✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️باورهای اشتباه درباره ظهور و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) (بخش دوم و پایانی)
🔸در این مطلب به واقعیت چند باور غلط درباره #ظهور و #امام_زمان (ارواحنا فداه) پرداختیم.
💠باور غلط: حکومت مهدوی، مختص شیعیان است
🔹پاسخ: در روایات آمده که پس از فتح سرزمین های اسلامی و قدس شریف، حضرت با وساطت #حضرت_مسیح (علیه السلام) که به امر خدا نزول کرده است، به مدت هفت سال با غربیان قرارداد صلح منعقد می‌کنند. در آن زمان است که بسیاری از غیرمسلمانان و حتی کسانی که تا پیش از ظهور او پیرو ادیان دیگر بوده‌اند، به او #ایمان خواهند آورد. بنابراین، #حکومت_مهدوی، «حکومتی جهانی» است که فراتر از مرزبندی‌های مذهبی و قومی، برای همه انسانها #عدالت، #امنیت و #سعادت به ارمغان می‌آورد.
💠باور غلط: با کشته‌شدن شیطان بدست امام زمان (ارواحنا فداه)، اختیار انسان گرفته شده و دیگر گناه نمی‌کند
🔹پاسخ: این باور که با کشته شدن #شیطان به دست #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دیگر انسان اختیار نداشته و گناهی رخ نمی‌دهد، تصوری نادرست و برخلاف مبانی دینی است؛ زیرا طبق آیه «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ» [۱]، ریشه بسیاری از خطاها در #نفس_امّاره انسان است و از بین بردن شیطان بیرونی به تنهایی ضامن نابودی میل به گناه نیست؛
🔹افزون بر آن، قرآن کریم و روایات متعددی تأکید دارند که #انسان همواره از موهبت اختیار برخوردار است، [۲] و حتی در #دوران_ظهور نیز امکان انتخاب صحیح یا خطا برای فرد باقی می‌ماند؛ بنابراین کشته شدن شیطان به دست امام مهدی (اروحنا فداه)، صرفاً یکی از جلوه‌های غلبه حق بر باطل و کمرنگ شدن عوامل بیرونیِ انحراف است، اما به هیچ وجه به معنای نفی اختیار یا تعطیلی کامل گناه نخواهد بود.
💠باور غلط: با ظهور امام زمان (ارواحنا فداه) همه مردم توسط امام گردن زده می‌شوند
🔹پاسخ: چنین باوری کاملاً نادرست است، زیرا طبق روایات معتبری همچون حدیث «زمین را از #عدل و #داد پر می‌کند همانگونه که از ظلم و جور پر شده بود» [۳] و گزارش‌های کتاب الغیبة نعمانی، #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برای برقراری عدالت و هدایت مردم ظهور می‌کند، و تنها با گروهی از #ستمگران_سرسخت که پس از اتمام حجت به ظلم و فساد اصرار ورزند، برخورد قاطع خواهد داشت؛ در نتیجه، گردن زدن همه مردم در کار نخواهد بود، بلکه آن حضرت پس از دعوت و اصلاح، صرفاً #دشمنان_لجوج را مجازات می‌کند تا زمینه حاکمیت صلح جهانی و #حکومت_عادلانه فراهم شود و #مستضعفان از زیر یوغ ظالمان آزاد گردند.
پی نوشت‌ها:
[۱] سوره یوسف، آیه ۵۳
[۲] ر.ک: تفسیر المیزان، ذیل آیات مربوط به مسئله اختیار
[۳] بحارالأنوار، ج۳۶، ص۳۲۰
منبع: تبیان
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️«آیه قتال» چگونه بر ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دلالت دارد؟
🔹يكی از آياتی كه دلالت بر ظهور #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دارد «آيه قتال» است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد: «وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِله...». [۱] (با آنان پيكار كنيد تا فتنه برچيده شود و دين همه اش مخصوص خدا باشد...). آيه فوق دلالت دارد بر اينكه بايد #شرك و #كفر ريشه كن شود و #دين همه اش مخصوص خدا باشد، و هيچ مشركى در روى زمين نماند، جز آنكه كشته شده يا داخل در دين اسلام شود.
🔹اين هدف هنوز تحقق نيافته است، در حالى كه بايد تحقق يابد و فتنه از روى زمين برچيده شود و دين خالص براى خدا گردد. مطابق روايات اين هدف در عصر ظهور #حضرت_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تحقق خواهد يافت، همانگونه كه در آيه ۳۳ از سوره توبه (هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) به آن اشاره شده است.
🔹آلوسى در ذيل آيه فوق مى نويسد: «مقصود آن است كه همه #اديان_باطل از بين برود، يعنى يا اهل اديان از بين رفته و هلاك شوند و يا از ترس و جهات ديگر به #دين_اسلام بازگردند». [۲] آن گاه مى گويد: «گفته شده كه تأويل آيه تاكنون محقق نشده است و در هنگام ظهور #امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تأويل آن خواهد آمد و در آن عصر هيچ مشركى بر روى زمين باقى نخواهد ماند». [۳]
🔹از امام صادق (عليه السلام) در مورد آيه فوق سؤال شد، حضرت فرمود: «لَمْ يَجِىءْ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا بَعْدُ سَيَرَى مَنْ يَدْرُكُهُ مَا يَكُونُ مِنْ تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَيَبْلُغَنَّ دِينُ مُحَمَّدٍ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ حَتَّى لَا يَكُونَ مُشْرِكٌ عَلَى ظَهْرِ الْاَرْضِ...». [۴] هنوز تأويل آيه نيامده است، و اگر #قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما #قيام كند، زود است كسانى كه او را درك مى كنند، تأويل اين آيه را ببينند. البته #دين_محمد (صلی الله علیه و آله) به تمام نقاطى كه شب، پوشش آرام بخش خود را بر آن مى افكند خواهد رسيد، تا اينكه در سراسر زمين شرك و بت پرستى باقى نماند».
پی نوشت‌ها؛
[۱] سوره انفال، آیه ۳۹. [۲] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، آلوسى، سيد محمود، دارالكتب العلميه، چ ۱، ج ۵، ص ۱۹۴، (سوره أنفال، آيات ۲۵ الى ۴۰). [۳] همان. [۴] تفسير الصافى، فيض كاشانى، انتشارات الصدر، چ ۲، ج ۲، ص ۳۰۳، (سوره أنفال، آيه ۳۹).
📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ص ۵۴۴
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_مهدی #ظهور
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
⭕️مهم‌تر از دعا برای تعجیل فرج امام زمان
🔹مهم‌تر از دعا برای تعجیل فرج #حضرت_مهدی علیه السلام، دعا برای بقای #ایمان و ثبات قدم در #عقیده و عدم انکار حضرت تا ظهور او می‌باشد.
📕حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف، ص٢٣٧
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
#آیت_الله_بهجت
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چه عواملى در موفقيت «حضرت مهدى» (عجل الله تعالى فرجه الشریف) در پياده كردن «حكومت عدل» در پهنه زندگى بشر تأثيرگذار است؟
🔹اگر بخواهيم رمز موفقيت #حضرت_مهدی (عجل الله تعالى فرجه الشریف) را در پياده كردن #حكومت_عدل در پهنه زندگى بشر ترسيم كنيم، مى توان گفت: در آن روز، زمینه برای پذیرش حکومت عادلانه ایشان آماده شده است؛ زيرا در #نظام_امامت - كه عهده دار اجراى حق و عدالت است - شخص #امام كه در رأس آن قرار دارد «نمونه و الگوی اعلی» و نمايش عملى تمام برنامه هاى اسلامى و تعليمات آن و نسخه سعادت بخش جامعه بشرى است.
🔹در اين نظام، هم #قوانينى كه اساس عمل است به حق، و به برقرارى توازن و تعادل نظر دارد، و هم #حاكم و #نظام_حكومت و قوه مجريه اى كه اجراى اين قوانين را بر عهده دارد از طريق #عدل منحرف نمى شود. عامل ديگر براى موفقيت #امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در گسترش عدل در جامعه، #تكامل‌عقول‌بشر در آن عصر است؛ كسانى با عدل و داد درگيرند كه عقل شان كامل نيست، و وقتى #مردم از لحاظ #عقل ضعيف باشند، زير بار حكومت عدل نمى روند،
🔹زيرا طبق احاديث، #عدل از جنود عقل به شمار مى آيد و #جور از جنود و لشكريان جهل. [۱] آری از این روست که در روايتى از #امام_باقر (عليه السلام) مى خوانيم: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللهُ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُمْ». [۲] (هنگامى كه #قائم ما قيام كند خداوند دستش را بر سر بندگانش مى گذارد و بدين وسيله #عقول آنها كامل و افكارشان را پرورش مى دهد). بنابراين، انسان های عصر حضرت مهدى (عجل الله تعالى فرجه الشریف) به جهت تكامل عقول‌شان و نيز عظمت نظام امامت به سرعتِ تمام، پذيراى حكومت آن حضرت خواهند بود.
پی نوشت‌ها؛
[۱] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، چ ۴، ج ۱، ص ۲۱، ح ۱۴
[۲] همان، ص ۲۵، ح ۲۱
📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ش، چ هفتم، ص ۶۲۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️«امام مهدی» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در قرآن (بخش اول)
🔸اندیشه پیروزی نهایی نیروی حق و #عدالت بر باطل و ستم، و برپایی تمام ارزش های انسانی به دست مبارک #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اندیشه ای است که همه گروه های مسلمان، آن را باور دارند؛ زیرا ریشه در #قرآن_کریم دارد؛ اما چرا نام #مهدی در قرآن نیامده است؟ آیا اگر نام او میآمد، باور مردم به او عمیق تر نمیشد؟ برای پاسخ به این سؤال، روش های قرآن را در معرفی انسان های نیک و وارسته بیان میکنیم. #قرآن_کریم برای شناساندن این افراد، از سه راه استفاده کرده است:
🔹راه اول؛ معرفی با اسم: نخستین راه شناساندن، آوردن اسم شخصیت مورد نظر است؛ مانند: «وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ». [۱] یا «وَاذْكُرْ فِی الْكِتَابِ مَرْيَمَ». [۲] راه دوم؛ معرفی با عدد: شیوه دوم، بیان تعداد افراد خاص است. قرآن نقبای بنی اسرائیل را با عدد می‌شناساند؛ مانند: «وَ بَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا». [۳] راه سوم؛ معرفی با ویژگی و صفت: شناساندن با ویژگی های فرد، بهترین راه معرفی است، زیرا راه را بر سودجویان میبندد. نام جعلی درست کردن آسان است، ولی ویژگی های هر فرد، مخصوص او است.
🔹همچنین #قرآن از افرادی نام می برد که با آنکه پیامبر (صلی الله علیه و آله) را کاملاً با نام می‌شناختند، ولی باز او را انکار می‌کردند. قرآن کریم، اهل بیت را در آیه های تطهیر، مباهله، ولایت [۴] و... با این روش معرفی کرده است. #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز در #قرآن_کریم با این روش شناسانده شده است. اینک به بررسی چند آیه از آیات مهدویت می پردازیم:
🔹آیه اول: آیا میتوان زنده بودن #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از #قرآن استفاده کرد؟ برخی آیه های قرآن کریم، وجود #امام و #حجت را بر روی زمین میرسانند. یکی از این آیات، آیه ۴ سوره قدر است: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ». (در شب قدر فرشتگان و روح با اجازه پروردگارشان برای هر امری فرود می آیند). فعل «تنزّل» مضارع است و استمرار و تداوم را میرساند، پس هر سال، شب قدر دارد. در شب قدر، فرشتگان و روح نازل می شوند.
🔹از طرفی هر انسانی، توانایی پذیرش فرشتگان - به ویژه روح که برتر از فرشتگان است - را ندارد و لذا باید انسانی در مرتبه پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) باشد تا این قابلیت را دارا باشد. اما هم اکنون در شب قدر، فرشتگان و روح بر چه کسی نازل می‌شوند؟ امام علی (علیه السلام) فرمودند: «شب قدر، در هر سال است، و امر سال در آن شب نازل میشود؛ برای این امر، والیانی پس از رسول خدا وجود دارد». ابن عباس پرسید: «اینان چه کسانی هستند؟» فرمود: «من و یازده نفر از نسل و فرزندان من». [۵] #ادامه_دارد...
پی نوشت‌ها:
[۱] سوره آل عمران، آیه ۱۴۴
[۲] سوره مریم، آیه ۱۶
[۳] سوره مائده، آيه ۱۲
[۴] احزاب، ۳۲؛ آل عمران، ۶۱؛ مائده، ۵۵
[۵] اصول کافی، ج۱، ص ۵۳۲، ح۱۱
برگرفته از مجله امان، ش ۷ (نویسنده: سیدحسن زمانی)
منبع: حوزه نت
#امام_مهدی #امام_زمان
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️«امام مهدی» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در قرآن (بخش دوم و پایانی)
🔸چرا نام #مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در #قرآن نیامده است؟ آیا اگر نام او میآمد، باور مردم به او عمیق‌تر نمیشد؟ برای پاسخ به این سؤال، #روشهای_قرآن را در معرفی انسانهای نیک و وارسته بیان میکنیم. #قرآن_کریم برای شناساندن انسان های نیک و وارسته از سه راه استفاده کرده است: راه اول: معرفی با اسم. راه دوم: معرفی با عدد. راه سوم: معرفی با ویژگی و صفت. شناساندن با #ویژگیهای_فرد، بهترین راه معرفی است، زیرا راه را بر سودجویان میبندد. نام جعلی درست کردن آسان است، ولی ویژگیهای هر فرد، مخصوص اوست. و اینک بررسی آیه دوم از آيات مهدویت:
🔹اگر بخواهیم ویژگیهای عصرظهور #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به بهترین شکل بیان کنیم، آیه ای بهتر از آیه۵۵ سوره نور نمییابیم. دراین آیه، خداوند به مؤمنان صالح وعده میدهد و وعده او حق و یقینی است. [۱] اما این وعده چیست؟ بهتراست آیه را بخوانیم و وعده های الهی را درآن ببینیم. «وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ».
🔹[ترجمه آیه شریفه:](خدا به کسانی ازشما که ایمان آورده وکارهای شایسته انجام داده اند، وعده داده است که حتماً آنان را درزمین جانشین [دیگران] کند، همانگونه که پیشینیان آنان را جانشین [دیگران] کرد، وقطعاً دینشان را که برای آنان پسندیده به سودشان استوار ومحکم نماید، و یقیناً ترس و بیمشان را تبدیل به امنیت کند، [تا جایی که] فقط مرا بپرستند [و] هیچ چیزی را شریک من نگیرند؛ وآنان که پس ازاین نعمت های ویژه ناسپاسی ورزند [در حقیقت] فاسق اند).
💠وعده های خداوند به مؤمنان صالح
🔹تمام زمین را در اختیارشان میگذارد، همانند حکومتهای صالحان گذشته، چون نوح و داود و سلیمان (علیهم السلام). دین آنان را در تمام زمین برتری و گسترش میدهد؛ دینی که خداوند برای انسانها پسندیده است، یعنی #اسلام، همراه با ولایت اهل بیت (علیهم السلام) که جریان غدیر و آیه های مربوط به آن، آن‌را میرساند. #امنیت و #آرامش را جایگزین ترس و وحشت مؤمنان درستکار قرار میدهد. البته امنیت کامل، زمانی حاصل میشود که سراسر زمین دراختیار مؤمنان باتقوا باشد و دشمن قابل توجهی مقابل آنان نباشد.
🔹نتیجه این حکومت، ازمیان رفتن جلوه های شرک و نفاق و پرستش خدای یکتاست. در پرتو آن، برکت از آسمان و زمین آشکارمیشود وهمگان در رفاه وآسایش قرار میگیرند. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در ذیل این آیه فرمودند: «وقتی #قائم ما قیام کند، زمین را پر از #عدل و #داد می‌کند، پس از آنکه لبریز از ظلم و ستم شده باشد»؛ و فرمودند: «خوشا به حال #صبرپیشگان در پنهانی او و خوشا به حال یاری کنندگانش در #قیام او». [۲]
🔹نکته مهم اینکه #وعده_خداوند، حق وتخلف ناپذیر است، ولی جهانی شدن آیین الهی تاکنون اتفاق نیفتاده است، به‌همین سبب مفسر بزرگ قرآن، مرحوم طبرسی در تفسیر این آیه میگوید: «چون گسترش دین درسراسر زمین و جهانگیر شدن آیین، از گذشته تاکنون پدیدار نشده است، به یقین، این امر در آینده اتفاق خواهد افتاد، زیرا جهانی شدن #دین_اسلام، وعده ای الهی است و وعده خدا، تخلف پذیر نیست». [۳]
🔹امام سجاد(عليه السلام) پس از تلاوت آیه فوق فرمودند: «به خدا سوگند! اینان #شیعیان ماهستند؛ خداوند بدست مردی از ما، اینکار را در حق آنان خواهد کرد و آن مرد، #مهدی این امت است و او همان کسی است که پیامبر [درباره او] فرمود: «اگراز عمر دنیا جز یکروز نمانده باشد، خداوند آن روز را چنان طولانی کند تا مردی ازخاندان من حاکم جهان گردد؛ نام او همنام من است، او زمین رااز #عدل و #داد پر خواهدکرد، همانگونه که ازظلم وستم لبریز شده باشد». [۴]
🔹دراین نوشتار مجال بررسی آیات دیگر قرآن نیست، و لذا درپایان یادآور میشویم اهل سنت نیز روایاتی آورده اند که آیاتی از قرآن را درباره #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه) وحکومت جهانی آن حضرت میداند؛ برای نمونه فخررازی در ذیل آیه۳ سوره بقره، از مصادیق «غیب»، مهدی آل محمد (عجل الله تعالی فرجه) را میداند که باید به آن ایمان داشت. [۵]
پی نوشت‌ها:
[۱]دربیش از۲۰ آیه قرآن، حق بودن وعده های خداوند و تخلف ناپذیر بودنشان بیان شده است. [۲]بحارالانوار، ج۳۶ ص۳۰۴ باب۴۱ ح۱۴۴. [۳]مجمع البیان، ج۷ ص۱۵۲. [۴]همان. [۵]تفسیر فخر رازی
برگرفته از مجله امان، شماره ۷؛ نویسنده: سیدحسن زمانی
منبع:حوزه نت
#امام_زمان
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️حكمت مشاركت حضرت مسيح (عليه السلام) در حكومت عدل جهانى امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چيست؟
🔸درباره مشاركت #حضرت_مسيح (عليه السلام) در حكومت عدل جهانى #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، حكمت هايى را مى توان بيان داشت:
1⃣از آنجا كه #مسيحيان به «حضرت مسيح» (عليه السلام) اعتقاد دارند و از طرفى ديگر جمعيت زيادى را در جهان تشكيل مى دهند، لذا با مشاهده #حضرت_مسيح (عليه السلام) در کنار #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه)، تسليم شده و با حضرت مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) همراه خواهند شد و لذا مفسران آيه «وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ...» [۱] (و هيچ يك از اهل كتاب نيست، مگر اينكه پيش از مرگش به او [حضرت مسيح] ايمان مى آورد...) را مربوط به عصر نزول #حضرت_مسيح (عليه السلام) از آسمان در آخرالزمان مى دانند.
2⃣به جهت آنكه زمينه پيروزى #حضرت_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر جهان فراهم شده و تسريع گردد و اين از آثار حكمت اول است.
3⃣#حضرت_مسيح (عليه السلام) به نوبه خود مى تواند متكفل مسئوليت های مهمى در «حكومت جهانى حضرت مهدى» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) گردد.
پی نوشت؛
[۱] سوره نساء، آيه ۱۵۹
📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ش، چ هفتم، ص ۶۳۸
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #حضرت_مسیح
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آيا در ميان اين همه مسلمان و شيعه، تعداد ۳۱۳ نفر يار براى «حضرت مهدی» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وجود ندارد که «ظهور» محقق نمی گردد؟
🔸ممكن است كسی سؤال كند كه آيا در ميان اين همه مسلمان و شيعه در جهان، تعداد ۳۱۳ نفر يار براى #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وجود ندارد؟ در پاسخ اين سؤال مى گوييم:
🔹اولاً: در روايات مختلف براى ياران و اصحاب خاص #حضرت_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صفات و خصوصيات ويژه اى ذكر شده كه بايد در ۳۱۳ نفر موجود باشد.
🔹ثانياً: از مجموعه احاديث استفاده مى شود كه حضرت بعد از ظهور دو دسته يار و ياور دارند؛ يكى #ياوران_خاص كه ۳۱۳ نفرند و دسته ديگر #ياوران_عام كه ده هزار نفرند و بايد اين تعداد جمعيت نيز آماده شود.
🔹ثالثاً: فراهم شدن ۳۱۳ نفر از ياران خاص حضرت، علت تامه براى ظهور حضرت نيست، بلكه يكى از شرايط تحقق ظهور است. حضرت با كمك اين تعداد، «حكومت عدل گستر جهانى» را پياده خواهد كرد؛ اما اينكه آيا فراهم شدن اين تعداد تنها علت برای ظهور است یا نه، باید گفت: خير؛ بلكه علل و عوامل و شرايط ديگرى از جمله فراهم شدن زمينه لازم و مساعد براى حكومت حضرت نيز لازم است.
📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ش، چ هفتم، ص ۶۰۳
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️فوايد حجت غايب از نظر (قسمت پنجم و پایانی)
💠عنايت ائمه (عليهم السلام) به مشكلات دوستان خود
🔹و اينك مى‌پردازيم به برخى از رواياتى كه دلالت دارد بر كمك رسانى و توجه #ائمه_اطهار (عليهم السلام) براى رفع مشكلات مردم، به‌طورى كه براى مردم محسوس نبود. رميله مى‌گويد: در زمان خلافت امام علی (علیه السلام) تب شديدى بر من عارض شد و چون روز جمعه رسيد مقدارى تب فرو كشيد و با خود گفتم چيزى بهتر از اين نيست كه خود را شستشو بدهم و بروم پشت سر امام نماز گزارم؛ همين كه حضرت شروع به خطبه كرد تب شدت پيدا كرد.
🔹بعد از نماز حضرت وارد دارالاماره شد و من نيز با ايشان داخل شدم؛ امام به من توجهى كرد و فرمود: «چرا ناراحتى و به خود مى‌پيچى؟ حال خود را براى حضرت بيان كردم كه تب شديدى داشتم و امروز مقدارى بهتر بودم و به نماز آمدم ولى مجدّداً حالم سنگين شد؛ حضرت فرمود: رميله هيچ مؤمنى نيست كه وقتى مريض مى‌شود ما نيز براى بیماری او مريض و براى حزن و اندوه او اندوهگين مى‌شويم، و آنان دعایى نمى‌كنند مگر ما براى استجابت آن آمين مى‌گویيم و اگر ساكت بمانند ما برايشان دعا مى‌كنيم».
🔹رميله مى‌گويد: عرض كردم اين مطلب مربوط مى‌شود به دوستان و مؤمنانى كه در همين شهر و در اطراف شما هستند؟ و حال آنكه دوستان شما و صاحبان ايمان در اطراف و اكناف عالم پخش اند؛ براى آنها چه عنايتى مى‌شود؟ حضرت فرمود: «هيچ مؤمنى در شرق و غرب اين زمين نيست، الا اينكه از حال او مطلع هستيم و از ديد ما غائب نيست».
💠كمك رسانى امام زمان به مردم
🔹روايات و شواهدى كه دلالت مى‌كند بر كمك رسانى و توجه #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در رفع مشكلات مستضعفان و شيعيان اهل بيت عصمت و طهارت فراوان است. به يكى دو نمونه از آنها اشاره مى‌شود. امام على (عليه السلام) مى‌فرمايد: «هَذَا إِبَّانُ وُرُودِ كُلِّ مَوْعُودٍ وَ [دُنُوٌّ] دُنُوٍّ مِنْ طَلْعَةِ مَا لَا تَعْرِفُونَ. أَلَا وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا يَسْرِي فِيهَا بِسِرَاجٍ مُنِيرٍ وَ يَحْذُو فِيهَا عَلَى مِثَالِ الصَّالِحِينَ، لِيَحُلَّ فِيهَا رِبْقاً وَ يُعْتِقَ فِيهَا رِقّاً وَ يَصْدَعَ شَعْباً وَ يَشْعَبَ صَدْعاً، فِي سُتْرَةٍ عَنِ النَّاسِ لَا يُبْصِرُ الْقَائِفُ أَثَرَهُ وَ لَوْ تَابَعَ نَظَرَهُ». [۱]
🔹[ترجمه فرمایش حضرت:] (زمان فراز آمدن چيزهايى است كه شما را وعده داده اند، و نزديك است كه فتنه اى را، كه نمى دانيد چيست، ديدار نمايد. بدانيد، كه از ما هر كه آن را دريابد با چراغ روشنى كه در دست دارد، آن تاريكی‌ها را طى كند و پاى به جاى پاى صالحان نهد، تا بندهايى را كه بر گردنهاست بگشايد و اسيران را آزاد كند و جمعيت باطل را پريشان سازد و پراكندگان اهل صلاح را گرد آورد و اين كارها پوشيده از مردم به انجام رساند. آنكه در پى يافتن نشان اوست، هر چه به جستجويش كوشد، از او نشانى نيابد).
🔹شارحين نهج البلاغه مى‌گويند: مراد امام از جمله «أَلَا وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا» و «گره گشایى، آزاد نمودن اسيران و...» مربوط به #حضرت_مهدى (عجل الله تعالی فرجه) است؛ چون حضرت از كارهايى كه آن فرد از #اهل_بيت (عليهم السلام) در زمان وقوع فتنه انجام مى‌دهد، خبر ميدهد: (فی سُتْرَةٍ عَنِ النّاسِ...) او پنهان از انظار به‌سر مى‌برد، به‌طورى كه جستجوگران با تمام سعى و كوشش خود نمى‌توانند اثرى از او بيابند، و يگانه فردى كه از اهل‌بيت غايب از انظار مى‌باشد #امام_مهدى (عج) مى‌باشد.
🔹بر اساس روايات تمامى #ائمه (عليهم السلام) اقدامات آشكار و پنهان در مسير اصلاح جامعۀ مسلمين دارند. از احتجاج طبرسى نقل شده كه #امام_مهدى (عج) میفرمايد: «ما در رعايت حال شما كوتاهى نکرده و شما را فراموش نمی‌كنيم، اگر جز اين بود گرفتاری‌ها بر شما فرود مى آمد و #دشمنان، شما را ريشه كن می‌كردند». [۲] بعد از نزول آيه «أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِی اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ» جابر از رسول خدا مى‌خواهد كه مراد از اين «اولى الأمر» چه كسانى مى‌باشند؟
🔹پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) در اين حديث #دوازده_جانشين خود را نام مى‌برد و میفرمايد: «اينها #اولى_الأمر هستند و چون به دوازدهمين آنان میرسد ميفرمايد: نام او نام من و كنيۀ او كنيه من است و از انظار غايب است؛ جابر عرض میكند: آيا شيعيان از وجود ايشان بهره مى‌برند؟ پيامبر فرمود: آرى، سوگند به آن كسى كه مرا به پيغمبرى برانگيخت در #دوران_غيبت او، از نور او روشنى ميگيرند و به #ولايت او بهره‌مند ميشوند مانند خورشيد كه در پشت ابر است و مردم از نور او استفاده میكنند».
پی نوشت‌ها؛
[۱]خطبه ١۵٠ نهج البلاغه
[۲]امامت و مهدويت، ج٢، ص۴٧٣
📕دوازده گفتار درباره دوازدهمین حجت خدا حضرت مهدی (عج) حسین اوسطی، ص۱۳۷
منبع وبسایت اهل البیت
#امام_مهدی #امام_زمان
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ندای نصرت طلبی «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به چه معناست؟ نصرت کنندگان ایشان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ (بخش اول)
🔸نصرت آن امام همام - چه در زمان غیبت و چه در زمان ظهور - به معنای هر کاری است که موجبات خشنودی حضرت را فراهم کند. یاران آن حضرت کسانی هستند که از بالاترین مراتب ایمان، تقوا، معرفت الهی، معنویت، شهادت طلبی، سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی، ساده زیستی، ولایـتـمـداری، اتـحـاد و انـسـجـام و برادری و... برخوردار باشند و او را در مبارزه با #ستمگران، مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین و عمران و آبادی کشورها و برقراری #عدالت یاری می کنند.
💠یاری اولیاء و اوصیاء الهی، معیار خدایی بودن
🔹در «آیه ۱۴ سوره صف» می خوانیم: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللهِ كَمَا قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِیِّینَ مَنْ أَنصَارِی إِلَى اللهِ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللهِ». (اى كسانى كه ايمان آورده ايد، #ياوران_خدا باشيد، همانگونه كه عيسى بن مريم به حواريون گفت: چه كسانى در راه خدا ياوران من هستند؟ حواريون گفتند: ما ياوران خدا هستيم). در اینجا می بینیم هنگامی که حضرت عیسی (علیه السلام) طلب یاری می کند، حواریون در پاسخ او می گویند: «ما یاوران خداییم»، بدین معنا که آنها یاری پیامبر خدا را، یاری خود خداوند می دانستند.
🔹این مطلب وقتی اهمیت پیدا می کند که خداوند نیز برداشت آنها را تأیید نموده، در همین آیه به همه #مؤمنین دستور می دهد شما نیز با یاری رساندن به اولیای الهی، پروردگارتان را یاری نمایید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللهِ». (اى كسانى كه ايمان آورده ايد #ياوران_خدا باشيد). در واقع خداوند از شدت علاقه و محبتی که به اولیای خود دارد، یاری آنها را یاری خود، و ظلم به آنها را ظلم به خود، و احسان به آنها را احسان به خود فرض کرده و آنان را معیار و ملاک قرار داده تا بندگانش را بیازماید.
🔹پس هر کس که ادعای دوستی خدا را دارد باید اولیای او را دوست بدارد؛ چنانکه در بسیاری از زیارات معصومین (علیهم السلام) آمده است: «مَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللهَ وَ مَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللهَ». [۱] (کسی که شما را دوست بدارد خدا را دوست داشته و هر که با شما دشمنی کند خدا را دشمن داشته است). بنابراین اگر کسی بخواهد خدا را یاری کند تا مشمول عنایات پروردگار و امدادهای غیبی او واقع شود، باید اولیای او را یاری کند، و بدیهی است که سر سلسله اولیای الهی و محبوب ترین افراد در درگاه ربوبی، #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) و #اهل_بیت (علیهم السلام) او هستند،
🔹و آنان سرچشمه همه برکات و واسطه همه فیوضات الهی می باشند و آنچه از طرف پروردگار به بندگانش احسان می شود به خاطر آنهاست. در زمان حاضر ولایت کلیه الهیه و خلافت و وصایت نبویه به وجود مبارک #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اختصاص دارد، و اوست که واسطه میان خدا و خلق می باشد: «وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاء». [۲] (به برکت وجود اوست که به همه موجودات روزی داده می شود و به وجود شریف اوست که زمین و آسمان پایدار مانده است).
🔹پس وظیفه ما در مقابل این همه الطاف و عنایات که از ناحیه مقدس او به ما می رسد #شکرگزاری است، و کمترین مرتبه شکر آن است که نعمت های ولی خود را در راه مخالفت با او به کار نبریم و موجبات خشنودی او را فراهم آوریم و او را به هر شکل ممکن یاری دهیم که این خود یاریِ خداست و همان چیزی است که خداوند در برابر آن، وعده #نصرت به بندگانش را داده است. [۳] #ادامه_دارد...
پی نوشت‌ها:
[۱] من لا يحضره الفقيه، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين، چ دوم، ج۲، ص۶۱۳. [۲] زاد المعاد، موسسة الأعلمی للمطبوعات، چ۱، ص۴۲۳. [۳] لواء الانتصار، شیوه های یاری قائم آل محمد علیهم السلام، فقیه ایمانی، محمّدباقر، عطر عترت، اصفهان، چ۲، ص۱۱و۱۲
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ندای نصرت طلبی «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به چه معناست؟ نصرت کنندگان ایشان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ (بخش سوم)
🔸نصرت آن امام همام - چه در زمان غیبت و چه در زمان ظهور - به معنای هر کاری است که موجبات خشنودی حضرت را فراهم کند. یاران آن حضرت کسانی هستند که از بالاترین مراتب ایمان، تقوا، معرفت الهی، معنویت، شهادت طلبی، سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی، ساده زیستی، ولایـتـمـداری، اتـحـاد و انـسـجـام و برادری و... برخوردار باشند و او را در مبارزه با #ستمگران، مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین و عمران و آبادی کشورها و برقراری #عدالت یاری می کنند.
💠منظور از یاری امام عصر (عج) در «دوران غیبت» (۱)
🔹بعداز روشن شدن ارزش و جایگاه یاری #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می گوییم جمع بندی روایات مربوط به وظایف شیعیان در #دوران_غیبت نشان می دهد که بهترین تفسیر برای «ياری‌گری امام» در این دوران، #زمینه_سازی برای #ظهور اوست. در روایات مربوط به دوران غیبت کبری شیعیان به #صبر، [۱]، #انتظار، [۲] #دعا، [۳] و انقطاع و ناامیدی از هر اندیشه و منش و قدرتی غیر خدایی و غیرمهدوی [۴] توصیه شده اند.
🔹با توجه به این توصیه ها روشن است که یاری #امام_زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در #دوران_غیبت در شناخت و شناساندن حداکثری او و اهدافش به مردم جهان و نیز در آمادگی های همه جانبه منتظران آن حضرت (آمادگی های فردی، آمادگی های فکری و فرهنگی، آمادگی های اجتماعی، آمادگی های تکنولوژیک و ارتباطی و...) متبلور می شود. [۵] این یاری و زمینه سازی از سوی یاران #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آستانه ظهور و در دورانی که به ظهور منتهی می شود، واضح تر از وقت دیگری متبلور می گردد. #ادامه_دارد...
پی‌نوشت‌ها:
[۱] برای مثال می بینیم که امام رضا (علیه السلام) در این باره فرموده اند که: «مَا أحسَن الصَبر وَ انتِظَار الفَرَج! أَمَا سَمِعتَ قَولَ الله عَزوَ َجل: وَ ارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ و فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ، فَعَلَيكُم بِالصَبرِ، فَإنَه إنَمَا يَجيء الفَرَج عَلَى اليَأس فَقَد كَانَ الَذِينَ مِن قَبلِكم أَصبَر مِنكُم». (چه پسندیده است #صبر و #انتظار_فرج؛ آیه قول خداوند را نشنیده ای که فرمود: شما انتظار بكشيد، من هم در انتظارم و فرمود: منتظر بمانید که من هم با شما از انتظار می کشم. پس بر شما باد به صبر. همیشه #گشایش بعداز ناامیدی می آید و کسانی که پیش از شما بودند از شما صبورتر بودند). البرهان فی تفسير القرآن، حرانى، مؤسسه بعثه، چ۱، ج۳، ص۲۱.
[۲] برای مثال در روایتی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) می خوانیم که فرمود: «أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي انْتِظَارُ الْفَرَج». (برترین اعمال امت من #انتظار_فرج است). كمال الدين و تمام النعمة، نشر اسلاميه، چ۲، ج 2، ص۶۴۴.
[۳] برای مثال در توقیعی از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می خوانیم: «وَ أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم». (برای تعجیل در #فرج بسیار دعا کنید که این #گشایش برای شماست): کمال الدین و تمام النعمه، همان، ص۴۸۵.
[۴] برای مثال در حدیثی از امام صادق (علیه السلام) می خوانیم که فرمود: «إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَأْتِيكُمْ إِلَّا بَعْد أياس». (همانا این امر [ظهور] نمی آید شما را مگر پس از ناامیدی): همان، ص۳۴۶.
[۵] رک: حکومت جهانی مهدی (عج)، مکارم شیرازی، ناصر، نسل جوان، قم، ۱۳۸۶ش، چ۵، ۸۰ تا ۸۳.
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ندای نصرت طلبی «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به چه معناست؟ نصرت کنندگان ایشان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ (بخش چهارم)
🔸نصرت آن امام همام - چه در زمان غیبت و چه در زمان ظهور - به معنای هر کاری است که موجبات خشنودی حضرت را فراهم کند. یاران آن حضرت کسانی هستند که از بالاترین مراتب ایمان، تقوا، معرفت الهی، معنویت، شهادت طلبی، سـادگـی و بـی پـیـرایـگـی، ساده زیستی، ولایـتـمـداری، اتـحـاد و انـسـجـام و برادری و... برخوردار باشند و او را در مبارزه با #ستمگران، مبارزه با انحراف ها، تحریف ها و برداشت های نادرست از دین و عمران و آبادی کشورها و برقراری #عدالت یاری می کنند.
💠منظور از یاری امام عصر (عج) در «دوران غیبت» (۲)
🔹امام باقر (علیه السلام) در توصیف یاران #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که در زمان غیبت، خود را برای شرکت در #قیام_جهانی آن حضرت آماده می کنند می فرماید: «كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ». [۱]
🔹[ترجمه فرمایش حضرت:] (من به گروهی می نگرم که در #آستانه_ظهور از طرف مشرق زمین به پا می خیزند؛ آنان به دنبال طلب حق و ایجاد حکومت الهی تلاش می کنند؛ بارها از متولیان حکومت اجرای حق را خواستار می شوند، امّا با بی اعتنایی مسئولین مواجه می شوند؛ وقتی که وضع را چنین ببینند شمشیرهای خود را به دوش می نهند و با اقتدار و قاطعیت تمام در انجام خواسته شان اصرار می ورزند، تا اینکه سردمداران حکومت نمی پذیرند و آن حق طلبان ثابت قدم، ناگزیر به قیام و انقلاب می گردند و کسی نمی تواند جلوگیرشان شود. این حق جویان وقتی که حکومت را به دست گرفتند آن را به غیر از صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به کس دیگری نمی سپارند. کشته های اینها همه از شهیدان راه حق محسوب می شوند).
💠منظور از یاری امام عصر (عج) در «زمان ظهور»
🔹در آن دوران، یاران #امام_مهدی (عجل الله فرجه الشریف) مهم ترین نقش را در محقق شدن اهداف قیام آن حضرت ایفا می کنند. ریـشـه کـن شدن ستم و درهم کوبیده شدن پایه های کفر و استکبار و شرک و نفاق در صحنه عـالم، تـحـقـق آرمان حاکمیت توحید و عدالت در جهان، دگرگون شدن حاکمیت و نظام سیاسی جهان، استقرار آیین پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در تمامی جهان، برقرار شدن صلح و امنیت جهانی، متحول شدن همه ساختارها و ساز و کارهای اقتصادی جهان، تحول و فراگیری علم و فرهنگ و فنآوری در همه جهان و... همه و همه اهدافی هستند که یاران آن حضرت در دستیابی به آنها نقشی اساسی دارند. [۲] #ادامه_دارد...
پی نوشت‌ها:
[۱] الغيبة، ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم، نشر صدوق، چ۱، ص۲۷۳.
[۲] مقاله «ویژگی های یاران خاص امام زمان (عج)»، یوسفیان، نعمت الله، فصلنامه علمی تخصصی حصون، ش ۱۲، تابستان ۱۳۸۶.
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد