه در جوامع و تاثيرات آنها به حدي است که را به امري اجتناب ناپذير تبديل کرده است. بايد تاکيد کرد که و ، که رسانه در جامعه پذير کردن آنها نقش به سزايی دارد، از نظر نحوه استفاده از رسانه و اکتساب آن، با والدين خود تفاوت کامل دارند. آنان بين «جهان» و «جهان رسانه اي» فرق نميگذارند و در به کارگيری رسانه بسيار راحت تر از والدين خود عمل ميکنند. 🔷هدف اصلي آموزش رسانه، هشيار کردن و اختيار بخشي در مواجهه با رسانه و برنامه ها و محتواي آن است. به افراد مي آموزد پيام را تفسير و توليد کنند، را انتخاب کنند و نقش بيشتری در تاثيرپذيری از آنها به عهده گيرند. 🔷بطور کلی عبارتند از: ۱- ارتقاي آگاهي نسبت به رژيم مصرف رسانه اي و يا به عبارت بهتر، تعيين ميزان و نحوه مصرف غذاي رسانه اي از منابع رسانه اي گوناگون؛ ۲- آموزش مهارت هاي مطالعه يا تماشاي انتقادي؛ ۳- تجزيه و تحليل اجتماعي، سياسي و اقتصادی رسانه ها که در نگاه اول قابل مشاهده نيست. 🔷 می‌تواند چهار نقش را در زندگی كودكان و نوجوانان بازی كند. 🔸اولين نقش آن، كار وقت كشی است؛ اين عمل پاداشي آرامش‌بخش و يا جذاب است كه باعث ميشود بخشی از زمان لازم براي تكاليف مدرسه، كارهاي خانه و يا بازي در خارج از خانه را به خود معطوف كند. 🔸دومين نقش تلويزيون تلقی آن همچون رويدادي اجتماعي (يا غير اجتماعي) است. يعني فرصتي است براي بودن در كنار والدين و يا بلعکس فرار از خواهران و برادران لجوج. 🔸سومين نقش آن كار پردازش اطلاعات است. 🔸نقش چهارم و نهايي آن تجزيه فراهم سازي اطلاعات است، يعني اين وسيله منبعي است براي شناخت و يا پيش‌داوري و معلمي است براي آموختن اينكه چه بخريم، چگونه بازي كنيم، مبارزه كنيم و يا عشق بورزيم نویسنده: عدالتی منبع: وبسایت راسخون به نقل از ماهنامه خانواده @tabyinchannel
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️سواد رسانه ای و خانواده (بخش چهارم) 🔶یکی از عواملی که امروزه باعث تحکیم ارتباط خانوادگی و پایداری کانون خانواده می شود است و از طرفی همین رسانه ها می توانند عاملی برای سست کردن بنیان خانواده ها باشند. 🔴به منظور آگاهی بيشتر نسبت به تاثيراتی که برای کودکان و نوجوانان به ارمغان میآورند، بهتر آنست تا مروری بر نقشها و کارکردهايی که بر آنها مترتب است، داشته باشيم. 💠الف)تفريح و سرگرمی: بطور معمول با زمان فراغت انسانها برخورد مينمايد. از اين رو در مواردی چند، بايد موجبات جدایی موقت از واقعيت، فراموشی لحظات دشوار زندگی، تمدد اعصاب و سرگرمي انسانها را فراهم سازد. بسياری از مردمان بر اين باورند كه وسيله تفريحی بی‌ضرری است، اگر چه شايد خود بيننده آگاه نباشد كه هنگام تماشای تلويزيون است. 🔷نقش سرگرم كننده و تفريحی بيش از پيش، مورد توجه گردانندگان وسايل ارتباطات جمعی غربی است كه با وجود همه جذابيتهای ظاهری آن، با غيرسياسی كردن جوامع و بی اعتنا ساختن مردم به امور عمومی، بيشترين آثار منفی را پديد می‌آورد. از نظر دانشمندان غربي، تلويزيونهای آمريكا وظيفه خود را به طور تمام و كمال در اين خلاصه كرده است كه تنها به توليد برنامه‌های سرگرم كننده بپردازد. 💠ب)جامعه پذيری: همنوايی فرد است با هنجارهای گروهی، و هر يك از اعضای جديد گروه، به حكم جامعه‌پذيری، خود را موافق مقتضيات گروه در می‌آورد، و دانسته و يا نادانسته راه و رسم زندگی گروهي را می‌پذيرد. اين جريان از طريق كنش متقابل اجتماعي صورت می‌پذيرد و مردم به وسيله آن، شخصيت خود را به دست آورده و شيوه زندگی جامعه خود را می‌آموزند. 🔷 پذيری، فرد را به آموختن هنجارها، ارزشها، زبانها، مهارتها، عقايد و الگوهای فكر و عمل كه همگی براي زندگی اجتماعی ضروری می‌باشد، قادر ميسازد. به بركت اجتماعی شدن، هنجارهای اجتماعی درونی می‌شوند، جذب می‌شوند و باشخصيت روانی، يكی شده و جزئی از آن می‌شوند كه توسط از طريق منابع گوناگون صورت می‌گيرد. نویسنده: عدالتی منبع: وبسایت راسخون به نقل از ماهنامه خانواده @tabyinchannel
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️سواد رسانه ای و خانواده (بخش پنجم) 🔶یکی از عواملی که امروزه باعث تحکیم ارتباط خانوادگی و پایداری کانون خانواده می شود است و از طرفی همین رسانه ها می توانند عاملی برای سست کردن بنیان خانواده ها باشند. 🔷با افزايش هرچه بيشتر تفكيك حوزه خانه از محل كار و رسمی شدن آموزش، نظارت اولياء بر جوانان محدودتر شده و اين جای خالی اولياء را هرچه بيشتر پر كرده و ارزشمندتر ميشود. گرچه شايد بيننده خود آگاه نباشد، اما اطلاعات و دانشها به درون ضمير ناخودآگاه او جاری شده، بی آنكه خود بداند، اين ارزشهای تلقينی در آنها ديده ميشود. 🔷اين دانشها كه به صورت تصاوير و به حالت متمركز توليد ميشوند، به وسيله به داخل ذهن، تزريق شده و به همسان كردن رفتار، كه مورد نياز نظام توليد صنعتی است، كمك ميکند. در همان حال ، گرايشهای جوانان به موقعيت های شغلی، سياسی، عشق و زندگی خانوادگی را شكل ميدهد و از اين راه ميتواند بر خود نقش داشته باشد. 🔷در جريان جامعه پذيری افراد توسط ، هنجارهای گروهی زير به افراد آموخته ميشود: ۱- «آداب اجتماعی»: شامل غذاخوردن، نشستن، تعريف كردن. ۲- «شعائر اجتماعی»: شامل مناسك دينی و آداب آن. ۳- «اخلاق اجتماعی»: رسوم اجتماعی مهمی كه جامعه نقض آنها را سخت ناپسند بشمارد. ۴- «مقررات اجتماعی»: رسم‌هايی كه جامعه با خواست و آگاهی به وجود می‌آورد؛ مثل مقررات راهنمائی و رانندگی. 🔴در نتيجه يادگيری اين آموزشها كه جملگی بر اثر امكان يادگيری اجتماعی حاصل از تماشای است، شخص با جامعه‌‌ی پيام‌فرست، همنوا و همرنگ شده، ارزشها و هنجارهای مذكور را درونی كرده و به نظم جامعه مورد نظر كمك ميكند. نویسنده: عدالتی منبع: وبسایت راسخون به نقل از ماهنامه خانواده @tabyinchannel
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️سواد رسانه ای و خانواده (بخش ششم و پایانی) 🔶یکی از عواملی که امروزه باعث تحکیم ارتباط خانوادگی و پایداری کانون خانواده می شود است و از طرفی همین رسانه ها می توانند عاملی برای سست کردن بنیان ها باشند. 🔴به منظور آگاهی بيشتر نسبت به تاثيراتی که برای و به ارمغان می آورند، بهتر آنست تا مروری بر نقشها و کارکردهايی که بر آنها مترتب است، داشته باشيم. 💠ج) ارضاء نيازها (تقويت روابط اجتماعی): به دليل به ، بعنوان يكی از نيازهای اساسی از يك سو، و هر چه پيچيده‌تر شدن اين روابط در عصر حاضر به دليل گستردگی نهادها، وظيفه دارد كه برای تسهيل نيازهای افراد هر چه بيشتر را به بينندگان خود بياموزد، تا نيازهای افراد هر چه بهتر و سريعتر ارضا شود. 💠د) و بر خلاف اعصار پيشين، تنها ، يا بطور كلی سازمانهای آموزشی انحصار آموختن را در دست ندارند، بلكه در به چشم می‌خورد. آموزشی كه توسط عرضه ميشود، آموزشی غير تجريدی و چند بعدی است، و افراد می‌توانند ضمن گذراندن زمانی خوش با ، به آموزشی كه جنبه فرهنگی هم دارد، بپردازند. ، چنانچه به درستی به كار آيند، ای بزرگ، بر تمام حيات انسانی پرتو می‌افكنند، و حتی نقشی بالاتر از مدرسه دارند؛ زيرا همچون مدرسه محدوديت زمانی ندارند، برای تمام سنين و تمامی انسانها هستند، تمام مشخصات مورد آموزش را به خانه آموزش گيرنده می‌آورند. 🔷گرچه نمی‌تواند جايگزين معلم شود، زيرا از جريان پيامی يكسويه برخوردار است و از طرفی امكان تصحيح تكاليف در محل، كنترل كلاس درس و… هم ندارد، اما بسياری از پدرها و مادرها، چه تحصيل كرده يا كم سواد، فقير يا غنی و… از به عنوان يك دايه الكترونيك استفاده ميكنند. تلويزيون می‌تواند را افزايش بدهد، بطوری كه ميليونها كودك در دنيا از تلويزيون درباره زندگی در زادگاه خود و كشورهای ديگر نكته‌ها می‌آموزند و هر روز كه تلويزيون می‌بينند، چيز تازه‌ای ياد می‌گيرند. 🔷در این میان ما باید خود را از اینکه به صورت منفعلانه با برخورد کنیم، برهانیم و با تقویت و یادگیری مهارت و با افزایش آگاهی خود نسبت به رسانه های ایجاد کننده پیام در اطراف خود، به انتخاب بپردازیم و میزان استفاده خود از این رسانه ها را معین کنیم و همیشه آگاه باشیم که بر خودآگاه و ناخودآگاه ما اثر میگذارند. نویسنده: عدالتی منبع: وبسایت راسخون به نقل از ماهنامه خانواده @tabyinchannel