🔖 #پرونده_ویژه| روحانیون در گذر زمان 1️⃣ #سیدحسین_موسوی_تبریزی: 🔰 هماهنگی با #کدیور در پروژه انتخاباتی 92: 🔺 کدیور در سال 91 و تنها هشت ماه قبل از انتخابات ریاست جمهوری 92، پروژه اسلام اعتدالی و رحمانی را در قالب تحمل دیدگاه مخالف با تطهیر عملکرد مرحوم شریعتمداری مطرح کرد. این پازل علاوه بر افراد خارج نشین، توسط افرادی از داخل کشور نیز تکمیل می شود. 🔺 سیدحسین موسوی یکی از آن افراد داخلی است که در جریان انتخابات با مصاحبه ها و گفت وگوها درصدد بسط و نشر اسلام رحمانی است که توسط یکی از نامزدهای ریاست جمهوری مطرح شده بود. 🔺 وی سوم دیماه 91 مصاحبه ای با سایت جماران داشته که به منش و سیره حضرت امام در برخورد با مخالفین و منتقدین می پردازد. او در این زمینه می گوید: 🔸 حتی نظر امام در مورد ولی فقیه که مهمترین مسئله ایشان در فقه بود، آنجا هم قائل به عدم انتقاد نبودند و باور داشتند که منتقدان باید حرف بزنند و نقد کنند تا خیلی از مسایل باز شود و نقد شود. 🔺 این رفتار سیاسی موسوی تبریزی با توجه به سابقه عملکرد ایشان در دادستانی کل انقلاب، به مذاق معاندین نظام اسلامی خوش نیامد و صدای آنان را نیز درآورد. 🔺 به عنوان مثال ایرج مصداقی؛ از اعضای پیشین سازمان مجاهدین خلق ایران و از زندانیان سیاسی سال 67 که در سال 73 به خارج فرار می کند در رابطه با اینگونه مصاحبه های سیدحسین موسوی تبریزی و نشان دادن چهره اصلاح طلب و اهل تساهل و تسامح می گوید: 🔸 موسوی تبریزی یکی از کسانی است که تلاش می‌شود تحت عنوان متفکر «اسلام رحمانی» و مبشر «تساهل و مدارا» به مردم بی‌خبر از همه جا قالب شود. در این راه سایت‌های «کلمه» و «جرس» در خارج از کشور و سایت «جماران» در داخل کشور کوشا هستند. نباید اجازه داد دگر بار مردم فریب داده شوند. #اسلام_رحمانی #جماران #شریعتمداری #مجمع_محققین_و_مدرسین

🔹#کدیور در کتاب‌هایی همچون سیاست‌نامه خراسانی و نیز نظریه‌های دولت در فقه شیعه و برخی دیگر از مقالات و نوشته‌های خود، تلاش نمود چنین وانمود کند که در طول تاریخ هیچ یک از فقهای شیعه در این زمینه با حضرت امام(ره) همنظر نبوده‌اند. او همچنین تلاش زیادی نمود که آخوند خراسانی، شیخ انصاری، آیت‌الله خوئی، سید محسن حکیم و برخی دیگر از فقهای معاصر را مخالف ولایت فقیه و انقلاب اسلامی جلوه دهد. مروری بر آثار قلمی و نیز سخنرانی‌های کدیور و سیر تدوین آثارش – چه در داخل کشور و چه در خارج از کشور (که پس از فعالیت در فتنه ۸۸ از کشور گریخت)- بیانگر پیگیری پروژه‌ای تمام‌عیار در راستای مخالفت با ولایت فقیه و حذف آن از سپهر سیاست تشیع و ایران شیعی است.[۶] 🔹نویسنده دیگری که به نظر می‌رسد پیگیر پروژه ناتمام کدیور است، «محمد سروش محلاتی» است. سروش محلاتی که در سابقه خود «طرفداری علمی و عملی از ولایت فقیه» را یدک می‌کشد، پس از بروز برخی حوادث و وقایع، در نسبت با نظریه ولایت فقیه سمت و سویی جدید برگزید!

🔸 الف - جریان حامی طیف #ملی‌گرا 🔺 اجمالا طیف ملی‌گرا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی جریانی است که بر تقدم عناصر ملی و سرزمینی و جمهوریت نظام بر اسلامیت آن تاکید ورزیده‌اند. 🔺 در مقطع بعد از تاسیس نظام جمهوری اسلامی با چهره‌هايی از حوزه مواجه می‌شویم که از آنها می‌توان با عنوان حامیان سیاسی جریان ملی‌گرا و جریانات وابسته به آن یاد کرد این چهره‌ها به دلایل سیاسی همواره مورد حمایت جریانات ملی‌گرا نیز قرار داشته‌اند در میان این چهره‌ها می‌توان به افرادی همچون آقای #شریعتمداری، #یوسفی_اشکوری و محسن #کدیور اشاره کرد. #جریان_حامی_طیف_ملی_گرا 1️⃣ #سیدکاظم_شریعتمداری 🔸 آقای سید کاظم شریعتمداری با اعتقاد به عدم توانایی عالمان دینی برای دخالت در #سیاست و حکومت و لزوم جدایی نهاد دین از سیاست از همان آغاز نهضت حضرت #امام_خمینی (ره) خود را در برابر امام و مبارزات رهبر انقلاب قرار داد. 🔸 وی در بحبوحه انقلاب گرچه به صورت ظاهر کمی از حمایت‌های خود از رژیم #پهلوی کاست اما اسناد حاکی از ان است که وی تا آخرین لحظات به حفظ رژیم سلطنت امید داشت و از حمایت‌های خود نسبت به رژیم دست بر نداشت. 🔸 چهار ماه قبل از پیروزی انقلاب، مقامات ارشد رژیم در ملاقاتی با آقای شریعتمداری با او در خصوص وضعیت آن روز به تبادل نظر پرداختند در بخشی از گزارش این دیدار آمده است: 🔹 «آقای شریعتمداری اظهار نمود سلام مرا به پیشگاه اعلیحضرت برسانید … من برای حفظ مملکت و صیانت سلطنت فکر می‌کنم… 👇👇👇

♨️بدعتی دیگر از سروش محلاتی ‼️ما را به خیر تو امیدی نیست شر مرسان‼️ ❌سروش محلاتی در کانال تلگرامی خود یک سوال فرضی مطرح کرد و پاسخی برای آن نوشت به این صورت که:اگر مردم از پاره‌ای مسائل دینی برگردند و از آرمان‌های خود روی گردان شوند ، چه باید کرد؟ در پاسخ اینگونه مطرح کرده اند که پیامبر باید با هدایت و بلاغ مبین(فقط تبلیغ)حجت را بر مردم تمام کند و بیش از این مسئولیتی ندارد!! پس چرا: ما ادعای مسئولیتی فراتر از رسول خدا داریم ؟! ⚜️رحا: 🔰این نوع تفکر سروش محلاتی شبیه خط فکری #کدیور و #سروش است و پا جای پای آن ها گذاشته اند #روح_سکولاریسم در این تفکر ایشان موج می زند، زیرا وظیفه پیامبر(ص) را فقط تبلیغ می‌دانند نه چیز دیگر! ✳️ در جواب امثال ایشان، خداوند تبارک و تعالی در آیه 128 سوره توبه در خصوص رسول گرامی اسلام(ص) می‌فرمایند: «... حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ؛ اصرار بر هدایت شما دارد» همچنین در سوره کهف آیه 6 می‌فرمایند:« فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ گویی می‌خواهی بخاطر اعمال آنان، خود را از غم و اندوه هلاک کنی» ✳️ همچنین باید دانست سروش محلاتی برای رسیدن به این هدف ارتباط بین آیات را قطع کرده و فقط به بیان چند آیه اکتفاء کرده‌اند. این سؤال پیش می‌آید که آیا هدف ایشان با این نوع گزینش آیات، گسترش فساد درجامعه است! زیرا به خاطر عدم برخورد با #مفاسد_و_مظالم_اجتماعی فساد شیوع پیدا می کند و جامعه دچار هرج و مرج می شود! ⁉️به کجا چنین شتابان _ فتأمل یا شیخ!! @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد