eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
427 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ در علائم حتمی ظهور و حتّی خروج و یا آسمانی تغییر ممکن است، ولی در اصل قیام قائم تغییر محال است :👇👇 ⬅️ ابوهاشم داود بن قاسم جعفری می گوید : در خدمت محمد بن علی الرضا علیهما السلام بودیم که ذکر خروج و آشوب های سفیانی شد و درباره روایاتی که در حتمی بودن آن تأکید داشتند گفتگو شد، پس به حضرت ابوجعفر امام جواد علیه السلام گفتم : ❓آیا خدا در امور حتمی ( مانند خروج سفیانی ) تجدید نظر و تغییر و بداء ایجاد می کند ؟ 🔹 امام علیه السلام فرمود : آری ! 🔸 أبوهاشم : گفتیم : می ترسیم خدا حتّی در قیام قائم علیه السلام نیز تجدید نظر و تغییر و انصراف و بداء ایجاد کند ! 🔸امام جواد علیه السلام : حتماً قائم ( عج ) از میعاد و وعده های إلهی است، و خداوند خلاف وعده و میعاد خویش انجام نمی دهد . 🔻 فقلت لأبی جعفر علیه السلام : 🔸هل یبدو لله في المحتوم ؟ قال علیه السلام : نعم ! قلنا له : فنخاف أن یبدو لله في القائم . فقال علیه السلام : إنّ القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد . 📚 غیبت نعمانی باب ۱۸ ✅ همانطورکه خود حضرت امام زمان ارواحنافداه در توقیعی متذکر شده اند : امر ظهور ناگهانی است . چون وعده خدا قابل تغییر و بداء نیست . پس عاقلانه این است که منتظر به جای اخباری گر نسبت به روایات علائم ظهور، معرفت خود به امام و آمادگی خود برای قرار گرفتن در صف آن منجی عالم و آدم را افزون کند، گر چه روایات علائم ظهور نیز خالی از بشارت ها و اشارات ظریف و مستند نمی باشد .
⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ✅آیا (ع) متوقف بر وقوع است و قبل از آن، ظهور نخواهند کرد؟ 🔷یکی از نشانه‌های ظهور حضرت مهدی(عج)، شنیده شدن ندایی آسمانی است. این ندا که در روایات تعبیر به و هم شده، در شب جمعه، مصادف با شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان رخ خواهد داد. همه مردم روی زمین آن ‌را با گوش خود خواهند شنید. صاحب این صدا، حضرت را با اسمش و اسم پدرش نام می‌برد و مردم را به پیروی از او فرا می‌خواند و را به انسان‌ها می‌دهد.  🔷این نشانه، یکی از پنج علامت حتمی ظهور است که در روایات به قطعی بودن وقوعش اشاره شده است. عمر بن حنظله از امام صادق(ع) نقل می‌کند: «قبل از ، وجود دارد که عبارت‌اند از: خروج یمانی، خروج سفیانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن در سرزمین بَیداء». 🔷تفاوت بین علامات حتمی و غیر حتمی به این است که: اعلام وقوع علائم غیر حتمی، به عنوان نشانه‌ای برای ظهور، بدون در نظر گرفتن ایجاد شدن مانعی یا حاصل نشدن شرطی صورت می‌گیرد؛ یعنی ممکن است که مانعی پیش بیاید یا یکی از شروط لازم برای وقوع آن علامت، حاصل نشود و در نتیجه آن علامت تحقق پیدا نکند. اما در مقابل، حتمی بودن برخی از علائم ظهور، بدین معنا است که برای وقوع آن مانعی پیش نخواهد آمد و شرائط وقوعش نیز به طور کامل حاصل خواهند شد؛ لذا در تحقق آن نشانه، تردیدی وجود نخواهد داشت. ⭕️با این همه، باید حق را برای که هر کاری تحت و خواست او صورت می‌گیرد، محفوظ دانست؛ یعنی است که حتی حاصل شود و بدون وقوع آن، تحقق یابد.  🔷این موضوع را امام جواد(ع) مورد اشاره قرار داده و در نشانه‌های حتمی را ممکن دانسته است: ابو هاشم داود بن قاسم جعفری گوید: ما در محضر امام جواد(ع) بودیم و سخن از سفیانى به میان آمد و آنچه در روایات آمده که کار او از حتمیّات است، من از آن‌حضرت پرسیدم: آیا خدا را در امور حتمى بدائى پدید می‌آید؟ امام(ع) فرمود: «آرى»، به آن‌حضرت گفتم: پس با این ترتیب ما می‌ترسیم که در مورد نیز خدا را حاصل شود، امام(ع) فرمود: «همانا قائم از وعده‌ها است، و خداوند خلاف وعده خود رفتار نمی‌کند». 🔷پس، شایسته است که شیعیان، در همه احوال منتظر ظهور بوده و آن ‌را بسیار نزدیک بدانند؛ چون اصل ظهور امام زمان(عج) قطعی است. |منبع: وبسایت اسلام کوئست/مآخذ در منبع @tabyinchannel