👆👆👆 و منظور از عبارت حوادث واقعه كه امام در مورد آن دستور #رجوع_به_راويان_احاديث را صادر فرموده، همه حوادثي است كه داراي نوعي #ابهام بوده و يا نياز به #تصميم_گيري دارد، از اينرو براي حل آن بايد به راويان احاديث ائمه ـ عليهم السّلام ـ مراجعه شود تا با دقت و با استفاده از ديدگاه #شرع و #عقل مشكل را حلّ كنند؛ همانگونه كه هر ملّتي در چنين مواقعي به رؤساي خود تمسّك مي جويند، در #اسلام نيز در عصر حضور به ائمه ـ عليهم السّلام ـ، و در زمان غيبت نيز بايد به #فقيه_عالم_جامع_الشرائط كه نايب اوست، مراجعه شود.[۹] 🔷#امام_خميني در مورد اين حديث مي‌گويند: منظور از حوادث واقعه، پيش آمد‌هاي اجتماعي و گرفتاري‌هايي بوده كه براي مردم و مسلمين روي مي‌داده است و امروز فقهاي اسلام حجت بر مردم هستند.[۱۰] ⭕️ج ـ پيشينه نظريه ولايت فقيه: 🔷#ولايت_فقيه، سابقه طولاني در #فقه_شيعه دارد و فقهاي شيعه در كتاب‌هاي فقهي در خلال ابوابي چون جهاد، انفال، حسبه، ولايات، قضا و ... آن را مطرح كرده‌اند و در _زمان_غيبت، ولايت فقيه را پذيرفته‌اند و در ميان فقهاي شيعه، ولايت فقيه، پس از غيبت حضرت ولي عصر ـ عجّل الله تعالي فرجه الشريف ـ به دو نوع مطرح شده است برخي از فقهاي گذشته به صورت مستقل از ولايت فقيه بحث نكرده‌اند و آن را در ضمن كتاب‌هاي فقهي خود مورد بحث قرار داده‌اند. امّا بعضي ديگر از فقهاء مثل مرحوم #نراقي (ره) و #امام_خميني (ره) به صورت مستقل و جداگانه آن را مورد بحث و بررسي قرار داده‌اند. 🔷البته با توجه به ديدگاههاي علماء مي‌توان نتيجه گرفت كه آنان در اصل موضوع كه همان « #ولايت_فقيهان » باشد اختلافي ندارند ولي در حدود و #اختيارات_ولي_فقيه تفاوت ديدگاه وجود دارد كه لازم است در اين باره به تفصيل مباحثي كه در پيش روي داريد مراجعه نمائيد.[۱۱] [۳] . ر.ك: آية الله جوادي آملي، ولايت فقيه، ولايت فقهاهت و عدالت، قم، مركز نشر اسراء، ص ۱۵۱-۱۵۴ [۴] . وسايل الشيعه، ج ۱۸، باب ۸، ح ۵۰ [۵] . كافي، ج ۱، ص ۴۶، حديث ۵ [۶] . ولايت فقيه، ص ۹۲ [۷] . وسائل الشيعه، ج ۱۸، ص ۱۰۱ [۸] . كربلايي پازوكي، علي، انديشه‌هاي سياسي شيعه در عصر غيبت، صص ۱۷۸-۱۷۹ [۹] . همان، ص ۱۹۵ [۱۰] . ولايت فقيه، ص ۱۰۳ و ۱۰۶ [۱۱] . براي آگاهي بيشتر ر.ك: ولايت فقيه، ولايت فقاهت و عدالت، همان، ص ۱۳۶-۱۳۷ ∆نویسنده: علي اکبر عالميان - مرکز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگي حوزه علميه #کانال_تبیین @tabyinchannel