✨💎✨💎✨💎✨💎✨
💎✨
✨
🔺#قسمت_سوم
✅آشنايي اجمالي با #ولايت_فقيه
⭕️د ـ وظايف و اختيارات ولايت فقيه:
💠وظايف و شئون ولي فقيه
🔷در #عصر_غيبت ولي زمان ـ عجّل الله تعالي فرجه الشريف ـ كه مسلمانان و جامعه اسلامي از ادراك بركات خاصّ ايشان محرومند، جاودانگي اسلام اقتضاء دارد كه همان دو شأن تعليم دين و اجراي #احكام_اسلام، تداوم يابد كه اين دو وظيفه، بر عهده #نائبان_ولي_عصر ـ عجّل الله تعالي فرجه الشريف ـ مي‌باشد. در نگاه كلّي‌تر، مي‌توان وظايف و شئون #ولي_فقيه را در #چهار_شأن_ديني دانست كه دو شأنش #علمي است و دو شأن ديگر آن، #عملي مي‌باشد.
🔺اين #چهار_وظيفه عبارتند از:
۱- #حفاظت_و_صيانت_از_معارف_الهي ۲- #افتاء_و_اجتهاد ۳- #قضاء ۴- #ولاء (حكومت)[۱۲]
🔶معناي #ولايت_مطلقه_فقيه
💠معناي ولايت مطلقه فقيه را مي‌توان در سه امر ذيل بيان نمود:
1⃣ #فقيه_عادل، متولّي و مسئول همه ابعاد دين در #عصر_غيبت_امام_معصوم ـ عليه السّلام ـ است و #شرعيّت_نظام_اسلامي و #اعتبار همه مقررات آن، به او بر مي‌گردد و با #تأييد و #تنفيذ او #مشروعيّت مي‌يابد.
2⃣ اجراي همه #احكام_اجتماعي_اسلام كه در نظم #جامعه_اسلامي دخالت دارند، بر عهده #فقيه_جامع_الشرايط است كه يا خود او با مباشرت آنها را انجام مي‌دهد و يا با تسبيب، به افراد صلاحيّت دار تفويض مي‌كند.
3⃣در هنگام اجراي دستورهاي خداوند، در موارد #تزاحم_احكام_اسلامي با يكديگر، #وليّ_فقيه براي رعايت #مصلحت_مردم و #نظام_اسلامي، اجراي برخي از #احكام_ديني را براي اجراي احكام ديني مهم‌تر، #موقتاً_تعطيل مي‌كند و اختيار او در اجراي احكام و تعطيل موقّت اجراي برخي از احكام، #مطلق است و شامل همه #احكام_گوناگون_اسلام مي‌باشد.[۱۳] پس مي‌توان گفت كه #ولايت_مطلقه بدان معناست كه #دامنه_اختيارات_ولايت_فقيه محدود به حدّ ضرورت و ناچاري نيست، بلكه #مطلق است و حتّي جايي را هم كه مسأله به حد ناچاري نرسيده، ولي داراي توجيه عقلي و عقلايي است شامل مي‌شود و براي ساختن بزرگراه و خيابان و پارك و دخالت در امور اجتماعي، لازم نيست مورد از قبيل فرض اول باشد بلكه حتّي اگر از قبيل دوّم هم باشد #ولي_فقيه مجاز به تصرف است و #دامنه_ولايت او اينگونه موارد را هم شامل مي‌شود. و البته پر واضح است كه قائل شدن به چنين رأيي هيچ سنخيت و مناسبتي با استبداد و ديكتاتوري و فاشيسم ندارد.[۱۴] چرا كه آن در #چارچوب_اصول_و_مصالح_اسلام مي‌باشد.
[۱۲] . همان، صص ۲۴۲-۲۴۴
[۱۳] . پيشين، ص ۲۵۱
[۱۴] . نگاهي گذرا به نظرية ولايت فقيه ـ آية الله مصباح يزدي، ص ۱۱۰
∆نویسنده: علي اکبر عالميان - مرکز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگي حوزه علميه
#کانال_تبیین
@tabyinchannel
🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸
☄
⭕️ويژگیهای #حكومت_مهدوی (عج) (بخش یازدهم)
🔶در اين مقاله نگاهی گذرا به ابعاد و زوايای گوناگون زندگی اجتماعی در جامعه نبوی #امام_مهدی(عج) داريم و از آنجا كه اين مساله نقلی، و مستند به خبرهای آسمانی و وحی است (وگرنه بر اساس محاسبات ديگر، آينده بشريت تاريك است) طبعاً با استفاده از آيات و روايات بايد مورد مطالعه قرار گيرد و نگارنده در اين مقاله از همين زاويه، وضع دنيا در عصر امام مهدی(عج) را ترسيم نموده است.
💠از نظر قضايی
🔷در روایات میخوانیم: «فـيحكـم بين اهل التوراه بالاتوراه و بين اهل انجيل بلانجيل و بين اهل الزبور بالزبور و بين اهل الفرقان بالفرقان؛[۱] آن #قاضی_عادل و دادگستر در ميان پيروان تورات، (يهوديان) بر اساس كتاب آسمانی خود آنها يعنی تورات (تورات اصيل) قضاوت می كند و در ميان پيروان زبور، طبق همان كتاب حكم می كند، و در ميان پيروان فرقان (قرآن) نيز طبق قرآن حكم و قضاوت می نمايد و از آنجا كه اين #قضاوت #صددرصد_عادلانه است، همه پيروان اديان از آن راضی هستند و سيره جد بزرگوارش امیرالمومنین امام علی (ع) را دنبال می كند كه فرمود: «لو كسرت لی الوساده لحكمت بين اهل التوراه بتوراتهم و بين اهل الزبور بزبورهم و بين اهل الفرقان بفرقانهم».[۲]
🔷و نيز می خوانيم: «اذا قام القائم حكم بالعدل و ارتفع فی ايامه الجور ... وردّ كلّ حق الی اهله؛[۳] حكم و #قضاوت #امام_مهدی (عج) #عادلانه خواهد بود، جور و ظلم و نامردی در ايام حكومت حضرت رخت بر می بندد، هر حق به اهل آن باز می گردد؛ و می خوانيم: «و حكم بين الناس به حكم داود و حكم محمد صلی الله عليه و آله و سلم؛[۴] (امام مهدی) در ميان مردم چونان داود نبی (ع) و پیامبر اکرم (ص) حكم و قضاوت خواهد نمود»؛ حكم داودی اين است كه قرآن می فرماید: «يا داود انا جعلناك خليفه فی الارض فاحكم بين الناس بالحق و لا تتبع الهوی فيضلك عن سبيل الله»؛ [ص، ۲۶] #حكم و #قضاء بايد #به‌حق و #عادلانه باشد، حكم محمدی (ص) اين است كه: «و ان حكمت فاحكم بينهم بالقسط»؛ [مائده، ۴۲] قضاوت بايد به #قسط و #عدل باشد.
🔷«فاحكم بينهم بما انزل الله و لا تتبع اهوائهم...»؛[مائده، ۴۸] قضاوت بايد بر اساس #احكام_الهی و ما انزل الله باشد، و در محاكم قضایی دنيا چنين قضاوت عادلانه ای يا اصلاً نيست، يا بسيار كمرنگ است، و تنها در گوشه ای از عالم تا حدودی كه مقدور است اين قضاوت صورت می گيرد و در #حكومت‌عدل‌مهدی (عج) در كل جهان قضاوت بر اساس احكام الهی و عادلانه خواهد بود و به احدی كمترين ستمی نمی شود. #ادامه‌دارد...
پی‌نوشت‌ها
[۱] بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۲۹
[۲] كشف المراد، ص ۳۸۵
[۳] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۸
[۴] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۸
نویسنده: علی‌محمدی‌خراسانی (مجموعه مقالات(۱) بررسی ابعاد وجودی حضرت مهدی عج)
منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات
#امام_زمان
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد