📚پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب (احیای تفکر اسلامی) ✍مؤلف: استاد #شهید_مطهری 📘 آیا جامعه ما یک جامعه زنده و پویا است؟ آیا تعالیم اسلام به شکل درستی در میان ما رایج است؟ رکن اساسی سعادت بشر در چیست؛ ایمان یا عمل؟ نشانه حیات و مرگ یک تفکر چیست؟ پاسخ این سؤالات را می‌توانید در این کتاب بخوانید. 📗خلاصه کتاب روح اسلامی در مسلمین مرده است؛اسلام، هم در میان مسلمین وجود دارد و هم وجود ندارد. اسلام وجود دارد به صورت اینکه ما می ببینیم شعائر اسلام در میان مسلمین هست مانند زمانی که بانگ اذان در میان مردم  شنیده می شود رو به مساجد می آورند؛ ولی آنچه که روح اسلام است در این مردم وجود ندارد و روح اسلامی در میان مردم مرده است. 📕 حیات اسلامی را باید تجدید کرد و امکان تجدیدش هست چون اسلام نمرده است، مسلمین مرده اند. نقص کار در تفکر مسلمین است. یعنی فکر مسلمین، طرز تلقی مسلمین از اسلام به صورت زنده ا ی نیست به صورت مرده است. به تعبیر حضرت علی(ع) می فرمایند: مردم جامه ی اسلام را به تن می کنند ولی آنچنان که پوستین را وارونه به تن کنند و اسلام را مردم چنین خواهند کرد، هم دارند هم ندارند. دارند ولی چون آن را وارونه کرده اند، انچه باید رو باشد زیر است و انچه باید زیر قرار بگیرد در رو قرار گرفته است. نتیجه این است که اسلام هست اما اسلام بی خاصیت و بی اثر، اسلامی که دیگر نمی تواند حرارت بدهد، نمی تواند حرکت و جنبش و نیرو و بصیرت بدهد.

📚 پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب "شبه مدرنیته در ایران" ✍مؤلف: شهریار زرشناس 📘 ايران با تاريخي كهن، حوادث تلخ و شيرين بسياري براي عبرت آموزي دارد. از جمله اين حوادث، تاريخ روشنفكري است؛ تاريخ مولودي كه از ابتدا بيمار به دنيا آمد، ولي ضربه ها و صدمه هاي آن تا كنون نيز انديشه و فرهنگ ايران اسلامي را مي آزارد. 📘 اين روشنفكري كه در دوران قاجار شكل گرفت، شيفته و فريفته غرب بود و ايراني را از نوك پا تا فرق سر غربي مي پسنديد و به دنبال آن بود كه مناسبات فرهنگ غرب را بر خُرد و كلان كشور حاكم گرداند. با اين حال، از آن جا كه سردمداران اين روشنفكري عمدتا در دربار همين پادشاهان کم خرد و متکبر قاجار؛ لانه گزيده بودند و با آنها حشر و نشر داشتند؛ حتي نتوانستند يك الگوي كامل از غرب را در اين كشور پياده كنند. 📘 تنها اندوخته اين روشن فكري از غرب، حذف دين از زندگي مردم بود و مبارزه با هر آنچه به عنوان فرهنگ ديني در بين مردم رواج داشت. البته با وجود كوشش فراوان خودباختگان داخلي و پشتيبانان خارجي آنها، فرهنگ اسلامي ايران مستحكم تر از آن بود كه در مقابل اين هجمه ها فرو ريزد. 📘 مطالعه تاريخ اين برهه بايد در پي اين باشد كه ريشه اين استحكام كجاست؟ چرا در كشورهاي ديگر و حتي در بعضي از كشورهاي اسلامي، مدرنيته به راحتي فرهنگ بومي را مي روبد و در آن جا لانه مي گستراند، ولي در ايران ناكام مي ماند، چرا مدرنيته در يك كشور كاملاً حاكم مي شود و در كشور ديگر شبه آن مجال بروز مي يابد؟ نقاط ضعف و قوت فرهنگ ها كجاست؟ روش ها و ابزارهاي مدرنيته براي نفوذ در يك ملت كدامند؟ راه مقابله چيست؟

📚.پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب "خانواده و تربیت مهدوی" ✍مؤلفان: مرتضی آقاتهرانی و محمدباقر حیدری کاشانی 📘 فاصله‌ی ما با مهدی موعود بیش از هر چیز فاصله‌ی معرفتی و معنوی است، برای نزدیکی به ساحت آن حضرت و وارد شدن در شمار مهدی یاوران؛ بیش از هر چیز به ایجاد تناسب اخلاقی در وجود خود با آن یگانه‌ی اخلاق نیازمندیم. لذا این کتاب به معرفی الگویی کامل و کارآمد یعنی امام عصر(عج) به عنوان کامل ترین و تربیت یافته ترین انسان عصر معاصر می پردازد و هدف آن تبیین راهکارهای عملی برای تربیت نسل منتظر و مهدی یاور و ایجاد سنخیت با آن یگانه دوران می باشد. 📘 این کتاب با بررسی بنیان خانواده و بسط اهمیت خانواده در تربیت فرزندان به بیان راهکارهای تربیت نسلی مهدی ‌یاور و منتظر می‌‏پردازد. بنابر این در این کتاب ارزنده، چهار دوره‌ی بنیادین تربیتی در فرایند مهدی یاوری آمده است که ره آورد آن تربیت نسلی منتظر و مهدی یاور می‌باشد. نویسندگان کتاب، با توجه به ویژگی ها و اقتضائات فرزند در این دوران ها، بر اساس آموزه ­های دینی و یافته ­های تربیتی، راهکارهای تربیت مهدوی در هر دوره را تشریح می کنند. 📘 این دوران های چهارگانه عبارتند از: ▫️دوران بسترسازی (پیش از تولد)؛ ▫️دوران عشق ­آفرینی و تربیت مهدی محبّ (هفت سال اول) ▫️دوران تربیت نوجوان مهدی باور (هفت سال دوم) ▫️و دوران تربیت جوان مهدی یاور (هفت سال سوم) 📘 این کتاب، همان طور که از نامش پیداست، رویکردی عملیاتی و کاربردی به این مسئله دارد و در ضمن مباحث کلیدی و معرفتی، پیشنهادات جزئی بسیاری نیز در هفت فصل ارائه می کند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat

📚پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب "نماز چیست؟" ✍مؤلف: دکتر #شهید_بهشتی 📘هر يك از ما در زندگى روزانه خود سرگرم كار و هدف خويش است و كمتر به چيزى ديگر جز آن مىانديشد. سرگرمى به كار و تلاش روزانه در راه زندگى، براى بشر امرى طبيعى و ضرورى است؛ ولى در عين حال او را چنان در خود و آرزوهايش فرو مىبرد كه گه گاه براى رسيدن به اين آرزوها؛ از شخصيت واقعى و انسانى خود بيگانه اش مىسازد و جسم و جانش را آلوده مىكند. 📘 همانطور که در اثنای کارها لباس و دست و صورتش کثیف میشود و نیاز به تنظیف دارد، روح ما نيز روزانه درمعرض آلودگى است؛ آلودگى بـه هوسهاىتحريك شده و لجام گسيخته، خود خواهىها و غرور ناشى از پيروزى و كاميابى، يا عقده روانى ناشى از شكست و ناكامى، و به دنبال آن حسد و كينه و انتقام و صدها آلودگى ديگر. 📘 اين آلودگىها روح را تيره مىكند و ما را از راه پاكى و فضيلت و تقوا منحرف مىسازد و به راه فسادمىكشاند و از ياد خدا غافل مىكند. بنابراين، بايد همان طور كه لباس و تن خود را پاكيزه مىكنيم، دل و جان خود را هم باید تطهیر کنیم وخود را به خدا، سرچشمه پاكى و كمال، نزديك سازيم؛ لحظاتى را به ياد او، به نيايش او و راز و نياز با او بگذرانيم و روح آلوده را در چشمه صاف و زلال الهى شستوشو دهيم. اين است نمازى كه مسلمان روزى چند بار مىخواند. 📘 کتابی که پیش روی شماست به دلیل شیوایی قلم نگارنده آن و آراسته بودن آن به زبان فطرت ، همواره با استقبال فراوان از سوی کسانی که به دنبال درک معنا ، مفهوم ، جایگاه و صورت و سیرت نماز به عنوان زیباترین شعار یکتاپرستان هستند روبرو بوده است

📚 پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب "انقلاب اسلامی؛ برون رفت از عالم غربی 📘 مؤلف با اعتقاد به این‌که دنياي مدرن ديگر جايي در عالم ندارد، به انقلاب اسلامي به عنوان روح معنويِ اين عصر که هرگز کهنه نمي‌شود، نظر دارد و خواننده را متوجه اين امر مهم مي‌کند که در عصر گسترش عالَم غربي که سعي دارد ساير ملل را بي‌عالَم و بي‌تاريخ کند، انقلابي متولد شده که در جوهر و ماهيت خود، تحولي است بيرون از حوزه‌ي فکر و تمدن غربي. 📘ما نباید انقلاب را با عینک غربي بنگريم چون در این صورت هرگز به حقيقت آن آگاهي نمي‌يابيم. به گفته‌ي ميشل فوکو: «وقتي ايرانيان از حکومت اسلامي حرف مي‌زنند، وقتي جلوي گلوله در خيابان‌ها، آن را فرياد مي‌زنند، و با اين کار شايد خطر يک حمام خون را به جان مي‌خرند؛ به نظر من به واقعيتي مي‌انديشند که به ايشان بسيار نزديک است. چون کوششي است براي اين‌که سياست، يک بُعد معنوي پيدا کند. 📘 مؤلف با توجه به اين قاعده "که با آغاز عهد تازه، تأثير آن‌چه به گذشته تعلق دارد، کم مي‌شود" روشن مي‌کند که چگونه با حضور انقلاب اسلامي در عالم، عهد الهي از ياد رفته‌ي بشر به او برمی‌ گردد و در آن راستا فرهنگ غربي در عالَم به سرعت فرو کاسته مي‌گردد و به اين دليل بايد به آينده‌ي انقلاب اسلامي اميدوار بود. 📘 از آنجا که زبان فرهنگِ مدرنيته؛ زباني نيست که بتواند جايگاه انقلاب اسلامي را تبيين کند؛ لذا مؤلف سعي فراوان کرده تا در ماوراء گفتماني که تحت تأثير فرهنگ غرب است، ذات انقلاب اسلامي را بنماياند تا حقيقتاً با چهره‌ي واقعي انقلاب اسلامي روبه‌رو شويم #کپی_با_ذکر_منبع